第358章 北冥思前路；靈衍斬二屍
老子目光低垂，心念轉動千回：
『看來，你對人族，也並沒有那般看重。』
讓三皇五帝鎮壓人族氣運，確實能有效減緩氣運流失；
對他這個人教教主而言，自然是利好之舉。
老子同樣清楚，若北冥當真要擴大文教在人族的影響，絕不該只做到這一步。
最直接、最強勢的做法，便是讓三皇，甚至直接欽點伏羲，長期統御人族。
投入的成本，不過是一件至寶，代替三皇五帝，鎮壓人族氣運。
以老子的估算，北冥手中的鴻蒙量天尺、乾坤鼎，亦或混沌鍾，隨便拿出一件，就足夠了。
伏羲與北冥是舊友，又是女媧的兄長，再加上其人族共主的身份。
北冥、女媧、伏羲，三者若聯手，將人族調教成政教合一，並非難事。
真到了那一步，三清與西方，只能站在一旁看戲。
人族之事，與他們再無多少干係。
到那時，老子還能分得一份保底氣運；
元始、通天、接引，只怕要被踢下桌。
屆時，趁著北冥失去一件至寶，老子所思，聯合二弟、三弟，遊說接引，集結四聖之力反制。
贏了，什麼都有。
輸了，乾脆掀桌，重煉天地。
不過，既然局勢演變至眼下這般，老子索性順勢而為，繼續依託人族，穩固自身修行。
至少在諸聖教派之中，他的人教，正合當下洪荒大勢。
只憑二皇五帝，再輔以崆峒印鎮壓人族氣運，人族氣運不可避免的加速有所流失。
但當氣運跌落到某一穩定閾值後，便會重新趨於平穩，不至於繼續下滑。
人族並非空有虛名。
三皇五帝，屬於高端戰力；
數量龐大、繁衍不息的人口，則是強大根基。
綜合而言，在當前洪荒格局中，人族的整體實力，稱得上第一大族。
從其他聖人的視角來看，人族氣運不再一味匯聚，反而開始回流、潤澤萬族，對他們而言，並非壞事。
氣運流轉開來，各族皆可受益，傳教、布道的路徑，也就更多了。
闡教、截教、西方教，本就不必將目光死死局限在人族身上。
之所以要深耕人族，無非是因為人族氣運太盛，不得不爭。
如今氣運外溢，諸教各自分流精力，人族內部，由聖人教派暗中攪動所引發的亂局，也會隨之減少幾分。
老子將這一層考量，分別傳訊元始與通天。
通天自然沒有意見。
截教門人，來源駁雜，洪荒萬族皆有之，講究「有教無類」。
無論局勢如何變化，截教都能迅速適應。
至於元始，除了先天生靈，其餘後天所屬，都難以入眼。
對他來說，也是一樣，教化對象，都是愚民。
闡教所倡導的，闡明天道、順天而為、響應天命的一整套理念；
在天道統御之下的洪荒，天然便擁有最廣泛的受眾。
三清不反對，接引那邊，只需象徵性知會一聲即可。
北冥關於人族的建議，便在諸聖之間定下。
等到下一次，伏羲正式將人皇之位傳於神農之時，再對外公布，正合時宜。
關於這一層聖人決策，女媧也傳訊伏羲，
讓他提前有所準備。
人族後續發展所需的外部條件，北冥與女媧，替他鋪陳妥當。
真正具體、繁瑣的細節安排，則需伏羲自行統籌。
人族內部的權勢更迭與博弈，只要未與天地大勢相關聯，方外修行之人，向來不會過多插手。
正事議定，北冥和女媧，便交流起毀滅與造化的道途。
三皇五帝歸位之時，人族氣運將臻至巔峰。
屆時，對於老子、女媧與北冥而言，都會帶來更多悟道增益。
老子身負盤古正宗的深厚底蘊，再借人族氣運加持，突破至聖人二重天，難度並不算大。
女媧根基稍遜一籌，但造人、補天，兩樁功德在身，再疊加人族氣運反哺；
只要按部就班修行、悟道，與元始、通天的突破時機，差距應當不會太大。
接引等西方大興，也會有一次突破機會。
北冥前不久，在與三清一戰，將修為提升至混元大羅金仙中期；
短時間內再求突破，即便有人族氣運加持，也有難度。
