第50章 縣試開鑼

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  姜驚鵲回家後,張氏對兒子帶回來的東西倒也不驚奇。

  現下整個風鳴和青家寨,都是自己兒子說了算,還打贏那麼一場仗,在她心裡,三兒子都快跟玉皇大帝媲美了。即使是知縣夫人送的又如何?

  不過她高興過後,還是囑咐姜驚鵲下次去縣裡,要認真回禮。

  樸實的母親。

  接下來的時間,姜驚鵲潛心讀書,又去縣上拜訪了三次於景安。

  秦信辭掉了牢頭的差使,專心酒坊的工程,同時收購糧食,牢頭的位子扔給了裘二,他現在已經不需要那身皮了。

  但百花樓被他盤了下來,樓里的姑娘願意留下來的,就做些迎客之類的雜活,照姜驚鵲的話說,要做什麼旗艦店。

  至於怎麼個旗艦法,姜驚鵲此時也沒功夫折騰,先放在那兒。

  嘉靖三年的仲春二月,薄霧籠罩合江縣城。

  寅時剛過,縣衙儀門外已聚集百餘名應試考生。

  縣試開始了。

  一共四場考試,每日一場,有的縣試要考五場,於景安很清楚學生的水平,於是只考四場。

  姜驚鵲裹緊徐氏所贈的棉袍,手提單層素油布包裹的竹編考籃,竹胎筆簾插大、中、小三號湖筆,雙格松煙墨錠,四寸歙硯,裁紙刀,十張官制捲紙,油紙包兩張冷炊餅。

  有了銀子,又有於景安資助,他的也用上了高級貨。

  咚——!

  鼓樓頭通鼓響,禮房書吏持名冊高唱:結保列隊!

  人群湧向儀門東側申明亭。

  朱漆長案前,四名胥役分執「結狀」「互結單」「認保書」。山羊鬍老書辦沙啞點名:

  「童生薑驚鵲、張道言、姜雲起、姜千山、張中起——五人互結!」

  五張桑皮紙保結狀拋出。

  姜驚鵲研墨提筆,工整謄寫:

  姜驚鵲,年十五歲,身中面白無須,合江鳳鳴村籍。今與同結張道言等五人互保,身家清白無刑傷過犯。如有匿喪、冒籍、槍替等弊,五人連坐甘罪。

  落款處五人簽名按指模。

  主要是為了確保考生的身份、品德等符合考試要求,防止冒籍、匿喪、舞弊等情況的發生。

  然後就是認保,由已經獲得生員資格的人,在結保的基礎上再做一次保,保證他們身份和承諾不作弊等事,相當於在現在高考時候,由已經是大學生的人來再做一次保證,同樣要負有責任,當然不白做,是要收銀子的。

  這兩道保,比現代的考試嚴格許多。

  廩生周文淵端坐亭中,對照結狀,硃筆批「驗明無疑」,加蓋廩生私章。

  而張道言等四人就直接在此關退出了,因為沒有用,有柳家弄的錯書,教的錯言,他們就是來幫姜驚鵲做個結保。

  「三叔,我在外面等你,給你買糖葫蘆,我爹給我銀錢了。」姜雲起在人群里嚷道。

  「再給三叔半顆,就揍你!」

  二通鼓響,胥役呼喝開龍門。

  考生魚貫過「搜檢廊」,兩衙役持水火棍嚴查。

  姜驚鵲的考籃油布被扯開,露出規制物,油紙包兩張冷炊餅也被掰開眼看。衙役見無問題,開始解開他的髮髻查看,隨後褪外袍驗夾層,沒有出現脫光屁股的場景。

  接下來就是唱保,於景安出馬了,他穿緋袍烏紗端坐,左右教諭、訓導肅立。禮房主事唱名:

  「鳳鳴村姜驚鵲——」

  「學生在!」姜驚鵲躬身疾步至案前。

  「認保何人?」於景安肅然問道。

  「廩保周文淵!」姜驚鵲朗聲應答——此為防槍替的「唱保」制。

  周廩生起立:「童生薑驚鵲系學生認保!」

  於景安頷首,主事發下考牌:玄字叄號。

  考棚設文廟東廡,姜驚鵲尋得玄字叄號位,很簡陋,只有一張破木凳,一張三尺木桌,桌上是號位貼封條,他把封條揭下,擺好自己的筆墨紙硯。

  等待第一場考試開始,這一場為正場,考四書文兩篇、五言六韻試帖詩一首,全卷不得少於三百字,不得多於七百字。

  不多時,胥役鳴鑼喝令:「啟封!備墨!」


  滿院揭紙研墨聲如春蠶食葉,訓導捧題牌巡示:

  題牌紅底黑字,首題取自《論語・里仁》:「德不孤,必有鄰」;次題出自《孟子・公孫丑上》:「我善養吾浩然之氣」;詩題則是「春溪垂釣」,限五言六韻。

  這題出的很於景安,姜驚鵲很想笑,感覺好像他是在教訓自己。

  首題「德不孤,必有鄰」,他先在草稿紙上勾勒脈絡。

  他打算中規中矩,以「德者,立身之基;鄰者,同道之證」定調,再引孔子周遊列國時,雖遭厄於陳蔡,終有子貢、顏回等弟子相隨,證「德之所在,雖孤而不孤」。

  於是開始落筆,做八股論述,格式先要破題。

  德者,立身之基;鄰者,同道之證。天地之間,唯德為大,故曰「德不孤,必有鄰」。

  接下來就是承題,就是對題意的闡述,不框定必須用四書中的話,姜驚鵲寫到:蓋德之所存,雖初若孤立,然同道者自會景從,此乃天道人心之常也。

  再接下來就起講,起講是在破題、承題基礎上的進一步展開,通常以「夫」「蓋」等虛詞起筆,模擬聖人或賢者的口吻,稱為「代聖賢立言」,對題目主旨進行更系統的闡釋,為後文的「八股」論述確立總綱。

  起講的語言相對舒展,可適當引入道理或視角,搭建全文的邏輯框架。

  姜驚鵲寫道:夫德,非獨善其身之小術,乃兼濟天下之大本。君子修德,不求人知,而人自知之;不求人從,而人自從之。此非偶然,實乃德之感召力使然。

  到了此處,開篇三段寫完,開始正式進入八股論文。

  所謂八股就是把文章分為四個部分,上股、中股、下股和束股,每一股分上下兩股,算下來是八股,也叫八股文。

  另外的格式要求,就是起股至束股的每「股」需上下兩句字數相近、詞性相對、意義互補,如「石苔侵釣磯,山影落魚舟」的詞性對偶,體現對稱美。

  姜驚鵲略加思索,揮筆就寫。

  昔孔子周遊列國,厄於陳蔡,絕糧七日,然子貢使楚求援,顏回侍側不怠,眾弟子相從如初。非孔聖有趨利之術,實因仁德布於天下,感召同心者自來。

  上股寫完,正要往下寫,他突然意識到,壞了。

  自己竟然加上了標點符號!

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