第111章 聖靈柩
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聖心試煉失敗了，因為今年又沒有人登臨劍聖之位，聖座依舊空懸。
但又沒完全失敗，因為布羅克赫斯特子爵從山巔取下了聖心劍。
聖心試煉，能夠通過試煉之逕到達山巔的騎士並不少，最大的考驗是能夠拔出聖劍。這取決於聖劍本身的想法——七聖劍從來不是死物，它們，也可以稱為『祂們』，可以說是神靈的半身。
真正的試煉是得到聖心劍的認可。
如今劍願意離開祭壇，這意味著勝利日大祭仍然可以如期舉行。還能使用聖心劍延續遺忘之森搖搖欲墜的封印。
縫縫補補不是萬全之計，一味的封堵，封印總有破開的一日。
卻也好過現在就爆炸。
「今年的勝利日祭典就拜託您主持了，子爵。」
教宗陛下行禮，他是對聖心劍行禮。所以西奧多側身避過，只讓手中的劍受了這一禮。
隨後他站直身體，雖然衣衫依然破損，身體已經好了許多。
「遵命，陛下！這本就是我的職責。」
他後退半步，一手持劍柄一手扶著劍身，本想向著教宗單膝下跪行騎士禮，卻被聖圖門四世眼疾手快的拽住了胳膊，阻止他跪下的動作。
「手持聖心劍不可下跪！」
無論是面對教宗還是國王，甚至是面對其他神靈，聖心劍的持有者都不可下跪。因為聖心劍是萬巧神的權柄，哪怕不是劍聖，只要手持聖劍就象徵著神靈本尊。
眾樞機主教們紛紛低下頭顱，齊贊萬巧神之名，以表示對聖心劍的敬意。
西奧多雙手捧劍，聖心劍沒有劍鞘，也沒有任何劍鞘能夠容納它，所以不能置於腰際。
安德列局長命人從焚書局的封物庫中取來了一隻扁長的石匣，石匣本身的重量就要近千磅（400公斤），由數位司事合力才抬了過來。
「這是聖靈柩。」安德列說道，「您應該聽說過。」
西奧多雖然沒見過，但確實聽說過，但他原以為那是傳說中的東西。
「這難道真的是那個天使波丘的聖靈柩？我還以為是故事。」
「很多『故事』對我們教會來說就是『往事』。故事裡的東西，也往往都留在教會之中。」
這就是七神教會的底蘊。別人的神話對教會來說就是歷史。所以哪怕神靈離去，也能守護著人間數百年不倒。
根據記載，波丘是兩千多年前真實存在的一個孩子，出生於窮苦之家，富人可以用充沛的時間來信神，也能捐獻多餘的財物來表達虔誠。但窮苦人卻必須為了每日的生計而奔波勞碌，沒有時間更沒有多餘能供奉的東西。
在波丘活著的時候神靈並沒有眷顧他，家徒四壁，父母早早積勞成疾，他有一個姐姐和一個哥哥都因為飢餓而送去城裡當奴僕。
但是當一位教會的祭司因為疏漏將神的供奉掉落郊外時（又有說是神使故意將金錢掉落，以饋贈波丘的虔誠），撿到貴重之物的波丘卻將金銀送還給了教會。
當神父問他為何不拿走金錢時，波丘說：
【撿拾到的金錢雖然能買吃的，吃下去卻是苦的。相信神靈的仁慈，哪怕身體飢餓，我的心卻是甜的。】
得知情況的神父親自去了波丘家，想要獎勵他和他的家人，卻得知他父親一怒之下失手打死了波丘。
本該可以讓家人都吃飽的金錢竟然被還給了教會，這就是父親憤怒的原因。怒極之下就沒了輕重，
因為家中貧寒，甚至沒有棺槨能夠收斂，只是草草的將屍首拋在野外的石槽中。可是卻沒有野獸啃食他，反而有兩匹餓狼守護在石槽前。
因為波丘如此的虔誠，他的靈去往了神靈的國度。
教會原本要懲罰波丘的父親，卻被天使波丘阻止了。
【貧窮能讓人變成野獸，世間苦難的人並不是罪人，他們是看不到神的仁慈和榮光的可憐人。我願長長久久祈禱贖清他們的罪，願一切的罪歸於我，願神的恩賜歸於世人。】
