第八百六十六章 長慶拆橋
嫵媚南國四時春,江州美景最宜人。淡海水闊閒雲淨,凸案山青綠意純。
自古以來,進入秋季的近江景色最為宜人,是個賞楓的好時候。
而且,鄰近山城的宇治川一帶還在後世被稱之為抹茶之都,扶桑最好的抹茶便在在宇治。
宇治川素來是京都東面最為重要的一道天然防線,有宇治橋和瀨田唐橋橫跨宇治川兩岸,素來是由東向西上洛的必經之路。
其中,宇治橋全長為153米,興建於大化二年(646年),與瀨田唐橋(瀨田橋、勢多橋、勢多唐橋)、山崎橋並稱為扶桑歷史最悠久的三古橋。
在宇治橋的西頭,矗立著「宇治橋姬神社」。
宇治橋姬是長橋的鎮守之神,古代扶桑人認為橋從此端通往彼端的連繫,寓意著從現世通往彼世的路途,所以,一直將橋視為心靈的歸宿。
在獲知觀音寺城陷落,以及六角承禎、六角義治父子逃入甲賀郡的消息後,三好長慶是毫不猶豫的下令陳兵於宇治川西岸的三好長朝、三好連盛、三好政保、井澤大和守等將拆除宇治橋和瀨田唐橋的橋板,以此來阻擋上杉軍的攻勢。
畢竟近江是京都的東大門,從東方上京,近江是必經之地。因此自古以來便有說法:控制了近江便控制了天下。被稱為古代三關的鈴鹿,不破和逢坂,便是在近江國的四周所設。
而三好長慶的拆橋之舉也非心血來潮,也是有不少先例可循的。
宇治橋和瀨田唐橋早在壬申之亂(大友皇子之亂)、治承?壽永之亂(源平合戰、源平爭亂)、承久之亂(承久之變)、建武之亂(延元之亂)等戰亂中頻繁遭遇兵燹而被毀。
而承久之亂時,朝廷的官軍就曾在此地阻擊大舉上洛的鎌倉軍。
只不過,當時的後鳥羽上皇費盡心思,也只糾集了不到兩萬規模的軍勢,分駐宇治川、勢多(瀨田)、淀渡、真木島(槙島)、芋洗等地構築防線。而不久之後,北路的北陸道大軍也南下與其他兩路幕府軍匯合,兵力達到了近二十萬人。鎌倉軍士氣高昂,而官軍只能在宇治川周邊被動防禦,完全沒有進攻的能力。
儘管那時的官軍將宇治橋上中間長兩間的木板拆除,意圖趁著雨季宇治川水位暴漲後,來阻擋鎌倉軍的攻勢。
即便官軍一度擊退了足利義氏、三浦泰村等不聽北條泰時號令擅自出戰並貿然強渡宇治川的鎌倉軍,依舊沒能扭轉不利的局勢。
作為鎌倉軍總大將的北條泰時是親自來到陣前激勵己方將士,他深知要是被朝廷官軍阻攔在宇治川一帶的話,幕府提倡的「兵貴神速」就沒有任何意義了,可強渡宇治川又極有可能因傷亡慘重而敗退。
於是,北條泰時讓芝田兼義去尋找能夠渡河的淺灘,由於前一天河水暴漲,芝田兼義和南條七郎一起去了靠近下游的真木島,他赤裸身體口含著刀,雖說水深,但是芝田兼義水性好,能知道哪裡適合渡河,不一會就回去了。
北條泰時聽完芝田兼義稟報後立刻下令強渡宇治川。
卯時三刻,芝田兼義、最新章引爆劇情!追更。春日貞幸就開始渡河,佐佐木信綱、中山重繼、安東忠家等人也緊隨其後。
當然,宇治川西岸的官軍也不是瞎子,在發現鎌倉軍進行強渡後立刻放箭。
騎著戰馬的芝田兼義、春日貞幸最先成為官軍的目標而被當即射落馬下。
春日貞幸感覺自己要死在這了,口念諏訪大明神,拿刀割斷了自己的鎧甲,隨後浮了上去,被後方郎從救下。
北條泰時眼見戰況愈發不利,加上河水渾濁、水流湍急等不利因素,使得有十中二三的兵士在還沒登岸就被淹死了,其中包括他的親近郎從十七人、九十六名御家人在內的八百餘人傷亡。
原本北條泰時準備身先士卒號召眾人不懼生死的前進,卻被春日貞幸所阻止。
在萬般無奈之下,北條泰時便命其子北條時氏來打頭陣。
