第430章 音樂理念的差異,即歷史發展的差異

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  第430章 音樂理念的差異,即歷史發展的差異!

  「比不了,根本比不了。—(••÷[ ➅9ѕ𝔥𝕦x.𝐂όϻ ]÷••)—」

  張超麻了。

  笑死,碩士和碩士之間的差距,比人和狗的差距都大。

  就李景霖和劉晨陽說的這些東西,張超壓根聽不懂。

  倒不是因為張超沒有認真學。

  事實上。

  一個藝術行業,尤其是音樂表演,演奏專業的學生.

  從表面上來看。

  似乎沒必要去了解這些東西。

  琴技才是唯一,進階不過就是對樂曲的個人理解,以及個人風格的展現。

  李景霖對劉晨陽的培養,已經不是以演奏家為目標了,而是以真正頂級的大師為目標。

  這樣才需要對美學的知識有所延伸。

  「先等等。」

  李景霖打斷了劉晨陽的施法。

  看了一眼其他的同學,微微一笑。

  其他同學此時驚詫的表現全都看在李景霖的眼裡,這些學生們在想什麼,李景霖也能知道一個大概。

  「ZZ與藝術之間,一直是一種決定於被決定的關係,藝術的發展,建立在ZZ經濟基礎之上,對當代藝術的興起不是憑空而來,不僅有物質條件變遷的動因,也有相應的社會ZZ變化條件基礎,藝術是與ZZ結合的,有著ZZ訴求和動因。」

  「當代社會下,ZZ已經不只是少數人的ZZ,藝術也不再是少數人的藝術,每一個人的生活都與這些密不可分,若是搞不清內因與原理,是搞不明白藝術的。」

  李景霖搖著頭,笑了笑。

  說出的話,讓學生們陷入了沉思。

  「起碼,你是搞不出適合華夏國情,華夏社會所需要的藝術,反而容易在斗而不破,暗流涌動的當下國際局勢中,形成掣肘,成為美西方的思想與ZZ代言。」

  張超愣了愣。

  其他的同學也皆是如此。

  學音樂,起因不同。

  或許有混日子的,有家裡有錢孩子學習拉胯的。

  但能考到上音,並且考上上音碩士的,那必然不會有真拉胯的。

  家裡有沒有錢反而不是關鍵,關鍵在於天賦與實力,真正有錢人的孩子誰在國內卷啊,不如花點錢安排去國外鍍金。

  教室內的這幾位學生,基本都是家境普通偏上,還極有天賦,相當努力的。

  只不過,雖然有天賦,肯努力。

  但大家對於拉小提琴的想法還是很相似。

  我拉好小提琴就行了啊,為什麼要去了解其他的?

  但李景霖今天的話,卻讓學生們感覺,自己以往對音樂藝術的了解與格局,還是太低太低了。

  不少學生抬起頭,看向李景霖。

  怪不得這位爺在這麼年輕就能成為國際小提琴第一人,這絕不是只有天賦,努力,就能解釋的。

  「藝術是追求美的,美學是哲學的分支,而哲學又誕生了宗教,ZZ,思想是最偉大的武器,搞藝術的人若沒有高度的思想,那他的藝術只能是膚淺與幼稚的。」

  李景霖微微一笑,眯了眯眼。

  「藝術可不是多麼高大上的東西,但藝術也絕不是現如今流行音樂界裡,只搞唱跳就可以的,有了紮實的藝術基礎,才能更好的轉化為商業作品。」

  「說這些,也絕不是空談,或是不相關,反而會和你們未來的發展有著密切關係,更是對整個社會的文化娛樂作品出產的一種負責。」

  同學們忍不住點了點頭。

  就連陳俊教授也看向李景霖,眼中流露出相當讚許的目光。

  事實上。

  關於藝術與ZZ的關聯,在之前的大小會議中,李景霖皆是闡述了自己的想法。

  幾乎所有的教授與老師都秉持著支持的態度。

  說簡單一點。

  那便是.

