第239章 偃人&玄音洞
第239章 偃人&玄音洞
這些鍊氣士訓練有素，在靠近斗真等人的時候全都分三五人成陣，讓斗真等人一下子就陷入了困境之中，即便連姜廬這個擁有近兩千年修為的「天人」，一時間也無法從陣法中脫身，只能夠左支右絀地勉力抵擋鍊氣士的攻擊。
斗真應付起來倒沒有什麼難度，畢竟，眼下這六人之中，單論戰鬥經驗豐富的話，除了他這個木葉忍者出身的人之外，就連被稱魯地百姓稱之為「月下劍仙」的龍月娥也不可能比得上他，更不用說姜廬這個徒具兩千年修為，卻一點實戰經驗都沒有的偏科生了。
只是，斗真越打越心驚，對方結成戰陣的五人，看似招式一板一眼平平無奇，但是他們居然在根據斗真的進攻力度在變化，照比之前剛剛入陣之時，這五人的力量速度已經上升了不止一個台階，斗真硬吃一擊真氣攻擊，都能讓擁有重重防護的他感覺到氣血翻湧、
五臟移位的疼痛。
最要命的，還是他們近乎不講道理的耐力，斗真可以明顯聽到他們體內心臟的跳動和血液的奔流，然而經過多次提升力量速度之後，心跳和血流速度不僅沒有變化，反而好像略有下降，要不是，他們周身運行著類似於「金華熒」一樣的能量，在不斷補充體內的真氣的話，斗真都要認為他們不是活人了！
不過，這倒是斗真相差了，能夠使用類似「金華熒」的招式，汲取天地間自然能量恢復自身真氣的可不只有修煉者，曾經於古崑崙山下拯救周穆王部隊，幫其抵抗住西王母勢力追擊的偃師部落，就掌握了這樣的技術，這種技術被他們稱之為「木甲術」。
「木甲術」系當年逐鹿之戰後，九黎遺脈流傳下來的戰爭技術，黃帝雖然戰勝了蚩尤，接管了他的部落，但並沒有得到九黎部落所有有價值的技術，大部分技術被蚩尤八十一位結拜兄弟中的保存起來，並且在玄囂繼承了乃父帝位之後，才逐漸傳播出去。
這位玄囂也就是五方五帝之中的西方白帝少昊，也是黃帝有記載的二十五位子嗣裡面的長子，同時也是顓頊帝父親昌意的親哥哥，傳說中鳳文化和玄鳥圖騰崇拜都是由他而始。
要知道，在玄囂執政時期，很多部族裡面的功能結構都是以鳥類命名的，因此，玄器治下的國家也被稱之為「百鳥之國」，其中掌管「陶金木皮染」五工的部族被稱之為「五雉」，這「五雉」中被分派到木工部門的就是「鵒雉氏」，而這「鵒雉氏」正是蚩尤八十一將之中工巧和接桑二位的後人，而這兩位也是黃帝元妃嫘祖的同族，為方雷氏後裔！
說白了，三皇五帝時期雖然人物眾多，但是無外乎逃不出幾個核心人物，包括蚩尤和炎帝跟黃帝之間的關係也非常緊密，說得狹隘一點的話，那不就是人家燧人伏羲黃帝三代的故事，互相之間都有點血緣關係的，其他普通人不是可能連百姓都算不上，就是個沒有名字的「羌」而已，這個「羌」可不是現在的羌族，而是羊人的意思，翻譯過來就是用來祭祀的奴隸罷了！
然而，「木甲術」能夠被工巧和雉氏一路傳承至今，本就是這些「羌」起了關鍵作用，雉氏下面的工奴被教授了相應技藝後，為了防止技藝細節遺失或者生疏，一般都會傳給自己的兒子，兒子再傳兒子，一代代傳下來才能夠依舊留在中原大地上。
而隨著這一代代的傳播，「木甲術|這種僅限於仿生的木工技術，被不斷改良創新，創造出來了斗真現在正在對陣的這種「偃人」，除了沒有靈魂外，里里外外全都和常人一般無二，甚至於，他們還能夠在攝入足夠的營養物質後不斷生長，並且能夠很好的契合人類屍解飛升後的元神之體！
眼前這些「偃人」之所以能夠主動決策，並且不斷在戰鬥中學習進步，就是因為他們體內已經有一枚元神之體駐守了，儘管這些元神之體被清洗過，完全喪失了戶解前的修煉記憶，但思維能力和一些屍解前養成的的本能習慣還是能夠不斷浮現出來的。