北條時氏渡河倒是很快,與佐佐木信綱一同抵達對岸,佐佐木信綱拔出太刀將官軍為了阻止幕府軍渡河而拉下的繩索砍斷,而芝田兼義的馬雖然被射死了,但是他依靠水性還是游上岸。北條時氏揮舞旗幟拉弓放箭,開啟了激戰。同時,尾藤景綱等將率領的鎌倉軍也拆除了附近的民宅,造出了木筏強渡宇治川。
鎌倉軍本就人多勢眾,此番又受到總大將的感召,更是如暴風驟雨般向官軍攻去,而官軍根本無法抵抗鎌倉大軍的攻勢,宇治川的防線很快就被攻破,藤原秀康、小野盛綱、山田重忠、三浦胤義等人狼狽逃回京都,而佐佐木高重等人被討取。
似乎宇治橋和瀨田唐橋真有神佛庇佑一般,只要是強行拆除這兩座橋的一方,大都走向衰敗之路。
可此時的三好長慶卻顧不了那麼多了,因為丹波、近江、大和、和泉、河內、播磨等國都發生了戰事,而三好家的兵力是捉襟見肘,根本沒有上杉家那麼寬裕,更不如承久之亂時的官軍,僅有五千餘軍勢駐守在宇治川西岸。
故而,三好長慶只能選擇下令拆除宇治橋和瀨田唐橋的橋板。
不僅如此,三好長慶還拉上足利義輝、細川氏綱二人,聯名向偽帝伏見宮邦輔、偽法皇伏見宮貞敦上奏建議「天魔現世」,應命山城、攝津、河內、和泉等國的各家寺院、神社進行祈禱,並頻繁誦讀《仁王護國經》、《妙法蓮華經》以及《金光明最勝王經》等經書。
伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子頓時慌了神,再也沒有紙醉金迷、夜夜笙歌的想法,便急忙開始做法事祈禱。同時,他們還要求比叡山延曆寺派遣僧兵助陣。
要知道,在亂世之中沒什麼也不能沒有武力!
至於苦一苦百姓,罵名擔不擔的那都不是重要的事兒!活下去才是最重要的!活下去才有未來!
可現如今,比叡山延曆寺高層可絲毫沒有與上杉家為敵的想法。
先前,作為天台別院的百濟寺就被因暗中支持六角家而被上杉軍燒討,百濟寺僧眾自住持離相庵將鶴以下八百餘人不分老幼盡數被殺,無一倖免。
加上原比叡山延曆寺寺領代官吉武壹岐守擅自率家中之人加勢淺井軍,最終落得個兵敗而亡。
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自古以來,進入秋季的近江景色最為宜人,是個賞楓的好時候。
而且,鄰近山城的宇治川一帶還在後世被稱之為抹茶之都,扶桑最好的抹茶便在在宇治。
宇治川素來是京都東面最為重要的一道天然防線,有宇治橋和瀨田唐橋橫跨宇治川兩岸,素來是由東向西上洛的必經之路。
其中,宇治橋全長為153米,興建於大化二年(646年),與瀨田唐橋(瀨田橋、勢多橋、勢多唐橋)、山崎橋並稱為扶桑歷史最悠久的三古橋。
在宇治橋的西頭,矗立著「宇治橋姬神社」。
宇治橋姬是長橋的鎮守之神,古代扶桑人認為橋從此端通往彼端的連繫,寓意著從現世通往彼世的路途,所以,一直將橋視為心靈的歸宿。
在獲知觀音寺城陷落,以及六角承禎、六角義治父子逃入甲賀郡的消息後,三好長慶是毫不猶豫的下令陳兵於宇治川西岸的三好長朝、三好連盛、三好政保、井澤大和守等將拆除宇治橋和瀨田唐橋的橋板,以此來阻擋上杉軍的攻勢。
畢竟近江是京都的東大門,從東方上京,近江是必經之地。因此自古以來便有說法:控制了近江便控制了天下。被稱為古代三關的鈴鹿,不破和逢坂,便是在近江國的四周所設。
而三好長慶的拆橋之舉也非心血來潮,也是有不少先例可循的。
宇治橋和瀨田唐橋早在壬申之亂(大友皇子之亂)、治承?壽永之亂(源平合戰、源平爭亂)、承久之亂(承久之變)、建武之亂(延元之亂)等戰亂中頻繁遭遇兵燹而被毀。
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