  雖然學習西方的藝術基礎,但不代表要被裡面的糟粕所洗腦,成為一條狗,反而是需要取長補短,明白自己是誰,藝術是什麼,我該去搞什麼樣的藝術。


  清晰的明白自己是為誰服務的。

  這才是最重要的。

  不然,李景霖寧可讓這些學生啥也不是,也別成為一個歪皮古的,或是大談什麼「多搞你的藝術,少談些主義」的那種ZZ思維幼稚到可笑的人。

  二代適之,當不得。

  「好了,劉晨陽,你繼續闡述。」

  「.額.嗯!」

  劉晨陽點點頭,回過神,旋即緩緩開口,進行答辯。

  答辯的內容很多,但經過李景霖的點撥,口述出來的內容開始呈現了清晰的脈絡。

  內容其實相當的簡單,並不如其他學生們想的那般複雜,理解的那麼困難。

  東西方的發展脈絡其實相當好理順。

  東方的發展,從第一波哲學思潮的大爆發,諸子百家年代作為一個基礎鋪墊後。

  結束了封建,來到了大一統的年代。

  秦始皇建立了中陽極拳,並且一直發展延續。

  從歷史中也可以看出,自秦後,幾乎任何一個朝代的巔峰時期,百姓安居樂業的時期,都是中陽掌控力最為強大的時期,王朝的崩毀,也是由於掌控力的降低,導致出現了土地兼併。

  兩千年前的秦始皇反而建立了最為科學先進的體制的雛形,能夠集合全部力量,以一個聲音進行統一發展,有效且快速的解決問題。

  而西方,則從未有過真正意義上,絕對的,且高度的中陽極拳。

  並且,從宗教,貴族,資本,發展到如今形成的爸權.雖然看似和東方類似,有能夠對標的皇帝,世家,大地主.但彼此之間的關係構成,實則完全不同。

  在《法哲學原理》中,黑格爾說:「從本質上來講,中國是沒有歷史的。它不斷重複著王朝的覆滅更迭,其過程中整個國家沒有任何進步。」

  這話如同放P,只是西方人慣有的傲慢與偏見罷了。

  事實反而完全相反。

  華夏人才不會玩二極體,從不會全盤接受或者全盤否定。

  正是從數千年的歷史中汲取智慧,推陳出新,傳承精華之時,也吸取教訓,才能在最黑暗的時候,有人站出來帶領國民站起來,短短的時間內,不靠掠奪,便重回世界巔峰。

  在這個過程中。

  哲學思想的發展,美學思想的發展,以至於藝術的發展。

  都完全受到了這些內容的影響。

  就比方說,西方音樂相比旋律,更加側重和聲,而東方音樂和聲很少,但旋律優秀。

  其實便映射了雙方發展中,ZZ上的不同思維。

  西方人喜歡玩平衡,喜歡掣肘,根本達不成一個聲音,正如和聲一般,和聲好了,那就是個大型聯盟,能夠在世界舞台上來到巔峰,但合作不好,和聲之間的打架慘不忍睹。

  而東方音樂中,相當注重旋律,少和聲的藝術發展中,也暗自符合著整個東方的發展脈絡。

  這便是本質的不同。

  落後的東西哪怕冠以自由之名,短暫的在世界舞台上風光一時,也不過只是泡影罷了。

  真正延續下來,不斷挑戰巔峰的先進,即使總被抹黑為落後,也遮蓋不住這玩意真有用的事實。

  所以。

  搞藝術的人。

  其藝術創作,藝術表達,該如何為了這一個聲音進行服務,又如何在大框架下的一個聲音中,展現強烈的個人風格。

  這便是李景霖想要讓劉晨陽與許欣所思考的內容。

  「藝術最重要的,便是思想的指引,沒有明確的思想指引,沒有詳細的ZZ觀念,那便只是空談,是做不好藝術的,更無法為當前社會,為自己所屬的群體服務。」

  「在明確了東西方思想差異,以及ZZ差異後,在作品的理解上不僅會更加深刻,同時,也不會被作品的思想所掌控,而是洞悉本質,掌控作品的思想。」

  「以上,就是我的理解。」

  鞠了個躬,劉晨陽的答辯結束。

  李景霖滿意的點了點頭。

  為人師者,傳道,授業,解惑。

  思想的延續,理念的傳達與引導,便是「傳道」。


  在李景霖長久以來的教育之下,劉晨陽變的越來越像李景霖。

  倒不是李景霖認為,「你是我的學生,那你就一定得按照我想的去走,一定要認同我的理念」。

  而是因為

  很多東西就擺在那裡,它就是真理,就是應該為之奮鬥的東西,當洞悉到了事情的內因與本質,越來越了解一些原理後,你沒法不去喜歡它。

  答辯結束後。

  李景霖和陳俊教授收拾好東西,往辦公室走著。

  「我說,李主任,你現在這麼注重這一塊的教育是不是聽到什麼風聲了?」

  陳俊教授神秘兮兮的問了起來。

  這不由得陳俊教授不去想。

  時代是變化的,是進步的,思想導向也是會發生細微轉變的。

  李景霖這麼做,很容易讓人覺得

  這踏馬上面是不是要有點什麼動作,讓整個文藝界都變天了?

  「伱別說,還真有點。」

  李景霖哈哈一笑。

  「你想想,輿論戰是不是風風火火的?而西方的一些手段是不是近些年也越來越暴露給大眾視野了?」

  「.!」

  陳俊教授一愣。

  瞳孔急劇收縮。

  只是這麼簡單的一提,陳俊教授便馬上回過味兒來。

  「你真以為.說要發揚民族自信,就只是民族自信嗎?」

  李景霖神秘笑笑。

  「這就是要重新奪回文化話語權的重要一步棋,藝術領域中,咱們可都要身先士卒,率先垂範的。」

  (本章完)

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