第397章 血脈地府
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在古老的「天道」時期（即大道未顯、舊有神道體系尚存之時），
妖族與巫族中的大能者，基於其種族特性與理念，曾強烈干預甚至「拒絕」了本族的輪迴機制。
他們認為，保持自身血脈的純粹與延續，才是種族強大的根本。
因此，他們並未像人族那樣建立起完善的「善惡審判-輪迴轉世」體系。
妖族大能試圖構建一種「罪魂歷劫、淨化後可升入天堂（或類似永福之地）獲得永生」的模式。
而巫族則更強調祖先崇拜與血脈聯繫，認為強大的個體死後可化為「祖靈」，
通過接受後代子孫的供奉、禱告與信仰，維持某種形式的「存在」甚至獲得力量，
實現另類的「永生」，並以此庇護後代，形成循環。
然而，隨著「大道」顯化，插手干涉，摧毀了舊有的「天道」體系，禁斷萬法，獨尊功德。
世間不再允許通過修煉輕易獲得超凡力量與長生。
那些曾經庇護、主導妖族「地獄」和巫族「冥界」的鬼修大能、祖靈強者，也因此或消散，或被湮滅。
失去了頂層強者的維持與引導，妖族和巫族那套基於「血脈永生」或「信仰永存」的死後體系，便難以為繼，出現了巨大的漏洞與混亂。
「大道」至公，雖推行新法，但亦不會坐視這兩個龐大族群因死後世界崩潰而逐漸衰亡、斷絕。
於是，大道出手，將妖族與巫族的死後世界，
也納入了統一的「輪迴」框架之中，為它們各自構建了對應的「輪迴空間」以及與地府連接的「幽冥體系」。
自此，三界生靈死後，依其血脈根本歸屬，分別進入三套並行的地府-輪迴系統：
人族血脈，入人族陰曹地府，經審判後，入人族輪迴空間轉世。
妖族血脈，入妖族地獄體系，經其規則處置後，入妖族輪迴空間轉世。
巫族血脈，入巫族冥界體系，經其規則處置後，入巫族輪迴空間轉世。
種族劃分，自此以「血脈根源」論。
純血者歸其本族。若有混血者，則依其血脈濃度高低判定歸屬。
只是，混血真靈在通過輪迴轉世時，過程往往更為痛苦、艱難，輪迴之力會強力洗鍊、
磨滅其身上屬於「非主血脈」的另一部分印記，以求來世血脈相對純粹。
這類真靈轉生後，容易出現魂魄不穩、體質孱弱、多病多災的情況。
弄清楚了這關於地府與輪迴的、遠超他之前想像的宏大真相，張韌心中諸多疑惑頓解。
他不再停留於那超越的視角，心念一動，感知便如同退潮般迅速收回、降落。
下一刻，他的「視野」恢復了正常，人已重新站在了那個人族所屬的、廣袤的灰色輪迴空間之中，
腳下是流動的虛無基底，頭頂是幽暗的「天空」與浩瀚的真靈星海。
他抬眼望去，正好看到那四隻被分配到此處的「幽啼鳥」，已然開始履行職責。
它們纖細靈巧的身影，如同四道幽藍色的流光，
輕盈地翱翔在「人道」、「畜生道」、「餓鬼道」三個仍在運轉的巨型漩渦附近，
以及那些密集的真靈光點海洋之中。
每當它們發出一聲清越幽婉的啼鳴，聲音仿佛帶有無形的波紋，
能撫平附近真靈的躁動，讓那些顏色混雜、飄移混亂的光點變得稍稍有序。
它們時而快速振翅，翅尖與尾羽上流轉的淡淡幽藍銀輝，
會灑落點點微光，這些微光如同無形的「路標」或「柵欄」，
輕柔卻有效地引導、分隔著不同顏色的真靈。
在它們的努力下，那些原本可能被「人道」漩渦洪流裹挾進去的灰色、黑色光點，
被更多地「推」向或「引」向屬於它們的「畜生道」與「餓鬼道」方向。
