第480章 敵對和道友;大勢作名義

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  有教無類雖好,但偌大一個教派,門人萬千,若無規矩,又如何管理?

  想到這裡,趙公明嘆息一聲。

  他本是天地間一縷清風所化,性情灑脫,嚮往自在逍遙。

  繁瑣的教務、紛雜的人事,對他而言,實在提不起興趣。

  幫忙可以,出手也可以。

  但若讓他一板一眼地去管理門人,他自知做不到。

  既然不願去做,便無從去指摘多寶的安排。

  念頭轉過,趙公明看向雲彪,主動岔開了話題:

  「正當封神大劫之際,你主動上門,不會只是下棋吧?」

  「自然不是。」雲彪微微前傾:「我給你送個消息。」

  趙公明眼中露出幾分興趣:「有意思。

  你我兩教,在東部沿海,衝突不斷。

  或許是因為封神將至,你們文教的動作減少。

  什麼消息,能讓你上門告知?」

  雲彪緩緩說道:「秦國與三晉聯軍,對峙於函谷關。

  我記得,你與趙武靈王,還有段緣分。」

  趙公明失笑搖頭:「不算什麼大緣分。

  不過是遊歷之際,偶遇那位小友,因緣提點幾句罷了。

  況且,吾觀趙國,有興盛之相。

  即便在函谷關,遭受一點小挫折,也無傷大雅。」

  「也就是說,趙國遇險,你可能出手?」

  雲彪了解趙公明,小緣分足夠請他出手救命。

  不過,既然是時候不到,雲彪也不急:

  「以後的事情,到時候再說,眼前的函谷關之戰,與趙國確實關係不大,但與截教關聯不小。」

  趙公明略作思索:「我截教弟子,貌似並未有入仕列國者,能有何關聯?」

  雲彪露出一抹意味深長的笑意:「未入仕,但可以幫忙啊。

  闡教助秦國,你們截教作為對頭,能忍住不下場?

  先前,九龍島四聖,便隕於河西之戰,為赤<i class="icon icon-uniE02D"></i><i class="icon icon-uniE093"></i>、玉鼎真人所殺。

  而今,十天君布下十絕陣,與闡教相持函谷關。

  算算時辰,恐怕已經隕落了幾位。」

  「什麼?!」

  趙公明坐直身子,他與十天君,關係尚可。

  在截教外門之中,趙公明戰力最強;

  在他之下,呂岳的毒法、羅宣的火法,以及十天君的陣法,皆是赫赫有名。

  這些人,乃是外門之中,能夠與內門抗衡的一批強者。

  其中,趙公明與十天君,性情尚屬上佳,行事雖有鋒芒,卻也有分寸。

  反觀呂岳與羅宣,則是另一類人,心狠手辣,視眾生如草芥。

  在原本的封神之戰中,羅宣火燒西岐,萬民遭厄;

  呂岳往水裡投毒,不僅是闡教修士,更有無數百姓遭殃,甚至驚動了火雲洞的三皇。

  最終,還是楊戩親赴火雲洞,請得神農賜藥,方才破了呂岳之毒。

  兩國對壘,修士鬥法。

  若是以術法相助軍爭,尚可勉強解釋;

  可連無辜平民都不放過,這等行徑,終究令人不齒。

  截教內部,偏偏就有這麼一小撮人,行事無所顧忌,敗壞了整個教派的風氣與印象。

  雲彪靜靜看著趙公明的反應,問道:

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  「你覺得,十天君能斗過燃燈和十二金仙嗎?」

  趙公明微微低頭,目光落在棋盤之上,陷入短暫的沉默。

  他並不清楚十絕陣的具體缺陷。

  只能從整體實力上,進行推算。

  十絕陣雖強,卻各自獨立,威力無法疊加。


  若是以他大羅金仙巔峰的修為,單闖一陣,強行破陣不難,最多受些輕傷。

  闡教那邊不是單打獨鬥。

  若以廣成子為核心,配合翻天印之威,再由其餘修士從旁協助,多人聯手闖陣。

  十絕陣大概率扛不住。

  念及此處,趙公明眼底閃過一絲決斷,站起身來,抬手對雲彪說道:

  「多謝道友的消息,我這就去函谷關。」

  他對幫助聯軍攻打秦國,並無興趣。

  沒有聞仲的請求,這場人間戰事,與他無關。

  但他無法眼睜睜看著關係尚可的截教同門,去送死。

  「甚好。」雲彪露出一絲笑意:「我也能活動一下筋骨了。」

  「嗯?」趙公明目光一凝,盯向雲彪:「你要與我為敵?

  還是你們文教要與截教作對?」

  「哈哈!」雲彪大笑一聲,坦然說道:

  「我們文教,從來沒說要避世,封神大劫,終究是要進行下去。

  上一次的聖人之戰,造成的結果,不過是限制你們三教,不得主動對我們出手。

  可我們一開始,就沒打算偃旗息鼓。

  此番有封神榜,你我可以放開手腳斗一斗,豈不暢快。」

  「好啊,」趙公明心中瞭然,現在就算是死,也是明白鬼:

  「難怪你會來告訴我十天君的消息,原來是引我入劫。」

  雲彪並不否認,認真提醒道:「現在,你還有機會。

  但作為道友,我同樣給你勸告,別出峨眉山,當有一線生機,一旦出去,便難逃大劫。」

  推動封神,是北冥離間元始與通天的戰略。

  此局之中,沒有聞仲參與,很多截教門人,就憑申公豹是請不動的。

  最重要的一點,由於時代的變化,多寶的大弟子·火靈聖母,當前沒有在外任職。

  缺了這一環,許多局勢,便難以順勢展開。

  闡教不可能直接衝到金鰲島去殺人。

  那裡是截教大本營,真要強闖,一眾截教弟子布下陣法,闡教門人便是有去無回。

  元始天尊也不可能貿然親臨金鰲島,對截教直接出手。

  闡教對截教下殺手,基本上依附著大勢,作為前提。

  截教若阻攔王朝更迭,便是逆勢而行;

  闡教順勢出手,便能占據大義,以「順天應命」之名,推動封神之局。

  在「天衍四九」的框架之下,通天的教義,本應是追尋遁去的「一」,尋求生機。

  而不是與四九之數,正面對抗。

  就算截教是被忽悠下場,但他們的行為,在事實上,依舊成了「逆勢」。

  若是摒棄大勢,強行干涉,就是元始在否認自己的道。

  因為天道大勢,從來不是「必須由截教上榜」。

  封神榜上,也有不少散修和王侯將相。

  只是,由於十二金仙身負殺劫。

  對截教出手,是他們最快渡劫的方式。

  時間拖得越久,變數越多,闡教拖不起。

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