他的父母長久積勞的疾病竟然痊癒了，哥哥姐姐也被富商送回了家，並且送給了他們一大筆錢。
波丘成靈之後，他的屍首就消失了，那兩匹狼也成了天國的守護獸，分別叫芬利和芬爾。
而那個棺槨（石槽）竟然在教會留著！
「這是誕生聖靈的靈柩，除了聖心之丘頂峰的祭壇，這是唯一能夠安置聖心劍的聖物。」
西奧多將聖心劍放入石匣，果然，沒有任何意外發生，聖心劍安然臥於其中。石匣在眾目睽睽之下自行合攏，成了劍鞘的樣子。
它的重量沒有變化，依然是近千磅，不過對於一位封號騎士來說，上千磅和幾盎司並沒有什麼差別。
事實上這個石匣本就是歷代劍聖的劍鞘。
炙熱的七八月過去，夏末天氣轉涼，漸漸有了入秋的氣氛。
時間進入九月，距離11月第二個周日的勝利日大祭還有兩個多月的時間。
最近的萬巧教會很忙碌，除了因為勝利日的大祭做準備之外，九月也是傳統祭祀萬巧神的節慶。
每年九月的第一個周日是聖降日，是為了紀念萬巧神得到聖心劍登臨神位的神聖節日。除了勝利日大祭和新年之外，聖降日就是每年第三盛大的節日了。
聖降日的準備工作教會已經駕輕就熟，而從今年開始，聖降日之後的一周，也就是九月的第二個周日多了一個節日。
因為教會多了一位從神，一位從神名來看疑似來自東楚國，自稱『公孫軒轅』，又愛自稱『谷主』的神靈。
同樣的祭典，時間接近不用準備兩次。也因為從神總不能比主神更早祭祀，往後排一周比較恰當。
當然，這也是與簡愛溝通，又多次入夢徵詢了谷主本人的意見之後的結果。
那位神靈似乎並不在意教會將祭典定在哪一天，祂都無所謂。
因為時間緊，教會總部通過秘網將相關的決定通告給各教區，暫時還沒有統一的儀軌，由教區來各自安排對於這位新的從神的祭祀活動。
唯一統一的是敬獻神靈的聖油，由金色鬱金香作為主料的聖油已經製成了一批，總部留下一部分後，剩餘的送去了各大教區。
也因此，布勞頓這段時間的祈禱力就沒有短缺過。
每天多的能有近百人祈禱，少的也有三五十人。原本消耗一空的祈禱力一周時間就又接近500點了。
等真正確定為從神的大典之後，祈禱的人一定會更多。
為此簡愛這幾天成了辛勤的摘花姑娘，在山谷中摘了好幾十斤的鮮花。好在山谷的鬱金香無邊無際，根本看不出有減少。
根據教會的安排，在給谷主的祭典結束之後，小姑娘就可以回去羅沃德了。
作為萬巧教會承認的從神的信徒，她已經是合法的官方人員，教會沒有再扣押她的道理。
得知能回學校，這幾天簡愛的心情都不錯。
由教會的專業人員將聖油製作完成後，莉絲給簡也帶來了一瓶。
聖油是金色的，在透明的玻璃瓶中看著很好看。
「你想嘗試一下嗎？」莉絲問道。
「嘗試什麼？」
「聖術啊。我的這把劍可以借你。」
不說莉絲好奇，其實教會上上下下都對這位『公孫谷主』的聖術很好奇。雖然只是驚鴻一瞥，但是從當時咀咀鼠和瑪修的那場戰鬥來看，區區二環聖術就展現出了巨大的殺傷力。
可見這位神靈的聖術是偏向實戰的，這正是目前教會需要的。
萬巧神的聖術更偏向精神側，低階（三環以下）的聖術甚至沒有任何殺傷力，只能輔助。所以普遍的底層神職人員缺乏與魔物戰鬥的力量。只有學會四環以上聖術的神父才能直接參與戰鬥。
一個二環就能群體殺傷的聖術體系，一旦能夠借用，至少底層的神職人員在面對魔物時就有了自保的力量。
通過簡愛，他們知道對方也願意將一部分聖術公開共享給教會，不過因為準備祭典比較忙碌，之前誰也沒有提這一茬。
現在聖油也已經製作完畢，莉絲的意思，其實也是教會的意思。
簡併不牴觸，不過她心裡也沒有底。
說起來，雖然曾經在面對咀咀鼠的時候，她向谷主禱告被賜下了聖術，但她本人還從沒有真正嘗試過由自己施展聖術。
