第十五章 野牛反殺獅子，是不會被讚揚的
「齊老弟，現在下地走動，身上其他地方還會不會疼？」
傷病大營里，施一白在給齊田盈把完脈，又詳細檢查了一番之後問道。
「多虧施神醫您妙手回春，在下現在除了胳膊還不能動彈，其他傷勢都已經好的差不多了。」
齊田盈身上最重的傷勢，是被建奴的重兵器打斷了胳膊，除此之外小傷也是不少。
不過好在有毛承烈提前培訓好的軍醫救治，那些皮肉傷都已經無大礙，就連被打斷的胳膊養上幾個月後，也能恢復的和原來差不多。
當然了，這條胳膊終究是斷過一次的，再想要如同以前沒受傷時那般，去從事一些過重的體力勞作，基本上是沒有什麼可能了。
「哎！我算哪門子神醫啊！這東江鎮能稱得上神醫這一名頭的，只有也我師傅他老人家。
不過這次你們能康復的那麼快，除了各種藥材充足供應，吃食是能補身子的病號餐之外，還有少帥想出來的軍中急救之法，在這裡面也是起了不小的作用。」
這些敢與建奴血戰的英雄，能夠在自己手上康健，施一白心裏面也是倍感欣慰的，這比往年東江鎮傷員折損率低了將近三成。
雖說依舊是有小半重傷員，陸陸續續因為傷勢過重而死去，但有少帥教於他們的急救手段，和充足的藥材食物供應，已經比過去的時候好上太多了。
「這次多虧是遇上了少帥，否則像是我們這些拖累，別說是帶回來精心照料了，不直接砍上一刀充做軍功，那都是少有的活菩薩。
可惜我是個福薄的，上次少帥前來看望我等，結果我當時卻是睡著了，一直未能見到少帥他老人家，否則怎麼說也要給他老人家磕上幾個頭。」
提到毛承烈這個少帥，齊田盈心中很是激動，歷代王朝基本都是用人頭作為軍功依據的，這也就導致了一個極為可怕的惡果——殺良冒功。
別說是他們這些奴隸，原本不屬於毛承烈的手下，哪怕他們是大明朝廷的官兵，但只要不是將領的家丁心腹，受傷了以後也不穩妥。
有許多大明的將領們，為了軍功以及避免被拖累，會把手底下的受傷炮灰腦袋割下來，用於向朝廷換賞錢。
他們這些人能遇上毛承烈，可以說是洪福齊天了，想到自己這幾天享受到的一切，齊田盈就是感動的熱淚盈眶。
這輩子他也算是活了二十多年，可把這二十多年加起來，他都沒有吃過那麼多肉。
至於說沒有毛承烈派人鼓動，他們老老實實的去給建奴當奴才，沒準就不會有性命之憂，毛承烈才是導致他們死傷慘重的罪魁禍首。
齊田盈不光是沒有一點這想法，若是讓他知道傷員之中誰這麼想的，那絕對是一個大耳刮子招呼過去。
除了他這麼想，其他被救的奴隸傷員也都是如此，人但凡是有點良心，都不會怪自己的救命恩人為何沒有早來。
當然了，這也因為他們都是一些普通人，心思還屬於正常人範圍，若是碰上那些喜歡站在道德制高點上的正人君子們，怕又是另外的一個結果了。
在遼東大地上，原本可是有著幾百萬人的百姓，但被建奴的統治之後，人口數量可以說是銳減。
到了皇太極上位後，就只剩了百十萬人還不到，原因正是殘暴的建奴從不把那些百姓當人看。
老百姓不是沒有想要當順民，但迎接他們的，只有更變本加厲的迫害，也正是這個原因，在遼東大地上的反抗就沒斷絕過。
這次就算沒毛承烈派人過來，奴隸營也是早已到了爆發的邊緣，身邊親人同伴不斷的死傷，已經超出所有人的承受極限。
兔子急了還會咬人，更何況他們是有血有肉的人，面對絕境的時候，怎麼可能會乖乖的等死。
畢竟大明王朝時的百姓，和被建奴奴化了幾百年過後的華夏百姓，還是有著很大的不同。
這時候的百姓，可不單單是去偷摸摸給打當權者的扶梯子，被逼急了的大明百姓，那可是敢把皇家貴胄，放到鍋里烹成福祿宴的。
