第98章 第98章
何謂洞天？
洞天即是須彌藏於芥子，壺中自有天地，一洞之中，便是一方全新的世界。
其中自有秩序規則，甚至日月輪轉。
洞天之內，不受外界規則約束，或許在其中突破更高境界會更為容易。
然而洞天本身具備兩大特點。
第一，是自成一界。
此事前文已述，不再贅言。
第二，是隱蔽難尋。
洞天所在，可能藏於一個洞穴之中，也可能依附在一塊石頭、一棵樹，甚至一粒塵埃之內。
洞天世界與九州大天地，猶如湖泊與其中漂浮的氣泡。
所以洞天本身仍依託於大天地存在，並不能超脫其外。
大天地中難以逾越的限制，在洞天之中同樣存在。
譬如天人之上的桎梏。
但隨著天地元炁日益充沛，突破天人之上已不再是遙不可及。
因此，洞天或許能成為邁向天人之上的一條捷徑。
如果外界大天地允許突破天人之上，那麼洞天之中同樣可行。
若能率先尋得屬於自身的洞天，道家一脈必將立於不敗之地。
相比之下，福地則是顯露於九州大天地中的機緣所在。
簡單來說，隨著天地元炁激增，某些特殊地域因緣際會，匯聚更多靈機。
其中可能孕育出更為豐富的資源。
如同普通田地化為靈蘊充沛的靈田。
因此福地數量更多，也更為常見，甚至可憑人力打造。
但洞天卻只能自然生成。
至少迄今為止，尚無人能夠人為開闢一方洞天。
可以預見，隨著洞天福地概念的流傳，九州資源將迎來爆發性增長。
修煉者不僅數量增多，實力也將不斷提升。
原本難以突破宗師之人，或將覓得契機；有望成為大宗師者，也將更容易邁入此境。
甚至原本難以企及的天人之境，也將陸續有人踏足。
不過真正的大機緣——那些福地，要麼位於道家太乙山、陰陽家九宮山這類靈機匯聚的名山，
要麼潛藏於不為人知之處，唯有道家、儒家、陰陽家、縱橫家這等頂尖勢力，方能稍占先機。
同一時刻，太乙山道家一脈收到夢中傳訊之時，
儒家一脈的聖像忽然大放光明，浮現出一列列文字，將洞天福地的種種信息一一呈現。
陰陽家領袖東皇太一傳令門下弟子集結，隨後該派系核心成員盡數隱去蹤跡。
縱橫家聖地鬼谷雲夢澤突發沖天金光，有漁夫目睹一位背顯異象的老者如仙人般遁入其中。
兵家祖地七聖台上空浮現數百年來列國最強軍魂顯化，一道幽暗龍影若隱若現盤旋其間。
農家秘境六賢冢一夜之間百花齊放，無數珍稀種子破土新生。
諸子百家異象頻現，天下局勢動盪不安。
各國境內亦顯現非凡徵兆，尤以當世強國最為矚目。
齊國稷下學宮再現先聖講學之景，同時一道斬斷時空的絕世劍意橫空出世。
天人之境的至強氣息瀰漫天地，觀者無不震撼驚呼：
「劍仙臨世，百聖顯靈！」
知情者則道破玄機：
「曹秋道已突破劍道桎梏，勘破第五境劍域奧秘，成為當世唯一劍道天人！」
「初入天人境便連破數關，直追當世頂尖強者。」
「有此劍聖坐鎮，齊國國運可保無虞。」
須知天人境界雖承襲大宗師之境，其間修為差距猶若雲泥。
千百年修行界將天人境細分為九重天階，雖能臻至此境者鳳毛麟角，更上一層者尤為罕見，但突破極限之傳說從未斷絕。
昔年周朝文王武王、兵家鼻祖姜尚、道家始祖李耳、道聖莊周、儒門孔聖亞聖，乃至當代最近聖賢的荀夫子，皆非凡俗可度量。
當今之世更有鬼谷傳人、東皇太一、墨家元宗、道家天宗隱世元老、人宗歷代天驕等不世出的強者。
武道修行者初入先天便可享壽兩甲子，不論專攻先天神藏或是突破宗師境界，皆能大幅延年益壽。
然因宗師之道艱深難測，加之個人領悟的武道真意千差萬別，成就者始終寥若晨星。
