第四十七章 只知玄奘，不識金蟬
玄奘的表現，藉由鍾衍的眼睛，使得鍾陵也都看在了眼裡。
看來，之前編撰的彌勒六部經，藉由大乘之名，加上數步引導，多少還是撬動了玄奘。
否則不至於在此間妄景里，已經開始有尊卑之分了。
從世俗凡人，乃至一些神仙故事的角度來看，玄奘的向佛之心，還是十分堅定的。
但釋教大乘法門，乃觀照五蘊皆空，凡俗無常，苦樂如泡影，須滅苦忍性，照見圓覺，從而證悟佛門妙理。
此乃浮屠根本之法，以空寂圓覺，超升三乘六道，寂寂巍然，長生久視。
那麼，從菩薩的角度來看，玄奘此時的表現，其實就並非標準答案了。
這樣自然無法證覺。
是以，破不開這層外道佛法之理，玄奘是無法醒過來的。
畢竟此言此問，皆受了那彌勒偽經之影響。
鍾陵也沒料到，僅一日功夫的唆使，竟還真讓這轉世的金蟬將經義深種心田了。
他忽然腦補出玄奘頂戴白蓮五老冠，振臂一呼，鄉黨雲集，號召均田結社的場景。
看樣子，是可以操作一番。
眼前的場景，雖說是夢境，但衍生的人物事物，都是有其運轉規則與邏輯的。
畢竟重點還是讓玄奘感悟佛理，若此世玄奘還未徹悟，那便再布一景，如是輪迴反覆而已。
是以，即便玄奘此言此行，早已違背了菩薩的本意，這畫面未崩，人物尚在，都以正常的態度對待著玄奘。
殷溫嬌目視著玄奘一舉一動，她渾身止不住的顫抖，很想上前去說說話。
但是一旁在側的鐘衍卻將她按住，示意先靜觀其變，否則救度不成，反困於這場黃粱之夢，那就得不償失了。
畢竟是宰相之女，又有在惡人枕側隱忍二十年的韌性，殷溫嬌還是很聽勸。
鍾陵的意志時不時降臨，指點鐘衍的行動。
此時初入夢境，又因鍾陵親自施法，因果線斷，極其隱匿，菩薩還尚未察覺夢景已有異象。
初入此境，自然得以先搞清楚情況再說，是以鍾衍與殷溫嬌二人，與場間其餘的達官貴人們別無二致，觀看著玄奘的一舉一動。
國王聽到玄奘的問題後，勃然大怒道：「荒謬！」
「那請父王正面回答我的問題。」玄奘向前踏了一步，正視著國王，「我們以美色為樂，以歌舞為樂，那擁有美色的美人，是否得樂？奏樂高歌的樂師，是否得樂？」
國王終究是沒有正面作答，下令貶斥王子，逐出皇宮。
這景象看得殷溫嬌心頭一緊。
哪怕明知這是玄奘的夢境，但那畢竟是自己的兒子，二十多年未曾見面，不知他經歷了多少的顛沛流離，連夢境都被菩薩操控，不由自主。
我那可憐的孩兒啊。
殷溫嬌悄悄問向鍾衍，是否該誦持玉皇經，救度玄奘脫夢了？
鍾陵卻指示搖頭。
暫時先不用。
玄奘入世，剛好再引導他繼續踐悟那彌勒妙理，仙家丹功。他也想看看，若玄奘真在這黃粱夢中，能夠借假修真，證悟覺門，菩薩會如何辦？
玉皇經，是脫身的後手。
另外，由於殷溫嬌還是凡人，若真讓菩薩察覺這黃粱夢景有異。
這玉皇經，以及鍾衍也是個尚未成道的五行之精。
想來會嚴重的干擾菩薩的判斷，那本已被如來定性的外魔亂佛之事，恐怕又生變數。
即便再如何因由西行大事而達成共識，也會有別的齟齬。
只有這潭水越來越亂，鍾陵才越發有操作的空間。
是以，鍾陵也想先試一試。待嘗試無果，再誦念玉皇經，看看會發生什麼。
很快，這場宴會匆匆收場，達官貴人們無人去搭理玄奘。
國王將他趕出了宮門，連他身上的衣服也都收回，他只能以樹葉蔽體，流落街頭。
玄奘雙手合十，看著皇城裡的景象。
鍾衍和殷溫嬌則悄悄跟在玄奘身後，殷溫嬌擔憂地問道：「仙長，我該如何做？」
「靜觀其變。」鍾衍收到了鍾陵的意志，回答解釋道，「此番夢景，也是玄奘的機緣，若能徹悟妙乘，可白日飛仙，立地成佛。暫且不要心急，看看他要做什麼。」