可別相信史書上說的，大明時期的百姓，面對建奴的屠刀之時，和清末民國時期的百姓一樣，只會乖乖的引頸待戮。那純屬於是瞎扯淡。
其他的歷史真相雖是被掩埋，可孔有德父親的所做所為就是明證，那是在建奴腹地搞出的鐵嶺礦工大暴動，由此可見當時遼東百姓的反抗有多激烈。
也正是遼東原本百姓消失大半，後來建奴每次入關的時候，除了搶劫財富糧食，最多的就是從各地擄掠人口，用來補充他們手下奴才的不足。
對於這些完全違背了我大清乃是天命所歸，天下百姓都是歡天喜地給主子們當奴才的糟心事，編寫明史的忠心奴才們，自然是不願意寫的。
可別說什麼史家秉筆直書，在廢除百家，獨尊儒術之後，真正的史家早已經消失在歷史長河。
後來的那些史官們，都是些閹割版的聖人門徒過來充數，這些人那絕對是聰明的很，最為擅長的就是春秋筆法。
這也就導致後世人，明明感覺某一件事完全違背了常理，可想要從他們記載中尋求出來當年的真相，簡直是猶如登天一般難。
後來的太平天國和北洋軍閥的當權者們，上位後發現建奴留下來的這一套愚民馭民政策極為好用，自然也是保留了下來。
他們為了自己更好的統治，刻意去淡化華夏民族的反抗精神，自然也不會提起那些往日血性。
也就是後來的那位偉人降世，才會大力的歌頌這些不畏強權，為了生存而去勇敢反抗的刁民。
在華夏幾千年的封建史中，當權者們從來都不在乎什麼百姓，在乎的都是如何有效的愚民馭民，讓自己能夠作威作福。
所以他們所提倡的，基本都是為了維護自身的統治，而會被他們忌諱排斥的，不管究竟原因是什麼，也會被大力掩蓋起來。
就像非洲大草原上，殺死獅子最多的是野牛，但這些反殺的場景從來不會出現，人們能看到的就是野牛，只會倒在獅子的爪牙之下。
傷病大營里，施一白在給齊田盈把完脈，又詳細檢查了一番之後問道。
「多虧施神醫您妙手回春，在下現在除了胳膊還不能動彈，其他傷勢都已經好的差不多了。」
齊田盈身上最重的傷勢，是被建奴的重兵器打斷了胳膊，除此之外小傷也是不少。
不過好在有毛承烈提前培訓好的軍醫救治，那些皮肉傷都已經無大礙，就連被打斷的胳膊養上幾個月後，也能恢復的和原來差不多。
當然了，這條胳膊終究是斷過一次的，再想要如同以前沒受傷時那般，去從事一些過重的體力勞作，基本上是沒有什麼可能了。
「哎！我算哪門子神醫啊！這東江鎮能稱得上神醫這一名頭的，只有也我師傅他老人家。
不過這次你們能康復的那麼快，除了各種藥材充足供應，吃食是能補身子的病號餐之外，還有少帥想出來的軍中急救之法，在這裡面也是起了不小的作用。」
這些敢與建奴血戰的英雄，能夠在自己手上康健，施一白心裏面也是倍感欣慰的，這比往年東江鎮傷員折損率低了將近三成。
雖說依舊是有小半重傷員，陸陸續續因為傷勢過重而死去，但有少帥教於他們的急救手段，和充足的藥材食物供應，已經比過去的時候好上太多了。
「這次多虧是遇上了少帥，否則像是我們這些拖累，別說是帶回來精心照料了，不直接砍上一刀充做軍功，那都是少有的活菩薩。
可惜我是個福薄的，上次少帥前來看望我等，結果我當時卻是睡著了，一直未能見到少帥他老人家，否則怎麼說也要給他老人家磕上幾個頭。」
提到毛承烈這個少帥，齊田盈心中很是激動，歷代王朝基本都是用人頭作為軍功依據的，這也就導致了一個極為可怕的惡果——殺良冒功。
別說是他們這些奴隸，原本不屬於毛承烈的手下，哪怕他們是大明朝廷的官兵，但只要不是將領的家丁心腹，受傷了以後也不穩妥。