而一些靠近惡道漩渦、顏色卻為金色或白色的善靈光點，
則被幽啼鳥的鳴叫與光輝保護、指引，幫助它們脫離惡道吸力的邊緣，
飄向更安全的區域，或明確指向「人道」漩渦。
雖然無法做到絕對精確、瞬間完成全部梳理，
但在這兩隻專司引魂鎮魂的靈鳥努力下，三條輪迴通道入口附近的真靈分布，
開始以肉眼可見的速度變得「涇渭分明」起來。
金色與白色的光點，更多地匯聚在「人道」漩渦的吸引範圍內；
灰色與黑色的光點，則被更多地引導、歸攏向「畜生道」與「餓鬼道」的入口。
雖然遠處還有無數真靈等待梳理，雖然整個星海般的光點群完全理順需要漫長時光，
但一個清晰的、有序的、符合「善有善道，惡有惡途」原則的運轉雛形，已經建立。
張韌的嘴角，不由浮現出一絲淡淡的、滿意的笑意。
此行，總算是達到了最主要的目的，堪稱圓滿。
雖然，即便輪迴規則得到改善，也無法從根本上杜絕陽世人間罪惡的滋生。
紅塵滾滾，誘惑萬千，境遇複雜，人心更是變化莫測，
很難要求每個人時時都能「獨善其身」，永遠堅守善念。
但，至少從此以後，作惡者在死亡後，其真靈將無法再輕易混入「人道」，竊取來世為人的福報。
他們必須先在地府承受相應的刑罰，或在「畜生道」、「餓鬼道」中經歷磨難、消減罪業。
這種經歷，哪怕真靈記憶被洗去，其「本源」也會留下對「為惡招致痛苦」的深刻烙印與本能恐懼。
當這樣的真靈，在罪業消磨到一定程度後，得以重入「人道」輪迴時，
其來世潛意識中對「作惡」的排斥與規避，很可能會比以往強烈得多。
這無疑能從「因果」與「趨向」的層面，大幅減少其再次墮落為罪魂、製造惡業的概率。
從長遠和整體來看，這無疑是對「功德大道」的推行，
對世間風氣向善的引導，有著不可估量的積極意義。
在古老的「天道」時期（即大道未顯、舊有神道體系尚存之時），
妖族與巫族中的大能者，基於其種族特性與理念，曾強烈干預甚至「拒絕」了本族的輪迴機制。
他們認為，保持自身血脈的純粹與延續，才是種族強大的根本。
因此，他們並未像人族那樣建立起完善的「善惡審判-輪迴轉世」體系。
妖族大能試圖構建一種「罪魂歷劫、淨化後可升入天堂（或類似永福之地）獲得永生」的模式。
而巫族則更強調祖先崇拜與血脈聯繫，認為強大的個體死後可化為「祖靈」，
通過接受後代子孫的供奉、禱告與信仰，維持某種形式的「存在」甚至獲得力量，
實現另類的「永生」，並以此庇護後代，形成循環。
然而，隨著「大道」顯化，插手干涉，摧毀了舊有的「天道」體系，禁斷萬法，獨尊功德。
世間不再允許通過修煉輕易獲得超凡力量與長生。
那些曾經庇護、主導妖族「地獄」和巫族「冥界」的鬼修大能、祖靈強者，也因此或消散，或被湮滅。
失去了頂層強者的維持與引導，妖族和巫族那套基於「血脈永生」或「信仰永存」的死後體系，便難以為繼，出現了巨大的漏洞與混亂。
「大道」至公，雖推行新法，但亦不會坐視這兩個龐大族群因死後世界崩潰而逐漸衰亡、斷絕。
於是，大道出手，將妖族與巫族的死後世界，
也納入了統一的「輪迴」框架之中，為它們各自構建了對應的「輪迴空間」以及與地府連接的「幽冥體系」。
自此，三界生靈死後，依其血脈根本歸屬，分別進入三套並行的地府-輪迴系統：
人族血脈，入人族陰曹地府，經審判後，入人族輪迴空間轉世。
妖族血脈，入妖族地獄體系，經其規則處置後，入妖族輪迴空間轉世。
