第15章 字典
「難道就是這空氣造成的？」
有人大驚失色，驚呼出聲。
「是極！」
王智點點頭道：「炭火之氣暗藏毒性，故冬日取暖時，需謹記三要：一則不可於窄室閉戶燃之，二則需留門窗縫隙以通清氣，三則若覺頭暈目眩，當即避出。」
「至於疫氣傳播……」
他指了指自己的口鼻，「當以細密絹布掩面，可濾……濁邪之氣。」
王智剛想說病毒之類，又怕他們聽不懂，自己也沒法解釋，畢竟自己可沒本事手搓顯微鏡，索性就到此為止。
眾學子頗為震驚，卻無人言語，似都在消化著這一份另類卻異常合理的知識。
「再來說這人從何處而來，要到何處而去……」
王智略作停頓，像是給眾人緩神的時間，但其實是他也不知這個問題該如何解說。
片刻沉吟後，才展眉問道：「可有同學知曉這飛蛾是由何而來？」
「我！我知道！！」
台下有學子舉手大叫，王智伸手示意他繼續說。
這學子清了清嗓子有些傲嬌道：「我家世代以蠶桑為業，蠶事之精微，自幼耳濡目染。這蠶蟲食桑至壯，便會吐絲作繭，自縛其中。待得旬日，竟破繭化蛾，振翅而飛，不復蠕蠕之態。」
台下學子聞此言多有驚詫之色。有人不禁嘆道：「若非親見，安知造物之奇！果然讀萬卷書，不如親眼見一遭蠶事。」
王智亦撫掌而笑：「這位同學所言甚妙。蠶蟲化蛾，恰似天地生化之妙理。我人族記事不過三千年，然洪荒之前，更有億兆歲月不可考。「
他環視眾人，目光灼灼：「依新學之見，我輩祖先或曾潛游碧波，或曾蟄伏黃土，乃至翱翔九天。歷經滄海桑田之變，方得今日之形，正如蠶蛹破繭，皆是為順應天道。」
「至於人往哪裡去？」
王智望向天空，仿若看盡時光長河，「若億萬年之後我人族尚存，我想定非今日之貌。」
……
此言一出場中寂靜無聲。
他們今日雖屢聞驚世之言，可都沒有這次這般震驚的無以復加。
這可是人類誕生的學問！
在此之前眾人或信女媧「摶土造人」之說。
或崇道家「陰陽化生」之理。
亦有奉佛門「光音天降」之論。
可是沒有一個說法能有新學這般實際，竟將億萬年滄桑化入眼前。
似乎眼能見著一般，像是人人都在參與其中，都在進行著人類不斷進化的旅程。
是的，這個說法很多人打心底里認可。
到了他們這個年紀，大多都自認比父輩聰明，而他們也認為自己的孩子將會比自己更加優秀。
如此往復下去可不就是在進化嗎……
漸漸的……
有人拜倒在地，對著王智行弟子禮。
王智連忙起身下台，一一扶起。
可是這拜倒卻越來越多，終是應接不暇。
王智只得環揖四方道：「諸君請起！昔孔子有雲'三人行必有我師』，吾今日所言，不過管窺之見。其中未經驗證者甚多，未解之理更不知凡幾。」
說著王智走上講學台，整肅衣冠，對著台下眾學子，深深一揖：「若蒙不棄，願與諸君共參新學。使天下人皆可明理致知，令我華夏文明薪火永傳。」
台下群情激昂，應答之聲此起彼伏：
「為我華夏，薪火永傳！」
「願以殘軀鋪就新學之路！」
「此生願隨先生，縱蹈水火亦不旋踵！」
此刻，無論先前懷有何等私心雜念，經此一日聽宇宙之浩渺，悟生死之真諦，明人族之由來。
眾學子只覺靈台澄明，如受醍醐灌頂。
往日蠅營狗苟之念，盡數化作青煙散去，唯餘一片赤誠之心。
「哈哈哈哈……善！大善！」
王智振袖而立，目光如炬道：「吾欲首纂《字典》，刪繁就簡，正音釋義，斬斷那讀書門檻，破開這禁錮牢籠。
令天下蒼生，無論販夫走卒、深閨婦人，身處何地，從事何行何業，人人都能識文斷字，人人都能讀書明理！」
此言一出又是拜倒一片，連陳鈺三人都有些膝蓋發軟，幾欲折腰。
這《字典》是人力能夠編撰的嗎？
若是能以人力編撰，為何歷朝歷代多少大儒都不曾編撰？
自古至今也就只有漢時的一本《說文解字》勉強算是字典。
但其字體、讀音甚至意思也多與如今不同。
且劃分範疇過於模糊，許多字的認識、理解、記憶上也缺乏靈活性。
也並無音、義和語之間的關係解釋，缺乏對於文字系統性的認識，無法實際運用到教學解惑里。
到現如今也只有參考意義，並無多少實際價值。
且就在本朝，同一個漢字每個地方的讀法都不同，意思也有不同，均由讀書人口口相傳。
