第五十章 玉皇法音莊嚴，焚盡虛妄黃粱
「伏聞高上玉皇，慈念蒼生，普放神光，照燭法界。六凡四聖，普叨道蔭。竊以凡夫短景，劫運將終，正道宜行，以濟兆民······」
隨著殷溫嬌口誦高上玉皇寶經，是時，這菩薩所造化的黃粱夢景中赤光沖霄，天地消融，抬眼是混沌，低頭見虛空。
玄奘頂上的頭髮迅速脫落，肩上的砍刀不見，血跡消融，浮現出現世的本來面目，眼神也逐漸清澈。
他見殷溫嬌周身散發赤紅寶光，口誦真文，如含天憲。祥雲瑞靄和寶光，鸞鶴金花降吉祥。仙樂遍虛空，道音開混沌，甲士與車輿法相時隱時現，寶光萬道，有如玉皇親巡，儀仗巍峨。
霎時間，原本還顯迷惘的玄奘，迅速清醒。
夢中迷破，胎中迷仍未醒。
他迅速想起來，自己不是王子，也沒有流落街頭，他只是金山寺的一個小和尚。
不日之前，金山寺群僧受龍王託夢，或大乘佛法彌勒六部經文。
方丈認為此經過於驚天動地，或為人間的帝王所不容，便將其收繳。
再之後，自己於寺外參悟這大乘經文，遇到了一個樵夫。架不住樵夫的軟磨硬泡，玄奘將自己強記下的經文誦持出來，引來天降異象，證實經文不虛。
那樵夫大概是菩薩點化，意在促使自己下山踐悟佛理。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這話說得真好。
所以之後自己向方丈辭行下山，被要求守閉口禪。
那時有一天竺老僧，願意與自己隨行，那天竺老僧的徒弟備懶，先行回家。
才到長安城裡轉了一圈，便發生了諸多事情。
有仙人在青樓里高歌，接著菩薩的妙欲化身顯靈，闡揚這大乘正教。
再後來自己就失去了意識。
恍然回神，夢中竟已經歷了這麼多次轉世，做過乞丐，做過書生，做過僧人，做過皇帝，以及這一次的皇子。
似乎每一世，都會出現一些人引導自己經歷那生離死別，愛憎苦惱，種種無名，諸行無常。
想來正是菩薩的考驗。
那大乘彌勒六部妙經，不正是為了救度世人，解脫生死，使人間有樂，安然消除無名的嗎？
若人間有常，萬世有序，又何來諸行無常？
只是想來自己愚魯，竟一直未曾了悟解決之法。乃至自身跳脫無常的小解脫，都無法做到。
真是愧對菩薩的良苦用心啊。
「阿彌陀佛，慚愧慚愧。」玄奘雙手合十，對著散發赤虹，口誦玉皇經的殷溫嬌禮拜。
鍾衍則借勢，利用寶光，將夢境打出了一個缺口，只待玄奘出去，這菩薩所造之夢，算是破除了，玄奘也會因此醒來。
這方法自然是鍾陵借鍾衍之眼，推演指點出來的缺口。
連在護國真人金身里閉關恢復的鐘陵，此時也不得不感嘆，真武帝君使的這法子，當真厲害。
此界道佛經寶，常行誦念，自有伏魔之功，消災之力，度厄之效。
是以常不輕傳，非人不示。若有緣善人，虔心敬禮，持齋誦經，積累善德，即便此世沒有仙緣，也未必不能投胎天人道，享萬年安樂。復況自有經力垂佑，福果瑧身，使居家不遇災患，陸行不遇兕虎，善報昭彰。
只是鍾陵也未曾想到，帝君所給的玉皇經，效驗竟然如此大。
僅一凡俗婦人誠心虔禱，便有如玉皇儀仗親臨，使這黃粱夢境崩潰。
是帝君特意在這真文間加持了法力？
亦或者說，是夢境本身所帶來的反應？
鍾陵不確定是哪一種原因造成的如此效驗，但可以完全確切的肯定一點。
凡是能給佛門添堵的事情，真武大帝是非常樂意做的。
鍾陵仔細想了一下，便感覺這裡面的關竅是相通的。
紫微一系本就統攝天下鬼神，監察考召萬星。而如今佛門東渡，常以度化貴生之名，收納妖魔，或擒為坐騎，或納為護法。
若再東渡，於南贍部洲立足，得人道氣運之龍所鍾，闡立教門。
