第135章 焚書，大家都別活！
不言儒生非議，而說天下，是擴大範圍。💝✋ ❻➈ᔕ𝒽𝓊𝐱.Ćⓞｍ ♜🎯
單要我奏對，是為我方才言說禁儒，要斯繼續擴展。
「天下能非議朝堂者，皆為百家子弟也。」
李斯高聲朗頌，他已想明白了。
始皇帝之心思，正如嬴成蟜所言一般，不要多想，就按照始皇帝吩咐去做就好了。
因為多想，他也看不透始皇帝背後的深意。
就像今日，李斯最初本以為是儒家的劫難，其後又以為是始皇帝在教子，現在才看出始皇帝不只是針對儒家，而是針對諸子百家。
「左相此言荒謬也，今只有淳于越攜儒生犯諫，何以來他家邪？」
本來只在儒家身上燃燒的大火，被始皇帝，李斯一人一言莫名其妙就引到了百家身上。
群臣坐的就沒之前那麼安穩了，一人瞬間直立反駁李斯。
嬴扶蘇想要出聲為儒家辯解，嬴成蟜一手摟著他的脖子，一手以內力封住他奇經八脈，阻止他說話。
「走走走，陪叔父喝酒去。」
一邊說，一邊摟著毫無自主能力的嬴扶蘇回到其最初的坐席。
嬴成蟜剛臉色一變之時，就已起身向著嬴扶蘇行去，是以能及時攔住其大侄子。
「今日只得儒生，往日呢？縱橫侯言陛下不孝，國尉言陛下不得共富貴。」
縱橫侯頓弱早已走了，但國尉尉繚還在玄鳥殿坐的穩穩噹噹。
李斯開炮開到了尉繚身上，身為大秦軍事第一人的尉繚如果一點脾氣都沒有，那在大秦這種好戰愛戰的大國就沒法混了。
在群臣側目下，就連分封制和郡縣制國制之爭都沒下水的尉繚也沒起身。
坐在席位上臉色陰沉地道:「此言語已有八年之久，那時老夫尚不了解陛下，其言過矣。左相若硬要翻舊事，可還記得汝曾是呂不韋那逆賊座上門客乎。」
面對尉繚的反擊，李斯不慌不忙道:「然也。斯未認清呂不韋其人，拜在其門下是實。國尉未認清陛下之心胸，言說陛下狹隘亦為實也。」
李斯背後站著陛下，說這話有恃無恐，老夫卻是不行。
與其糾纏便等於是和陛下糾纏，不可繼續為止也。
尉繚老眼微闔，點頭輕聲嘆道:「是實事，亦是錯事，乃老夫生平之憾事也。」
李斯招惹尉繚的主要目的，就是殺雞儆猴，不想在「百家非議朝堂」這事上與秦臣一個又一個地論證過去。
武事第一的國尉尉繚都不爭了，你們還要和斯這個文事第一的丞相爭議什麼？
其效果也在李斯意料之中。
群臣果然是吶吶不言，沒有人就這個問題打斷他說話。
「或儒生，或墨生，或名生，或法生等。如許多之人可言百家生，亦可言讀書之人也。咸陽如此，天下何如？令出咸陽不出三日，便有書生以其所學知識妄論對錯。自以為憑心而說異於常人，出入皆胡亂非議。」
「秦律未寫因言獲罪也，左相是要開此先河，要天下百姓不得言乎？」
一秦臣站起，打斷李斯之言。
其身穿博士服，是道學博士崔廣。
道家將就順其自然，君王無為而治。
簡單說就是農民種好地，屠夫殺好豬，琴師談好琴。
只要天下人每個人都做好自己的職責，那就是太平盛世。
君王只要無所作為，天下就可以大治，其推行的人是五帝之舜。
李斯所說的以所學知識妄論對錯，在崔廣看來是不對的，不符合道家理念。
讀書人讀書就是為了明理，不讓讀書人討論這些，就如不讓農民種地一樣，違背自然。
「言說無罪，蠱惑有罪。這些書生在咸陽一地還只是言說不滿不敢亂來，但到了六國之地，他們便帶頭製造謠言，否定秦政。還開辦學堂，以其歪曲過後的思想私相傳授給學子，致使六國各地至此仍不服我大秦，山賊四起。如此，可是崔博士願看到的？」
同為道學博士的唐秉，將要繼續言說的崔廣拉回席位。