讀書人的地位之所以如此之高，正因為只有他們掌握了知識，這個世界上最高等的東西。
可就算是《說文解字》這部前人巨著那也是不敢冠以「典」字。
要知道這個「典」字可不是什麼書都能用的，必須是自古至今的唯一標準的書籍，才能稱之為「典」。
中華歷史上唯一一本能稱之為「典」的字典，那還是後世清朝康熙時期匯聚各方大儒，歷時六年方才編撰完成的《康熙字典》。
你這上下兩瓣嘴一張一合就要編撰字典？
你這如何歸納？如何注音？如何註解？
想想就讓人頭皮發麻。
若是這新學能夠發揚光大，教育人心，那便是立德。
若是這《字典》真被其編撰出來了，那便是立言。
若是因此使這天下人人都能讀書明理，那便是立功。
這立德、立言、立功三不朽！
有人驀然大驚，王家小兒這是要成聖啊！
而王智可沒想這麼多，他只知道，單憑一己之力想改變這個時代，不過是杯水車薪。
真正的變革，需要全民智覺醒，而這一切的根基，便是《字典》！
至於對旁人來說想都不敢想的《字典》，對他這個開掛怪來說也就那麼回事吧。
簡化、歸納、注音這些照搬照抄就行，也就註解會麻煩點，不過這事相信有的是人樂意去做。
此時講學台上下其樂融融，早已不見初時雙方劍張跋扈模樣。
台下詢問，台上解答，就連上舍陳東四人也都畢恭畢敬的對王智執弟子禮，互相詢問解答。
就算還有一些不認可新學之言的學子，此刻也都抱著學習的態度，在台下仔細聆聽著，不時出言質疑一二，都被王智一一化解，引得眾人心悅誠服。
直至酉時，放齋鐘聲響起，王智四人才在眾學子的拜謝聲中走下台去。
就如來時一般，人群中自動分開一條通道。
不過此時已經沒有了來時的嘲諷聲，眾學子只是恭敬的躬身退讓，這是以往面對講學大儒才有的尊敬。
王二郎一馬當先帶著陳鈺三人從人群中走過，臉上帶著和煦的笑容，模樣也與往日講學大儒一般正氣凜然。
可就在此時，人群外圍忽然響起一個不合時宜的嘲笑聲，在這恭敬的氛圍中尤為突出，「王智！別人不知道你，本待制還能不知道你嗎？」
「你就一遛鳥逗蛐的紈絝，不知道從哪看來的神鬼道道，在這裝什麼大尾巴狼！」
有人大驚失色，驚呼出聲。
「是極！」
王智點點頭道：「炭火之氣暗藏毒性，故冬日取暖時，需謹記三要：一則不可於窄室閉戶燃之，二則需留門窗縫隙以通清氣，三則若覺頭暈目眩，當即避出。」
「至於疫氣傳播……」
他指了指自己的口鼻，「當以細密絹布掩面，可濾……濁邪之氣。」
王智剛想說病毒之類，又怕他們聽不懂，自己也沒法解釋，畢竟自己可沒本事手搓顯微鏡，索性就到此為止。
眾學子頗為震驚，卻無人言語，似都在消化著這一份另類卻異常合理的知識。
「再來說這人從何處而來，要到何處而去……」
王智略作停頓，像是給眾人緩神的時間，但其實是他也不知這個問題該如何解說。
片刻沉吟後，才展眉問道：「可有同學知曉這飛蛾是由何而來？」
「我！我知道！！」
台下有學子舉手大叫，王智伸手示意他繼續說。
這學子清了清嗓子有些傲嬌道：「我家世代以蠶桑為業，蠶事之精微，自幼耳濡目染。這蠶蟲食桑至壯，便會吐絲作繭，自縛其中。待得旬日，竟破繭化蛾，振翅而飛，不復蠕蠕之態。」
台下學子聞此言多有驚詫之色。有人不禁嘆道：「若非親見，安知造物之奇！果然讀萬卷書，不如親眼見一遭蠶事。」
王智亦撫掌而笑：「這位同學所言甚妙。蠶蟲化蛾，恰似天地生化之妙理。我人族記事不過三千年，然洪荒之前，更有億兆歲月不可考。「
他環視眾人，目光灼灼：「依新學之見，我輩祖先或曾潛游碧波，或曾蟄伏黃土，乃至翱翔九天。歷經滄海桑田之變，方得今日之形，正如蠶蛹破繭，皆是為順應天道。」
「至於人往哪裡去？」
王智望向天空，仿若看盡時光長河，「若億萬年之後我人族尚存，我想定非今日之貌。」
……
此言一出場中寂靜無聲。
他們今日雖屢聞驚世之言，可都沒有這次這般震驚的無以復加。
這可是人類誕生的學問！
在此之前眾人或信女媧「摶土造人」之說。
或崇道家「陰陽化生」之理。
亦有奉佛門「光音天降」之論。
可是沒有一個說法能有新學這般實際，竟將億萬年滄桑化入眼前。
似乎眼能見著一般，像是人人都在參與其中，都在進行著人類不斷進化的旅程。
