第五章 偽經開花，金蟬見塵
玄奘本來是拒絕的。
但架不住耳根子軟，加上鍾陵有意吹捧，刨根打底，便把自己記住的經文原原本本的念了一番。
樵夫鍾陵一派恭敬的模樣，有如求道如痴的學生。
那和尚口綻蓮花，明明是鼓動造反，不信輪迴因果的偽經。
從這未來的聖僧嘴裡講出，偏偏多了一絲悲天憫人，有著濟度眾生的大學問。
這時龍王正在布雨，那和尚後背的槐樹枝幹之上，數枝葉子齊齊併攏，密不透風，遮擋住了這一僧一樵。
雨流如注，順著枝葉流淌進旁邊的清河裡，未有一絲沾上兩人，這方寸之地，腳下的泥土都仍舊乾燥。
這還真不是鍾陵所為。
小部分原因是這經文雖是偽造，但畢竟也涵蓋了後世不少理念，擴充補全了此方天地的一些大道。
另一大部分原因則純是這十世金蟬，佛心精誠，開悟說經自然而來的天地異象。
在大能眼中，此時是玄奘虔心禮佛，終得開悟，離天命西行之日不遠。
金山寺眾夢彌勒的漣漪，由於鍾陵親自出手，演化彌勒法相的關係，雖有漣漪，但尚未發酵。
連近在咫尺的觀音菩薩，此時還尚未察覺出有異。
和尚說經將畢，旁邊的清河裡群鯉雲集，魚頭攢動，枝幹上多了數隻奇禽異鳥，雨後的草地上，香花滿堂。
玄奘睜眼，見此異象，連忙起身，對著四方阿彌陀佛。
心下暗嘆，大乘經文，果然是深不可測。
樵夫鍾陵也起身，對著和尚行禮道：「果然是大乘妙法，真乃天上僅有，人間難聞。」
和尚連連回禮。
鍾陵又道：「不過，小聖僧，俺聽聞經法，還有幾個問題，不是很明白，不知聖僧可否解惑？」
「施主請講。」
「我聽說，出家的和尚要受三歸五戒，不貪不殺，隱世清修，晨鐘暮鼓，不染因果，覺證解脫。」鍾陵開始發力了，「為何大乘的經法，卻強調積極入世呢？」
玄奘語塞，又朝著鍾陵合十道：「慚愧，小僧悟性尚淺，還未參透其間玄機，不能為施主解惑。」
鍾陵擺手：「不妨事，方才的大乘妙法亦講到眾生平等，無有高低。若要智慧性圓，則需兼聽並蓄，和尚你不懂，我也不懂，那就慢慢參詳，將這個問題問及更多人，總會討論出一個結果的，是也不是？」
玄奘聽後若有所思，旋即又對鍾陵合十敬禮：「施主慧根深厚，倒是小僧受教了。」
「言重了，我不過一介粗樵，哪懂什麼大道理？」鍾陵又道，「我還有些問題，不如都提出來，共同參詳，小聖僧以為如何？」
「善。」玄奘明顯被說動，合十雙手道，「願聞施主高見，共參大乘妙法。」
「那我就直說了。」鍾陵臉上浮出一抹笑意，「大乘的佛法上講，眾生要團結親如家人，而我所了解的出家人，確是要持戒精勤，清心寡欲，雖有平等之心，但無交往之意，這是何意？」
玄奘再次語塞。
「三歸五戒，要戒盜戒殺，戒淫戒酒。」鍾陵又問，「大乘的佛法上講，要恣意弄情，心寬意快，如此才能延年養壽，福德尊崇。為什麼大乘與我過往所知的佛法，差別這麼大？」
「或許小乘是階梯，大乘是根本。」玄奘口誦了一聲佛號，終於說出了自己的猜測，但他表情，很明顯茫然了。
鍾陵趁熱打鐵，繼續問道：「我聽聞的佛法，講人尊卑罪福，皆由前生善惡因果來定，一飲一啄，自有報償。但大乘的佛法，卻說天地相濟，本無尊卑。有人富貴，是因先輩積累，未必是因為作善得福。有人困苦，也未必是因為根骨福緣淺薄，而是奸邪當道，善事得不到善果。」
這也是玄奘最為疑惑和不解的地方，他隱隱覺得不對，卻不知道哪裡不對。
鍾陵的聲音此刻猶如洪鐘大呂，在玄奘耳里十分浩蕩。
這和尚又聽到鍾陵繼續問道：「那麼，我們學佛，是為了解脫生死呢？還是求取安樂呢？我一介樵夫，生活困苦，也未必做過什麼惡事，得聞此大乘妙法，喜不自勝。原來並非我乃前世做惡，今生受報，是有富貴的壞人讓我無力過好啊，我既然無力安樂，又怎麼有心思解脫生死呢？」
玄奘無言，他雖在金山寺里一心禮佛，但並非全然不知世事艱難。
身處長安，往來的香客非富即貴，善惡莫辨，世尊所言眾生皆苦並非虛言。