「仙長說得極是，可是一想到他在夢裡，又將受苦，我這心裡卻不是個滋味。」殷溫嬌神態哀婉，抹了一把眼角的淚珠道，「我苦命的孩兒，娘親沒用，對不住他。」
「須知玉不琢，不成器。」鍾衍出言安慰，「你有這般如鯉躍龍門般的孩子，當是高興才是。且先莫急，靜觀其變，待玄奘復醒，你等再行相認，享那天倫不甚美哉？」
殷溫嬌點頭稱是。
二人跟隨在玄奘身後，卻也是鍾衍施展了隱身法，使玄奘毫無所覺。
這夢景里的皇城，也是一派西域之景。
寶樓高閣，皆是圓頂，牆垣外壁，儘是純白。
各個氣派富貴的閣樓頂端，皆有佛寶放光。
街道寬敞，四通八達，有如蛛網。各個十字路口，皆有鎏金佛像。
有觀音，有如來，有諸天羅漢，無不說明夢景中的這個國度，是十分崇佛的。
可是玄奘卻沒有禮佛。
他在街頭漫無目的的走著，走著，走了許久，大概是肚子餓了，在一個販賣餅饢的小攤前駐足。
那小販看到玄奘衣不蔽體，用樹葉遮身。披頭散髮，雙目無神，只當是個有病的乞丐，連忙道：「哪裡來的乞丐，快滾，快滾，別打擾爺爺做生意！」
玄奘說：「我餓了，可以吃你一個餅嗎？」
小販冷笑，反問道：「你有錢嗎？你有錢就可以！」
這夢中的玄奘，身份畢竟是個享受錦衣玉食的皇子。如同在真實世間，尚未堪破胎中之謎的他，只知玄奘，不識金蟬。
在這黃粱夢中，亦是如此。
只不過比起真實輪迴，這夢胎之迷的威力，比起真實的胎中之謎要小太多。
因此，也更容易看出此人此世的心性，是仙神考驗凡人心性，提攜後輩子弟，錘鍊道統門人心性修為最常用的手段。
因為是真的好用。
玄奘反問道：「什麼是錢？」
「你連錢都不知道？哪來的傻子，快滾，快滾！」小販又揮手呼喝。
玄奘不語，離開了攤位，最後餓的受不住了，在路旁的一棵樹下坐了起來。
驀的，看到一雙素手提著乾糧，遞到了他眼前。
······
看來，之前編撰的彌勒六部經，藉由大乘之名，加上數步引導，多少還是撬動了玄奘。
否則不至於在此間妄景里，已經開始有尊卑之分了。
從世俗凡人，乃至一些神仙故事的角度來看，玄奘的向佛之心，還是十分堅定的。
但釋教大乘法門，乃觀照五蘊皆空，凡俗無常，苦樂如泡影，須滅苦忍性，照見圓覺，從而證悟佛門妙理。
此乃浮屠根本之法，以空寂圓覺，超升三乘六道，寂寂巍然，長生久視。
那麼，從菩薩的角度來看，玄奘此時的表現，其實就並非標準答案了。
這樣自然無法證覺。
是以，破不開這層外道佛法之理，玄奘是無法醒過來的。
畢竟此言此問，皆受了那彌勒偽經之影響。
鍾陵也沒料到，僅一日功夫的唆使，竟還真讓這轉世的金蟬將經義深種心田了。
他忽然腦補出玄奘頂戴白蓮五老冠，振臂一呼，鄉黨雲集，號召均田結社的場景。
看樣子，是可以操作一番。
眼前的場景，雖說是夢境，但衍生的人物事物，都是有其運轉規則與邏輯的。
畢竟重點還是讓玄奘感悟佛理，若此世玄奘還未徹悟，那便再布一景，如是輪迴反覆而已。
是以，即便玄奘此言此行，早已違背了菩薩的本意，這畫面未崩，人物尚在，都以正常的態度對待著玄奘。
殷溫嬌目視著玄奘一舉一動，她渾身止不住的顫抖，很想上前去說說話。
但是一旁在側的鐘衍卻將她按住，示意先靜觀其變，否則救度不成，反困於這場黃粱之夢，那就得不償失了。
畢竟是宰相之女，又有在惡人枕側隱忍二十年的韌性，殷溫嬌還是很聽勸。
鍾陵的意志時不時降臨，指點鐘衍的行動。
此時初入夢境，又因鍾陵親自施法，因果線斷，極其隱匿，菩薩還尚未察覺夢景已有異象。
初入此境，自然得以先搞清楚情況再說，是以鍾衍與殷溫嬌二人，與場間其餘的達官貴人們別無二致，觀看著玄奘的一舉一動。
國王聽到玄奘的問題後，勃然大怒道：「荒謬！」