除了萬靈信奉的香火之外，鬼神監察，三官考召，等種種方面都會開始有佛門的影響。
最初亡者本受北陰酆都一系監察，修行者羽化，則受泰山三官考召，按簿行功論罰。
而到如今，地獄無數，各有層級。罪魂億兆，凡俗生靈之過愈加嚴苛。常有苦楚，各有考校。
有那十殿閻羅，又有地藏，輪迴條律日益繁複，凡俗生靈稍有不慎，便是永墮地獄，獲福無門。
而驅邪院這些年裡擒拿妖邪，賞罰鬼神，也時長受佛門阻擾，罪鬼無刑，罪神無罰，都以佛門那空寂慈悲之理，去那靈山受人圈養當坐騎，或成護法，或作勞力。
從紫微真武一系的視角來看，三界鬼神賞罰不明，致使中土之外，妖魔橫行，其間佛門為此所做的貢獻，是不可磨滅的。
而西行之計是玉皇與佛門親自定下，甚至還有三十三天上的幾位參與。這是大勢所趨，天數必然。
那麼，使得佛門與玉皇生些嫌隙。乃至佛門費勁心思，白忙活一場。
恐怕都是紫微這一系樂於見到的。
想明白了這一點，鍾陵忽然明白，為何真武帝君會如此看好陵真人這具法身了。
除了那僭越的尊號或許讓帝君誤會，使得他大概覺得西行之計，有更上層的大佬在使絆子不讓佛法東渡之外。
真武，乃至紫微一系，恐怕是樂得這定好的西行之計大變樣的。
而陵真人在真武帝君的眼裡，是個十分善於隱匿的小木靈，又借上升期的大唐國運修行，成就護國真人之尊位，恐怕是最好用的一把刀。
想到這裡，鍾陵挺了挺腰板，沒想到出了祖師這一個神秘難測不可言說的背景，自己也硬生生的攀到了一支背景。
這樣一來，行事還可以再招搖一點。
他又指點鐘衍，在夢境中用以斂息隱形，帶著玄奘母子，先行脫夢。
這時玄奘也是滿心茫然，因為記憶雖歸，也意識到自己在做夢，卻也不知該如何醒轉。
鍾衍得了鍾陵的指示，便掐訣行法，對玄奘道：「玄奘，該醒了。」
玄奘腳下延展出一條金蓮鋪就的小路，直連夢境出口。
······
隨著殷溫嬌口誦高上玉皇寶經，是時，這菩薩所造化的黃粱夢景中赤光沖霄，天地消融，抬眼是混沌，低頭見虛空。
玄奘頂上的頭髮迅速脫落，肩上的砍刀不見，血跡消融，浮現出現世的本來面目，眼神也逐漸清澈。
他見殷溫嬌周身散發赤紅寶光，口誦真文，如含天憲。祥雲瑞靄和寶光，鸞鶴金花降吉祥。仙樂遍虛空，道音開混沌，甲士與車輿法相時隱時現，寶光萬道，有如玉皇親巡，儀仗巍峨。
霎時間，原本還顯迷惘的玄奘，迅速清醒。
夢中迷破，胎中迷仍未醒。
他迅速想起來，自己不是王子，也沒有流落街頭，他只是金山寺的一個小和尚。
不日之前，金山寺群僧受龍王託夢，或大乘佛法彌勒六部經文。
方丈認為此經過於驚天動地，或為人間的帝王所不容，便將其收繳。
再之後，自己於寺外參悟這大乘經文，遇到了一個樵夫。架不住樵夫的軟磨硬泡，玄奘將自己強記下的經文誦持出來，引來天降異象，證實經文不虛。
那樵夫大概是菩薩點化，意在促使自己下山踐悟佛理。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這話說得真好。
所以之後自己向方丈辭行下山，被要求守閉口禪。
那時有一天竺老僧，願意與自己隨行，那天竺老僧的徒弟備懶，先行回家。
才到長安城裡轉了一圈，便發生了諸多事情。
有仙人在青樓里高歌，接著菩薩的妙欲化身顯靈，闡揚這大乘正教。
再後來自己就失去了意識。
恍然回神，夢中竟已經歷了這麼多次轉世，做過乞丐，做過書生，做過僧人，做過皇帝，以及這一次的皇子。
似乎每一世，都會出現一些人引導自己經歷那生離死別，愛憎苦惱，種種無名，諸行無常。
想來正是菩薩的考驗。
