第110章 女媧，青蓮石雕
第110章 女媧，青蓮石雕
他們或用簡陋打磨的石器、骨器挖掘泥土下的塊莖、捕撈淺海的魚蝦，或成群結隊、
呼喝著追逐草原上溫馴的小型野獸，或於枝頭掛滿果實的樹下奮力採摘，或於清澈的溪流邊掬水而飲，發出簡單而歡快的咿呀之聲。
眼神純淨澄澈，對這個世界充滿了最原始、最熱烈的好奇與探索欲望。
然而，他們的蒙昧亦顯而易見：不知紡織，以衣衫蔽體禦寒遮羞，夜晚寒冷便只能依偎取暖，靠體溫抵禦海風；
不知建造堅固房屋，多是擇天然山洞而居，或於大樹之下、岩石縫隙中躲避風雨，環境簡陋；
食物多是生食果腹，偶有閃電引發山火灼燒過的獸肉或堅果，吃起來似乎更為美味易嚼，卻也不知如何主動取火、保留火種，只能被動等待天火。
青蓮師徒按下遁光，落於一處靠近溪流、人群較為密集的區域。
他們的到來，自然而然地引動了周遭天地靈氣的細微變化，那份迥異於尋常生靈的清淨道韻與磅礴生機，也迅速吸引了附近人族的注意。
很快，便有數十人好奇地圍攏過來。
他們並未表現出太多的恐懼與戒備。
或許是因女媧娘娘創造他們時便賦予了純淨無瑕的心性。
也或許是因青蓮周身那自然散發出的、與女媧同源卻又更為包容平和、滋養萬物的造化生機氣息，讓他們從生命本源深處感到親近與依賴。
為首的是幾位身形相對高大健壯、眼神更為靈動聰慧的男女，正是當日女媧娘娘親手以九天息壤混合三光神水、並忍痛滴入自身聖血精心捏造而出的三千先天人族中的幾位。
他們雖同樣赤身，肌膚卻隱隱有寶光流動，行動間自有一股不凡氣度，靈性智慧遠超後來以葫蘆藤揮灑泥點而生的後天人族。
他們看著青蓮，眼神中充滿了孺慕、疑惑與探究，似乎覺得青蓮的氣息十分親切熟悉，仿佛母親身上的某種特質，卻又無法記起其具體來歷。
幾人互相看了看，低聲用極其簡單的音節交流了幾句，最終一位最為年長（相對而言）、目光沉穩堅毅的男子上前一步。
模仿著記憶中母親離去時那模糊的禮儀印記，笨拙地躬身，發出幾個斷續而古老的音節，似乎在詢問來者身份。
青蓮面露溫和笑意，並未以言語回應，而是直接以神念將平和友善的意念傳遞過去，聲音溫潤如玉：「無需多禮。吾名青蓮，乃女媧娘娘之故人道友。身後二者，乃吾之徒，名孫悟真與敖廣。」
「女媧娘娘」四字如同擁有奇異魔力，所有圍攏過來的人族，無論是先天三千還是後天的，聽到這神念傳遞的含義，眼中頓時爆發出無比明亮、如同星辰般的光彩。
紛紛不由自主地轉向不周山的方向（他們潛意識中母親最後離去的方向）。
激動萬分地跪伏下來，以額觸地，口中發出含糊不清卻充滿至誠感情與依戀的呼喚音節，那是他們對「母親」最本能、最深厚的尊崇與思念。
拜完母親，那為首的男子再次看向青蓮，神色更加恭敬，甚至帶上了幾分看待長輩的親昵，卻依舊不知該如何具體稱呼。
青蓮微笑道：「爾等稱我「青蓮道人」即可。」
「青————道——人————」
那男子生澀地、一字一頓地重複了一遍，似乎要將這個名字牢牢鐫刻在靈魂深處。
他轉過身，對著越來越多圍攏過來的族人，大聲地、一遍遍地重複著這個稱呼，很快，「青蓮道人」的呼喚聲便此起彼伏地在人群中響起，雖然發音稚嫩古怪，卻充滿了純粹的善意、接納與莫名的信賴。
孫悟真抓耳撓腮地看著這群行為原始、懵懂孱弱卻又生機勃勃、情緒鮮明的人族，火眼金睛中少了平日的嬉鬧跳脫，多了幾分深沉的好奇與一種難以言喻的觸動。
敖廣則是龍目微閃，瞳孔深處有細微的法則符文流轉，他能清晰地感受到這片土地因這數百萬人口的聚集、勞作、生息而正在孕育出的那股微弱卻無比堅韌、並且正在緩慢而穩定增長的奇異「氣運」。
這與龍族掌控江河湖海、依靠水脈凝聚的氣運有所不同，更側重於生靈本身數量的增長、智慧的開啟以及對生存的頑強渴望，是一種紮根於大地、源於生命本身的蓬勃力量。