崔廣皺著眉道:「何意？」
雖然李斯這話明設陷阱，就是在堵崔廣嘴，要崔廣不能答願意，但他崔廣學問也不是假的，自是有法答之。
唐秉低聲道:「今日李斯言說已是自然，如水往低處流，魚在水中游。崔兄以身攔之，阻斷水流拋魚上岸，不合道家之理。」
崔廣輕思，看了眼回到主座上的始皇帝，輕嘆道:「唐兄之言甚佳，吾未勘破也。」
崔廣只言說一句便又坐下，與唐秉交談幾句再沒站起，群臣都看在眼中。
群臣倒不會認為是崔廣怕了李斯，或敗了李斯——李斯要是一回合能敗一大家，頓弱得趕緊把縱橫侯爵位讓過去。
但群臣會認為，這其中定有什麼問題是他們所不明白的，從而不敢在這個問題上輕舉妄動。♘🐺 ➅９s𝕙ⓤｘ.ᶜ𝕠Ｍ ඏ🐉
尉繚乃我大秦軍事第一人，崔廣，唐秉，皆是名滿天下的道家代表人物。
連他們三個都不想和李斯繼續爭執，而是要等下去，那我夠資格乎？
「書生講授經文，傳播思想，以此來反抗和批判大秦之政令，統治已為常態。這些讀書人以古非今，妖言惑眾，如此不法之事，竟連朝堂諸公都有人以此為常態。此可乎？不可也！」
「造成這一切之根由，是六國剛剛統一，百廢待興。學術太過自由，思想不統一，社會風氣差矣。如此下去不加以制止，陛下的威勢就會下降，造反勢力就會變大，破壞秦國安定也。」
不是所有秦臣都審時度勢，有好些秦臣在李斯言說之際想要站起反駁。
他們大多都是剛有所動作就被身旁好友拉住，起立最多的也不過半身，就被好友硬生生拽回席位上。
李斯越論述，始皇帝臉上的期許表情就越加明顯。
群臣又不是盲人，都看得見。
無論多不贊成李斯言論，他們都必須讓李斯把話說完。
因為始皇帝想聽。
李斯在始皇帝默許下，整整在玄鳥殿說了一盞茶時間的書生非議朝堂之罪，會給大秦帶來怎樣嚴重的後果，開放思想對大秦造成的弊端。
「……故，臣李斯，請史官將所有不是秦國之事的史書全部焚燒。天下家裡有《詩經》，《尚書》，《墨子》，《公孫子》等百家書的，皆送至郡守，縣令處焚燒，唯留醫，卜，農等書籍傳於世。各地除官府外，不得私自開辦講學，違者殺之。」
語畢，李斯半躬其身。
態度很是誠懇，虔誠。
他對始皇帝的態度，就像是一個信徒對著侍奉的神明一般。
始皇帝點點頭，深有同感地道:「李斯所言，甚得朕心。諸公若無異議，便按照李斯所言去辦。李斯，你與王綰同去丞相府。」
「臣有異議。」
王綰和李斯本就政見不合，如今又聽得李斯諫言這種與天下讀書識字之人為敵之事。
在李斯說完之後，立刻怒氣沖沖地道:「陛下自有陛下的威嚴，朝廷秩序也能慢慢建立完善，何至於將所有書都燒掉？天下無書，那我大秦子民將如何自處？如何修身？如何為陛下安邦定國？」
李斯立刻對答。
「無書便無法自處？右相不妨去民間走訪走訪，看看有幾個人家家有一書。不讀書便無法安邦定國？我大秦銳士，戰無不勝，其中又有多少識文斷字之輩呢？修身靠的是律法，是靠秦律來規定我秦人什麼能做什麼不能做，關書何事呢？再者右相是否年邁未聽清，斯說的不是焚盡天下所有書，而是留了醫，卜，農家等書籍供百姓習之，發展。斯所言，有錯乎？」
有王綰打頭，李斯又已將自己思想言說完畢，一個又一個的秦臣開始源源不斷得向李斯發難了。
自咸陽殿始皇帝未追究隗狀之錯那日起，群臣便知道，始皇帝並不反感討論，而是反感帶有私心的討論。
「依左相所言，豈不是天下之人都不識字邪？那醫，卜，農書留之何用？那秦律誰人宣之？誰又來斷言秦律之真假？」
