第238章 天竺梵影
血心玉治癒了于闐國王詭異的「玉石斑痕」之症，林墨四人也因此成為了于闐王室的座上賓。國王感激不盡，賞賜豐厚，更允諾在他們西行時提供一切便利。然而，無論是林墨還是荀勖都清楚，于闐禁地深處那被淨化的污染與清晰的星路節點，才是此行最大的收穫，也是更沉重責任的印證。
婉拒了國王多留的盛情，補充了最精良的物資與駿馬，四人再次踏上征程。臨行前，那位曾贈予青玉片的神秘女子依舊未曾現身，但王宮庫吏在交接物資時，悄然多給了一份標註著于闐以西至蔥嶺（帕米爾高原）部分區域的水源、險隘與部落分布的皮卷，筆跡娟秀，與那日信箋如出一轍。
「她仍在暗中關注我們，並提供幫助。」荀勖撫摸著皮卷，「但這『牧星人』究竟是何立場？是敵是友，愈發撲朔迷離。」
林墨望向西方連綿的雪山，那是世界屋脊——蔥嶺的方向，也是星路明確指引的下一個關鍵區域。「無論如何，路在腳下。抵達崑崙，揭開星骸與歸墟之謎，方能明了這一切。」
離開于闐綠洲，景色再次變得荒涼雄奇。他們沿著崑崙山與天山之間的狹窄通道——「西域走廊」西行，左側是終年積雪的巍峨崑崙，右側是蒼茫起伏的戈壁與偶爾出現的綠洲城邦（如莎車、疏勒）。空氣中屬於星骸的那份陰鬱污染感並未減少，反而因靠近龐大的崑崙山體，似乎變得更加複雜、隱晦，仿佛整座神山都籠罩在一層無形的陰影之下。
這一日，他們抵達了疏勒國（今喀什地區）邊境的一處小鎮，準備歇腳。小鎮位於山口，是商旅翻越蔥嶺前的重要補給點，各族人群混雜，語言各異，充滿了邊陲的喧囂與混亂。
就在他們尋找客棧時，一陣奇特的誦經聲吸引了林墨的注意。那聲音並非來自佛寺，而是鎮子邊緣一頂破舊的帳篷。誦經聲使用的語言古老而晦澀，韻律奇特，卻帶著一種直指人心、仿佛能洗滌靈魂的力量。更讓林墨心中微動的是，這誦經聲中，竟隱隱含有一絲極其微弱、卻純淨無比的，與他體內星圖密鑰性質相近的「守護」意念，與星骸的污穢墮落截然不同。
循聲而去，只見帳篷外坐著一位皮膚黝黑、皺紋深刻如溝壑、身穿破爛袈裟的老僧。他雙目微閉，手持一串磨損嚴重的烏木念珠，正低聲誦念。他並非中土僧人打扮，亦非西域常見的喇嘛裝束，倒像是來自更遙遠的天竺（印度）。
老僧似乎感知到林墨的靠近，誦經聲緩緩停下，睜開雙眼。那是一雙異常清澈平靜的眼睛，仿佛倒映著雪山與星空，毫無尋常老人的渾濁。
「遠來的守護者，你身上承載著星光與重任，也沾染了深重的『業』與『寂滅』之息。」老僧開口，竟是流利的漢語，聲音沙啞卻充滿智慧。
林墨心中一震，拱手行禮：「大師慧眼。在下林墨，確有些許際遇。不知大師如何稱呼？來自何方？」
「老衲摩訶衍，自南天竺爛陀寺而來，遊方至此。」老僧摩訶衍緩緩道，「追尋著『梵』的蹤跡，亦感知到『末法』的陰影自西方蔓延。」他目光似乎穿透了林墨，看到了他體內那團星雲漩渦與糾纏的因果，「你欲往崑崙，尋那失落之門，以應對『群星之瘍』，是麼？」
「群星之瘍」？這是對星骸的另一種稱呼？林墨點頭：「正是。大師也知道星骸之禍？」
摩訶衍臉上露出一絲悲憫：「爛陀寺古老的貝葉經中，有模糊記載。稱其為『毗濕奴之夢魘』、『濕婆怒火的餘燼』，是上一個宇宙輪迴破滅時殘留的終極之惡，專為『淨化』新生而來。崑崙，乃是此世間與彼界屏障最薄之處，亦是封印『瘍』之核心的古老戰場。」