就像斗真左側坤位的這具「偃人」，其習慣動作會低伏上身，雙腿會做半蹲微屈的動作，用於在戰鬥中快速卸力和蓄力，腳下步法也凌厲直接，貼著斗真的身邊飛速而過，帶起的勁風都能夠他感受到膚如刀割，很明顯，裡面駐守的元神之體在屍解前，就是一位刀法有成的高手。
而右手邊站良位的這具「偃人」，移動時身形柔軟靈動，斗真每一擊的勁力都會迅速被其用各種匪夷所思的資質給卸掉，並且，雙臂抖轉如蛇，僅僅用兩手掌緣的小魚際，就能夠憑空打出爆響，再配合上簡單的真氣勁力運用，斗真與其距離稍近，就能夠被其凌空勁傷到，不出意外的話，這具「偃人」內元身之體在屍解前，應該是一位專修柔索軟鞭的高手，身法與鞭法的配合在忍界都難得一見！
既然已經差不多摸清這些「偃人」的路數，斗真也便不會繼續再跟他們拉扯下去了，他縱身而起，背後青龍虛影隱隱約約浮現在半空之中，一道青芒閃過，五具剛剛還占著上風的「偃人」頓時呆立在原地，徹底沒有了其他動作。
這並不是什麼招式，而是東方青龍之力對木屬性事物的本源壓制，這已經到了初窺天地法則的奧妙了，自然不是內部結構精妙的「偃人」能夠抗衡的，即便仿生擬真程度再高，他們本質上還是木頭人，因為「木甲術」的核心奧義本身就是對木頭啟靈，使其重新獲得生命力，至於說《穆天子傳》裡面所描繪的什麼「磁榫磁卯」，那並不是來源於「木甲術」，而是後來者牽強附會的產物罷了！
隨著斗真幫著其他五人控制住了圍攻他們的「偃人」之後，遲遲不見蹤影的「玄音洞」也向眾人顯露出了自己的真容，這處洞穴居然就在眾人與「偃人」交戰的那片山壁前面，只是，其隱藏手段之玄妙，連斗真的靈識和感知都沒有任何作用，即便現在洞口大開，斗真的靈識也在沒入洞口後消失地無聲無息，沒有一點反饋回來！
這些鍊氣士訓練有素，在靠近斗真等人的時候全都分三五人成陣，讓斗真等人一下子就陷入了困境之中，即便連姜廬這個擁有近兩千年修為的「天人」，一時間也無法從陣法中脫身，只能夠左支右絀地勉力抵擋鍊氣士的攻擊。
斗真應付起來倒沒有什麼難度，畢竟，眼下這六人之中，單論戰鬥經驗豐富的話，除了他這個木葉忍者出身的人之外，就連被稱魯地百姓稱之為「月下劍仙」的龍月娥也不可能比得上他，更不用說姜廬這個徒具兩千年修為，卻一點實戰經驗都沒有的偏科生了。
只是，斗真越打越心驚，對方結成戰陣的五人，看似招式一板一眼平平無奇，但是他們居然在根據斗真的進攻力度在變化，照比之前剛剛入陣之時，這五人的力量速度已經上升了不止一個台階，斗真硬吃一擊真氣攻擊，都能讓擁有重重防護的他感覺到氣血翻湧、
五臟移位的疼痛。
最要命的，還是他們近乎不講道理的耐力，斗真可以明顯聽到他們體內心臟的跳動和血液的奔流，然而經過多次提升力量速度之後，心跳和血流速度不僅沒有變化，反而好像略有下降，要不是，他們周身運行著類似於「金華熒」一樣的能量，在不斷補充體內的真氣的話，斗真都要認為他們不是活人了！
不過，這倒是斗真相差了，能夠使用類似「金華熒」的招式，汲取天地間自然能量恢復自身真氣的可不只有修煉者，曾經於古崑崙山下拯救周穆王部隊，幫其抵抗住西王母勢力追擊的偃師部落，就掌握了這樣的技術，這種技術被他們稱之為「木甲術」。
「木甲術」系當年逐鹿之戰後，九黎遺脈流傳下來的戰爭技術，黃帝雖然戰勝了蚩尤，接管了他的部落，但並沒有得到九黎部落所有有價值的技術，大部分技術被蚩尤八十一位結拜兄弟中的保存起來，並且在玄囂繼承了乃父帝位之後，才逐漸傳播出去。