那求功名的，總嫌功名不夠高。那問財運的，總覺得自己的財富少。那位居廟堂一言可定萬千黎民生死的貴人們，擔心農耕不順，憂心天時不調，善的怕百姓餓死，惡的怕刁民集眾鬧事。
即便寺里的僧眾們口裡念著眾生平等，但分別心一直存在於各種各樣的地方。
誠如這樵夫所言，無力安樂，又怎麼解脫生死，令亡者超升，生者安樂呢？
玄奘陷入了思考。
鍾陵又道：「小聖僧，今日得聞妙法，獲益頗多。我一心禮佛，如今甚慰。誠如經上所言，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。南無彌勒摩訶薩，我要回去了，繼續我的生活，踐行大乘的妙理。小聖僧您也該回寺廟了，或許可以下山親眼看看眾生，來證悟大乘。」
他說罷，背著已被淋濕的柴禾，慢悠悠的向山下的方向走去，哼著一曲偈子：「老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。涕唾在面上，隨他自幹了，我也省力氣，他也無煩惱~」
玄奘陷入了沉思。
他已經意識到，這個前來問詢的樵夫，或許是神佛化身的高人前來點化。
這大乘的經藏，義理與小乘有絕多衝突甚至互斥的地方。
但，玄奘又隱隱覺得很有道理。
似乎靜坐枯修並非正果，若奉戒持齋，就能解脫生死，那麼牛馬食素，為何仍舊未見有成佛？
慧根生自蓮葉里，蓮葉長於淤泥間。
或許，是該去這滾滾濁世里走一遭，領悟一下大乘妙理，踐行一番眾生解脫之法。
玄奘如是想著，他抬起頭，視線已在長安之外。
而鍾陵的樵夫化身已經走出了金山寺，下台階時，正與一對番僧師徒擦肩而過。
他對這個老番僧行了一禮。
那老番僧也回了一禮，眼裡閃過一絲疑惑，卻又毫無頭緒。
這番僧正是觀音菩薩所化。
鍾陵心下暗笑，不知菩薩此刻見得被帶到溝里的金蟬，會作何感想。
······
但架不住耳根子軟，加上鍾陵有意吹捧，刨根打底，便把自己記住的經文原原本本的念了一番。
樵夫鍾陵一派恭敬的模樣，有如求道如痴的學生。
那和尚口綻蓮花，明明是鼓動造反，不信輪迴因果的偽經。
從這未來的聖僧嘴裡講出，偏偏多了一絲悲天憫人，有著濟度眾生的大學問。
這時龍王正在布雨，那和尚後背的槐樹枝幹之上，數枝葉子齊齊併攏，密不透風，遮擋住了這一僧一樵。
雨流如注，順著枝葉流淌進旁邊的清河裡，未有一絲沾上兩人，這方寸之地，腳下的泥土都仍舊乾燥。
這還真不是鍾陵所為。
小部分原因是這經文雖是偽造，但畢竟也涵蓋了後世不少理念，擴充補全了此方天地的一些大道。
另一大部分原因則純是這十世金蟬，佛心精誠，開悟說經自然而來的天地異象。
在大能眼中，此時是玄奘虔心禮佛，終得開悟，離天命西行之日不遠。
金山寺眾夢彌勒的漣漪，由於鍾陵親自出手，演化彌勒法相的關係，雖有漣漪，但尚未發酵。
連近在咫尺的觀音菩薩，此時還尚未察覺出有異。
和尚說經將畢，旁邊的清河裡群鯉雲集，魚頭攢動，枝幹上多了數隻奇禽異鳥，雨後的草地上，香花滿堂。
玄奘睜眼，見此異象，連忙起身，對著四方阿彌陀佛。
心下暗嘆，大乘經文，果然是深不可測。
樵夫鍾陵也起身，對著和尚行禮道：「果然是大乘妙法，真乃天上僅有，人間難聞。」
和尚連連回禮。
鍾陵又道：「不過，小聖僧，俺聽聞經法，還有幾個問題，不是很明白，不知聖僧可否解惑？」
「施主請講。」
「我聽說，出家的和尚要受三歸五戒，不貪不殺，隱世清修，晨鐘暮鼓，不染因果，覺證解脫。」鍾陵開始發力了，「為何大乘的經法，卻強調積極入世呢？」
玄奘語塞，又朝著鍾陵合十道：「慚愧，小僧悟性尚淺，還未參透其間玄機，不能為施主解惑。」
鍾陵擺手：「不妨事，方才的大乘妙法亦講到眾生平等，無有高低。若要智慧性圓，則需兼聽並蓄，和尚你不懂，我也不懂，那就慢慢參詳，將這個問題問及更多人，總會討論出一個結果的，是也不是？」