巫族血脈，入巫族冥界體系，經其規則處置後，入巫族輪迴空間轉世。
種族劃分，自此以「血脈根源」論。
純血者歸其本族。若有混血者，則依其血脈濃度高低判定歸屬。
只是，混血真靈在通過輪迴轉世時，過程往往更為痛苦、艱難，輪迴之力會強力洗鍊、
磨滅其身上屬於「非主血脈」的另一部分印記，以求來世血脈相對純粹。
這類真靈轉生後，容易出現魂魄不穩、體質孱弱、多病多災的情況。
弄清楚了這關於地府與輪迴的、遠超他之前想像的宏大真相，張韌心中諸多疑惑頓解。
他不再停留於那超越的視角，心念一動，感知便如同退潮般迅速收回、降落。
下一刻，他的「視野」恢復了正常，人已重新站在了那個人族所屬的、廣袤的灰色輪迴空間之中，
腳下是流動的虛無基底，頭頂是幽暗的「天空」與浩瀚的真靈星海。
他抬眼望去，正好看到那四隻被分配到此處的「幽啼鳥」，已然開始履行職責。
它們纖細靈巧的身影，如同四道幽藍色的流光，
輕盈地翱翔在「人道」、「畜生道」、「餓鬼道」三個仍在運轉的巨型漩渦附近，
以及那些密集的真靈光點海洋之中。
每當它們發出一聲清越幽婉的啼鳴，聲音仿佛帶有無形的波紋，
能撫平附近真靈的躁動，讓那些顏色混雜、飄移混亂的光點變得稍稍有序。
它們時而快速振翅，翅尖與尾羽上流轉的淡淡幽藍銀輝，
會灑落點點微光，這些微光如同無形的「路標」或「柵欄」，
輕柔卻有效地引導、分隔著不同顏色的真靈。
在它們的努力下，那些原本可能被「人道」漩渦洪流裹挾進去的灰色、黑色光點，
被更多地「推」向或「引」向屬於它們的「畜生道」與「餓鬼道」方向。
而一些靠近惡道漩渦、顏色卻為金色或白色的善靈光點，
則被幽啼鳥的鳴叫與光輝保護、指引，幫助它們脫離惡道吸力的邊緣，
飄向更安全的區域，或明確指向「人道」漩渦。
雖然無法做到絕對精確、瞬間完成全部梳理，
但在這兩隻專司引魂鎮魂的靈鳥努力下，三條輪迴通道入口附近的真靈分布，
開始以肉眼可見的速度變得「涇渭分明」起來。
金色與白色的光點，更多地匯聚在「人道」漩渦的吸引範圍內；
灰色與黑色的光點，則被更多地引導、歸攏向「畜生道」與「餓鬼道」的入口。
雖然遠處還有無數真靈等待梳理，雖然整個星海般的光點群完全理順需要漫長時光，
但一個清晰的、有序的、符合「善有善道，惡有惡途」原則的運轉雛形，已經建立。
張韌的嘴角，不由浮現出一絲淡淡的、滿意的笑意。
此行，總算是達到了最主要的目的，堪稱圓滿。
雖然，即便輪迴規則得到改善，也無法從根本上杜絕陽世人間罪惡的滋生。
紅塵滾滾，誘惑萬千，境遇複雜，人心更是變化莫測，
很難要求每個人時時都能「獨善其身」，永遠堅守善念。
但，至少從此以後，作惡者在死亡後，其真靈將無法再輕易混入「人道」，竊取來世為人的福報。
他們必須先在地府承受相應的刑罰，或在「畜生道」、「餓鬼道」中經歷磨難、消減罪業。
這種經歷，哪怕真靈記憶被洗去，其「本源」也會留下對「為惡招致痛苦」的深刻烙印與本能恐懼。
當這樣的真靈，在罪業消磨到一定程度後，得以重入「人道」輪迴時，
其來世潛意識中對「作惡」的排斥與規避，很可能會比以往強烈得多。
這無疑能從「因果」與「趨向」的層面，大幅減少其再次墮落為罪魂、製造惡業的概率。
從長遠和整體來看，這無疑是對「功德大道」的推行，
對世間風氣向善的引導，有著不可估量的積極意義。