第八百三十二章 兵分七路
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儘管方仁親王在上杉家的營救並支持下，於美濃岐阜城踐祚登基了，可宇佐美定滿、直江景綱、沼田祐光、白井胤治等上杉家智囊們已經看出來了，目前朝廷還缺個像樣的東西。這個東西，就是都城。
眼下扶桑的五畿七道之中，唯有兩個地方最有王氣，一個是京都平安京，一個是鄰近勝龍寺城的舊都長岡京。
不論平安京還是長岡京，皆位於被三好家控制的山城國境內，而且與上杉軍主力隔著一個名義上由六角家統治的近江國。
早在上杉家攻滅了織田家、安藤家、竹腰家等反對勢力，並靜謐了尾張、美濃兩國後，清定其實一度有過想進而挾大勝之餘威攻入近江、伊賀、大和等近畿諸國之中。
後來，清定在經過再三權衡後，還是認為時機未至，便暫緩了攻入近江、伊賀、大和等近畿諸國的計劃。
畢竟，清定在伊勢北畠家不願送出庇護著的南朝皇嗣後，便放棄了擁立南朝皇嗣為帝的想法，轉而想方設法去營救被幽禁的持明院統嫡流出身的方仁親王。
在清定看來，上杉家擁立了持明院統出身的方仁親王，那就是有了擁立之功。
要知道，擁立皇帝的功勞，或許沒有開疆擴土之功來的風光，但絕對能獲得最大好處的。天朝歷朝歷代，統治者往往更希望能夠維持自身政權的穩定，因此，擁立皇帝之功，往往被視為最重要的功勞。事關最關鍵的權力分配問題，所以在擁立皇位繼承人的問題上，各方人馬是一步都不能退讓！
這也是為何北畠晴具、北畠具教父子不願將小倉宮恆聖這個大覺寺統出身的南朝皇嗣送往上杉領的緣故之一。
隨著方仁親王於岐阜城踐祚登基後，是幾家歡樂幾家愁。
其中，感到懊悔不已的便是伊勢北畠家高層。
伊勢北畠家歷代家督最大的夢想便是復興南朝，重歸正統。可北畠晴具、北畠具教父子是怎麼也沒有想到，上杉家竟然能派人從三好家、六角家嚴密封鎖的京都，將方仁親王這個被嚴密監視，且被幽禁之人救出。
原本，北畠晴具、北畠具教父子是盤算著先拒絕上杉家接走小倉宮恆聖，待時局有所變化後，好與上杉家進行交涉談判，儘可能為伊勢北畠家爭取到最大利益。
等到上杉家派遣同族重臣八條定繁至伊勢神宮，要求伊勢北畠家將伊勢神宮之中供奉著三神器之一的八咫鏡送至美濃岐阜城，並要求北畠晴具、北畠具教父子前去參加新皇的踐祚典禮後，他們這才意識到自己喪失了一個復興南朝千載難逢的機會。
鑑於北伊勢半國之地被上杉軍迅速壓制，以及長島一向一揆眾被攻滅，使得北畠晴具、北畠具教父子只得聽命交出伊勢神宮之中供奉著的八咫鏡，並啟程前往美濃岐阜城去參加方仁親王的踐祚典禮。
當然，清定對於伊勢北畠家還是比較厚待的。
照理說，伊勢北畠家是扶桑五畿七道之中最為頑固的南朝方武家，就算南北朝在名義上結束後，伊勢北畠家仍然屢屢擁立南朝皇嗣舉兵。
但清定是打算徹底終結南北朝，將足利義滿未完成之事了解。不然，將來極有可能還會有人將後南朝拿來當作招牌，來獲取大義名分與上杉家進行抗爭。
故而，清定便依舊讓伊勢北畠家擔任伊勢國司，分別將北畠晴具、北畠具教父子的官位升至正三位參議、從二位中納言兼伊勢守，以及許可長野工藤家成為伊勢北畠家旗下大名。
不僅如此，清定也沒有忘記小倉宮恆聖這個南朝皇嗣。
在踐祚典禮結束以後，清定便奏請正親町天皇授予小倉宮恆聖親王宣下、准三宮宣下，還讓其出任正三位大宰帥之職，算是將大覺寺統小倉宮一脈恢復親王的家格，也讓南朝皇嗣得以重見天日，避免大覺寺統一脈的皇嗣斷絕。
在上杉清定、近衛前久二人的努力下，使得位於岐阜城的這個朝廷框架已成。
兩官（太政官、神詆官）八省之中除了清定本人兼任的中務高官官中務卿以外，其餘七省的次官、判官皆無空缺。可謂是麻雀雖小，五臟俱全。
而且，與以往歷代天皇最為不同的是，朝中的公卿、殿上人等身居高位之人，除了近衛前久、北畠晴具、北畠具教、千種忠治、曲直瀨玄朔等人以外，絕大部分是武家出身。
