第67章 神名
自從七神消失之後，數百年之間曾爆發過數次神戰。
失去七神的庇護，一些荒神將人類視作了饗食，要求人類以同類供奉。有的甚至承諾只要定期獻祭一些人祭，就會代替七神給於王國和教會以庇護。
但七神的教會一次也沒有屈服過。
人類向神揮劍，每一次都必然帶來數不盡的犧牲。那些犧牲甚至遠遠高於被要求人祭的人數。
那些荒神們或許不明白，只要數百平民，甚至監獄中的罪民也無所謂，只要這些祭品而已，人類卻寧願用數以千計、數以萬計的騎士和聖職者的犧牲來抵抗，真是蠢得無可救藥。
但是正因為教會和王國騎士團的這份愚蠢，幾百年過去了，普通的民眾依然能生活在陽光下，甚至不知曉這個世界存在超凡的一面。只以為神靈和妖鬼只是故事。
所以，若是眼前的這位『谷主』也要求人類獻上祭品的話，哪怕知道是螳臂當車，安德列也會遞上一劍。
他知道，在夢境之外教會的同僚們早已嚴陣以待。他死之後，等待這尊荒神的就是萬巧神的神國降臨，大家已經準備好了一場血肉磨盤的神戰。
誰都可以死，助祭們、司鐸們、主教們，甚至教宗本人。
29年前，因為一場神戰，王國的國立騎士團『金色鬱金香』盡數覆滅。在那之前幾十年，教會的紅衣樞機團也曾有過因為神戰而盡數殉職的歷史。
死亡，在踏入非凡的那一刻早就已經伴隨在每一位聖職者和騎士的身邊。聖心之丘的山頂，在聖心劍的祭壇之下，一望無際的無名墓碑就是每一位聖職者的歸宿。
「我對以人類為血食不感興趣，我覺得羔羊或者牛肉的味道更好一些。」
安德列聽到祂以近乎開玩笑的輕鬆口吻說到，這讓他鬆了口氣，但也驚訝於祂人性的充沛。會開玩笑的神靈，在荒神之中可是很少見的。
畢竟每一尊荒神都是一部分的規則所化，草木、動物，甚至日月星辰，掌握了規則都可能成為神靈。一般來說都是和人類沒什麼關係的。
不是人，當然沒有人性。
「只要您喜愛，我們願意向您供奉羔羊和牛肉。」安德列試探著說道。
如果只需要敬獻牲畜就能討好神靈，那實在太簡單了，他也不認為會那麼輕鬆。
哪怕是善意的從神不需要人類血祭，貢品大多也比較貴重，大多是各種含有非凡特性的寶物，又或者珍貴的作物。
這還是第一次，聽說神靈只要牛羊肉。
這簡直就和七神一樣，只有七神才會無需人類供奉，僅用月見草、香精、雞血藤等常見的東西就能取悅。
不等安德列多思考，神靈又開口道：
「你們打算要供奉我？那麼你們又想得到什麼呢？」
當然是神眷的庇護——安德列幾乎要脫口而出，但他克制了自己的衝動。
請求神靈，特別是請求一尊尚且並不了解的神靈，這究竟是多麼危險的一件事，身為焚書局局長的他比任何人都更清楚。
哪怕表面看著如何無害，神就是神。超然物外，祂可以對一個螻蟻憐憫，也可以在下一刻碾殺整個螻蟻的巢穴。
「沒有想好嗎？那麼你們可以好好地考慮一下。」
布勞頓不急，雖然他想要借著教會的知識庫來調查城堡中封印的那尊神靈的底細，但這種事急切不得。畢竟目前來看，只要他不主動去觸動封印，祂就是無害的。
「聖座，不知我們向您獻上牛羊的祭品時該如何向您祈禱？」
藉助簡愛來進入這個夢境是萬不得已，第一次尚情有可原，若有第二次那就是冒犯了。
必須要通過更正規的途徑。
而向神靈獻上祭品的正規途徑當然是作禮拜進行聖禱。如七神時代，每年固定時間還會有大祭典。
包括七神的從神們，每年也各有祭祀的時間。
布勞頓知道，安德列的問題同樣是在問祂的神名。
原本他是無法回答的，祂的名字布勞頓自己也想知道。不過不久前關於神名的思考，給了他另一個思路。
既然普通人也能取和神靈同樣的名字，艾拉、提豐、帕拉蒂，在別人用名字稱呼的時候也不會指向神靈。那麼反過來說，能夠指向神靈的名字又是什麼？
在他的猜想中，對方祈禱而他又承認，只要雙方能夠形成這樣的閉合，是否就可以是神名呢？
他原本想和簡嘗試一下，現在安德列既然問了，讓教會的人來嘗試也無所謂。應該說那樣更好。
畢竟祈禱本身還是有些風險的。簡的抗風險能力當然比不上教會。