李斯笑了笑，道:「此言斯與你想法截然不同也。正因為天下不識字，書籍孤本皆在博士署。百姓要想學醫，卜，農書，知秦律幾何，懂秦律言之何物，必須向官府問之。此不是提升官府威信，提升陛下威嚴乎？」
又有一秦臣站起，道:「陛下，臣認為不妥，我大秦子民眾多，官吏如何能盡皆教之？何況，醫，卜，農等書皆是需精研之書也，官吏也不能盡習之。且能存至今之書皆是於世大有裨益書也，焚之將惹天下不滿，萬民失心也。」
李斯對答:「天下書雖有千萬，然於世有裨益者卻寥寥無幾，燒天下之書，我大秦子民將盡皆受教於朝堂，有何不妥？若天下書存，則天下人之言行思想皆存，不關好壞，不分善惡，不論正反，那朝堂之威信焉能續存，此不是因小失大邪？」
朝堂群臣不斷攻訐李斯。
但李斯歷經了分封制和郡縣制的洗禮，對這種局面已不是第一次那般沒經驗。
且這次與上次不同的是，李斯的言論在秦國正統道理來說，是正確的。
天下百姓之所以仇恨始皇帝，之所以六國各地紛擾不平，就是因為他們懂得太多了。
比如趙國，記住了長平之戰的活埋，記住了邯鄲之戰的「趙人永不降秦」，怎麼會對秦國有好感？
那怎麼解決？
讓他們記不住不就好了。
把所有書都燒了，不讓他們記住。
不靠文字，不靠書籍。
只憑記憶，能記住多久的事？
而這個，就是秦國能強大的根本原因所在。
秦國的耕戰政策就是如此。
這也是商君書中的重要思想。
秦國為什麼朝堂上大多都是外來者？因為秦國壓根就不允許教書。
秦國的玩法就是種地，打仗，種地，打仗。
教書幹什麼？讓這些百姓識字幹什麼？他識字了明事理了那不就有思想了嗎？那不就不聽朝堂的了嗎？那不就不怎麼好控制了嗎？
那朝堂政策施行怎麼辦，不能全都是莽夫當家吧？就算曆代秦君都是王者，一個王者累死也敵不過天下聰明之輩吧？
簡單啊。
招賢啊。
我不培養人才，我把其他國家的人才挖過來不就行了？
來來來，我秦國求賢若渴。
只要你來我秦國，房子，地，女人，尊嚴，要什麼我給你什麼。
六國給得了你們的我秦國能給你們，六國給不了的，我秦國照樣能給！
而人才越聚越多也只是一代用的，因為秦國自己沒有人才誕生土壤，秦國不讓你辦教學。
你牛批歸你牛批，我給你房子給你地給你女人都可以，但有一點你記住了，別跟我玩什麼學堂之類，我不需要你給我培養人才。
這就導致韓國有張氏五代相韓，而秦國丞相或者說相邦呢？別說同出一家，連同出一門的都沒有。
商鞅，范雎，張儀，呂不韋，八竿子都打不到一塊。
沒有人才誕生土壤，秦國這個高待遇一直在，從不飽和，於是各國人才一代又一代地紛紛往秦國跑。
然後不要以為這個時代的人，會被國家榮辱之類的想法所牽制。
因為戰國是什麼時代？在呂不韋沒攻下周時，春秋戰國本質上是東周時代。
天下共尊周。
天下之人，實際上可以說都是周人。
大概論述就是這麼個意思，分封制本意上也不是分裂國家。
跨國效力，在當時文人看來，就相當於是跨省工作一般，有什麼好稀奇的。
嬴子楚決定滅周的時候，就是他認為秦國可以鯨吞天下的時候。
秦國就實行這麼個政策，自己發展武，從別的國家挖智，然後把別的國家都乾沒了。
當然，也是有弊端的。
弊端就是，沒有足夠的官吏去控制打下地盤。
如果秦國有系統人才培養計劃，那直接抽調人才安插在打下的城池就可以，但他沒有。
他一代又一代臣，都是挖牆腳。
正常的解決辦法是，分封，大家一起管管。
