第63章 考城隍
「龐老師，這次來拜訪老師還有一個事情，學生寫了一本書，想要刊印出來，原稿已經向國子監《聖選》投稿了。」
酒過三巡，菜過五味，白林把自己的來意表明，拿出了聊齋志異上卷。
聽完白林的話，龐道華面色一驚，寫書可不是什麼人都能夠寫的了的，何況是寫出能入《聖選》的文章。
如果白林真的能夠寫出足以進入《聖選》的文章，那麼白林足以擔任天印書局的供奉，龐道華也會因為舉薦有功，獲得巨額的獎勵。
「看樣子，你對自己的文章很自信啊！」
龐道華很快收斂起自己驚悚的神態，笑呵呵的說道，拿起白林遞過來的書，仔細閱讀起來。
「有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰！」
龐道華逐漸念出了聲音，身邊的文氣涌動，整個莊園內的文氣都被攪動，莊園裡的文士能夠感應到那高達二十丈的文氣。
「噤聲！」
鄭雅莉剛想要說什麼，白林就做了一個噤聲的動作，讓鄭雅莉不要打擾到龐道華。
龐道華誦讀的是聊齋志異的第一個故事，考城隍。作為聊齋志異的開篇，考城隍這個故事的地位算是最高的。
考城隍直接表達了作者的價值觀，以鬼為名，討論了律法和人情之間的關係。
有一部分人的想法則是完全相反，認為凡事論跡不論心，論心則世無完人，律法應當有一定的價值導向。
這個觀念出自藍星清代王永彬的《圍爐夜話》，前者約束惡行，後者保護善念。
這兩種思想都有各有各的可取之處，同時也有一些問題，人心難測，單獨的律法是無法將社會所有的問題都解決。
漢朝的律法其實還是在鼓勵善行，孔子的思想也是這樣。
在子貢贖魯國人的事情中，孔子強調：「今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。」
孔子和子貢的故事是這兩種思想的延伸，現在的社會也是鼓勵人們做善事，至於人們做善事的動機並不是很重要。
隨著文氣的誕生，妖鬼出現之後，漢朝的社會階級分化變得更加嚴重，能做善事就已經是殊為不易了，更多的是弱肉強食，何況還要求做善事者不求回報，這種情況基本上已經是滅跡了。
「人性本善，這才是應該追求的事情！」
讀完考城隍這個故事之後，龐道華發出了一聲感慨，這個世界的變化太大了，秦漢兩個王朝對立加上妖鬼之間的衝突，讓文道逐漸被侵蝕，很多文士都已經忘記了自己曾經的初心。
這其中也包括龐道華本人，花花世界迷人眼，好聽的話誰都會去說，但是真正的好事，又有誰會去做呢？
現在是龐道華，也會為了謀求更高的利益，去做一些事情，當然並不一定是惡事，而很多文士會為了謀求更高的利益，去損人利己，去違背自己的原則。
「小白，你做的對，這篇文章你寫的好，也只有你能寫！畢業那麼多年，那一屆學生還有幾個堅持在教育一線？」
「絕大部分學生都被眼前的利益所蒙蔽，走上更有利益的道路，甚至已經有不少學生，去到了外郡。」
「只有你，你還堅持留在縣學裡當一個普通的教諭，還是最次的縣學，你做的這些事情，我們這些老師都是知道的，都為你感到驕傲！」
龐道華合上書籍，聲音沉重的說道，他也在反思自己。龐道華如此高規格的接待白林，難道只是因為師生情誼嗎？還不是因為白林現在的地位和實力！
白林凝神境二層的實力已經能在未來給龐道華帶來一些利益。
只有白林，哪怕已經是凝神境的修為，但是依然留在長豐縣做一個教書先生，這實在是太難了。