在這個夢境之中布勞頓就是主導，如果他沒有感覺錯的話，此時此刻安德列的周身就有著特殊的保護。
布勞頓當然認不出那是18位紅衣樞機助祭共同奏唱的聖歌，更認不出這是使徒神術·萬巧神國的前置儀式。但他能感覺到，自己若是想要向安德列動手，會比前陣子進入夢境的凱文神父要困難一些。
對凱文隨手可以炮製，對安德列，還要先一步敲開那個『殼』。不管那殼是否堅固，至少他需要出手兩次，或許那間隙足夠讓對方逃走。
既然教會有保護自己的能力，那麼這樣的嘗試也就不會有嚴重的後果。
成功了當然好，不成功也無所謂。
至於是因為神說錯了自己的名字而無法響應？神當然不會有錯，那只能證明安德列他們不虔誠。
所以現在他需要一個名字。
名字本身叫什麼不重要，重要的是他自己承認，而對方也認為是指向他，符合這兩個條件就足夠了。
「你們要祈禱的話，可以稱呼我『公孫軒轅』。」布勞頓說到。
在這個幾乎和歐洲類似的世界，如果要說神名，耶和華、宙斯、奧丁這些顯然更合適。但布勞頓第一個想到的是公孫軒轅。
沒有其他原因，因為這就是他前世的名字。
姓氏是公孫，隨他爸姓，父母給他起的名字是軒轅。
似乎有些『宏大』了，和三皇之中的軒轅黃帝同名，但爸媽就這麼起了，他有什麼辦法？
派出所也沒有規定不能叫這個，戶口毫無阻礙的就給上了。行不更名、坐不改姓，於是他從小到大就被人這麼喊了。也有被嘲笑過，也有被調侃過。但這就是自己的名字。
而且這個世界的習俗本來就能用神的名字給小孩起名，讓布勞頓更沒有負擔了。
況且軒轅皇帝這個名字也確實有資格承擔神的位格。
安德列當然不知道這些，他只是覺得那個發音有些拗口，不符合阿爾薩科王國的發音習慣，也不是古老的聖巴爾德語。
應該是東楚帝國那邊的姓名。東楚帝國信奉冥王塞提，是冥神教會所在。這尊神靈難道和冥神教會有關？
但此時此刻的安德列不敢多問，只是將這個名字牢牢記在了心裡。
「聖哉！公孫軒轅陛下，感謝您賜下的一切恩典！」
失去七神的庇護，一些荒神將人類視作了饗食，要求人類以同類供奉。有的甚至承諾只要定期獻祭一些人祭，就會代替七神給於王國和教會以庇護。
但七神的教會一次也沒有屈服過。
人類向神揮劍，每一次都必然帶來數不盡的犧牲。那些犧牲甚至遠遠高於被要求人祭的人數。
那些荒神們或許不明白，只要數百平民，甚至監獄中的罪民也無所謂，只要這些祭品而已，人類卻寧願用數以千計、數以萬計的騎士和聖職者的犧牲來抵抗，真是蠢得無可救藥。
但是正因為教會和王國騎士團的這份愚蠢，幾百年過去了，普通的民眾依然能生活在陽光下，甚至不知曉這個世界存在超凡的一面。只以為神靈和妖鬼只是故事。
所以，若是眼前的這位『谷主』也要求人類獻上祭品的話，哪怕知道是螳臂當車，安德列也會遞上一劍。
他知道，在夢境之外教會的同僚們早已嚴陣以待。他死之後，等待這尊荒神的就是萬巧神的神國降臨，大家已經準備好了一場血肉磨盤的神戰。
誰都可以死，助祭們、司鐸們、主教們，甚至教宗本人。
29年前，因為一場神戰，王國的國立騎士團『金色鬱金香』盡數覆滅。在那之前幾十年，教會的紅衣樞機團也曾有過因為神戰而盡數殉職的歷史。
死亡，在踏入非凡的那一刻早就已經伴隨在每一位聖職者和騎士的身邊。聖心之丘的山頂，在聖心劍的祭壇之下，一望無際的無名墓碑就是每一位聖職者的歸宿。
「我對以人類為血食不感興趣，我覺得羔羊或者牛肉的味道更好一些。」
安德列聽到祂以近乎開玩笑的輕鬆口吻說到，這讓他鬆了口氣，但也驚訝於祂人性的充沛。會開玩笑的神靈，在荒神之中可是很少見的。
畢竟每一尊荒神都是一部分的規則所化，草木、動物，甚至日月星辰，掌握了規則都可能成為神靈。一般來說都是和人類沒什麼關係的。
不是人，當然沒有人性。
「只要您喜愛，我們願意向您供奉羔羊和牛肉。」安德列試探著說道。
如果只需要敬獻牲畜就能討好神靈，那實在太簡單了，他也不認為會那麼輕鬆。