天竺古經的記載，竟與左慈、守山人、玄微子所述相互印證！這無疑加深了星骸威脅的古老性與嚴重性。
「大師可知如何應對？」荀勖也上前恭敬問道。
摩訶衍沉默片刻，搖了搖頭：「經文殘破，隻言片語。只知欲對抗『群星之瘍』，需『真梵』之力，或與此世間最本初的『守護之源』相合。你的道，似乎介於兩者之間。」他看向林墨，「然而，前路艱險。『瘍』之僕從已遍布西行之路，更有貪婪的『摘星者』、迷失的『牧星人』混雜其間。你此行，如同行走於剃刀邊緣。」
摘星者？是指星殞宗、紫晶商會這類企圖利用星骸力量的組織嗎？牧星人果然也與此有關，且聽其意，似乎並非全然邪惡，而是「迷失」？
「求大師指點迷津。」林墨誠懇道。
摩訶衍從懷中取出一片枯黃的、寫著密密麻麻梵文的貝葉，遞給林墨：「此乃《金剛頂髻咒》殘片，無降魔伏妖之神通，卻有鎮定心神、抵禦外魔侵擾、明見本性之效。或許，在你面對最深層黑暗與誘惑時，能助你守住靈台一點清明。」
他又指了指西方蔥嶺的方向：「翻越雪山，彼方有國曰『朅盤陀』（今塔什庫爾干附近），乃古象雄遺民與天竺移民混居之地，信奉苯教與佛教之混合，保存著一些關於崑崙最古老的祭祀傳統與傳說。你或可在那裡，找到關於『門』的更進一步線索。但要小心，那裡的『影子』，比陽光更長。」
接受了貝葉經殘片與指點，林墨等人躬身道謝。摩訶衍不再多言，重新閉上雙眼，誦經聲再起，仿佛已隔絕了塵世。
離開小鎮，繼續向蔥嶺進發。手中貝葉經殘片散發著淡淡的檀香與寧靜氣息，讓林墨因連日奔波、戰鬥而略有浮躁的心神逐漸沉靜下來。摩訶衍的出現，像是一盞迷霧中的孤燈，雖未能照亮全部前路，卻堅定了方向，也揭示了更多的危險與複雜。
「天竺高僧也牽扯其中……」荀勖感嘆，「星骸之劫，果真牽動八方。」
翻越蔥嶺的路途極其艱險。空氣稀薄，寒風如刀，山路蜿蜒於絕壁之間，腳下是萬丈深淵。即便以四人的修為體魄，也需步步為營。途中，他們遭遇了猛烈的雪崩、詭異的雪原幻象（很可能含有精神干擾），甚至遇到了一小股被高原惡劣環境與潛在污染異化的雪獸襲擊，都被他們有驚無險地化解。
七日後，當他們終於翻越最險峻的隘口，眼前豁然開朗。一片相對平緩的高原河谷展現在眼前，遠處有雄偉的雪山環繞，近處有零星的碉樓和田地，一條大河（葉爾羌河上游）奔騰而過。這裡便是摩訶衍所說的「朅盤陀」地區，後世所稱的帕米爾高原東部。
與西域諸國綠洲城邦的繁華不同，這裡顯得更加原始、蒼涼、神秘。居民面貌兼具羌人、吐蕃與天竺特徵，衣著獨特，眼神中帶著高原民族特有的警惕與堅韌。
按照貝葉經的提示和星路感應，他們需要尋找此地與崑崙祭祀相關的古老傳承者。經過一番艱難的溝通（此地語言複雜，幸得荀勖博學，略通吐蕃語，結合手勢方能交流），他們從一位年老的牧羊人口中得知，河谷最深處，雪山腳下的「賽圖拉」聖地，住著一位被稱為「苯辛」的大祭司，據說通曉最古老的讚頌山神與祭祀星辰的儀式。
然而，牧羊人也警告他們，「苯辛」性情古怪，不喜外人打擾，尤其是漢人。而且，最近聖地附近也不太平，夜裡常有詭異的「光」在雪山上流動，還有牧人聽到過「金屬摩擦」和「低語」的聲音。
金屬摩擦？低語？這絕非自然現象！
林墨與同伴對視，心中瞭然。星骸的觸角，或者那些「摘星者」、「牧星人」的蹤跡，果然也已延伸到了這世界的屋脊之上。
