第289章 躺平的魏晉風度
李世民聽到這裡，也拿出了自己所珍藏的二王書法，同時將那本令蕭翼好不容易從辯才老和尚那裡求來的《蘭亭集序》捧在了手上。
「要不，朕也給秦郎君送一卷王羲之的墨寶，只是這蘭亭集序，還真是捨不得啊。」
想到這裡，李世民立即將常置案頭的《快雪時晴帖》收了起來，同時命宮人去宣詔內府供奉拓書人 馮承素前來，既然連拓本都這麼值錢，他打算再令馮承素多拓一些副本。
明朝洪武年間
朱元璋再次聽到永樂大典這四個字，也有些心動了，他打算等老四一回來，就立即讓他來修這《永樂大典》，修完之後，就將名字一改，改成《洪武大典》，到時候被後世人稱為千古第一奇書的就是他的《洪武大典》了。
老四本就是他兒子，兒子的東西不還是他的嗎？這一點都不過分吧？
這個時空的朱棣已經跟著他二哥一起往金陵趕了，他絕對想不到他爹還有此等奇思妙想，否則，打死他都不會回到金陵來。
永樂年間
朱棣聽到王羲之的一個字能值750萬元，一顆心頓時就開始澎湃起來了，立即叫來了朱胖胖。
朱胖胖跑得上氣不接下氣的，一到文華殿中，便問：「爹，這麼急，是有什麼重要的事情交給兒子去做嗎？」
「剛才天幕上秦公子他們所說的話，你都聽見了吧？」
「自然是……聽見了。」朱胖胖立即引起了警覺，「不過，爹，你想幹什麼？現在國庫真沒多少錢了，您不會還想再弄一本《永樂大典》出來吧？」
朱棣忍不住給自己這好大兒點了個大大的贊：「老大，還真讓你給猜對了，你沒聽秦公子說嗎？咱們的永樂大典是千古第一奇書，只有一部留著太少了，既然後世人這麼需要，咱們就得多拓幾部出來啊。
而且那王羲之的一個字都值七百多萬呢，你說咱們要是拓一頁副本下來，拿到後世去拍賣，那得賣多少錢啊？
到時候，這國庫不就不空虛了嗎？也省得你天天跟我哭窮了。」
朱胖胖都要急得抹起汗來了：「爹，您就先跟我說說，您要怎麼拿到後世去拍賣？」
「！！」
現代
嬴陰嫚也對著扶蘇的雕像上了一柱香後，默然呆了片刻，之後幾人便離開扶蘇廟了。
因為不是節假日，這裡的人並不多，甚至可以說還有一絲的冷清。
這讓嬴陰嫚感到一絲莫名的淒涼，再次遙遙望了一眼後，幾人便又踏上了回程的路。
「兕子，你現在餓不餓，等會兒我們就去吃晚飯了，你想吃什麼？」蘇明蘭抱起了小兕子問道。
「想七又又，系子最喜番七又又了。」
「好，那我們就去吃肉肉。」
幾人在下山的途中，嬴陰嫚想起了什麼，再問了句：「對了，哥哥，這個琅琊王氏除了書聖王羲之，還有其他什麼人是哥哥你比較喜歡的嗎？」
秦時蘇便笑道：「王家書法，謝家詩，其實這兩大門閥士族，我也只知王導、謝安、謝玄在歷史上的一些貢獻，其他如王羲之、王獻之等在書法、文學方面作出貢獻的人，我能記得的也不算太多，所以也談不上有多喜歡了。
而且魏晉人士講究放誕不羈的名士風度，他們的一些怪誕行為，也非我所能欣賞的。」
「放誕不羈的名士風度？怪誕行為？他們有什麼怪誕行為？」嬴陰嫚訝異的問。
蘇明蘭便笑著接了句：「伯母給你舉幾個例子啊，比如竹林七賢中的劉伶，他就喜歡在家不穿衣服，赤身露體，旁人嘲諷他，他說：我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？」
嬴陰嫚聽到這裡刷地一下臉紅：「這怎麼感覺，有點不太正常呢？」
蘇明蘭繼續道：「這還不算什麼，魏晉名士都有些奇葩的怪癖，比如他們喝完酒後就喜歡脫衫露體、把酒狂歌，認為束縛衣衫皆是俗禮。
他們還喜歡磕五石散，磕完之後便穿著薄衣散熱，有的甚至裸身狂奔，舉止癲狂，有的一不小心發散不當，也許就突然死在了路上。
他們甚至把生死看得很淡，竹林七賢的名士阮籍就曾在母親的葬禮上喝酒吃肉，縱情享樂，不悲不哭，而且阮籍還貢獻了一個詞，叫窮途末路之哭。」
「窮途末路之哭？」
「是啊，這意思是說，阮籍經常駕車四處亂走，當走到一條路的盡頭，無路可走之時，就會突然放聲大哭。」
「這是為什麼，他們怎麼會有如此怪誕的行為，還被稱之為名士風度？聽上去，怎麼像是有什麼大病呢？」