不正常的解決方法是，焚書，大家都別活。
單要我奏對，是為我方才言說禁儒，要斯繼續擴展。
「天下能非議朝堂者，皆為百家子弟也。」
李斯高聲朗頌，他已想明白了。
始皇帝之心思，正如嬴成蟜所言一般，不要多想，就按照始皇帝吩咐去做就好了。
因為多想，他也看不透始皇帝背後的深意。
就像今日，李斯最初本以為是儒家的劫難，其後又以為是始皇帝在教子，現在才看出始皇帝不只是針對儒家，而是針對諸子百家。
「左相此言荒謬也，今只有淳于越攜儒生犯諫，何以來他家邪？」
本來只在儒家身上燃燒的大火，被始皇帝，李斯一人一言莫名其妙就引到了百家身上。
群臣坐的就沒之前那麼安穩了，一人瞬間直立反駁李斯。
嬴扶蘇想要出聲為儒家辯解，嬴成蟜一手摟著他的脖子，一手以內力封住他奇經八脈，阻止他說話。
「走走走，陪叔父喝酒去。」
一邊說，一邊摟著毫無自主能力的嬴扶蘇回到其最初的坐席。
嬴成蟜剛臉色一變之時，就已起身向著嬴扶蘇行去，是以能及時攔住其大侄子。
「今日只得儒生，往日呢？縱橫侯言陛下不孝，國尉言陛下不得共富貴。」
縱橫侯頓弱早已走了，但國尉尉繚還在玄鳥殿坐的穩穩噹噹。
李斯開炮開到了尉繚身上，身為大秦軍事第一人的尉繚如果一點脾氣都沒有，那在大秦這種好戰愛戰的大國就沒法混了。
在群臣側目下，就連分封制和郡縣制國制之爭都沒下水的尉繚也沒起身。
坐在席位上臉色陰沉地道:「此言語已有八年之久，那時老夫尚不了解陛下，其言過矣。左相若硬要翻舊事，可還記得汝曾是呂不韋那逆賊座上門客乎。」
面對尉繚的反擊，李斯不慌不忙道:「然也。斯未認清呂不韋其人，拜在其門下是實。國尉未認清陛下之心胸，言說陛下狹隘亦為實也。」
李斯背後站著陛下，說這話有恃無恐，老夫卻是不行。
與其糾纏便等於是和陛下糾纏，不可繼續為止也。
尉繚老眼微闔，點頭輕聲嘆道:「是實事，亦是錯事，乃老夫生平之憾事也。」
李斯招惹尉繚的主要目的，就是殺雞儆猴，不想在「百家非議朝堂」這事上與秦臣一個又一個地論證過去。
武事第一的國尉尉繚都不爭了，你們還要和斯這個文事第一的丞相爭議什麼？
其效果也在李斯意料之中。
群臣果然是吶吶不言，沒有人就這個問題打斷他說話。
「或儒生，或墨生，或名生，或法生等。如許多之人可言百家生，亦可言讀書之人也。咸陽如此，天下何如？令出咸陽不出三日，便有書生以其所學知識妄論對錯。自以為憑心而說異於常人，出入皆胡亂非議。」
「秦律未寫因言獲罪也，左相是要開此先河，要天下百姓不得言乎？」
一秦臣站起，打斷李斯之言。
其身穿博士服，是道學博士崔廣。
道家將就順其自然，君王無為而治。
簡單說就是農民種好地，屠夫殺好豬，琴師談好琴。
只要天下人每個人都做好自己的職責，那就是太平盛世。
君王只要無所作為，天下就可以大治，其推行的人是五帝之舜。
李斯所說的以所學知識妄論對錯，在崔廣看來是不對的，不符合道家理念。
讀書人讀書就是為了明理，不讓讀書人討論這些，就如不讓農民種地一樣，違背自然。
「言說無罪，蠱惑有罪。這些書生在咸陽一地還只是言說不滿不敢亂來，但到了六國之地，他們便帶頭製造謠言，否定秦政。還開辦學堂，以其歪曲過後的思想私相傳授給學子，致使六國各地至此仍不服我大秦，山賊四起。如此，可是崔博士願看到的？」
同為道學博士的唐秉，將要繼續言說的崔廣拉回席位。
崔廣皺著眉道:「何意？」