那大乘彌勒六部妙經，不正是為了救度世人，解脫生死，使人間有樂，安然消除無名的嗎？
若人間有常，萬世有序，又何來諸行無常？
只是想來自己愚魯，竟一直未曾了悟解決之法。乃至自身跳脫無常的小解脫，都無法做到。
真是愧對菩薩的良苦用心啊。
「阿彌陀佛，慚愧慚愧。」玄奘雙手合十，對著散發赤虹，口誦玉皇經的殷溫嬌禮拜。
鍾衍則借勢，利用寶光，將夢境打出了一個缺口，只待玄奘出去，這菩薩所造之夢，算是破除了，玄奘也會因此醒來。
這方法自然是鍾陵借鍾衍之眼，推演指點出來的缺口。
連在護國真人金身里閉關恢復的鐘陵，此時也不得不感嘆，真武帝君使的這法子，當真厲害。
此界道佛經寶，常行誦念，自有伏魔之功，消災之力，度厄之效。
是以常不輕傳，非人不示。若有緣善人，虔心敬禮，持齋誦經，積累善德，即便此世沒有仙緣，也未必不能投胎天人道，享萬年安樂。復況自有經力垂佑，福果瑧身，使居家不遇災患，陸行不遇兕虎，善報昭彰。
只是鍾陵也未曾想到，帝君所給的玉皇經，效驗竟然如此大。
僅一凡俗婦人誠心虔禱，便有如玉皇儀仗親臨，使這黃粱夢境崩潰。
是帝君特意在這真文間加持了法力？
亦或者說，是夢境本身所帶來的反應？
鍾陵不確定是哪一種原因造成的如此效驗，但可以完全確切的肯定一點。
凡是能給佛門添堵的事情，真武大帝是非常樂意做的。
鍾陵仔細想了一下，便感覺這裡面的關竅是相通的。
紫微一系本就統攝天下鬼神，監察考召萬星。而如今佛門東渡，常以度化貴生之名，收納妖魔，或擒為坐騎，或納為護法。
若再東渡，於南贍部洲立足，得人道氣運之龍所鍾，闡立教門。
除了萬靈信奉的香火之外，鬼神監察，三官考召，等種種方面都會開始有佛門的影響。
最初亡者本受北陰酆都一系監察，修行者羽化，則受泰山三官考召，按簿行功論罰。
而到如今，地獄無數，各有層級。罪魂億兆，凡俗生靈之過愈加嚴苛。常有苦楚，各有考校。
有那十殿閻羅，又有地藏，輪迴條律日益繁複，凡俗生靈稍有不慎，便是永墮地獄，獲福無門。
而驅邪院這些年裡擒拿妖邪，賞罰鬼神，也時長受佛門阻擾，罪鬼無刑，罪神無罰，都以佛門那空寂慈悲之理，去那靈山受人圈養當坐騎，或成護法，或作勞力。
從紫微真武一系的視角來看，三界鬼神賞罰不明，致使中土之外，妖魔橫行，其間佛門為此所做的貢獻，是不可磨滅的。
而西行之計是玉皇與佛門親自定下，甚至還有三十三天上的幾位參與。這是大勢所趨，天數必然。
那麼，使得佛門與玉皇生些嫌隙。乃至佛門費勁心思，白忙活一場。
恐怕都是紫微這一系樂於見到的。
想明白了這一點，鍾陵忽然明白，為何真武帝君會如此看好陵真人這具法身了。
除了那僭越的尊號或許讓帝君誤會，使得他大概覺得西行之計，有更上層的大佬在使絆子不讓佛法東渡之外。
真武，乃至紫微一系，恐怕是樂得這定好的西行之計大變樣的。
而陵真人在真武帝君的眼裡，是個十分善於隱匿的小木靈，又借上升期的大唐國運修行，成就護國真人之尊位，恐怕是最好用的一把刀。
想到這裡，鍾陵挺了挺腰板，沒想到出了祖師這一個神秘難測不可言說的背景，自己也硬生生的攀到了一支背景。
這樣一來，行事還可以再招搖一點。
他又指點鐘衍，在夢境中用以斂息隱形，帶著玄奘母子，先行脫夢。
這時玄奘也是滿心茫然，因為記憶雖歸，也意識到自己在做夢，卻也不知該如何醒轉。
鍾衍得了鍾陵的指示，便掐訣行法，對玄奘道：「玄奘，該醒了。」
玄奘腳下延展出一條金蓮鋪就的小路，直連夢境出口。
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