這位玄囂也就是五方五帝之中的西方白帝少昊，也是黃帝有記載的二十五位子嗣裡面的長子，同時也是顓頊帝父親昌意的親哥哥，傳說中鳳文化和玄鳥圖騰崇拜都是由他而始。
要知道，在玄囂執政時期，很多部族裡面的功能結構都是以鳥類命名的，因此，玄器治下的國家也被稱之為「百鳥之國」，其中掌管「陶金木皮染」五工的部族被稱之為「五雉」，這「五雉」中被分派到木工部門的就是「鵒雉氏」，而這「鵒雉氏」正是蚩尤八十一將之中工巧和接桑二位的後人，而這兩位也是黃帝元妃嫘祖的同族，為方雷氏後裔！
說白了，三皇五帝時期雖然人物眾多，但是無外乎逃不出幾個核心人物，包括蚩尤和炎帝跟黃帝之間的關係也非常緊密，說得狹隘一點的話，那不就是人家燧人伏羲黃帝三代的故事，互相之間都有點血緣關係的，其他普通人不是可能連百姓都算不上，就是個沒有名字的「羌」而已，這個「羌」可不是現在的羌族，而是羊人的意思，翻譯過來就是用來祭祀的奴隸罷了！
然而，「木甲術」能夠被工巧和雉氏一路傳承至今，本就是這些「羌」起了關鍵作用，雉氏下面的工奴被教授了相應技藝後，為了防止技藝細節遺失或者生疏，一般都會傳給自己的兒子，兒子再傳兒子，一代代傳下來才能夠依舊留在中原大地上。
而隨著這一代代的傳播，「木甲術|這種僅限於仿生的木工技術，被不斷改良創新，創造出來了斗真現在正在對陣的這種「偃人」，除了沒有靈魂外，里里外外全都和常人一般無二，甚至於，他們還能夠在攝入足夠的營養物質後不斷生長，並且能夠很好的契合人類屍解飛升後的元神之體！
眼前這些「偃人」之所以能夠主動決策，並且不斷在戰鬥中學習進步，就是因為他們體內已經有一枚元神之體駐守了，儘管這些元神之體被清洗過，完全喪失了戶解前的修煉記憶，但思維能力和一些屍解前養成的的本能習慣還是能夠不斷浮現出來的。
就像斗真左側坤位的這具「偃人」，其習慣動作會低伏上身，雙腿會做半蹲微屈的動作，用於在戰鬥中快速卸力和蓄力，腳下步法也凌厲直接，貼著斗真的身邊飛速而過，帶起的勁風都能夠他感受到膚如刀割，很明顯，裡面駐守的元神之體在屍解前，就是一位刀法有成的高手。
而右手邊站良位的這具「偃人」，移動時身形柔軟靈動，斗真每一擊的勁力都會迅速被其用各種匪夷所思的資質給卸掉，並且，雙臂抖轉如蛇，僅僅用兩手掌緣的小魚際，就能夠憑空打出爆響，再配合上簡單的真氣勁力運用，斗真與其距離稍近，就能夠被其凌空勁傷到，不出意外的話，這具「偃人」內元身之體在屍解前，應該是一位專修柔索軟鞭的高手，身法與鞭法的配合在忍界都難得一見！
既然已經差不多摸清這些「偃人」的路數，斗真也便不會繼續再跟他們拉扯下去了，他縱身而起，背後青龍虛影隱隱約約浮現在半空之中，一道青芒閃過，五具剛剛還占著上風的「偃人」頓時呆立在原地，徹底沒有了其他動作。
這並不是什麼招式，而是東方青龍之力對木屬性事物的本源壓制，這已經到了初窺天地法則的奧妙了，自然不是內部結構精妙的「偃人」能夠抗衡的，即便仿生擬真程度再高，他們本質上還是木頭人，因為「木甲術」的核心奧義本身就是對木頭啟靈，使其重新獲得生命力，至於說《穆天子傳》裡面所描繪的什麼「磁榫磁卯」，那並不是來源於「木甲術」，而是後來者牽強附會的產物罷了！
隨著斗真幫著其他五人控制住了圍攻他們的「偃人」之後，遲遲不見蹤影的「玄音洞」也向眾人顯露出了自己的真容，這處洞穴居然就在眾人與「偃人」交戰的那片山壁前面，只是，其隱藏手段之玄妙，連斗真的靈識和感知都沒有任何作用，即便現在洞口大開，斗真的靈識也在沒入洞口後消失地無聲無息，沒有一點反饋回來！