雖然李斯這話明設陷阱，就是在堵崔廣嘴，要崔廣不能答願意，但他崔廣學問也不是假的，自是有法答之。
唐秉低聲道:「今日李斯言說已是自然，如水往低處流，魚在水中游。崔兄以身攔之，阻斷水流拋魚上岸，不合道家之理。」
崔廣輕思，看了眼回到主座上的始皇帝，輕嘆道:「唐兄之言甚佳，吾未勘破也。」
崔廣只言說一句便又坐下，與唐秉交談幾句再沒站起，群臣都看在眼中。
群臣倒不會認為是崔廣怕了李斯，或敗了李斯——李斯要是一回合能敗一大家，頓弱得趕緊把縱橫侯爵位讓過去。
但群臣會認為，這其中定有什麼問題是他們所不明白的，從而不敢在這個問題上輕舉妄動。♘🐺 ➅９s𝕙ⓤｘ.ᶜ𝕠Ｍ ඏ🐉
尉繚乃我大秦軍事第一人，崔廣，唐秉，皆是名滿天下的道家代表人物。
連他們三個都不想和李斯繼續爭執，而是要等下去，那我夠資格乎？
「書生講授經文，傳播思想，以此來反抗和批判大秦之政令，統治已為常態。這些讀書人以古非今，妖言惑眾，如此不法之事，竟連朝堂諸公都有人以此為常態。此可乎？不可也！」
「造成這一切之根由，是六國剛剛統一，百廢待興。學術太過自由，思想不統一，社會風氣差矣。如此下去不加以制止，陛下的威勢就會下降，造反勢力就會變大，破壞秦國安定也。」
不是所有秦臣都審時度勢，有好些秦臣在李斯言說之際想要站起反駁。
他們大多都是剛有所動作就被身旁好友拉住，起立最多的也不過半身，就被好友硬生生拽回席位上。
李斯越論述，始皇帝臉上的期許表情就越加明顯。
群臣又不是盲人，都看得見。
無論多不贊成李斯言論，他們都必須讓李斯把話說完。
因為始皇帝想聽。
李斯在始皇帝默許下，整整在玄鳥殿說了一盞茶時間的書生非議朝堂之罪，會給大秦帶來怎樣嚴重的後果，開放思想對大秦造成的弊端。
「……故，臣李斯，請史官將所有不是秦國之事的史書全部焚燒。天下家裡有《詩經》，《尚書》，《墨子》，《公孫子》等百家書的，皆送至郡守，縣令處焚燒，唯留醫，卜，農等書籍傳於世。各地除官府外，不得私自開辦講學，違者殺之。」
語畢，李斯半躬其身。
態度很是誠懇，虔誠。
他對始皇帝的態度，就像是一個信徒對著侍奉的神明一般。
始皇帝點點頭，深有同感地道:「李斯所言，甚得朕心。諸公若無異議，便按照李斯所言去辦。李斯，你與王綰同去丞相府。」
「臣有異議。」
王綰和李斯本就政見不合，如今又聽得李斯諫言這種與天下讀書識字之人為敵之事。
在李斯說完之後，立刻怒氣沖沖地道:「陛下自有陛下的威嚴，朝廷秩序也能慢慢建立完善，何至於將所有書都燒掉？天下無書，那我大秦子民將如何自處？如何修身？如何為陛下安邦定國？」
李斯立刻對答。
「無書便無法自處？右相不妨去民間走訪走訪，看看有幾個人家家有一書。不讀書便無法安邦定國？我大秦銳士，戰無不勝，其中又有多少識文斷字之輩呢？修身靠的是律法，是靠秦律來規定我秦人什麼能做什麼不能做，關書何事呢？再者右相是否年邁未聽清，斯說的不是焚盡天下所有書，而是留了醫，卜，農家等書籍供百姓習之，發展。斯所言，有錯乎？」
有王綰打頭，李斯又已將自己思想言說完畢，一個又一個的秦臣開始源源不斷得向李斯發難了。
自咸陽殿始皇帝未追究隗狀之錯那日起，群臣便知道，始皇帝並不反感討論，而是反感帶有私心的討論。
「依左相所言，豈不是天下之人都不識字邪？那醫，卜，農書留之何用？那秦律誰人宣之？誰又來斷言秦律之真假？」
