第158章 大奸似忠
也不知道李象能不能聽懂，李承乾能講的基本都講了，古人在權謀和人心的研究上稱得上一句爐火純青，只是這些書都不適合李象這個年紀看。
「聽阿耶這麼一說，我突然覺得史書上那些忠臣，似乎都不怎麼忠了。」
李承乾笑著說：「朝中有這麼些大臣，他們在朝廷上廉潔奉公，在家裡至純至孝。家裡頭良田幾十萬畝，族中親眷遍及各方，門戶之內部曲林立，余財可充小半個國庫。象兒你說說，你說作為一個皇帝，這樣的大臣能不能留？」
「廉潔奉公，那就是忠臣，當然是要留下。」
李承乾輕輕點頭：「在朝廉潔奉公，家有萬財卻不奢靡鋪張，手握重權卻又沒有魚肉鄉里，壓榨百姓。人最直接的認知裡面，這就是忠臣、良臣、賢臣。」
李象問道：「這個認知有錯誤嗎？」
「這個認知沒有錯誤，只是我要告訴你的是，很多時候把朝廷拖入深淵的就是皇帝認為的這些賢能臣子。史書上的貶斥或者同情，從來都是以利益得失為導向，而不是真的要去評判是非對錯。」
說完這些話，李承乾撥弄爐火，又朝裡頭加了幾塊炭。
「阿耶的意思，只要有利於大局，好人可以殺，壞人也可以留。」
「誰不希望天下大同，希望人與人之間毫無芥蒂，沒有算計。可所謂大同社會，從來都是人美好的願望，我從未見過那樣的社會。
文人士大夫推崇上古，認為炎黃到堯舜，賢明君主治理天下，君王與百姓同甘共苦，人與人坦誠相待。這只是這個時代的人，對上古社會認知不足，所以產生的幻想。
後人考古，從出土的東西看，文人墨客筆下的上古大同社會，並不那麼美好。所以象兒，好人可以殺，壞人可以用，這不是我的意思，是上位者的意思，就是一種治人的手段。
古往今來最不缺奸臣，你猜奸臣是用來幹什麼？奸臣就是用來收拾那些連田阡陌，家資巨萬的好人。等到民怨沸騰的時候，奸臣就可以給好人償命了。
在任用奸臣的過程中，好人那令人瞠目結舌的財富，一部分流入國庫，一部分流入奸臣手裡。
最後奸臣落幕，流入奸臣腰包里的財富，再一次流入國庫。奸臣的鮮血，也能告慰那些死去的好人，誅殺奸佞的昏君成了明君，
後來的人以史為鑑，對這些忠臣總結出一句話：大奸似忠，外觀樸野，中藏巧詐。」
李象聽得頭皮發麻，小心的問父親：「都說了奸臣，那肯定不是好人。假如奸臣得權之後，打壓的是真正廉潔奉公又一心為朝廷盡忠的官員呢？
比如那些兩袖清風，不接受賄賂，不囤積土地，沒有經商賺錢，也不以權謀私，給自己的親戚朋友安排官職，聚斂財富。這樣的官員，若是被奸臣殺了，我不是很可惜。」
「這就完全賭上位者良心，假如上位者有人性，他會保住這類人，等待新一輪清洗過後，把這些人退回到能力相當的位置上，繼續為朝廷出力。
若是上位者沒什麼人性，他覺得江山代有才人出，死幾個真正肯幹事兒又表里如一的人不是什麼事兒，那這些人就只能是死了。」
只不過，作為上位者，不存在什麼人性，就算有也不會給予炮灰，大多數上位者的思想，江山代有才人出，死一兩個無傷大雅，帝國一樣運轉。
今日講的有些多了，李承乾揉了揉李象發頂：「象兒，我說的這些話，你回去好好琢磨，不一定現在就要懂，懂了也不一定用得上。」
李象乖巧點頭，李承乾又查了李象的功課，哄著李象睡下，他晚間有些失眠睡不著。
翌日上朝，不見李世績和李孝恭，李承乾心下已然明了。
李世績往劍南道去了，劍南道緊鄰西南，廣義上來說劍南也屬於西南，李孝恭去了東南。
一般來說，出兵需要中央朝廷各個部門協作，但唐王朝初期的戰爭，只要不是大規模的滅國戰爭，並不需要動用太多中央朝廷的力量。
府兵制結合均田制，軍農一體，閒時屯田，戰時打仗，百姓自備糧食和武器，對中央朝廷的財政來說極為友好。只不過，後面均田制被破壞，朝廷能夠用於分配給府兵的土地越來越少，府兵的力量逐漸被削弱。