玄奘聽後若有所思，旋即又對鍾陵合十敬禮：「施主慧根深厚，倒是小僧受教了。」
「言重了，我不過一介粗樵，哪懂什麼大道理？」鍾陵又道，「我還有些問題，不如都提出來，共同參詳，小聖僧以為如何？」
「善。」玄奘明顯被說動，合十雙手道，「願聞施主高見，共參大乘妙法。」
「那我就直說了。」鍾陵臉上浮出一抹笑意，「大乘的佛法上講，眾生要團結親如家人，而我所了解的出家人，確是要持戒精勤，清心寡欲，雖有平等之心，但無交往之意，這是何意？」
玄奘再次語塞。
「三歸五戒，要戒盜戒殺，戒淫戒酒。」鍾陵又問，「大乘的佛法上講，要恣意弄情，心寬意快，如此才能延年養壽，福德尊崇。為什麼大乘與我過往所知的佛法，差別這麼大？」
「或許小乘是階梯，大乘是根本。」玄奘口誦了一聲佛號，終於說出了自己的猜測，但他表情，很明顯茫然了。
鍾陵趁熱打鐵，繼續問道：「我聽聞的佛法，講人尊卑罪福，皆由前生善惡因果來定，一飲一啄，自有報償。但大乘的佛法，卻說天地相濟，本無尊卑。有人富貴，是因先輩積累，未必是因為作善得福。有人困苦，也未必是因為根骨福緣淺薄，而是奸邪當道，善事得不到善果。」
這也是玄奘最為疑惑和不解的地方，他隱隱覺得不對，卻不知道哪裡不對。
鍾陵的聲音此刻猶如洪鐘大呂，在玄奘耳里十分浩蕩。
這和尚又聽到鍾陵繼續問道：「那麼，我們學佛，是為了解脫生死呢？還是求取安樂呢？我一介樵夫，生活困苦，也未必做過什麼惡事，得聞此大乘妙法，喜不自勝。原來並非我乃前世做惡，今生受報，是有富貴的壞人讓我無力過好啊，我既然無力安樂，又怎麼有心思解脫生死呢？」
玄奘無言，他雖在金山寺里一心禮佛，但並非全然不知世事艱難。
身處長安，往來的香客非富即貴，善惡莫辨，世尊所言眾生皆苦並非虛言。
那求功名的，總嫌功名不夠高。那問財運的，總覺得自己的財富少。那位居廟堂一言可定萬千黎民生死的貴人們，擔心農耕不順，憂心天時不調，善的怕百姓餓死，惡的怕刁民集眾鬧事。
即便寺里的僧眾們口裡念著眾生平等，但分別心一直存在於各種各樣的地方。
誠如這樵夫所言，無力安樂，又怎麼解脫生死，令亡者超升，生者安樂呢？
玄奘陷入了思考。
鍾陵又道：「小聖僧，今日得聞妙法，獲益頗多。我一心禮佛，如今甚慰。誠如經上所言，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。南無彌勒摩訶薩，我要回去了，繼續我的生活，踐行大乘的妙理。小聖僧您也該回寺廟了，或許可以下山親眼看看眾生，來證悟大乘。」
他說罷，背著已被淋濕的柴禾，慢悠悠的向山下的方向走去，哼著一曲偈子：「老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。涕唾在面上，隨他自幹了，我也省力氣，他也無煩惱~」
玄奘陷入了沉思。
他已經意識到，這個前來問詢的樵夫，或許是神佛化身的高人前來點化。
這大乘的經藏，義理與小乘有絕多衝突甚至互斥的地方。
但，玄奘又隱隱覺得很有道理。
似乎靜坐枯修並非正果，若奉戒持齋，就能解脫生死，那麼牛馬食素，為何仍舊未見有成佛？
慧根生自蓮葉里，蓮葉長於淤泥間。
或許，是該去這滾滾濁世里走一遭，領悟一下大乘妙理，踐行一番眾生解脫之法。
玄奘如是想著，他抬起頭，視線已在長安之外。
而鍾陵的樵夫化身已經走出了金山寺，下台階時，正與一對番僧師徒擦肩而過。
他對這個老番僧行了一禮。
那老番僧也回了一禮，眼裡閃過一絲疑惑，卻又毫無頭緒。
這番僧正是觀音菩薩所化。
鍾陵心下暗笑，不知菩薩此刻見得被帶到溝里的金蟬，會作何感想。
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