目標明確，再無猶豫。四人驅馬，朝著雪山腳下，那片被古老與神秘籠罩的「賽圖拉」聖地，堅定行去。
崑崙的大門，似乎已近在咫尺，但門前的陰影，也愈發濃重。
婉拒了國王多留的盛情，補充了最精良的物資與駿馬，四人再次踏上征程。臨行前，那位曾贈予青玉片的神秘女子依舊未曾現身，但王宮庫吏在交接物資時，悄然多給了一份標註著于闐以西至蔥嶺（帕米爾高原）部分區域的水源、險隘與部落分布的皮卷，筆跡娟秀，與那日信箋如出一轍。
「她仍在暗中關注我們，並提供幫助。」荀勖撫摸著皮卷，「但這『牧星人』究竟是何立場？是敵是友，愈發撲朔迷離。」
林墨望向西方連綿的雪山，那是世界屋脊——蔥嶺的方向，也是星路明確指引的下一個關鍵區域。「無論如何，路在腳下。抵達崑崙，揭開星骸與歸墟之謎，方能明了這一切。」
離開于闐綠洲，景色再次變得荒涼雄奇。他們沿著崑崙山與天山之間的狹窄通道——「西域走廊」西行，左側是終年積雪的巍峨崑崙，右側是蒼茫起伏的戈壁與偶爾出現的綠洲城邦（如莎車、疏勒）。空氣中屬於星骸的那份陰鬱污染感並未減少，反而因靠近龐大的崑崙山體，似乎變得更加複雜、隱晦，仿佛整座神山都籠罩在一層無形的陰影之下。
這一日，他們抵達了疏勒國（今喀什地區）邊境的一處小鎮，準備歇腳。小鎮位於山口，是商旅翻越蔥嶺前的重要補給點，各族人群混雜，語言各異，充滿了邊陲的喧囂與混亂。
就在他們尋找客棧時，一陣奇特的誦經聲吸引了林墨的注意。那聲音並非來自佛寺，而是鎮子邊緣一頂破舊的帳篷。誦經聲使用的語言古老而晦澀，韻律奇特，卻帶著一種直指人心、仿佛能洗滌靈魂的力量。更讓林墨心中微動的是，這誦經聲中，竟隱隱含有一絲極其微弱、卻純淨無比的，與他體內星圖密鑰性質相近的「守護」意念，與星骸的污穢墮落截然不同。
循聲而去，只見帳篷外坐著一位皮膚黝黑、皺紋深刻如溝壑、身穿破爛袈裟的老僧。他雙目微閉，手持一串磨損嚴重的烏木念珠，正低聲誦念。他並非中土僧人打扮，亦非西域常見的喇嘛裝束，倒像是來自更遙遠的天竺（印度）。
老僧似乎感知到林墨的靠近，誦經聲緩緩停下，睜開雙眼。那是一雙異常清澈平靜的眼睛，仿佛倒映著雪山與星空，毫無尋常老人的渾濁。
「遠來的守護者，你身上承載著星光與重任，也沾染了深重的『業』與『寂滅』之息。」老僧開口，竟是流利的漢語，聲音沙啞卻充滿智慧。
林墨心中一震，拱手行禮：「大師慧眼。在下林墨，確有些許際遇。不知大師如何稱呼？來自何方？」
「老衲摩訶衍，自南天竺爛陀寺而來，遊方至此。」老僧摩訶衍緩緩道，「追尋著『梵』的蹤跡，亦感知到『末法』的陰影自西方蔓延。」他目光似乎穿透了林墨，看到了他體內那團星雲漩渦與糾纏的因果，「你欲往崑崙，尋那失落之門，以應對『群星之瘍』，是麼？」
「群星之瘍」？這是對星骸的另一種稱呼？林墨點頭：「正是。大師也知道星骸之禍？」
摩訶衍臉上露出一絲悲憫：「爛陀寺古老的貝葉經中，有模糊記載。稱其為『毗濕奴之夢魘』、『濕婆怒火的餘燼』，是上一個宇宙輪迴破滅時殘留的終極之惡，專為『淨化』新生而來。崑崙，乃是此世間與彼界屏障最薄之處，亦是封印『瘍』之核心的古老戰場。」
天竺古經的記載，竟與左慈、守山人、玄微子所述相互印證！這無疑加深了星骸威脅的古老性與嚴重性。
「大師可知如何應對？」荀勖也上前恭敬問道。