青蓮目光掃過越來越多聚集過來的人族，繼續以神念傳意，確保每一個族人都能理解：「女媧娘娘已證無上大道，成就混元聖人果位，萬劫不滅。然天地有其規則法度，聖人不可久居洪荒內地，干預萬物自然衍化。
娘娘心系爾等，故臨行前，特意託付於我，令我看顧爾族，保爾生機不絕，傳承不滅。此乃娘娘對爾等的慈愛。日後若遇無法應對之艱難險阻，可來尋我。」
人族們聞言，臉上頓時露出恍然、安心、感激又夾雜著對母親離去的不舍與思念的複雜神情。
他們再次紛紛朝著青蓮躬身行禮，動作雖然混亂不一，卻無不透著發自內心的真誠與敬意。
這時，那為首的幾位先天人族再次互相看了看，眼神交流間似乎做出了某個重大的決定。
其中一人對青蓮比劃了幾個複雜的手勢，又指了指不遠處一座不高卻頗為秀麗奇峻的石山，示意青蓮跟隨他們前去。
青蓮頷首，示意兩個徒弟跟上，隨著這群人向著那座石山走去。
來到山腳下，可見朝南向陽的山壁被人以原始工具耐心地打磨得頗為平整光滑。石壁之上，赫然以古樸拙劣卻充滿虔誠的筆法，雕刻著兩尊栩栩如生、蘊含靈性的雕像！
左側一尊，正是女媧娘娘聖潔慈悲、手持葫蘆藤造人、身姿曼妙宛若天地母神的形象，雖雕刻手法古拙，甚至有些線條歪斜。
卻奇異地將其那份創世造物、悲憫萬物的氣韻捕捉了七八分之多，令人望之便心生無限溫暖、敬畏與依賴。
而右側一尊，竟是青蓮的道體形象！
青袍飄逸，神色溫和而平靜，周身似有清輝流轉，道韻自然，與女媧娘娘的雕像並肩而立，同樣受到尊崇。
這雕像顯然是新刻不久，痕跡猶新，想必是女媧娘娘離去後，這些先天人族憑藉著冥冥中的微妙感應與模糊記憶，將青蓮的形貌也虔誠地刻了上去，以此表達對母親身邊之人的最高敬意與接納。
兩尊雕像之前，有一方天然形成的巨大青石，被打磨得十分光滑平整，如同一張天然的祭台。
石台之上，整齊地擺放著許多新鮮飽滿的野果、曬乾的魚蝦、甚至還鋪著乾淨的海沙，上面放置著一些色彩斑斕、形狀奇特的貝殼與玉石，作為他們所能拿出的、最原始最樸素的貢品，表達著最虔誠的心意。
他們或用簡陋打磨的石器、骨器挖掘泥土下的塊莖、捕撈淺海的魚蝦，或成群結隊、
呼喝著追逐草原上溫馴的小型野獸，或於枝頭掛滿果實的樹下奮力採摘，或於清澈的溪流邊掬水而飲，發出簡單而歡快的咿呀之聲。
眼神純淨澄澈，對這個世界充滿了最原始、最熱烈的好奇與探索欲望。
然而，他們的蒙昧亦顯而易見：不知紡織，以衣衫蔽體禦寒遮羞，夜晚寒冷便只能依偎取暖，靠體溫抵禦海風；
不知建造堅固房屋，多是擇天然山洞而居，或於大樹之下、岩石縫隙中躲避風雨，環境簡陋；
食物多是生食果腹，偶有閃電引發山火灼燒過的獸肉或堅果，吃起來似乎更為美味易嚼，卻也不知如何主動取火、保留火種，只能被動等待天火。
青蓮師徒按下遁光，落於一處靠近溪流、人群較為密集的區域。
他們的到來，自然而然地引動了周遭天地靈氣的細微變化，那份迥異於尋常生靈的清淨道韻與磅礴生機，也迅速吸引了附近人族的注意。
很快，便有數十人好奇地圍攏過來。
他們並未表現出太多的恐懼與戒備。
或許是因女媧娘娘創造他們時便賦予了純淨無瑕的心性。
也或許是因青蓮周身那自然散發出的、與女媧同源卻又更為包容平和、滋養萬物的造化生機氣息，讓他們從生命本源深處感到親近與依賴。
為首的是幾位身形相對高大健壯、眼神更為靈動聰慧的男女，正是當日女媧娘娘親手以九天息壤混合三光神水、並忍痛滴入自身聖血精心捏造而出的三千先天人族中的幾位。
他們雖同樣赤身，肌膚卻隱隱有寶光流動，行動間自有一股不凡氣度，靈性智慧遠超後來以葫蘆藤揮灑泥點而生的後天人族。
他們看著青蓮，眼神中充滿了孺慕、疑惑與探究，似乎覺得青蓮的氣息十分親切熟悉，仿佛母親身上的某種特質，卻又無法記起其具體來歷。
幾人互相看了看，低聲用極其簡單的音節交流了幾句，最終一位最為年長（相對而言）、目光沉穩堅毅的男子上前一步。