他們的壽命長短並無確切定數。
據聞，即便是最弱的宗師——僅憑三十六個先天竅穴突破，且未曾領悟宗師真意的，理論上也能活過兩百年。
更有甚者，如贏擎這般，不僅圓滿開闢三百六十竅穴，更將先天五大神藏全數開啟，進一步發掘出更深層的先天神藏之力。
他所領悟的真意，更是當世最頂尖的完美真意。
初入宗師之境的贏擎，僅憑自身感知，便判斷自己至少擁有五百年以上的壽命。
即便他人難及贏擎的高度，活上三四百年也絕非難事。
至於更高一境的大宗師，壽命之長更是不言而喻。
然而，這終究只是理論上的極限壽命。
現實之中，許多人的突破並不圓滿，加上平生遭遇，體內難免積存暗傷。
更有甚者，即便踏足宗師乃至更高境界，也未必能安然活到壽終之時。
要知道，大周數百年來戰火連綿，在這樣的世道中，能活下去已屬不易，長壽更是奢求。
因此，一旦到達某個年紀或修為層次，他們便漸漸隱沒於世間。
唯有如此，方可能活得更久、更安穩。
除卻這些因素，尚有一個至關緊要的緣故：
此前的天地元炁，其實一直在持續衰減。
除太乙山、九宮山、長白山等人跡罕至、尚存部分天地元炁的區域外，其他地方的人，若自身元炁得不到充分補充——
要麼選擇沉睡，以減緩元炁流失；
要麼便如曇花綻放，在這時代中迸發最璀璨的光芒。
過去，大多數強者選擇了後者。
若非如此，數百年來怎會湧現如此多的天驕，又怎會有諸子百家的盛景？
那皆是昔日天驕燃燒元炁，以智慧凝結而成的璀璨學說與奧義。
傳聞昔年的孔聖便是其中之一。
正因如此，以孔聖之能，才如曇花般迅速消逝，僅留下最純粹的儒之義禮，為後世儒家指引方向。
孔聖，也是眾多聖賢中，走得最徹底、最乾淨的一位。
其餘如道祖李耳、道生莊周等存在，皆只是消失無蹤。
無人敢斷言，以他們的境界，就真的徹底湮滅了。
像他們這樣的存在，世間絕不在少數。
過去天地元炁消散，或許許多人未能撐住，便悄然逝去。
但必定還有一些人，會隨著元炁復甦，重新出現在人世間。
到那時，天下九州的格局，恐怕又將迎來新的變數。
當然，正所謂江山代有才人出，各領風 數百年。
除了那些隱世的老牌強者，這個時代同樣不缺少天驕英傑。
尤其在如今天地元炁復甦並暴漲之際，新一代的天才必將不斷湧現。
待他們成長起來，未必就比那些隱世的老怪物差多少。
總的來說，隨著天地元炁的再次暴漲，接下來的時代，註定風起雲湧。
像齊國稷下學宮的百勝講學，曹秋道突破天人之境，僅僅只是一個開端。
趙國，李牧率領的趙邊騎大軍，在元炁洗禮下實力整體大漲。
軍魂之力也邁入全新階段。
李牧本人更藉此一舉突破天人之境，趙國國運隨之暴漲。
再看楚國，作為九歌發源地，向來蘊藏著不少神異。
不僅名將項燕已至半步天人之境，
更疑似在楚國出現了一種名為「鬼神」
的新體系，逐漸現於世間。
正因如此，楚國進入了閉關鎖國的狀態，無心參與他國紛爭。
此外還有燕國與魏國。
在元炁爆發之中，這兩國獲益最少。
他們或主動或被動，皆被削弱至極限。
燕國盛行遊俠之風，導致百姓大量流失，底蘊幾乎盡失。
按理說，能在千百諸侯中殺出的燕國，不應落得如此境地。
原本的燕國確實不凡，能在這個時代崛起，自有其優勢。
可惜再大的優勢，也經不起時光消磨與權力侵蝕。
失去諸侯時代的激烈競爭，燕國在一次次的挫敗中日漸消沉，
甚至如今遊俠越多，官方力量便越弱。
即使出現靈異之事，他們也無力探查。
由於天地元炁的急劇增多，燕國遊俠的突破變得更為容易。