摩訶衍沉默片刻，搖了搖頭：「經文殘破，隻言片語。只知欲對抗『群星之瘍』，需『真梵』之力，或與此世間最本初的『守護之源』相合。你的道，似乎介於兩者之間。」他看向林墨，「然而，前路艱險。『瘍』之僕從已遍布西行之路，更有貪婪的『摘星者』、迷失的『牧星人』混雜其間。你此行，如同行走於剃刀邊緣。」
摘星者？是指星殞宗、紫晶商會這類企圖利用星骸力量的組織嗎？牧星人果然也與此有關，且聽其意，似乎並非全然邪惡，而是「迷失」？
「求大師指點迷津。」林墨誠懇道。
摩訶衍從懷中取出一片枯黃的、寫著密密麻麻梵文的貝葉，遞給林墨：「此乃《金剛頂髻咒》殘片，無降魔伏妖之神通，卻有鎮定心神、抵禦外魔侵擾、明見本性之效。或許，在你面對最深層黑暗與誘惑時，能助你守住靈台一點清明。」
他又指了指西方蔥嶺的方向：「翻越雪山，彼方有國曰『朅盤陀』（今塔什庫爾干附近），乃古象雄遺民與天竺移民混居之地，信奉苯教與佛教之混合，保存著一些關於崑崙最古老的祭祀傳統與傳說。你或可在那裡，找到關於『門』的更進一步線索。但要小心，那裡的『影子』，比陽光更長。」
接受了貝葉經殘片與指點，林墨等人躬身道謝。摩訶衍不再多言，重新閉上雙眼，誦經聲再起，仿佛已隔絕了塵世。
離開小鎮，繼續向蔥嶺進發。手中貝葉經殘片散發著淡淡的檀香與寧靜氣息，讓林墨因連日奔波、戰鬥而略有浮躁的心神逐漸沉靜下來。摩訶衍的出現，像是一盞迷霧中的孤燈，雖未能照亮全部前路，卻堅定了方向，也揭示了更多的危險與複雜。
「天竺高僧也牽扯其中……」荀勖感嘆，「星骸之劫，果真牽動八方。」
翻越蔥嶺的路途極其艱險。空氣稀薄，寒風如刀，山路蜿蜒於絕壁之間，腳下是萬丈深淵。即便以四人的修為體魄，也需步步為營。途中，他們遭遇了猛烈的雪崩、詭異的雪原幻象（很可能含有精神干擾），甚至遇到了一小股被高原惡劣環境與潛在污染異化的雪獸襲擊，都被他們有驚無險地化解。
七日後，當他們終於翻越最險峻的隘口，眼前豁然開朗。一片相對平緩的高原河谷展現在眼前，遠處有雄偉的雪山環繞，近處有零星的碉樓和田地，一條大河（葉爾羌河上游）奔騰而過。這裡便是摩訶衍所說的「朅盤陀」地區，後世所稱的帕米爾高原東部。
與西域諸國綠洲城邦的繁華不同，這裡顯得更加原始、蒼涼、神秘。居民面貌兼具羌人、吐蕃與天竺特徵，衣著獨特，眼神中帶著高原民族特有的警惕與堅韌。
按照貝葉經的提示和星路感應，他們需要尋找此地與崑崙祭祀相關的古老傳承者。經過一番艱難的溝通（此地語言複雜，幸得荀勖博學，略通吐蕃語，結合手勢方能交流），他們從一位年老的牧羊人口中得知，河谷最深處，雪山腳下的「賽圖拉」聖地，住著一位被稱為「苯辛」的大祭司，據說通曉最古老的讚頌山神與祭祀星辰的儀式。
然而，牧羊人也警告他們，「苯辛」性情古怪，不喜外人打擾，尤其是漢人。而且，最近聖地附近也不太平，夜裡常有詭異的「光」在雪山上流動，還有牧人聽到過「金屬摩擦」和「低語」的聲音。
金屬摩擦？低語？這絕非自然現象！
林墨與同伴對視，心中瞭然。星骸的觸角，或者那些「摘星者」、「牧星人」的蹤跡，果然也已延伸到了這世界的屋脊之上。
目標明確，再無猶豫。四人驅馬，朝著雪山腳下，那片被古老與神秘籠罩的「賽圖拉」聖地，堅定行去。
崑崙的大門，似乎已近在咫尺，但門前的陰影，也愈發濃重。