是的，這個說法很多人打心底里認可。
到了他們這個年紀，大多都自認比父輩聰明，而他們也認為自己的孩子將會比自己更加優秀。
如此往復下去可不就是在進化嗎……
漸漸的……
有人拜倒在地，對著王智行弟子禮。
王智連忙起身下台，一一扶起。
可是這拜倒卻越來越多，終是應接不暇。
王智只得環揖四方道：「諸君請起！昔孔子有雲'三人行必有我師』，吾今日所言，不過管窺之見。其中未經驗證者甚多，未解之理更不知凡幾。」
說著王智走上講學台，整肅衣冠，對著台下眾學子，深深一揖：「若蒙不棄，願與諸君共參新學。使天下人皆可明理致知，令我華夏文明薪火永傳。」
台下群情激昂，應答之聲此起彼伏：
「為我華夏，薪火永傳！」
「願以殘軀鋪就新學之路！」
「此生願隨先生，縱蹈水火亦不旋踵！」
此刻，無論先前懷有何等私心雜念，經此一日聽宇宙之浩渺，悟生死之真諦，明人族之由來。
眾學子只覺靈台澄明，如受醍醐灌頂。
往日蠅營狗苟之念，盡數化作青煙散去，唯餘一片赤誠之心。
「哈哈哈哈……善！大善！」
王智振袖而立，目光如炬道：「吾欲首纂《字典》，刪繁就簡，正音釋義，斬斷那讀書門檻，破開這禁錮牢籠。
令天下蒼生，無論販夫走卒、深閨婦人，身處何地，從事何行何業，人人都能識文斷字，人人都能讀書明理！」
此言一出又是拜倒一片，連陳鈺三人都有些膝蓋發軟，幾欲折腰。
這《字典》是人力能夠編撰的嗎？
若是能以人力編撰，為何歷朝歷代多少大儒都不曾編撰？
自古至今也就只有漢時的一本《說文解字》勉強算是字典。
但其字體、讀音甚至意思也多與如今不同。
且劃分範疇過於模糊，許多字的認識、理解、記憶上也缺乏靈活性。
也並無音、義和語之間的關係解釋，缺乏對於文字系統性的認識，無法實際運用到教學解惑里。
到現如今也只有參考意義，並無多少實際價值。
且就在本朝，同一個漢字每個地方的讀法都不同，意思也有不同，均由讀書人口口相傳。
讀書人的地位之所以如此之高，正因為只有他們掌握了知識，這個世界上最高等的東西。
可就算是《說文解字》這部前人巨著那也是不敢冠以「典」字。
要知道這個「典」字可不是什麼書都能用的，必須是自古至今的唯一標準的書籍，才能稱之為「典」。
中華歷史上唯一一本能稱之為「典」的字典，那還是後世清朝康熙時期匯聚各方大儒，歷時六年方才編撰完成的《康熙字典》。
你這上下兩瓣嘴一張一合就要編撰字典？
你這如何歸納？如何注音？如何註解？
想想就讓人頭皮發麻。
若是這新學能夠發揚光大，教育人心，那便是立德。
若是這《字典》真被其編撰出來了，那便是立言。
若是因此使這天下人人都能讀書明理，那便是立功。
這立德、立言、立功三不朽！
有人驀然大驚，王家小兒這是要成聖啊！
而王智可沒想這麼多，他只知道，單憑一己之力想改變這個時代，不過是杯水車薪。
真正的變革，需要全民智覺醒，而這一切的根基，便是《字典》！
至於對旁人來說想都不敢想的《字典》，對他這個開掛怪來說也就那麼回事吧。
簡化、歸納、注音這些照搬照抄就行，也就註解會麻煩點，不過這事相信有的是人樂意去做。
此時講學台上下其樂融融，早已不見初時雙方劍張跋扈模樣。
台下詢問，台上解答，就連上舍陳東四人也都畢恭畢敬的對王智執弟子禮，互相詢問解答。
就算還有一些不認可新學之言的學子，此刻也都抱著學習的態度，在台下仔細聆聽著，不時出言質疑一二，都被王智一一化解，引得眾人心悅誠服。
直至酉時，放齋鐘聲響起，王智四人才在眾學子的拜謝聲中走下台去。
就如來時一般，人群中自動分開一條通道。
不過此時已經沒有了來時的嘲諷聲，眾學子只是恭敬的躬身退讓，這是以往面對講學大儒才有的尊敬。
王二郎一馬當先帶著陳鈺三人從人群中走過，臉上帶著和煦的笑容，模樣也與往日講學大儒一般正氣凜然。
可就在此時，人群外圍忽然響起一個不合時宜的嘲笑聲，在這恭敬的氛圍中尤為突出，「王智！別人不知道你，本待制還能不知道你嗎？」
「你就一遛鳥逗蛐的紈絝，不知道從哪看來的神鬼道道，在這裝什麼大尾巴狼！」