於是燕國境內的遊俠數量不斷增加，許多人更是完全投身於遊俠之路。
表面看來，燕國雖暫時擊退了來自趙國、匈奴與東胡的夾擊，
整個國家卻如同烈火烹油，宛若病人迴光返照，正步入最後的輝煌。
而魏國則因秦軍持續東進，被一步步蠶食圍剿。
儘管這時期天地元炁開始復甦暴漲，魏國卻已無暇顧及。
雖然元炁增長後，魏國又錘鍊出一批新的魏武卒精銳，
甚至出現了某些靈異現象，
但他們的對手——王翦，已經繼李牧之後，成為第二位突破天人之境的兵家名將。
在王翦統領下，百戰穿甲兵對軍魂之力的運用更加強大。
相比之下，魏國的實力增長顯得微不足道。
原本尚能稍作抵抗的魏國，此時愈發支撐不住，
被王翦所率的百戰穿甲兵步步擊潰，節節敗退。
眼看王翦大軍即將兵臨大梁城下，
為挽救危局，魏國竟掘出了昔日吳起的 。
詭異的是，隨著天地元炁的增強，吳起的屍身竟真的顯現出幾分靈異。
吳起生前本就是天人層次的兵家名將，可惜免死狗烹，
最終竟遭射殺。
他不僅是魏武卒的創始人，也是至剛硬功「披甲百鍊」
的開創者，
換句話說，吳起本身還是外煉天人級的存在。
因此即便他已故上百年，其 竟毫無腐朽痕跡。
不僅如此，吳起的 還被諸子百家中的屍家盯上，
被他們煉化成了頂級屍將——也就是殭屍。
與百越的驅屍魔操縱 作戰類似，但屍家的手段更為詭異。
經過煉製，吳起的外煉硬功更進一步，
仿佛化作一尊魔神。
只不過此前因天地元炁逐漸稀薄，屍將吳起雖煉製成功，
卻因元炁不足難以現世。
而這次元炁暴增，吳起終於得以再度出世。
屍家攜吳起 重返魏國，試圖說服魏國，
允許他們挖出其他魏武卒的遺骸，煉製成特殊戰屍。
如此一來，憑藉這些不死不滅、無畏死亡的戰屍，魏國或可挽回頹勢。
洞天即是須彌藏於芥子，壺中自有天地，一洞之中，便是一方全新的世界。
其中自有秩序規則，甚至日月輪轉。
洞天之內，不受外界規則約束，或許在其中突破更高境界會更為容易。
然而洞天本身具備兩大特點。
第一，是自成一界。
此事前文已述，不再贅言。
第二，是隱蔽難尋。
洞天所在，可能藏於一個洞穴之中，也可能依附在一塊石頭、一棵樹，甚至一粒塵埃之內。
洞天世界與九州大天地，猶如湖泊與其中漂浮的氣泡。
所以洞天本身仍依託於大天地存在，並不能超脫其外。
大天地中難以逾越的限制，在洞天之中同樣存在。
譬如天人之上的桎梏。
但隨著天地元炁日益充沛，突破天人之上已不再是遙不可及。
因此，洞天或許能成為邁向天人之上的一條捷徑。
如果外界大天地允許突破天人之上，那麼洞天之中同樣可行。
若能率先尋得屬於自身的洞天，道家一脈必將立於不敗之地。
相比之下，福地則是顯露於九州大天地中的機緣所在。
簡單來說，隨著天地元炁激增，某些特殊地域因緣際會，匯聚更多靈機。
其中可能孕育出更為豐富的資源。
如同普通田地化為靈蘊充沛的靈田。
因此福地數量更多，也更為常見，甚至可憑人力打造。
但洞天卻只能自然生成。
至少迄今為止，尚無人能夠人為開闢一方洞天。
可以預見，隨著洞天福地概念的流傳，九州資源將迎來爆發性增長。
修煉者不僅數量增多，實力也將不斷提升。
原本難以突破宗師之人，或將覓得契機；有望成為大宗師者，也將更容易邁入此境。
甚至原本難以企及的天人之境，也將陸續有人踏足。
不過真正的大機緣——那些福地，要麼位於道家太乙山、陰陽家九宮山這類靈機匯聚的名山，
要麼潛藏於不為人知之處，唯有道家、儒家、陰陽家、縱橫家這等頂尖勢力，方能稍占先機。