天幕下魏晉時期的一些文人們聽到這裡不由得氣紅了臉。
「我們這叫不拘禮法，越名教而任自然的真性情流露，怎麼就跟大病扯上關係了？小女郎你是真不懂欣賞啊！」
天幕下的嬴政聽到這裡，也覺得萬分不可思議，人怎麼會有如此奇怪的行為呢？這不光是有大病，這是腦子也不好使了吧？
劉徹等漢朝的皇帝們也是想不明白，不過他們罵了一句後，就去干自己事了。
這時的秦時蘇才解釋道：「其實是因為時代背景決定的，也可以說，與司馬懿的洛水之誓，以及司馬昭的當街弒君有極大的關係。
因為司馬家這些下三濫的手段，讓那時候的文人體系完全崩潰，一些文人既鄙夷司馬氏，卻又不得不在強權高壓下低頭。
而阮籍作為竹林七賢之首，就曾忍辱寫過一篇《勸進箋》，在這篇勸進箋里，他違心將司馬昭吹成了伊伊、周公這等德行高操之人，這也為他一生的清名留下了極大的污點。
而且與他的好友嵇康不畏強權，最終被司馬氏所殺形成了十分鮮明的對比。
這就是為什麼阮籍會有窮途末路之哭？其實窮途末路便是他的絕望，也是他清醒的看著自己沉淪，既無奈又痛苦的絕望，阮籍寫完《勸進箋》後沒多久，也抑鬱而終了。」
嬴陰嫚聽到這裡算是明白了：「哦，原來是這樣，那這個司馬氏對後世人的影響還真是害人不淺啊。」
「誰說不是呢？以前總聽人說魏晉風度，聽起來似乎很唯美，但其實所謂的魏晉風度，就是一種極度厭世卻又無力反抗的躺平行為。
他們把當官當成俗務，整日喝酒清談，不干正事，真到敵人打過來時，有很多士族子弟連拿起刀劍與敵人相搏的勇氣都沒有。
還有他們的審美，也達到了一個畸形化的階段。」
「畸形化？是何意？」
「就是以白、瘦、柔、香、飄逸為美，因此，就連男人也敷粉，把臉抹得雪白雪白的，講究弱柳扶風，膚白如雪。」
蘇明蘭這話一出，秦朝與漢朝時空，一些將軍們紛紛口吐唾沫：「丟臉，實在是太丟臉了，那還是男人嗎？」
王賁更是羞得臉色通紅：「這不可能，我王家乃是武將之家，後世的男兒怎會學這般婦人之態呢？
王離，是不是你沒教導好自己的子孫？」
「要不，朕也給秦郎君送一卷王羲之的墨寶，只是這蘭亭集序，還真是捨不得啊。」
想到這裡，李世民立即將常置案頭的《快雪時晴帖》收了起來，同時命宮人去宣詔內府供奉拓書人 馮承素前來，既然連拓本都這麼值錢，他打算再令馮承素多拓一些副本。
明朝洪武年間
朱元璋再次聽到永樂大典這四個字，也有些心動了，他打算等老四一回來，就立即讓他來修這《永樂大典》，修完之後，就將名字一改，改成《洪武大典》，到時候被後世人稱為千古第一奇書的就是他的《洪武大典》了。
老四本就是他兒子，兒子的東西不還是他的嗎？這一點都不過分吧？
這個時空的朱棣已經跟著他二哥一起往金陵趕了，他絕對想不到他爹還有此等奇思妙想，否則，打死他都不會回到金陵來。
永樂年間
朱棣聽到王羲之的一個字能值750萬元，一顆心頓時就開始澎湃起來了，立即叫來了朱胖胖。
朱胖胖跑得上氣不接下氣的，一到文華殿中，便問：「爹，這麼急，是有什麼重要的事情交給兒子去做嗎？」
「剛才天幕上秦公子他們所說的話，你都聽見了吧？」
「自然是……聽見了。」朱胖胖立即引起了警覺，「不過，爹，你想幹什麼？現在國庫真沒多少錢了，您不會還想再弄一本《永樂大典》出來吧？」
朱棣忍不住給自己這好大兒點了個大大的贊：「老大，還真讓你給猜對了，你沒聽秦公子說嗎？咱們的永樂大典是千古第一奇書，只有一部留著太少了，既然後世人這麼需要，咱們就得多拓幾部出來啊。
而且那王羲之的一個字都值七百多萬呢，你說咱們要是拓一頁副本下來，拿到後世去拍賣，那得賣多少錢啊？
到時候，這國庫不就不空虛了嗎？也省得你天天跟我哭窮了。」
朱胖胖都要急得抹起汗來了：「爹，您就先跟我說說，您要怎麼拿到後世去拍賣？」
「！！」
現代
嬴陰嫚也對著扶蘇的雕像上了一柱香後，默然呆了片刻，之後幾人便離開扶蘇廟了。
因為不是節假日，這裡的人並不多，甚至可以說還有一絲的冷清。