簡不確定自己是否有這樣的天分。
聖心試煉失敗了，因為今年又沒有人登臨劍聖之位，聖座依舊空懸。
但又沒完全失敗，因為布羅克赫斯特子爵從山巔取下了聖心劍。
聖心試煉，能夠通過試煉之逕到達山巔的騎士並不少，最大的考驗是能夠拔出聖劍。這取決於聖劍本身的想法——七聖劍從來不是死物，它們，也可以稱為『祂們』，可以說是神靈的半身。
真正的試煉是得到聖心劍的認可。
如今劍願意離開祭壇，這意味著勝利日大祭仍然可以如期舉行。還能使用聖心劍延續遺忘之森搖搖欲墜的封印。
縫縫補補不是萬全之計，一味的封堵，封印總有破開的一日。
卻也好過現在就爆炸。
「今年的勝利日祭典就拜託您主持了，子爵。」
教宗陛下行禮，他是對聖心劍行禮。所以西奧多側身避過，只讓手中的劍受了這一禮。
隨後他站直身體，雖然衣衫依然破損，身體已經好了許多。
「遵命，陛下！這本就是我的職責。」
他後退半步，一手持劍柄一手扶著劍身，本想向著教宗單膝下跪行騎士禮，卻被聖圖門四世眼疾手快的拽住了胳膊，阻止他跪下的動作。
「手持聖心劍不可下跪！」
無論是面對教宗還是國王，甚至是面對其他神靈，聖心劍的持有者都不可下跪。因為聖心劍是萬巧神的權柄，哪怕不是劍聖，只要手持聖劍就象徵著神靈本尊。
眾樞機主教們紛紛低下頭顱，齊贊萬巧神之名，以表示對聖心劍的敬意。
西奧多雙手捧劍，聖心劍沒有劍鞘，也沒有任何劍鞘能夠容納它，所以不能置於腰際。
安德列局長命人從焚書局的封物庫中取來了一隻扁長的石匣，石匣本身的重量就要近千磅（400公斤），由數位司事合力才抬了過來。
「這是聖靈柩。」安德列說道，「您應該聽說過。」
西奧多雖然沒見過，但確實聽說過，但他原以為那是傳說中的東西。
「這難道真的是那個天使波丘的聖靈柩？我還以為是故事。」
「很多『故事』對我們教會來說就是『往事』。故事裡的東西，也往往都留在教會之中。」
這就是七神教會的底蘊。別人的神話對教會來說就是歷史。所以哪怕神靈離去，也能守護著人間數百年不倒。
根據記載，波丘是兩千多年前真實存在的一個孩子，出生於窮苦之家，富人可以用充沛的時間來信神，也能捐獻多餘的財物來表達虔誠。但窮苦人卻必須為了每日的生計而奔波勞碌，沒有時間更沒有多餘能供奉的東西。
在波丘活著的時候神靈並沒有眷顧他，家徒四壁，父母早早積勞成疾，他有一個姐姐和一個哥哥都因為飢餓而送去城裡當奴僕。
但是當一位教會的祭司因為疏漏將神的供奉掉落郊外時（又有說是神使故意將金錢掉落，以饋贈波丘的虔誠），撿到貴重之物的波丘卻將金銀送還給了教會。
當神父問他為何不拿走金錢時，波丘說：
【撿拾到的金錢雖然能買吃的，吃下去卻是苦的。相信神靈的仁慈，哪怕身體飢餓，我的心卻是甜的。】
得知情況的神父親自去了波丘家，想要獎勵他和他的家人，卻得知他父親一怒之下失手打死了波丘。
本該可以讓家人都吃飽的金錢竟然被還給了教會，這就是父親憤怒的原因。怒極之下就沒了輕重，
因為家中貧寒，甚至沒有棺槨能夠收斂，只是草草的將屍首拋在野外的石槽中。可是卻沒有野獸啃食他，反而有兩匹餓狼守護在石槽前。
因為波丘如此的虔誠，他的靈去往了神靈的國度。
教會原本要懲罰波丘的父親，卻被天使波丘阻止了。
【貧窮能讓人變成野獸，世間苦難的人並不是罪人，他們是看不到神的仁慈和榮光的可憐人。我願長長久久祈禱贖清他們的罪，願一切的罪歸於我，願神的恩賜歸於世人。】
他的父母長久積勞的疾病竟然痊癒了，哥哥姐姐也被富商送回了家，並且送給了他們一大筆錢。
