第二百一十章 聖多明各效應
第207章 聖多明各效應
在費城活躍的志願者里，有這樣一個特殊群體，他們叫做「非洲自由協會」。它是美國第一個由自由黑人組成的互助組織。因經驗錯誤地認為非洲裔的黑人能夠免疫這類病症，所以拉什醫生說服該社團組織的領導人，讓他們積極加入費城的志願工作。
在救災過程中，黑人的死亡和白人不相上下，證明了拉什醫生的錯誤，醫生本人也是公開表達了道歉。不過「非洲自由協會」並沒有退縮，依舊奮鬥在救助病患的第一線。而他們堅持的原因，就是為了扭轉今年法國聖多明各那些逃出的移民帶到美國的惡意言論。
此時的美國是一個半奴隸制國家。《1787年憲法》承認財產權和州權，導致美國出現馬里蘭州—維吉尼亞州一線以南都是蓄奴州，以北是自由州。
生活在美國黑人多數都處於蓄奴州，只有少數在北部獲得了自由的身份。因為他們普遍社會身份偏低，所以才有了黑人互助協會的誕生，改善黑人的名譽，促進廢奴運動。
然而1791年的法屬聖多明各的起義，為他們的工作帶來了極大的負面影響。那些選擇移民到美國南部的種植園主們宣傳著發生在海地角和當地的慘劇，他們占領種植園，掠奪財產，殺死園主。曾經最繁榮的加勒比明珠就這樣暗淡了下來。
到1793年10月末，南部各州紛紛出台了一系列的法律和政策，頒布限制黑人自由行動的措施。而這種風潮也是影響了自由州，他們對黑人的評價也大大降低，工廠也不招募黑人影響財產的安全。
因此，在「非洲自由協會」的領導人眼裡，在美國的首都開展黑人援助白人的行動，將很好的改善當前黑人遭到誣陷的輿論風波。
而事實的效果也讓「非洲自由協會」成功如願，來自古巴的西班牙專家團成員在抵達費城後，看到那些運送物資的黑人志願者和倒在病塌上的黑人後，他們開始認識到到上帝並沒有捨棄黑人，因為那些黑人志願者將這份行動視為上帝對他們的試煉和心懷感恩的責任。而在此前，他們對於黑人都是不懷好意，甚至故意不選擇黑人志願者作為他們的助手。
西班牙專家團都這樣，就更不要說費城的當地無法離開的居民們了。
之所以會讓專家團的古巴人出現這個偏差，是因為整個西屬殖民地的報紙都在大肆散播發生在法屬聖多明各的悲劇。
全文幾乎不談奴隸面臨的困境，只談宗主國喪失控制後，崩塌的秩序。革命所帶來的「平等」，讓旁人看到被火焰吞噬的種植園，新政權（叛軍）正在消滅有產者，讓那些有產者他們離開生活的地方。
這裡面固然有殖民地政府有意識的支持和默認，但是更多的是那些私人報紙的自發行為，逐漸形成的一個從新西班牙一路到拉普拉塔的多數共識。
「上帝絕不允許聖多明各的命運在大陸上出現。他們（奴隸）在爭取自由的藉口下做出屠戮的罪行，還不如讓他們繼續在法國的壓迫下苟且一個世紀。」這是來自加拉加斯，某位支持啟蒙思想和自決理念的學校老師在課堂上被學生提問聖多明各的奴隸叛亂有關「平等」的問題，所做出的回答。
後來經過種種渠道，被刊登在西屬美洲出名的《哈瓦那公報》上。
這是一份解說古巴改革的官方報紙。由於大陸殖民地的知識分子關注古巴的改革，所以古巴當局在發現《哈瓦那公報》的銷路後，就在各大殖民地的主要港口建立了報紙的分社。後來，又因為這些分社的緣故，反向回饋哈瓦那當地的信息，大陸當地的內容被填充到報紙的空白處。從而讓這份報紙成為第一個跨越南北美洲的報紙。
此刻古巴的改革已經進入第二年。殖民地大臣加爾維斯將「分而治之」的理念貫徹在對古巴的蓋上。古巴當地的土生白人獲得同半島人「平等」的政治權利。除開一些重要職務外，過去對土生白人限制的官場都被放開。
雖然從古巴的官員比例上並沒有看出明顯的變化，因為歷史因素導致半島人依舊占據著職務。但是1793年10月，古巴—卡拉圭監政區首次出現土生白人補缺監政官，無疑是打破自卡洛斯三世在西屬美洲施行監政官制度以來，非西班牙出生的官員無法擔任的先例。