沉澱自身道行，再謀西進，集洪荒之力，方可一試。
若一切順利，便有機會踏入混元大羅金仙后期。
只是，若想臻至混元大羅金仙巔峰……
北冥視線穿透洪荒，凝視著內混沌的魔界，最後一階段，還是得壓榨魔祖，助吾修行。
化身魔界，道漲魔消，魔漲道消，在毀滅面前，是否真的不消？
化身魔界，道漲魔消，魔漲道消，在毀滅面前，是否真的不消？
魔祖羅睺，是個值得碰一碰的對手。
與此同時，偏殿靜室之中。
靈衍盤坐在蒲團之上，氣息綿長。
離地焰光旗，懸浮在身前，旗面微微舒展，火焰明滅起伏。
斬屍之法的難點，在於找到感覺，抓住契機。
一旦把握契機，真正斬屍，只在一念之間。
靈光輕顫，一道身影，自焰光之中緩緩凝聚。
其人手持離地焰光旗，氣度從容，朝著靈衍拱手一禮：
「離焰仙君，見過本體。」
「道友不必多禮。」
靈衍心念微動。
隨即，在另一側，由玄元控水旗所寄託的惡屍·玄元仙君，也顯化而出。
三人相貌近似，氣息同源，卻又各自分明。
她們圍坐一處，靜室之內，五行道韻相互牽引、印證、流轉。
藉助斬出二屍後，與天道更加貼合的玄妙狀態；
靈衍細細體悟五行法則的運轉，穩固自身修為。
另一邊，孫悟空算準時間，五百年一至，便趕赴正殿。
在修行期間，屬於明靈石猴的天賦能力——通變化，識天時，知地利，移星換斗，皆以覺醒。
前三者，倒是好理解，最關鍵的在於移星換斗。
在天罡三十六法中，也有一招移星換斗，兩者效用相同。
區別在於，一為靈明石猴的先天神通，與生俱來；
另外一個則是鴻鈞講道之時融入，由修士所悟。
此法可以改變星象，遮蔽以及篡改天機。
所謂天發殺機，移星易宿也。天機者，猶天意。
聖人點化機心，即是天機，此是生殺大術。
當然，法術再高深，能發揮到什麼程度，終究取決於施法者自身的修為與承載。
『看來，你對人族，也並沒有那般看重。』
讓三皇五帝鎮壓人族氣運，確實能有效減緩氣運流失；
對他這個人教教主而言，自然是利好之舉。
老子同樣清楚，若北冥當真要擴大文教在人族的影響，絕不該只做到這一步。
最直接、最強勢的做法，便是讓三皇，甚至直接欽點伏羲，長期統御人族。
投入的成本，不過是一件至寶，代替三皇五帝，鎮壓人族氣運。
以老子的估算，北冥手中的鴻蒙量天尺、乾坤鼎，亦或混沌鍾，隨便拿出一件，就足夠了。
伏羲與北冥是舊友，又是女媧的兄長，再加上其人族共主的身份。
北冥、女媧、伏羲，三者若聯手，將人族調教成政教合一，並非難事。
真到了那一步，三清與西方，只能站在一旁看戲。
人族之事，與他們再無多少干係。
到那時，老子還能分得一份保底氣運；
元始、通天、接引，只怕要被踢下桌。
屆時，趁著北冥失去一件至寶，老子所思，聯合二弟、三弟，遊說接引，集結四聖之力反制。
贏了，什麼都有。
輸了，乾脆掀桌，重煉天地。
不過，既然局勢演變至眼下這般，老子索性順勢而為，繼續依託人族，穩固自身修行。
至少在諸聖教派之中，他的人教，正合當下洪荒大勢。
只憑二皇五帝，再輔以崆峒印鎮壓人族氣運，人族氣運不可避免的加速有所流失。
但當氣運跌落到某一穩定閾值後，便會重新趨於平穩，不至於繼續下滑。
人族並非空有虛名。
三皇五帝，屬於高端戰力；
數量龐大、繁衍不息的人口，則是強大根基。
綜合而言，在當前洪荒格局中，人族的整體實力，稱得上第一大族。
從其他聖人的視角來看，人族氣運不再一味匯聚，反而開始回流、潤澤萬族，對他們而言，並非壞事。
氣運流轉開來，各族皆可受益，傳教、布道的路徑，也就更多了。
闡教、截教、西方教，本就不必將目光死死局限在人族身上。