再有，邊境戰爭愈發的頻繁，戰線不斷拉長，意味著軍隊需要長期駐紮在邊境，不能回家參與農耕活動，沒有農耕活動就沒有收入，無法自備輜重跟隨出征，去了戰場就是送死，就有府兵逃亡，拒服兵役。
初唐府兵制度下，李世績得到皇帝授予的魚符，到了劍南道就能直接調用當地府兵，收服西南諸部，西南地區此刻尚未建國，沒有國家的概念，收服的難度並不高。
同理，李孝恭去了東南，要收復某島也差不多是這個模式。
西南地區跟中原的交往十分久遠，秦始皇修建五尺道就已經開始對該地進行統治，秦朝滅亡之後短暫的離開過版圖一陣子，漢武帝時期又將西南地區收入版圖。
隋朝建立之後，北方有突厥的威脅，西北有吐谷渾威脅，東北有高句麗，山東那群大門閥還搞事情，沒心思關注西南那不毛之地。
唐朝承接隋朝政治，重心跟隋朝如出一轍，所以西南才有機會建立南詔國，等唐朝反應過來這個問題，想收拾的時候吐蕃崛起了。
南詔對自身實力有著很清醒的認知，大唐和吐蕃兩個大佬一個都惹不起，那就誰強大依附誰，誰是大哥那就跟著大哥打二哥。
靠著這種騎牆戰術，南詔國苟到了唐朝和吐蕃滅亡，宋朝建立，宋朝那位能打的趙官家，心心念念的收復燕雲十六州，一統南北華夏。
不過悲催的是，那位打遍天下無敵手的趙官家死的早，宋朝的後繼之君，只想著守成，沒有什麼開疆拓土的欲望。
後人比較詬病宋朝的一點，就是歲幣制度，對自己打不過的遼和金上歲幣，求和平發展，對自己基本能完成碾壓的西夏，宋歲幣，還土地，求和平發展。
站在民族尊嚴的角度上，宋朝幹得這事兒實在噁心人，站在百姓的角度上，宋朝皇帝還是很夠意思的，打仗死的是百姓，朝廷願意出錢免了戰爭，百姓當然開心。
西南還好，後來的洪武大帝又將西南收歸中央版圖，重點還是東南該島，華夏固有領土，當然是越早收回來越好。
「聽阿耶這麼一說，我突然覺得史書上那些忠臣，似乎都不怎麼忠了。」
李承乾笑著說：「朝中有這麼些大臣，他們在朝廷上廉潔奉公，在家裡至純至孝。家裡頭良田幾十萬畝，族中親眷遍及各方，門戶之內部曲林立，余財可充小半個國庫。象兒你說說，你說作為一個皇帝，這樣的大臣能不能留？」
「廉潔奉公，那就是忠臣，當然是要留下。」
李承乾輕輕點頭：「在朝廉潔奉公，家有萬財卻不奢靡鋪張，手握重權卻又沒有魚肉鄉里，壓榨百姓。人最直接的認知裡面，這就是忠臣、良臣、賢臣。」
李象問道：「這個認知有錯誤嗎？」
「這個認知沒有錯誤，只是我要告訴你的是，很多時候把朝廷拖入深淵的就是皇帝認為的這些賢能臣子。史書上的貶斥或者同情，從來都是以利益得失為導向，而不是真的要去評判是非對錯。」
說完這些話，李承乾撥弄爐火，又朝裡頭加了幾塊炭。
「阿耶的意思，只要有利於大局，好人可以殺，壞人也可以留。」
「誰不希望天下大同，希望人與人之間毫無芥蒂，沒有算計。可所謂大同社會，從來都是人美好的願望，我從未見過那樣的社會。
文人士大夫推崇上古，認為炎黃到堯舜，賢明君主治理天下，君王與百姓同甘共苦，人與人坦誠相待。這只是這個時代的人，對上古社會認知不足，所以產生的幻想。
後人考古，從出土的東西看，文人墨客筆下的上古大同社會，並不那麼美好。所以象兒，好人可以殺，壞人可以用，這不是我的意思，是上位者的意思，就是一種治人的手段。
古往今來最不缺奸臣，你猜奸臣是用來幹什麼？奸臣就是用來收拾那些連田阡陌，家資巨萬的好人。等到民怨沸騰的時候，奸臣就可以給好人償命了。
在任用奸臣的過程中，好人那令人瞠目結舌的財富，一部分流入國庫，一部分流入奸臣手裡。