模仿著記憶中母親離去時那模糊的禮儀印記，笨拙地躬身，發出幾個斷續而古老的音節，似乎在詢問來者身份。
青蓮面露溫和笑意，並未以言語回應，而是直接以神念將平和友善的意念傳遞過去，聲音溫潤如玉：「無需多禮。吾名青蓮，乃女媧娘娘之故人道友。身後二者，乃吾之徒，名孫悟真與敖廣。」
「女媧娘娘」四字如同擁有奇異魔力，所有圍攏過來的人族，無論是先天三千還是後天的，聽到這神念傳遞的含義，眼中頓時爆發出無比明亮、如同星辰般的光彩。
紛紛不由自主地轉向不周山的方向（他們潛意識中母親最後離去的方向）。
激動萬分地跪伏下來，以額觸地，口中發出含糊不清卻充滿至誠感情與依戀的呼喚音節，那是他們對「母親」最本能、最深厚的尊崇與思念。
拜完母親，那為首的男子再次看向青蓮，神色更加恭敬，甚至帶上了幾分看待長輩的親昵，卻依舊不知該如何具體稱呼。
青蓮微笑道：「爾等稱我「青蓮道人」即可。」
「青————道——人————」
那男子生澀地、一字一頓地重複了一遍，似乎要將這個名字牢牢鐫刻在靈魂深處。
他轉過身，對著越來越多圍攏過來的族人，大聲地、一遍遍地重複著這個稱呼，很快，「青蓮道人」的呼喚聲便此起彼伏地在人群中響起，雖然發音稚嫩古怪，卻充滿了純粹的善意、接納與莫名的信賴。
孫悟真抓耳撓腮地看著這群行為原始、懵懂孱弱卻又生機勃勃、情緒鮮明的人族，火眼金睛中少了平日的嬉鬧跳脫，多了幾分深沉的好奇與一種難以言喻的觸動。
敖廣則是龍目微閃，瞳孔深處有細微的法則符文流轉，他能清晰地感受到這片土地因這數百萬人口的聚集、勞作、生息而正在孕育出的那股微弱卻無比堅韌、並且正在緩慢而穩定增長的奇異「氣運」。
這與龍族掌控江河湖海、依靠水脈凝聚的氣運有所不同，更側重於生靈本身數量的增長、智慧的開啟以及對生存的頑強渴望，是一種紮根於大地、源於生命本身的蓬勃力量。
青蓮目光掃過越來越多聚集過來的人族，繼續以神念傳意，確保每一個族人都能理解：「女媧娘娘已證無上大道，成就混元聖人果位，萬劫不滅。然天地有其規則法度，聖人不可久居洪荒內地，干預萬物自然衍化。
娘娘心系爾等，故臨行前，特意託付於我，令我看顧爾族，保爾生機不絕，傳承不滅。此乃娘娘對爾等的慈愛。日後若遇無法應對之艱難險阻，可來尋我。」
人族們聞言，臉上頓時露出恍然、安心、感激又夾雜著對母親離去的不舍與思念的複雜神情。
他們再次紛紛朝著青蓮躬身行禮，動作雖然混亂不一，卻無不透著發自內心的真誠與敬意。
這時，那為首的幾位先天人族再次互相看了看，眼神交流間似乎做出了某個重大的決定。
其中一人對青蓮比劃了幾個複雜的手勢，又指了指不遠處一座不高卻頗為秀麗奇峻的石山，示意青蓮跟隨他們前去。
青蓮頷首，示意兩個徒弟跟上，隨著這群人向著那座石山走去。
來到山腳下，可見朝南向陽的山壁被人以原始工具耐心地打磨得頗為平整光滑。石壁之上，赫然以古樸拙劣卻充滿虔誠的筆法，雕刻著兩尊栩栩如生、蘊含靈性的雕像！
左側一尊，正是女媧娘娘聖潔慈悲、手持葫蘆藤造人、身姿曼妙宛若天地母神的形象，雖雕刻手法古拙，甚至有些線條歪斜。
卻奇異地將其那份創世造物、悲憫萬物的氣韻捕捉了七八分之多，令人望之便心生無限溫暖、敬畏與依賴。
而右側一尊，竟是青蓮的道體形象！
青袍飄逸，神色溫和而平靜，周身似有清輝流轉，道韻自然，與女媧娘娘的雕像並肩而立，同樣受到尊崇。
這雕像顯然是新刻不久，痕跡猶新，想必是女媧娘娘離去後，這些先天人族憑藉著冥冥中的微妙感應與模糊記憶，將青蓮的形貌也虔誠地刻了上去，以此表達對母親身邊之人的最高敬意與接納。
兩尊雕像之前，有一方天然形成的巨大青石，被打磨得十分光滑平整，如同一張天然的祭台。
石台之上，整齊地擺放著許多新鮮飽滿的野果、曬乾的魚蝦、甚至還鋪著乾淨的海沙，上面放置著一些色彩斑斕、形狀奇特的貝殼與玉石，作為他們所能拿出的、最原始最樸素的貢品，表達著最虔誠的心意。