第一〇四章 替解之法，無邊殺業
玉皇大天尊口中的多死很多人，可不僅僅是人。
按鍾陵所說的西行之策，人間的烽煙不斷自是不提，更因出了大唐地界，妖魔漸生，龍氣傾頹。
必然會牽引仙神下場。
且不說就算靈山佛門同意此策，亦會設關制難，作過一場，難免斗出真火。
更不用提，此策於靈山而言，毫無益處，而西行之計，天數前定，自本元會佛門立教之始，便開始種種籌謀，出力不小。
這般已近劫數將起時的節點，臨時更易天數之局，縱使玉皇大天尊能拉攏其餘的一些大能共同更易布行鍾陵此計。
佛門也不會善罷甘休。
屆時只怕會衍變成一場無休止的殺劫，更不提道佛兩門之間一些齟齬，藉機爆發，不知多少仙神精怪會因此泯滅真靈，連投胎機會也無。
此間的關竅，又豈是那麼簡單？誰若敢這樣布置，那滔天業力下來，也是夠喝一壺的。
所以劫數往往是三天共商，一眾大天尊果位的大能達成共識，再行布置。
這原定西行，便是那西牛賀州看似妖魔遍地，那死傷的生靈的總歸有個投生輪迴的機會，且在人間造就的殺業也小。
那西行新策，欲要以人道大興配位三才，並非沒有想過。否則南洲之地，昔年亦不會有絕地通天的事跡。
可凡人壽短，天生啟智卻蒙昧性光，百載光陰里爭貪爭殺。
縱是有個一統的雄主，使人道龍氣登鼎，至多也不過那二三百載，便又流散四方。
說得好聽點，叫人道生生以為變，是這天地運轉不可缺的基石之一。
說難聽點，人道反覆無常，最是負累，卻又據三才之位，動輒便使得劫運四布，是以常有種種應劫之方，乃至造就無量殺劫。
若無人道，三才不備，便如亥會之中，黑暗俱無，混沌蒙昧，此一會裡，最是寂寥，祂這大天尊都也只能在大多時沉睡，杳杳昏昏，關注那創生造化，靈光少有清明之時。
可長生逍遙，終究要歸於人道，看那自然衍生之靈，俯仰大道造化之妙，方開闢道果，持證逍遙。缺了這自然衍生，化出的萬物凡俗生靈，有情眾生之智慧的人道一途，縱是大天尊這般歷劫彌疆的人，只怕也會以為自己身處永久的無間地獄。
所以鍾陵說此事亦有解法，玉皇大天尊卻是不太認可的，劫氣一興，如雀鳥覆巢，焉有完卵？
不過，祂還是讓鍾陵說說看。
「三界生靈，始於真靈點亮，俱有記載。」鍾陵說道，「陰司有生死簿，東嶽有功過格，城隍有功德簿，九府四司各有福祿壽算，丹台注仙籍，南斗注死籍，更有種種籙品，規制眾生，因果由來，俱可一觀。」
玉皇點頭，示意他繼續說。
「那麼，以大天尊的神通，乃至三教教祖的能力，是不是可以將真靈編撰冊籙，使劫氣將興時，終有一絲真靈不昧。」
大天尊直勾勾的看向陵真人法身，基本明白了他的意思，先是點頭說：「理論上確實可以做到，制一靈冊，使三界內外性光點亮，踏入修行之門的眾生真靈皆入籙中，可那凡俗蒙昧，破不了胎中迷，解不開性光蒙昧的眾生，又當如何？」
「肉體凡胎，自有輪迴之所。」鍾陵說道，「雖說神仙打架，凡人遭殃，可使真靈泯滅，不入輪迴的情景並不多見。且我若興此西行之劫，自有謀劃，使兵對兵，將對將，凡人所受的仙神之害，會小很多。至少，我不會讓獅駝國一國臣民盡化妖怪口糧，連投胎之所也無的景況出現。今三界諸教，多有護短之風。縱使門人以全劫數，其間行事也頗多暴戾，倒不如以此策全個殺劫，拿這些仙佛門人坐騎補全劫數。」
玉皇大天尊又問道：「好，就算如你這般策略以完這寅會殺劫，牽扯三教門人，爭殺不止，也再保其真靈不昧。又如何確保此時不會衍變成各大教統爭殺鬥武？乃至三界大亂？又如何平息各教風波，使劫波之後，重歸清寧？」
「此事大天尊亦當自有計較，凡俗治國如烹小鮮，三界治理之道，陛下應該更擅此道。」陵真人又答道，「無非是扶弱抑強，四方平衡，重歸和談，以大天尊御旨聖裁為準。」