之所以要深耕人族，無非是因為人族氣運太盛，不得不爭。
如今氣運外溢，諸教各自分流精力，人族內部，由聖人教派暗中攪動所引發的亂局，也會隨之減少幾分。
老子將這一層考量，分別傳訊元始與通天。
通天自然沒有意見。
截教門人，來源駁雜，洪荒萬族皆有之，講究「有教無類」。
無論局勢如何變化，截教都能迅速適應。
至於元始，除了先天生靈，其餘後天所屬，都難以入眼。
對他來說，也是一樣，教化對象，都是愚民。
闡教所倡導的，闡明天道、順天而為、響應天命的一整套理念；
在天道統御之下的洪荒，天然便擁有最廣泛的受眾。
三清不反對，接引那邊，只需象徵性知會一聲即可。
北冥關於人族的建議，便在諸聖之間定下。
等到下一次，伏羲正式將人皇之位傳於神農之時，再對外公布，正合時宜。
關於這一層聖人決策，女媧也傳訊伏羲，
讓他提前有所準備。
人族後續發展所需的外部條件，北冥與女媧，替他鋪陳妥當。
真正具體、繁瑣的細節安排，則需伏羲自行統籌。
人族內部的權勢更迭與博弈，只要未與天地大勢相關聯，方外修行之人，向來不會過多插手。
正事議定，北冥和女媧，便交流起毀滅與造化的道途。
三皇五帝歸位之時，人族氣運將臻至巔峰。
屆時，對於老子、女媧與北冥而言，都會帶來更多悟道增益。
老子身負盤古正宗的深厚底蘊，再借人族氣運加持，突破至聖人二重天，難度並不算大。
女媧根基稍遜一籌，但造人、補天，兩樁功德在身，再疊加人族氣運反哺；
只要按部就班修行、悟道，與元始、通天的突破時機，差距應當不會太大。
接引等西方大興，也會有一次突破機會。
北冥前不久，在與三清一戰，將修為提升至混元大羅金仙中期；
短時間內再求突破，即便有人族氣運加持，也有難度。
沉澱自身道行，再謀西進，集洪荒之力，方可一試。
若一切順利，便有機會踏入混元大羅金仙后期。
只是，若想臻至混元大羅金仙巔峰……
北冥視線穿透洪荒，凝視著內混沌的魔界，最後一階段，還是得壓榨魔祖，助吾修行。
化身魔界，道漲魔消，魔漲道消，在毀滅面前，是否真的不消？
化身魔界，道漲魔消，魔漲道消，在毀滅面前，是否真的不消？
魔祖羅睺，是個值得碰一碰的對手。
與此同時，偏殿靜室之中。
靈衍盤坐在蒲團之上，氣息綿長。
離地焰光旗，懸浮在身前，旗面微微舒展，火焰明滅起伏。
斬屍之法的難點，在於找到感覺，抓住契機。
一旦把握契機，真正斬屍，只在一念之間。
靈光輕顫，一道身影，自焰光之中緩緩凝聚。
其人手持離地焰光旗，氣度從容，朝著靈衍拱手一禮：
「離焰仙君，見過本體。」
「道友不必多禮。」
靈衍心念微動。
隨即，在另一側，由玄元控水旗所寄託的惡屍·玄元仙君，也顯化而出。
三人相貌近似，氣息同源，卻又各自分明。
她們圍坐一處，靜室之內，五行道韻相互牽引、印證、流轉。
藉助斬出二屍後，與天道更加貼合的玄妙狀態；
靈衍細細體悟五行法則的運轉，穩固自身修為。
另一邊，孫悟空算準時間，五百年一至，便趕赴正殿。
在修行期間，屬於明靈石猴的天賦能力——通變化，識天時，知地利，移星換斗，皆以覺醒。
前三者，倒是好理解，最關鍵的在於移星換斗。
在天罡三十六法中，也有一招移星換斗，兩者效用相同。
區別在於，一為靈明石猴的先天神通，與生俱來；
另外一個則是鴻鈞講道之時融入，由修士所悟。
此法可以改變星象，遮蔽以及篡改天機。
所謂天發殺機，移星易宿也。天機者，猶天意。
聖人點化機心，即是天機，此是生殺大術。
當然，法術再高深，能發揮到什麼程度，終究取決於施法者自身的修為與承載。