同一時刻，太乙山道家一脈收到夢中傳訊之時，
儒家一脈的聖像忽然大放光明，浮現出一列列文字，將洞天福地的種種信息一一呈現。
陰陽家領袖東皇太一傳令門下弟子集結，隨後該派系核心成員盡數隱去蹤跡。
縱橫家聖地鬼谷雲夢澤突發沖天金光，有漁夫目睹一位背顯異象的老者如仙人般遁入其中。
兵家祖地七聖台上空浮現數百年來列國最強軍魂顯化，一道幽暗龍影若隱若現盤旋其間。
農家秘境六賢冢一夜之間百花齊放，無數珍稀種子破土新生。
諸子百家異象頻現，天下局勢動盪不安。
各國境內亦顯現非凡徵兆，尤以當世強國最為矚目。
齊國稷下學宮再現先聖講學之景，同時一道斬斷時空的絕世劍意橫空出世。
天人之境的至強氣息瀰漫天地，觀者無不震撼驚呼：
「劍仙臨世，百聖顯靈！」
知情者則道破玄機：
「曹秋道已突破劍道桎梏，勘破第五境劍域奧秘，成為當世唯一劍道天人！」
「初入天人境便連破數關，直追當世頂尖強者。」
「有此劍聖坐鎮，齊國國運可保無虞。」
須知天人境界雖承襲大宗師之境，其間修為差距猶若雲泥。
千百年修行界將天人境細分為九重天階，雖能臻至此境者鳳毛麟角，更上一層者尤為罕見，但突破極限之傳說從未斷絕。
昔年周朝文王武王、兵家鼻祖姜尚、道家始祖李耳、道聖莊周、儒門孔聖亞聖，乃至當代最近聖賢的荀夫子，皆非凡俗可度量。
當今之世更有鬼谷傳人、東皇太一、墨家元宗、道家天宗隱世元老、人宗歷代天驕等不世出的強者。
武道修行者初入先天便可享壽兩甲子，不論專攻先天神藏或是突破宗師境界，皆能大幅延年益壽。
然因宗師之道艱深難測，加之個人領悟的武道真意千差萬別，成就者始終寥若晨星。
他們的壽命長短並無確切定數。
據聞，即便是最弱的宗師——僅憑三十六個先天竅穴突破，且未曾領悟宗師真意的，理論上也能活過兩百年。
更有甚者，如贏擎這般，不僅圓滿開闢三百六十竅穴，更將先天五大神藏全數開啟，進一步發掘出更深層的先天神藏之力。
他所領悟的真意，更是當世最頂尖的完美真意。
初入宗師之境的贏擎，僅憑自身感知，便判斷自己至少擁有五百年以上的壽命。
即便他人難及贏擎的高度，活上三四百年也絕非難事。
至於更高一境的大宗師，壽命之長更是不言而喻。
然而，這終究只是理論上的極限壽命。
現實之中，許多人的突破並不圓滿，加上平生遭遇，體內難免積存暗傷。
更有甚者，即便踏足宗師乃至更高境界，也未必能安然活到壽終之時。
要知道，大周數百年來戰火連綿，在這樣的世道中，能活下去已屬不易，長壽更是奢求。
因此，一旦到達某個年紀或修為層次，他們便漸漸隱沒於世間。
唯有如此，方可能活得更久、更安穩。
除卻這些因素，尚有一個至關緊要的緣故：
此前的天地元炁，其實一直在持續衰減。
除太乙山、九宮山、長白山等人跡罕至、尚存部分天地元炁的區域外，其他地方的人，若自身元炁得不到充分補充——
要麼選擇沉睡，以減緩元炁流失；
要麼便如曇花綻放，在這時代中迸發最璀璨的光芒。
過去，大多數強者選擇了後者。
若非如此，數百年來怎會湧現如此多的天驕，又怎會有諸子百家的盛景？
那皆是昔日天驕燃燒元炁，以智慧凝結而成的璀璨學說與奧義。
傳聞昔年的孔聖便是其中之一。
正因如此，以孔聖之能，才如曇花般迅速消逝，僅留下最純粹的儒之義禮，為後世儒家指引方向。
孔聖，也是眾多聖賢中，走得最徹底、最乾淨的一位。
其餘如道祖李耳、道生莊周等存在，皆只是消失無蹤。