最後奸臣落幕，流入奸臣腰包里的財富，再一次流入國庫。奸臣的鮮血，也能告慰那些死去的好人，誅殺奸佞的昏君成了明君，
後來的人以史為鑑，對這些忠臣總結出一句話：大奸似忠，外觀樸野，中藏巧詐。」
李象聽得頭皮發麻，小心的問父親：「都說了奸臣，那肯定不是好人。假如奸臣得權之後，打壓的是真正廉潔奉公又一心為朝廷盡忠的官員呢？
比如那些兩袖清風，不接受賄賂，不囤積土地，沒有經商賺錢，也不以權謀私，給自己的親戚朋友安排官職，聚斂財富。這樣的官員，若是被奸臣殺了，我不是很可惜。」
「這就完全賭上位者良心，假如上位者有人性，他會保住這類人，等待新一輪清洗過後，把這些人退回到能力相當的位置上，繼續為朝廷出力。
若是上位者沒什麼人性，他覺得江山代有才人出，死幾個真正肯幹事兒又表里如一的人不是什麼事兒，那這些人就只能是死了。」
只不過，作為上位者，不存在什麼人性，就算有也不會給予炮灰，大多數上位者的思想，江山代有才人出，死一兩個無傷大雅，帝國一樣運轉。
今日講的有些多了，李承乾揉了揉李象發頂：「象兒，我說的這些話，你回去好好琢磨，不一定現在就要懂，懂了也不一定用得上。」
李象乖巧點頭，李承乾又查了李象的功課，哄著李象睡下，他晚間有些失眠睡不著。
翌日上朝，不見李世績和李孝恭，李承乾心下已然明了。
李世績往劍南道去了，劍南道緊鄰西南，廣義上來說劍南也屬於西南，李孝恭去了東南。
一般來說，出兵需要中央朝廷各個部門協作，但唐王朝初期的戰爭，只要不是大規模的滅國戰爭，並不需要動用太多中央朝廷的力量。
府兵制結合均田制，軍農一體，閒時屯田，戰時打仗，百姓自備糧食和武器，對中央朝廷的財政來說極為友好。只不過，後面均田制被破壞，朝廷能夠用於分配給府兵的土地越來越少，府兵的力量逐漸被削弱。
再有，邊境戰爭愈發的頻繁，戰線不斷拉長，意味著軍隊需要長期駐紮在邊境，不能回家參與農耕活動，沒有農耕活動就沒有收入，無法自備輜重跟隨出征，去了戰場就是送死，就有府兵逃亡，拒服兵役。
初唐府兵制度下，李世績得到皇帝授予的魚符，到了劍南道就能直接調用當地府兵，收服西南諸部，西南地區此刻尚未建國，沒有國家的概念，收服的難度並不高。
同理，李孝恭去了東南，要收復某島也差不多是這個模式。
西南地區跟中原的交往十分久遠，秦始皇修建五尺道就已經開始對該地進行統治，秦朝滅亡之後短暫的離開過版圖一陣子，漢武帝時期又將西南地區收入版圖。
隋朝建立之後，北方有突厥的威脅，西北有吐谷渾威脅，東北有高句麗，山東那群大門閥還搞事情，沒心思關注西南那不毛之地。
唐朝承接隋朝政治，重心跟隋朝如出一轍，所以西南才有機會建立南詔國，等唐朝反應過來這個問題，想收拾的時候吐蕃崛起了。
南詔對自身實力有著很清醒的認知，大唐和吐蕃兩個大佬一個都惹不起，那就誰強大依附誰，誰是大哥那就跟著大哥打二哥。
靠著這種騎牆戰術，南詔國苟到了唐朝和吐蕃滅亡，宋朝建立，宋朝那位能打的趙官家，心心念念的收復燕雲十六州，一統南北華夏。
不過悲催的是，那位打遍天下無敵手的趙官家死的早，宋朝的後繼之君，只想著守成，沒有什麼開疆拓土的欲望。
後人比較詬病宋朝的一點，就是歲幣制度，對自己打不過的遼和金上歲幣，求和平發展，對自己基本能完成碾壓的西夏，宋歲幣，還土地，求和平發展。
站在民族尊嚴的角度上，宋朝幹得這事兒實在噁心人，站在百姓的角度上，宋朝皇帝還是很夠意思的，打仗死的是百姓，朝廷願意出錢免了戰爭，百姓當然開心。
西南還好，後來的洪武大帝又將西南收歸中央版圖，重點還是東南該島，華夏固有領土，當然是越早收回來越好。