李斯笑了笑，道:「此言斯與你想法截然不同也。正因為天下不識字，書籍孤本皆在博士署。百姓要想學醫，卜，農書，知秦律幾何，懂秦律言之何物，必須向官府問之。此不是提升官府威信，提升陛下威嚴乎？」
又有一秦臣站起，道:「陛下，臣認為不妥，我大秦子民眾多，官吏如何能盡皆教之？何況，醫，卜，農等書皆是需精研之書也，官吏也不能盡習之。且能存至今之書皆是於世大有裨益書也，焚之將惹天下不滿，萬民失心也。」
李斯對答:「天下書雖有千萬，然於世有裨益者卻寥寥無幾，燒天下之書，我大秦子民將盡皆受教於朝堂，有何不妥？若天下書存，則天下人之言行思想皆存，不關好壞，不分善惡，不論正反，那朝堂之威信焉能續存，此不是因小失大邪？」
朝堂群臣不斷攻訐李斯。
但李斯歷經了分封制和郡縣制的洗禮，對這種局面已不是第一次那般沒經驗。
且這次與上次不同的是，李斯的言論在秦國正統道理來說，是正確的。
天下百姓之所以仇恨始皇帝，之所以六國各地紛擾不平，就是因為他們懂得太多了。
比如趙國，記住了長平之戰的活埋，記住了邯鄲之戰的「趙人永不降秦」，怎麼會對秦國有好感？
那怎麼解決？
讓他們記不住不就好了。
把所有書都燒了，不讓他們記住。
不靠文字，不靠書籍。
只憑記憶，能記住多久的事？
而這個，就是秦國能強大的根本原因所在。
秦國的耕戰政策就是如此。
這也是商君書中的重要思想。
秦國為什麼朝堂上大多都是外來者？因為秦國壓根就不允許教書。
秦國的玩法就是種地，打仗，種地，打仗。
教書幹什麼？讓這些百姓識字幹什麼？他識字了明事理了那不就有思想了嗎？那不就不聽朝堂的了嗎？那不就不怎麼好控制了嗎？
那朝堂政策施行怎麼辦，不能全都是莽夫當家吧？就算曆代秦君都是王者，一個王者累死也敵不過天下聰明之輩吧？
簡單啊。
招賢啊。
我不培養人才，我把其他國家的人才挖過來不就行了？
來來來，我秦國求賢若渴。
只要你來我秦國，房子，地，女人，尊嚴，要什麼我給你什麼。
六國給得了你們的我秦國能給你們，六國給不了的，我秦國照樣能給！
而人才越聚越多也只是一代用的，因為秦國自己沒有人才誕生土壤，秦國不讓你辦教學。
你牛批歸你牛批，我給你房子給你地給你女人都可以，但有一點你記住了，別跟我玩什麼學堂之類，我不需要你給我培養人才。
這就導致韓國有張氏五代相韓，而秦國丞相或者說相邦呢？別說同出一家，連同出一門的都沒有。
商鞅，范雎，張儀，呂不韋，八竿子都打不到一塊。
沒有人才誕生土壤，秦國這個高待遇一直在，從不飽和，於是各國人才一代又一代地紛紛往秦國跑。
然後不要以為這個時代的人，會被國家榮辱之類的想法所牽制。
因為戰國是什麼時代？在呂不韋沒攻下周時，春秋戰國本質上是東周時代。
天下共尊周。
天下之人，實際上可以說都是周人。
大概論述就是這麼個意思，分封制本意上也不是分裂國家。
跨國效力，在當時文人看來，就相當於是跨省工作一般，有什麼好稀奇的。
嬴子楚決定滅周的時候，就是他認為秦國可以鯨吞天下的時候。
秦國就實行這麼個政策，自己發展武，從別的國家挖智，然後把別的國家都乾沒了。
當然，也是有弊端的。
弊端就是，沒有足夠的官吏去控制打下地盤。
如果秦國有系統人才培養計劃，那直接抽調人才安插在打下的城池就可以，但他沒有。
他一代又一代臣，都是挖牆腳。
正常的解決辦法是，分封，大家一起管管。
不正常的解決方法是，焚書，大家都別活。