有許多大明的將領們，為了軍功以及避免被拖累，會把手底下的受傷炮灰腦袋割下來，用於向朝廷換賞錢。
他們這些人能遇上毛承烈，可以說是洪福齊天了，想到自己這幾天享受到的一切，齊田盈就是感動的熱淚盈眶。
這輩子他也算是活了二十多年，可把這二十多年加起來，他都沒有吃過那麼多肉。
至於說沒有毛承烈派人鼓動，他們老老實實的去給建奴當奴才，沒準就不會有性命之憂，毛承烈才是導致他們死傷慘重的罪魁禍首。
齊田盈不光是沒有一點這想法，若是讓他知道傷員之中誰這麼想的，那絕對是一個大耳刮子招呼過去。
除了他這麼想，其他被救的奴隸傷員也都是如此，人但凡是有點良心，都不會怪自己的救命恩人為何沒有早來。
當然了，這也因為他們都是一些普通人，心思還屬於正常人範圍，若是碰上那些喜歡站在道德制高點上的正人君子們，怕又是另外的一個結果了。
在遼東大地上，原本可是有著幾百萬人的百姓，但被建奴的統治之後，人口數量可以說是銳減。
到了皇太極上位後，就只剩了百十萬人還不到，原因正是殘暴的建奴從不把那些百姓當人看。
老百姓不是沒有想要當順民，但迎接他們的，只有更變本加厲的迫害，也正是這個原因，在遼東大地上的反抗就沒斷絕過。
這次就算沒毛承烈派人過來，奴隸營也是早已到了爆發的邊緣，身邊親人同伴不斷的死傷，已經超出所有人的承受極限。
兔子急了還會咬人，更何況他們是有血有肉的人，面對絕境的時候，怎麼可能會乖乖的等死。
畢竟大明王朝時的百姓，和被建奴奴化了幾百年過後的華夏百姓，還是有著很大的不同。
這時候的百姓，可不單單是去偷摸摸給打當權者的扶梯子，被逼急了的大明百姓，那可是敢把皇家貴胄，放到鍋里烹成福祿宴的。
可別相信史書上說的，大明時期的百姓，面對建奴的屠刀之時，和清末民國時期的百姓一樣，只會乖乖的引頸待戮。那純屬於是瞎扯淡。
其他的歷史真相雖是被掩埋，可孔有德父親的所做所為就是明證，那是在建奴腹地搞出的鐵嶺礦工大暴動，由此可見當時遼東百姓的反抗有多激烈。
也正是遼東原本百姓消失大半，後來建奴每次入關的時候，除了搶劫財富糧食，最多的就是從各地擄掠人口，用來補充他們手下奴才的不足。
對於這些完全違背了我大清乃是天命所歸，天下百姓都是歡天喜地給主子們當奴才的糟心事，編寫明史的忠心奴才們，自然是不願意寫的。
可別說什麼史家秉筆直書，在廢除百家，獨尊儒術之後，真正的史家早已經消失在歷史長河。
後來的那些史官們，都是些閹割版的聖人門徒過來充數，這些人那絕對是聰明的很，最為擅長的就是春秋筆法。
這也就導致後世人，明明感覺某一件事完全違背了常理，可想要從他們記載中尋求出來當年的真相，簡直是猶如登天一般難。
後來的太平天國和北洋軍閥的當權者們，上位後發現建奴留下來的這一套愚民馭民政策極為好用，自然也是保留了下來。
他們為了自己更好的統治，刻意去淡化華夏民族的反抗精神，自然也不會提起那些往日血性。
也就是後來的那位偉人降世，才會大力的歌頌這些不畏強權，為了生存而去勇敢反抗的刁民。
在華夏幾千年的封建史中，當權者們從來都不在乎什麼百姓，在乎的都是如何有效的愚民馭民，讓自己能夠作威作福。
所以他們所提倡的，基本都是為了維護自身的統治，而會被他們忌諱排斥的，不管究竟原因是什麼，也會被大力掩蓋起來。
就像非洲大草原上，殺死獅子最多的是野牛，但這些反殺的場景從來不會出現，人們能看到的就是野牛，只會倒在獅子的爪牙之下。