「那請父王正面回答我的問題。」玄奘向前踏了一步，正視著國王，「我們以美色為樂，以歌舞為樂，那擁有美色的美人，是否得樂？奏樂高歌的樂師，是否得樂？」
國王終究是沒有正面作答，下令貶斥王子，逐出皇宮。
這景象看得殷溫嬌心頭一緊。
哪怕明知這是玄奘的夢境，但那畢竟是自己的兒子，二十多年未曾見面，不知他經歷了多少的顛沛流離，連夢境都被菩薩操控，不由自主。
我那可憐的孩兒啊。
殷溫嬌悄悄問向鍾衍，是否該誦持玉皇經，救度玄奘脫夢了？
鍾陵卻指示搖頭。
暫時先不用。
玄奘入世，剛好再引導他繼續踐悟那彌勒妙理，仙家丹功。他也想看看，若玄奘真在這黃粱夢中，能夠借假修真，證悟覺門，菩薩會如何辦？
玉皇經，是脫身的後手。
另外，由於殷溫嬌還是凡人，若真讓菩薩察覺這黃粱夢景有異。
這玉皇經，以及鍾衍也是個尚未成道的五行之精。
想來會嚴重的干擾菩薩的判斷，那本已被如來定性的外魔亂佛之事，恐怕又生變數。
即便再如何因由西行大事而達成共識，也會有別的齟齬。
只有這潭水越來越亂，鍾陵才越發有操作的空間。
是以，鍾陵也想先試一試。待嘗試無果，再誦念玉皇經，看看會發生什麼。
很快，這場宴會匆匆收場，達官貴人們無人去搭理玄奘。
國王將他趕出了宮門，連他身上的衣服也都收回，他只能以樹葉蔽體，流落街頭。
玄奘雙手合十，看著皇城裡的景象。
鍾衍和殷溫嬌則悄悄跟在玄奘身後，殷溫嬌擔憂地問道：「仙長，我該如何做？」
「靜觀其變。」鍾衍收到了鍾陵的意志，回答解釋道，「此番夢景，也是玄奘的機緣，若能徹悟妙乘，可白日飛仙，立地成佛。暫且不要心急，看看他要做什麼。」
「仙長說得極是，可是一想到他在夢裡，又將受苦，我這心裡卻不是個滋味。」殷溫嬌神態哀婉，抹了一把眼角的淚珠道，「我苦命的孩兒，娘親沒用，對不住他。」
「須知玉不琢，不成器。」鍾衍出言安慰，「你有這般如鯉躍龍門般的孩子，當是高興才是。且先莫急，靜觀其變，待玄奘復醒，你等再行相認，享那天倫不甚美哉？」
殷溫嬌點頭稱是。
二人跟隨在玄奘身後，卻也是鍾衍施展了隱身法，使玄奘毫無所覺。
這夢景里的皇城，也是一派西域之景。
寶樓高閣，皆是圓頂，牆垣外壁，儘是純白。
各個氣派富貴的閣樓頂端，皆有佛寶放光。
街道寬敞，四通八達，有如蛛網。各個十字路口，皆有鎏金佛像。
有觀音，有如來，有諸天羅漢，無不說明夢景中的這個國度，是十分崇佛的。
可是玄奘卻沒有禮佛。
他在街頭漫無目的的走著，走著，走了許久，大概是肚子餓了，在一個販賣餅饢的小攤前駐足。
那小販看到玄奘衣不蔽體，用樹葉遮身。披頭散髮，雙目無神，只當是個有病的乞丐，連忙道：「哪裡來的乞丐，快滾，快滾，別打擾爺爺做生意！」
玄奘說：「我餓了，可以吃你一個餅嗎？」
小販冷笑，反問道：「你有錢嗎？你有錢就可以！」
這夢中的玄奘，身份畢竟是個享受錦衣玉食的皇子。如同在真實世間，尚未堪破胎中之謎的他，只知玄奘，不識金蟬。
在這黃粱夢中，亦是如此。
只不過比起真實輪迴，這夢胎之迷的威力，比起真實的胎中之謎要小太多。
因此，也更容易看出此人此世的心性，是仙神考驗凡人心性，提攜後輩子弟，錘鍊道統門人心性修為最常用的手段。
因為是真的好用。
玄奘反問道：「什麼是錢？」
「你連錢都不知道？哪來的傻子，快滾，快滾！」小販又揮手呼喝。
玄奘不語，離開了攤位，最後餓的受不住了，在路旁的一棵樹下坐了起來。
驀的，看到一雙素手提著乾糧，遞到了他眼前。
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