大天尊臉上浮出了一絲微笑，反問道：「你行此策，連吾也都算計到了？」
「不敢，只是大天尊為三界共主，這般劫運更替之計，自然繞不開您。」
「那劫波之後呢？畢竟爭殺將起，有興則有敗，如何處置入籙冊的真靈？」
「自然是以劫數中的行跡，進行神位封賞，直接點化。」
大天尊皺眉道：「若贏者通吃，敗方自然不服，此事涉及三教，這般有失公允。」
「非也，我此計涉及的生靈自然是難以計量。」陵真人答道，「以此策行西行之劫，無非兩種可能。其一，李唐一統南洲，西洲，再劍指東勝神洲，北俱蘆洲，四海歸一，三教歸流，疆域無垠之光，人道空前之盛。」
「其二，西征失利，李唐國運崩毀，中土再亂，真龍之氣不知多久方能再聚，使人道再興。」
玉皇頷首，繼續示意他說。
「是以無論大唐西征之成敗，人間必然是有一段混亂時期，而又因劫數使然，鬼神缺位。這些籙冊的真靈，便可以皆封為山川神靈，餘數監察四方鬼神，度化眾生，使人間凡俗得以早日休養生息，再蘊文明。」
這畢竟是西遊世界，可沒有鴻鈞老祖紫霄宮講道，制定封神榜的前例。
鍾陵此策，無非是把西遊轉變成一場封神大劫而已，而且範圍更大，至少席捲了兩個部洲，甚至能因此將四大部洲全部捲入，確實是一場無量殺劫。
玉皇又問道：「那天庭陰司，乃至人間，現有的鬼神仙眾，又當如何？」
鍾陵反問：「三界大事，非大解脫者，豈能獨善其身？不若破而後立，重洗三界鬼神之位，使有德者居之，無德無能之輩，重入輪迴也未有不妥，三界四洲，文明不一，教化不同，皆系開天以來盤根錯節，不若一把大火燒掉重修，好使日後天地承久清平。」
玉帝沉默良久，才道：「且回凌霄殿吧，吾遣力士為你修一座元帥府，待三天重商西行之計，你且一起。商定完後，你再下界。」
······
按鍾陵所說的西行之策，人間的烽煙不斷自是不提，更因出了大唐地界，妖魔漸生，龍氣傾頹。
必然會牽引仙神下場。
且不說就算靈山佛門同意此策，亦會設關制難，作過一場，難免斗出真火。
更不用提，此策於靈山而言，毫無益處，而西行之計，天數前定，自本元會佛門立教之始，便開始種種籌謀，出力不小。
這般已近劫數將起時的節點，臨時更易天數之局，縱使玉皇大天尊能拉攏其餘的一些大能共同更易布行鍾陵此計。
佛門也不會善罷甘休。
屆時只怕會衍變成一場無休止的殺劫，更不提道佛兩門之間一些齟齬，藉機爆發，不知多少仙神精怪會因此泯滅真靈，連投胎機會也無。
此間的關竅，又豈是那麼簡單？誰若敢這樣布置，那滔天業力下來，也是夠喝一壺的。
所以劫數往往是三天共商，一眾大天尊果位的大能達成共識，再行布置。
這原定西行，便是那西牛賀州看似妖魔遍地，那死傷的生靈的總歸有個投生輪迴的機會，且在人間造就的殺業也小。
那西行新策，欲要以人道大興配位三才，並非沒有想過。否則南洲之地，昔年亦不會有絕地通天的事跡。
可凡人壽短，天生啟智卻蒙昧性光，百載光陰里爭貪爭殺。
縱是有個一統的雄主，使人道龍氣登鼎，至多也不過那二三百載，便又流散四方。
說得好聽點，叫人道生生以為變，是這天地運轉不可缺的基石之一。
說難聽點，人道反覆無常，最是負累，卻又據三才之位，動輒便使得劫運四布，是以常有種種應劫之方，乃至造就無量殺劫。
若無人道，三才不備，便如亥會之中，黑暗俱無，混沌蒙昧，此一會裡，最是寂寥，祂這大天尊都也只能在大多時沉睡，杳杳昏昏，關注那創生造化，靈光少有清明之時。