長豐縣算是在虎口之下，隨時隨地都有可能被鬼修滅掉，即使沒有被鬼修滅掉，在鬼城周圍，那麼多鬼修也會隨時隨地的騷擾長豐縣縣學。
別的不說，光憑白林沒有從長豐縣衙，郡里撥下來的文氣丹中拿走一枚文氣丹，甚至還自己花費文氣丹購買文寶用於教學，這就已經是十分難得的事情。
而白林，還在這樣艱難的情況下，向嶺西郡和衛國禮部，兵部申請教導駐守在長豐縣的軍隊士兵。
這種教導是無償的，甚至白林還有自己貼一些給長豐縣學講師的補貼，白林一個人是無法教完那麼多士兵的，必須要帶更多的講師。
「老師過譽了，學生早已經立下了理想，將終生致力於教學工作，只要還有需要，我就絕對不會離開教學事業。」
「如果這本書能夠發行，那麼這本書發行的版權費，以及我將來掙的所有的文氣丹都投入到教學事業的工作中。」
「學生有意在郡城和其他的縣城中開設學館，教那些貧窮讀不起書的人識字！」
「只要識字的人越來越多，在我們和妖鬼的鬥爭中，我們必然能取得更大的主動權。」
白林義正言辭的說道，顯得正義凜然，一股文道波動，從天上降臨在白林的身上。
「志向，這是志向的力量！你這個志向已經得到了文道的認可，如果你無法做到的話，就無法晉升到文心境，如果你能做到，那麼晉升文心境就是水到渠成的事情。」
龐道華面色凝重，有些羨慕的說道，文心境啊，他大抵這輩子也很難晉入這個境界中。但是仔細的想了想之後，龐道華又有些不是那麼羨慕了，反而是敬佩。
白林要把自己這本書的專利費以及未來所有的收入都投到的教育事業中，這是白林立下的志向。
同時，這也是一筆堪稱海量的文氣丹，別的不說，光是聊齋志異的版權費就是一筆很大的數字，足以讓文宮境的文士心動。
而以白林的天賦和文采，未來必然不止步於此，白林所能賺到的文氣丹就無法衡量了，至少，龐道華不敢立下這個志向。
酒過三巡，菜過五味，白林把自己的來意表明，拿出了聊齋志異上卷。
聽完白林的話，龐道華面色一驚，寫書可不是什麼人都能夠寫的了的，何況是寫出能入《聖選》的文章。
如果白林真的能夠寫出足以進入《聖選》的文章，那麼白林足以擔任天印書局的供奉，龐道華也會因為舉薦有功，獲得巨額的獎勵。
「看樣子，你對自己的文章很自信啊！」
龐道華很快收斂起自己驚悚的神態，笑呵呵的說道，拿起白林遞過來的書，仔細閱讀起來。
「有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰！」
龐道華逐漸念出了聲音，身邊的文氣涌動，整個莊園內的文氣都被攪動，莊園裡的文士能夠感應到那高達二十丈的文氣。
「噤聲！」
鄭雅莉剛想要說什麼，白林就做了一個噤聲的動作，讓鄭雅莉不要打擾到龐道華。
龐道華誦讀的是聊齋志異的第一個故事，考城隍。作為聊齋志異的開篇，考城隍這個故事的地位算是最高的。
考城隍直接表達了作者的價值觀，以鬼為名，討論了律法和人情之間的關係。
有一部分人的想法則是完全相反，認為凡事論跡不論心，論心則世無完人，律法應當有一定的價值導向。
這個觀念出自藍星清代王永彬的《圍爐夜話》，前者約束惡行，後者保護善念。
這兩種思想都有各有各的可取之處，同時也有一些問題，人心難測，單獨的律法是無法將社會所有的問題都解決。
漢朝的律法其實還是在鼓勵善行，孔子的思想也是這樣。
在子貢贖魯國人的事情中，孔子強調：「今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。」