哈瓦那也出現了一群當地土生白人精英仿照西班牙「國家經濟之友」建立社團組織，當地27位有權勢的糖業/酒業巨頭參與其中，1792年的「十三人議會」選舉產生的八席也是該社團成員。他們通過議會的建言權管道，向路易斯.德拉斯總督提出許多他們對蔗糖和菸草等有關古巴經濟發展的建議。
路易斯.德拉斯總督在向自己的上司的匯報中，就提到：「霍韋利亞.諾斯推動的公民意識，已經在古巴萌芽。」
而有好的一面，必然就有壞的一面。分而治之的效果，讓土生白人地位提高，但是奴隸的地位卻並沒有得到預期的改善。
由於法屬聖多明各就在古巴的對面，古巴地主們的憂患意識比所有其他奴隸地主們更加嚴重，相比西屬聖多明各可能會擔心奴隸叛軍跨過邊境，古巴沒有這方面的煩惱。
在「十三人議會」建議下，古巴出台比美國蓄奴州更嚴格的奴隸管理辦法，禁止奴隸學習文字和知識，禁止奴隸離開莊園，奴隸接受教會的洗禮必須經過其主人的同意。同時古巴法律充許種植園主在自認為受到危險的情況下，殺死奴隸。
因為古巴改革法案規定奴隸使用年限被定義在4年，以買的奴隸從0計算（加爾維斯考慮奴隸平均壽命，選擇中間偏大的數字），所以種植園主為了在4年的時間理創造更多的利潤，那些種植園主服務的監工們開始壓索那些奴隸休息的時間，本來每周日，奴隸們都可以休息一天，現在被弄成了半天。有的地方如關塔那摩，那些從海地角逃出的法國移民因為對奴隸的憎恨，更是直接取消掉休息日。
1793年10月的古巴人口統計局的資料表示：西班牙奴隸人口在10月突破10萬數字，但是奴隸在10月的死亡就有280人。
路易斯.德拉斯總督身邊的一位半島人秘書對自己長官日後回到馬德里的前景表示擔心：「如果4年後，遣返的奴隸數目太小，會不會引起那位的不喜。」
秘書口中的那位就是當今的西班牙王后特蕾莎。她在廢奴的意向，在殖民地的官僚和社會精英都有所耳聞。只不過西班牙政府只是對古巴奴隸制進行所謂的年限改良，加上古巴總督對奴隸的態度，暫時打消了一部分人的擔憂。
而對此，德拉斯總督的回答是：「當馬德里看到古巴每年繳納的稅金，我將無所畏懼。
在費城活躍的志願者里，有這樣一個特殊群體，他們叫做「非洲自由協會」。它是美國第一個由自由黑人組成的互助組織。因經驗錯誤地認為非洲裔的黑人能夠免疫這類病症，所以拉什醫生說服該社團組織的領導人，讓他們積極加入費城的志願工作。
在救災過程中，黑人的死亡和白人不相上下，證明了拉什醫生的錯誤，醫生本人也是公開表達了道歉。不過「非洲自由協會」並沒有退縮，依舊奮鬥在救助病患的第一線。而他們堅持的原因，就是為了扭轉今年法國聖多明各那些逃出的移民帶到美國的惡意言論。
此時的美國是一個半奴隸制國家。《1787年憲法》承認財產權和州權，導致美國出現馬里蘭州—維吉尼亞州一線以南都是蓄奴州，以北是自由州。
生活在美國黑人多數都處於蓄奴州，只有少數在北部獲得了自由的身份。因為他們普遍社會身份偏低，所以才有了黑人互助協會的誕生，改善黑人的名譽，促進廢奴運動。
然而1791年的法屬聖多明各的起義，為他們的工作帶來了極大的負面影響。那些選擇移民到美國南部的種植園主們宣傳著發生在海地角和當地的慘劇，他們占領種植園，掠奪財產，殺死園主。曾經最繁榮的加勒比明珠就這樣暗淡了下來。
到1793年10月末，南部各州紛紛出台了一系列的法律和政策，頒布限制黑人自由行動的措施。而這種風潮也是影響了自由州，他們對黑人的評價也大大降低，工廠也不招募黑人影響財產的安全。
因此，在「非洲自由協會」的領導人眼裡，在美國的首都開展黑人援助白人的行動，將很好的改善當前黑人遭到誣陷的輿論風波。
而事實的效果也讓「非洲自由協會」成功如願，來自古巴的西班牙專家團成員在抵達費城後，看到那些運送物資的黑人志願者和倒在病塌上的黑人後，他們開始認識到到上帝並沒有捨棄黑人，因為那些黑人志願者將這份行動視為上帝對他們的試煉和心懷感恩的責任。而在此前，他們對於黑人都是不懷好意，甚至故意不選擇黑人志願者作為他們的助手。