可長生逍遙，終究要歸於人道，看那自然衍生之靈，俯仰大道造化之妙，方開闢道果，持證逍遙。缺了這自然衍生，化出的萬物凡俗生靈，有情眾生之智慧的人道一途，縱是大天尊這般歷劫彌疆的人，只怕也會以為自己身處永久的無間地獄。
所以鍾陵說此事亦有解法，玉皇大天尊卻是不太認可的，劫氣一興，如雀鳥覆巢，焉有完卵？
不過，祂還是讓鍾陵說說看。
「三界生靈，始於真靈點亮，俱有記載。」鍾陵說道，「陰司有生死簿，東嶽有功過格，城隍有功德簿，九府四司各有福祿壽算，丹台注仙籍，南斗注死籍，更有種種籙品，規制眾生，因果由來，俱可一觀。」
玉皇點頭，示意他繼續說。
「那麼，以大天尊的神通，乃至三教教祖的能力，是不是可以將真靈編撰冊籙，使劫氣將興時，終有一絲真靈不昧。」
大天尊直勾勾的看向陵真人法身，基本明白了他的意思，先是點頭說：「理論上確實可以做到，制一靈冊，使三界內外性光點亮，踏入修行之門的眾生真靈皆入籙中，可那凡俗蒙昧，破不了胎中迷，解不開性光蒙昧的眾生，又當如何？」
「肉體凡胎，自有輪迴之所。」鍾陵說道，「雖說神仙打架，凡人遭殃，可使真靈泯滅，不入輪迴的情景並不多見。且我若興此西行之劫，自有謀劃，使兵對兵，將對將，凡人所受的仙神之害，會小很多。至少，我不會讓獅駝國一國臣民盡化妖怪口糧，連投胎之所也無的景況出現。今三界諸教，多有護短之風。縱使門人以全劫數，其間行事也頗多暴戾，倒不如以此策全個殺劫，拿這些仙佛門人坐騎補全劫數。」
玉皇大天尊又問道：「好，就算如你這般策略以完這寅會殺劫，牽扯三教門人，爭殺不止，也再保其真靈不昧。又如何確保此時不會衍變成各大教統爭殺鬥武？乃至三界大亂？又如何平息各教風波，使劫波之後，重歸清寧？」
「此事大天尊亦當自有計較，凡俗治國如烹小鮮，三界治理之道，陛下應該更擅此道。」陵真人又答道，「無非是扶弱抑強，四方平衡，重歸和談，以大天尊御旨聖裁為準。」
大天尊臉上浮出了一絲微笑，反問道：「你行此策，連吾也都算計到了？」
「不敢，只是大天尊為三界共主，這般劫運更替之計，自然繞不開您。」
「那劫波之後呢？畢竟爭殺將起，有興則有敗，如何處置入籙冊的真靈？」
「自然是以劫數中的行跡，進行神位封賞，直接點化。」
大天尊皺眉道：「若贏者通吃，敗方自然不服，此事涉及三教，這般有失公允。」
「非也，我此計涉及的生靈自然是難以計量。」陵真人答道，「以此策行西行之劫，無非兩種可能。其一，李唐一統南洲，西洲，再劍指東勝神洲，北俱蘆洲，四海歸一，三教歸流，疆域無垠之光，人道空前之盛。」
「其二，西征失利，李唐國運崩毀，中土再亂，真龍之氣不知多久方能再聚，使人道再興。」
玉皇頷首，繼續示意他說。
「是以無論大唐西征之成敗，人間必然是有一段混亂時期，而又因劫數使然，鬼神缺位。這些籙冊的真靈，便可以皆封為山川神靈，餘數監察四方鬼神，度化眾生，使人間凡俗得以早日休養生息，再蘊文明。」
這畢竟是西遊世界，可沒有鴻鈞老祖紫霄宮講道，制定封神榜的前例。
鍾陵此策，無非是把西遊轉變成一場封神大劫而已，而且範圍更大，至少席捲了兩個部洲，甚至能因此將四大部洲全部捲入，確實是一場無量殺劫。
玉皇又問道：「那天庭陰司，乃至人間，現有的鬼神仙眾，又當如何？」
鍾陵反問：「三界大事，非大解脫者，豈能獨善其身？不若破而後立，重洗三界鬼神之位，使有德者居之，無德無能之輩，重入輪迴也未有不妥，三界四洲，文明不一，教化不同，皆系開天以來盤根錯節，不若一把大火燒掉重修，好使日後天地承久清平。」
玉帝沉默良久，才道：「且回凌霄殿吧，吾遣力士為你修一座元帥府，待三天重商西行之計，你且一起。商定完後，你再下界。」
······