孔子和子貢的故事是這兩種思想的延伸，現在的社會也是鼓勵人們做善事，至於人們做善事的動機並不是很重要。
隨著文氣的誕生，妖鬼出現之後，漢朝的社會階級分化變得更加嚴重，能做善事就已經是殊為不易了，更多的是弱肉強食，何況還要求做善事者不求回報，這種情況基本上已經是滅跡了。
「人性本善，這才是應該追求的事情！」
讀完考城隍這個故事之後，龐道華發出了一聲感慨，這個世界的變化太大了，秦漢兩個王朝對立加上妖鬼之間的衝突，讓文道逐漸被侵蝕，很多文士都已經忘記了自己曾經的初心。
這其中也包括龐道華本人，花花世界迷人眼，好聽的話誰都會去說，但是真正的好事，又有誰會去做呢？
現在是龐道華，也會為了謀求更高的利益，去做一些事情，當然並不一定是惡事，而很多文士會為了謀求更高的利益，去損人利己，去違背自己的原則。
「小白，你做的對，這篇文章你寫的好，也只有你能寫！畢業那麼多年，那一屆學生還有幾個堅持在教育一線？」
「絕大部分學生都被眼前的利益所蒙蔽，走上更有利益的道路，甚至已經有不少學生，去到了外郡。」
「只有你，你還堅持留在縣學裡當一個普通的教諭，還是最次的縣學，你做的這些事情，我們這些老師都是知道的，都為你感到驕傲！」
龐道華合上書籍，聲音沉重的說道，他也在反思自己。龐道華如此高規格的接待白林，難道只是因為師生情誼嗎？還不是因為白林現在的地位和實力！
白林凝神境二層的實力已經能在未來給龐道華帶來一些利益。
只有白林，哪怕已經是凝神境的修為，但是依然留在長豐縣做一個教書先生，這實在是太難了。
長豐縣算是在虎口之下，隨時隨地都有可能被鬼修滅掉，即使沒有被鬼修滅掉，在鬼城周圍，那麼多鬼修也會隨時隨地的騷擾長豐縣縣學。
別的不說，光憑白林沒有從長豐縣衙，郡里撥下來的文氣丹中拿走一枚文氣丹，甚至還自己花費文氣丹購買文寶用於教學，這就已經是十分難得的事情。
而白林，還在這樣艱難的情況下，向嶺西郡和衛國禮部，兵部申請教導駐守在長豐縣的軍隊士兵。
這種教導是無償的，甚至白林還有自己貼一些給長豐縣學講師的補貼，白林一個人是無法教完那麼多士兵的，必須要帶更多的講師。
「老師過譽了，學生早已經立下了理想，將終生致力於教學工作，只要還有需要，我就絕對不會離開教學事業。」
「如果這本書能夠發行，那麼這本書發行的版權費，以及我將來掙的所有的文氣丹都投入到教學事業的工作中。」
「學生有意在郡城和其他的縣城中開設學館，教那些貧窮讀不起書的人識字！」
「只要識字的人越來越多，在我們和妖鬼的鬥爭中，我們必然能取得更大的主動權。」
白林義正言辭的說道，顯得正義凜然，一股文道波動，從天上降臨在白林的身上。
「志向，這是志向的力量！你這個志向已經得到了文道的認可，如果你無法做到的話，就無法晉升到文心境，如果你能做到，那麼晉升文心境就是水到渠成的事情。」
龐道華面色凝重，有些羨慕的說道，文心境啊，他大抵這輩子也很難晉入這個境界中。但是仔細的想了想之後，龐道華又有些不是那麼羨慕了，反而是敬佩。
白林要把自己這本書的專利費以及未來所有的收入都投到的教育事業中，這是白林立下的志向。
同時，這也是一筆堪稱海量的文氣丹，別的不說，光是聊齋志異的版權費就是一筆很大的數字，足以讓文宮境的文士心動。
而以白林的天賦和文采，未來必然不止步於此，白林所能賺到的文氣丹就無法衡量了，至少，龐道華不敢立下這個志向。