這讓嬴陰嫚感到一絲莫名的淒涼，再次遙遙望了一眼後，幾人便又踏上了回程的路。
「兕子，你現在餓不餓，等會兒我們就去吃晚飯了，你想吃什麼？」蘇明蘭抱起了小兕子問道。
「想七又又，系子最喜番七又又了。」
「好，那我們就去吃肉肉。」
幾人在下山的途中，嬴陰嫚想起了什麼，再問了句：「對了，哥哥，這個琅琊王氏除了書聖王羲之，還有其他什麼人是哥哥你比較喜歡的嗎？」
秦時蘇便笑道：「王家書法，謝家詩，其實這兩大門閥士族，我也只知王導、謝安、謝玄在歷史上的一些貢獻，其他如王羲之、王獻之等在書法、文學方面作出貢獻的人，我能記得的也不算太多，所以也談不上有多喜歡了。
而且魏晉人士講究放誕不羈的名士風度，他們的一些怪誕行為，也非我所能欣賞的。」
「放誕不羈的名士風度？怪誕行為？他們有什麼怪誕行為？」嬴陰嫚訝異的問。
蘇明蘭便笑著接了句：「伯母給你舉幾個例子啊，比如竹林七賢中的劉伶，他就喜歡在家不穿衣服，赤身露體，旁人嘲諷他，他說：我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？」
嬴陰嫚聽到這裡刷地一下臉紅：「這怎麼感覺，有點不太正常呢？」
蘇明蘭繼續道：「這還不算什麼，魏晉名士都有些奇葩的怪癖，比如他們喝完酒後就喜歡脫衫露體、把酒狂歌，認為束縛衣衫皆是俗禮。
他們還喜歡磕五石散，磕完之後便穿著薄衣散熱，有的甚至裸身狂奔，舉止癲狂，有的一不小心發散不當，也許就突然死在了路上。
他們甚至把生死看得很淡，竹林七賢的名士阮籍就曾在母親的葬禮上喝酒吃肉，縱情享樂，不悲不哭，而且阮籍還貢獻了一個詞，叫窮途末路之哭。」
「窮途末路之哭？」
「是啊，這意思是說，阮籍經常駕車四處亂走，當走到一條路的盡頭，無路可走之時，就會突然放聲大哭。」
「這是為什麼，他們怎麼會有如此怪誕的行為，還被稱之為名士風度？聽上去，怎麼像是有什麼大病呢？」
天幕下魏晉時期的一些文人們聽到這裡不由得氣紅了臉。
「我們這叫不拘禮法，越名教而任自然的真性情流露，怎麼就跟大病扯上關係了？小女郎你是真不懂欣賞啊！」
天幕下的嬴政聽到這裡，也覺得萬分不可思議，人怎麼會有如此奇怪的行為呢？這不光是有大病，這是腦子也不好使了吧？
劉徹等漢朝的皇帝們也是想不明白，不過他們罵了一句後，就去干自己事了。
這時的秦時蘇才解釋道：「其實是因為時代背景決定的，也可以說，與司馬懿的洛水之誓，以及司馬昭的當街弒君有極大的關係。
因為司馬家這些下三濫的手段，讓那時候的文人體系完全崩潰，一些文人既鄙夷司馬氏，卻又不得不在強權高壓下低頭。
而阮籍作為竹林七賢之首，就曾忍辱寫過一篇《勸進箋》，在這篇勸進箋里，他違心將司馬昭吹成了伊伊、周公這等德行高操之人，這也為他一生的清名留下了極大的污點。
而且與他的好友嵇康不畏強權，最終被司馬氏所殺形成了十分鮮明的對比。
這就是為什麼阮籍會有窮途末路之哭？其實窮途末路便是他的絕望，也是他清醒的看著自己沉淪，既無奈又痛苦的絕望，阮籍寫完《勸進箋》後沒多久，也抑鬱而終了。」
嬴陰嫚聽到這裡算是明白了：「哦，原來是這樣，那這個司馬氏對後世人的影響還真是害人不淺啊。」
「誰說不是呢？以前總聽人說魏晉風度，聽起來似乎很唯美，但其實所謂的魏晉風度，就是一種極度厭世卻又無力反抗的躺平行為。
他們把當官當成俗務，整日喝酒清談，不干正事，真到敵人打過來時，有很多士族子弟連拿起刀劍與敵人相搏的勇氣都沒有。
還有他們的審美，也達到了一個畸形化的階段。」
「畸形化？是何意？」
「就是以白、瘦、柔、香、飄逸為美，因此，就連男人也敷粉，把臉抹得雪白雪白的，講究弱柳扶風，膚白如雪。」
蘇明蘭這話一出，秦朝與漢朝時空，一些將軍們紛紛口吐唾沫：「丟臉，實在是太丟臉了，那還是男人嗎？」
王賁更是羞得臉色通紅：「這不可能，我王家乃是武將之家，後世的男兒怎會學這般婦人之態呢？
王離，是不是你沒教導好自己的子孫？」