波丘成靈之後，他的屍首就消失了，那兩匹狼也成了天國的守護獸，分別叫芬利和芬爾。
而那個棺槨（石槽）竟然在教會留著！
「這是誕生聖靈的靈柩，除了聖心之丘頂峰的祭壇，這是唯一能夠安置聖心劍的聖物。」
西奧多將聖心劍放入石匣，果然，沒有任何意外發生，聖心劍安然臥於其中。石匣在眾目睽睽之下自行合攏，成了劍鞘的樣子。
它的重量沒有變化，依然是近千磅，不過對於一位封號騎士來說，上千磅和幾盎司並沒有什麼差別。
事實上這個石匣本就是歷代劍聖的劍鞘。
炙熱的七八月過去，夏末天氣轉涼，漸漸有了入秋的氣氛。
時間進入九月，距離11月第二個周日的勝利日大祭還有兩個多月的時間。
最近的萬巧教會很忙碌，除了因為勝利日的大祭做準備之外，九月也是傳統祭祀萬巧神的節慶。
每年九月的第一個周日是聖降日，是為了紀念萬巧神得到聖心劍登臨神位的神聖節日。除了勝利日大祭和新年之外，聖降日就是每年第三盛大的節日了。
聖降日的準備工作教會已經駕輕就熟，而從今年開始，聖降日之後的一周，也就是九月的第二個周日多了一個節日。
因為教會多了一位從神，一位從神名來看疑似來自東楚國，自稱『公孫軒轅』，又愛自稱『谷主』的神靈。
同樣的祭典，時間接近不用準備兩次。也因為從神總不能比主神更早祭祀，往後排一周比較恰當。
當然，這也是與簡愛溝通，又多次入夢徵詢了谷主本人的意見之後的結果。
那位神靈似乎並不在意教會將祭典定在哪一天，祂都無所謂。
因為時間緊，教會總部通過秘網將相關的決定通告給各教區，暫時還沒有統一的儀軌，由教區來各自安排對於這位新的從神的祭祀活動。
唯一統一的是敬獻神靈的聖油，由金色鬱金香作為主料的聖油已經製成了一批，總部留下一部分後，剩餘的送去了各大教區。
也因此，布勞頓這段時間的祈禱力就沒有短缺過。
每天多的能有近百人祈禱，少的也有三五十人。原本消耗一空的祈禱力一周時間就又接近500點了。
等真正確定為從神的大典之後，祈禱的人一定會更多。
為此簡愛這幾天成了辛勤的摘花姑娘，在山谷中摘了好幾十斤的鮮花。好在山谷的鬱金香無邊無際，根本看不出有減少。
根據教會的安排，在給谷主的祭典結束之後，小姑娘就可以回去羅沃德了。
作為萬巧教會承認的從神的信徒，她已經是合法的官方人員，教會沒有再扣押她的道理。
得知能回學校，這幾天簡愛的心情都不錯。
由教會的專業人員將聖油製作完成後，莉絲給簡也帶來了一瓶。
聖油是金色的，在透明的玻璃瓶中看著很好看。
「你想嘗試一下嗎？」莉絲問道。
「嘗試什麼？」
「聖術啊。我的這把劍可以借你。」
不說莉絲好奇，其實教會上上下下都對這位『公孫谷主』的聖術很好奇。雖然只是驚鴻一瞥，但是從當時咀咀鼠和瑪修的那場戰鬥來看，區區二環聖術就展現出了巨大的殺傷力。
可見這位神靈的聖術是偏向實戰的，這正是目前教會需要的。
萬巧神的聖術更偏向精神側，低階（三環以下）的聖術甚至沒有任何殺傷力，只能輔助。所以普遍的底層神職人員缺乏與魔物戰鬥的力量。只有學會四環以上聖術的神父才能直接參與戰鬥。
一個二環就能群體殺傷的聖術體系，一旦能夠借用，至少底層的神職人員在面對魔物時就有了自保的力量。
通過簡愛，他們知道對方也願意將一部分聖術公開共享給教會，不過因為準備祭典比較忙碌，之前誰也沒有提這一茬。
現在聖油也已經製作完畢，莉絲的意思，其實也是教會的意思。
簡併不牴觸，不過她心裡也沒有底。
說起來，雖然曾經在面對咀咀鼠的時候，她向谷主禱告被賜下了聖術，但她本人還從沒有真正嘗試過由自己施展聖術。
簡不確定自己是否有這樣的天分。