無人敢斷言，以他們的境界，就真的徹底湮滅了。
像他們這樣的存在，世間絕不在少數。
過去天地元炁消散，或許許多人未能撐住，便悄然逝去。
但必定還有一些人，會隨著元炁復甦，重新出現在人世間。
到那時，天下九州的格局，恐怕又將迎來新的變數。
當然，正所謂江山代有才人出，各領風 數百年。
除了那些隱世的老牌強者，這個時代同樣不缺少天驕英傑。
尤其在如今天地元炁復甦並暴漲之際，新一代的天才必將不斷湧現。
待他們成長起來，未必就比那些隱世的老怪物差多少。
總的來說，隨著天地元炁的再次暴漲，接下來的時代，註定風起雲湧。
像齊國稷下學宮的百勝講學，曹秋道突破天人之境，僅僅只是一個開端。
趙國，李牧率領的趙邊騎大軍，在元炁洗禮下實力整體大漲。
軍魂之力也邁入全新階段。
李牧本人更藉此一舉突破天人之境，趙國國運隨之暴漲。
再看楚國，作為九歌發源地，向來蘊藏著不少神異。
不僅名將項燕已至半步天人之境，
更疑似在楚國出現了一種名為「鬼神」
的新體系，逐漸現於世間。
正因如此，楚國進入了閉關鎖國的狀態，無心參與他國紛爭。
此外還有燕國與魏國。
在元炁爆發之中，這兩國獲益最少。
他們或主動或被動，皆被削弱至極限。
燕國盛行遊俠之風，導致百姓大量流失，底蘊幾乎盡失。
按理說，能在千百諸侯中殺出的燕國，不應落得如此境地。
原本的燕國確實不凡，能在這個時代崛起，自有其優勢。
可惜再大的優勢，也經不起時光消磨與權力侵蝕。
失去諸侯時代的激烈競爭，燕國在一次次的挫敗中日漸消沉，
甚至如今遊俠越多，官方力量便越弱。
即使出現靈異之事，他們也無力探查。
由於天地元炁的急劇增多，燕國遊俠的突破變得更為容易。
於是燕國境內的遊俠數量不斷增加，許多人更是完全投身於遊俠之路。
表面看來，燕國雖暫時擊退了來自趙國、匈奴與東胡的夾擊，
整個國家卻如同烈火烹油，宛若病人迴光返照，正步入最後的輝煌。
而魏國則因秦軍持續東進，被一步步蠶食圍剿。
儘管這時期天地元炁開始復甦暴漲，魏國卻已無暇顧及。
雖然元炁增長後，魏國又錘鍊出一批新的魏武卒精銳，
甚至出現了某些靈異現象，
但他們的對手——王翦，已經繼李牧之後，成為第二位突破天人之境的兵家名將。
在王翦統領下，百戰穿甲兵對軍魂之力的運用更加強大。
相比之下，魏國的實力增長顯得微不足道。
原本尚能稍作抵抗的魏國，此時愈發支撐不住，
被王翦所率的百戰穿甲兵步步擊潰，節節敗退。
眼看王翦大軍即將兵臨大梁城下，
為挽救危局，魏國竟掘出了昔日吳起的 。
詭異的是，隨著天地元炁的增強，吳起的屍身竟真的顯現出幾分靈異。
吳起生前本就是天人層次的兵家名將，可惜免死狗烹，
最終竟遭射殺。
他不僅是魏武卒的創始人，也是至剛硬功「披甲百鍊」
的開創者，
換句話說，吳起本身還是外煉天人級的存在。
因此即便他已故上百年，其 竟毫無腐朽痕跡。
不僅如此，吳起的 還被諸子百家中的屍家盯上，
被他們煉化成了頂級屍將——也就是殭屍。
與百越的驅屍魔操縱 作戰類似，但屍家的手段更為詭異。
經過煉製，吳起的外煉硬功更進一步，
仿佛化作一尊魔神。
只不過此前因天地元炁逐漸稀薄，屍將吳起雖煉製成功，
卻因元炁不足難以現世。
而這次元炁暴增，吳起終於得以再度出世。
屍家攜吳起 重返魏國，試圖說服魏國，
允許他們挖出其他魏武卒的遺骸，煉製成特殊戰屍。
如此一來，憑藉這些不死不滅、無畏死亡的戰屍，魏國或可挽回頹勢。