西班牙專家團都這樣，就更不要說費城的當地無法離開的居民們了。
之所以會讓專家團的古巴人出現這個偏差，是因為整個西屬殖民地的報紙都在大肆散播發生在法屬聖多明各的悲劇。
全文幾乎不談奴隸面臨的困境，只談宗主國喪失控制後，崩塌的秩序。革命所帶來的「平等」，讓旁人看到被火焰吞噬的種植園，新政權（叛軍）正在消滅有產者，讓那些有產者他們離開生活的地方。
這裡面固然有殖民地政府有意識的支持和默認，但是更多的是那些私人報紙的自發行為，逐漸形成的一個從新西班牙一路到拉普拉塔的多數共識。
「上帝絕不允許聖多明各的命運在大陸上出現。他們（奴隸）在爭取自由的藉口下做出屠戮的罪行，還不如讓他們繼續在法國的壓迫下苟且一個世紀。」這是來自加拉加斯，某位支持啟蒙思想和自決理念的學校老師在課堂上被學生提問聖多明各的奴隸叛亂有關「平等」的問題，所做出的回答。
後來經過種種渠道，被刊登在西屬美洲出名的《哈瓦那公報》上。
這是一份解說古巴改革的官方報紙。由於大陸殖民地的知識分子關注古巴的改革，所以古巴當局在發現《哈瓦那公報》的銷路後，就在各大殖民地的主要港口建立了報紙的分社。後來，又因為這些分社的緣故，反向回饋哈瓦那當地的信息，大陸當地的內容被填充到報紙的空白處。從而讓這份報紙成為第一個跨越南北美洲的報紙。
此刻古巴的改革已經進入第二年。殖民地大臣加爾維斯將「分而治之」的理念貫徹在對古巴的蓋上。古巴當地的土生白人獲得同半島人「平等」的政治權利。除開一些重要職務外，過去對土生白人限制的官場都被放開。
雖然從古巴的官員比例上並沒有看出明顯的變化，因為歷史因素導致半島人依舊占據著職務。但是1793年10月，古巴—卡拉圭監政區首次出現土生白人補缺監政官，無疑是打破自卡洛斯三世在西屬美洲施行監政官制度以來，非西班牙出生的官員無法擔任的先例。
哈瓦那也出現了一群當地土生白人精英仿照西班牙「國家經濟之友」建立社團組織，當地27位有權勢的糖業/酒業巨頭參與其中，1792年的「十三人議會」選舉產生的八席也是該社團成員。他們通過議會的建言權管道，向路易斯.德拉斯總督提出許多他們對蔗糖和菸草等有關古巴經濟發展的建議。
路易斯.德拉斯總督在向自己的上司的匯報中，就提到：「霍韋利亞.諾斯推動的公民意識，已經在古巴萌芽。」
而有好的一面，必然就有壞的一面。分而治之的效果，讓土生白人地位提高，但是奴隸的地位卻並沒有得到預期的改善。
由於法屬聖多明各就在古巴的對面，古巴地主們的憂患意識比所有其他奴隸地主們更加嚴重，相比西屬聖多明各可能會擔心奴隸叛軍跨過邊境，古巴沒有這方面的煩惱。
在「十三人議會」建議下，古巴出台比美國蓄奴州更嚴格的奴隸管理辦法，禁止奴隸學習文字和知識，禁止奴隸離開莊園，奴隸接受教會的洗禮必須經過其主人的同意。同時古巴法律充許種植園主在自認為受到危險的情況下，殺死奴隸。
因為古巴改革法案規定奴隸使用年限被定義在4年，以買的奴隸從0計算（加爾維斯考慮奴隸平均壽命，選擇中間偏大的數字），所以種植園主為了在4年的時間理創造更多的利潤，那些種植園主服務的監工們開始壓索那些奴隸休息的時間，本來每周日，奴隸們都可以休息一天，現在被弄成了半天。有的地方如關塔那摩，那些從海地角逃出的法國移民因為對奴隸的憎恨，更是直接取消掉休息日。
1793年10月的古巴人口統計局的資料表示：西班牙奴隸人口在10月突破10萬數字，但是奴隸在10月的死亡就有280人。
路易斯.德拉斯總督身邊的一位半島人秘書對自己長官日後回到馬德里的前景表示擔心：「如果4年後，遣返的奴隸數目太小，會不會引起那位的不喜。」
秘書口中的那位就是當今的西班牙王后特蕾莎。她在廢奴的意向，在殖民地的官僚和社會精英都有所耳聞。只不過西班牙政府只是對古巴奴隸制進行所謂的年限改良，加上古巴總督對奴隸的態度，暫時打消了一部分人的擔憂。
而對此，德拉斯總督的回答是：「當馬德里看到古巴每年繳納的稅金，我將無所畏懼。