哪怕是善意的從神不需要人類血祭，貢品大多也比較貴重，大多是各種含有非凡特性的寶物，又或者珍貴的作物。
這還是第一次，聽說神靈只要牛羊肉。
這簡直就和七神一樣，只有七神才會無需人類供奉，僅用月見草、香精、雞血藤等常見的東西就能取悅。
不等安德列多思考，神靈又開口道：
「你們打算要供奉我？那麼你們又想得到什麼呢？」
當然是神眷的庇護——安德列幾乎要脫口而出，但他克制了自己的衝動。
請求神靈，特別是請求一尊尚且並不了解的神靈，這究竟是多麼危險的一件事，身為焚書局局長的他比任何人都更清楚。
哪怕表面看著如何無害，神就是神。超然物外，祂可以對一個螻蟻憐憫，也可以在下一刻碾殺整個螻蟻的巢穴。
「沒有想好嗎？那麼你們可以好好地考慮一下。」
布勞頓不急，雖然他想要借著教會的知識庫來調查城堡中封印的那尊神靈的底細，但這種事急切不得。畢竟目前來看，只要他不主動去觸動封印，祂就是無害的。
「聖座，不知我們向您獻上牛羊的祭品時該如何向您祈禱？」
藉助簡愛來進入這個夢境是萬不得已，第一次尚情有可原，若有第二次那就是冒犯了。
必須要通過更正規的途徑。
而向神靈獻上祭品的正規途徑當然是作禮拜進行聖禱。如七神時代，每年固定時間還會有大祭典。
包括七神的從神們，每年也各有祭祀的時間。
布勞頓知道，安德列的問題同樣是在問祂的神名。
原本他是無法回答的，祂的名字布勞頓自己也想知道。不過不久前關於神名的思考，給了他另一個思路。
既然普通人也能取和神靈同樣的名字，艾拉、提豐、帕拉蒂，在別人用名字稱呼的時候也不會指向神靈。那麼反過來說，能夠指向神靈的名字又是什麼？
在他的猜想中，對方祈禱而他又承認，只要雙方能夠形成這樣的閉合，是否就可以是神名呢？
他原本想和簡嘗試一下，現在安德列既然問了，讓教會的人來嘗試也無所謂。應該說那樣更好。
畢竟祈禱本身還是有些風險的。簡的抗風險能力當然比不上教會。
在這個夢境之中布勞頓就是主導，如果他沒有感覺錯的話，此時此刻安德列的周身就有著特殊的保護。
布勞頓當然認不出那是18位紅衣樞機助祭共同奏唱的聖歌，更認不出這是使徒神術·萬巧神國的前置儀式。但他能感覺到，自己若是想要向安德列動手，會比前陣子進入夢境的凱文神父要困難一些。
對凱文隨手可以炮製，對安德列，還要先一步敲開那個『殼』。不管那殼是否堅固，至少他需要出手兩次，或許那間隙足夠讓對方逃走。
既然教會有保護自己的能力，那麼這樣的嘗試也就不會有嚴重的後果。
成功了當然好，不成功也無所謂。
至於是因為神說錯了自己的名字而無法響應？神當然不會有錯，那只能證明安德列他們不虔誠。
所以現在他需要一個名字。
名字本身叫什麼不重要，重要的是他自己承認，而對方也認為是指向他，符合這兩個條件就足夠了。
「你們要祈禱的話，可以稱呼我『公孫軒轅』。」布勞頓說到。
在這個幾乎和歐洲類似的世界，如果要說神名，耶和華、宙斯、奧丁這些顯然更合適。但布勞頓第一個想到的是公孫軒轅。
沒有其他原因，因為這就是他前世的名字。
姓氏是公孫，隨他爸姓，父母給他起的名字是軒轅。
似乎有些『宏大』了，和三皇之中的軒轅黃帝同名，但爸媽就這麼起了，他有什麼辦法？
派出所也沒有規定不能叫這個，戶口毫無阻礙的就給上了。行不更名、坐不改姓，於是他從小到大就被人這麼喊了。也有被嘲笑過，也有被調侃過。但這就是自己的名字。
而且這個世界的習俗本來就能用神的名字給小孩起名，讓布勞頓更沒有負擔了。
況且軒轅皇帝這個名字也確實有資格承擔神的位格。
安德列當然不知道這些，他只是覺得那個發音有些拗口，不符合阿爾薩科王國的發音習慣，也不是古老的聖巴爾德語。
應該是東楚帝國那邊的姓名。東楚帝國信奉冥王塞提，是冥神教會所在。這尊神靈難道和冥神教會有關？
但此時此刻的安德列不敢多問，只是將這個名字牢牢記在了心裡。
「聖哉！公孫軒轅陛下，感謝您賜下的一切恩典！」