之所以清定會選擇將岐阜城作為方仁親王舉行踐祚典禮之地，是因為稻葉山城一帶很早就被世人稱之為岐阜。例如與齋藤家、武田家關係非常密切的高僧快川紹喜就曾經以「護阜快川」來自稱。
在另一個次元中，後人之所以會對織田信長改名「岐阜城」牽強附會，是因為有周文王「鳳鳴岐山，再造社稷」的意思——相傳文王時鳳鳴岐山，乃有周室八百年興昌之兆，鳳凰也因此成為聖君、明君的象徵，鳳凰的出現，也意味著君臣和合、百姓安樂。
清定也就打算討個彩頭，讓方仁親王在岐阜城之中舉行踐祚典禮，以示順天應人。
面對有著擁立之功的上杉清定所請，才踐祚登基不久的正親町天皇自然是不會反對的，畢竟他眼下還要指望著上杉家來討伐偽朝、撥亂反正、重歸正統，自然不會拒絕他的請求。而且，清定又沒請求自己去授予小倉宮恆聖這個南朝皇嗣出身之人享有世襲親王之權，加上小倉宮一脈人丁稀少，自己都不需要去打壓，也用不了多久就會陷入絕嗣的窘境，屆時還能讓自己的子嗣進行過繼，還能搏得一個好名聲。
在正親町天皇看來，自己將親王宣下、准三宮宣下授予小倉宮恆聖甚至還能噁心一下謀朝篡位的伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子，可謂是一舉多得。
至於朝廷的運作，正親町天皇就只能當個甩手掌柜了。
因為，岐阜城的這個朝廷表面上是由近衛前久、上杉清定兩個人說了算，而實際上卻是由上杉清定一個人做主。
太政大臣近衛前久享有內覽之權，職權就等同於關白。
但近衛一族自從與足利將軍家、三好家、六角家產生對立後逃出京都，名下的莊園也都被各地大名侵吞殆盡。若不是上杉家擊敗朝倉家，壓制了越前一國全境後，丹生郡的鯰川莊、足羽郡的宇坂莊等近衛家位于越前境內的莊園也不可能失而復得。
所以，素來親近上杉家的近衛前久可不會在沒有槍桿子的情況下與上杉清定在政見上產生對立。他的志向是讓近衛家這個五攝家筆頭獨占攝政關白，並進而讓親近衛家的公卿壟斷所有要職。
畢竟忠臣不是傻子。
把天子軟禁控制在這個時代並非是不忠的體現。
現如今，戰國之世已經狼煙四起大亂近百年了，皇室、朝廷早在承久之亂就將曾經積攢下來的威儀、尊重被北條家重創。以至於五畿七道各地發展成了君不信臣，臣不尊君。君臣之義被徹底顛覆，信任也變得脆弱不堪。
正親町天皇在禁里之變發生以後，幾乎天天活在驚懼之中，一個個妖魔鬼怪從他身邊肆意妄為，不僅睡不好，還吃不著，一直處於缺衣少食的狀態。加上逃離禁里御所後，還需要北上翻山越嶺進入上杉家治下的若狹國，使得他在近一年的時間裡，幾乎快成了叫花子。
上杉清定的出現，在理論上講，是對正親町天皇在亂世中的最大仁慈了。
否則，正親町天皇永遠也不可能得到天皇的真正「里子」。
必須神秘，方能重塑威儀。
必須隔絕中外，才能堵絕那些別的派系和勢力的陰謀和觸角。
作為險些亡國的持明院統嫡流之後，正親町天皇的「里子」雖然不再，但吃穿用度等等「面子」卻不再是奢望。
可以說，上杉清定給予了正親町天皇最為起碼的尊嚴。
簡而言之，忠臣不意味著要把權力還給你皇室。
說到底，公卿進化的終極目標，就是將所有的權力抓到自己的手上。
此時此刻的權力結構，對於近衛前久來說，其實堪稱完美。
韓非子有云：為故人行私謂之「不棄」，以公財分施謂之「仁人」，輕祿重身謂之「君子」，枉法曲親謂之「有行」，棄官寵交謂之「有俠」，離世遁上謂之「高傲」，交爭逆令謂之「剛材」，行惠取眾謂之「得民」。不棄者，吏有奸也；仁人者，公財損也；君子者，民難使也；有行者，法制毀也；有俠者，官職曠也；高傲者，民不事也；剛材者，令不行也；得民者，君上孤也。此八者，匹夫之私譽，人主之大敗也。反此八者，匹夫之私毀，人主之公利也。人主不察社稷之利害，而用匹夫之私毀，索國之無危亂，不可得矣。
君臣利益本就是相反的，員工和老闆的利益也是不相同的。
君王以國家利益為重，臣子以個人利益為重，這就是公私的分別。
國滅了，君王將不再是君王，而國滅了，臣子還可以是其他君王的臣子。
因此，不能明察臣子利益的君王是不合格的君王。
正親町天皇看上去是很可憐的一個天皇，一輩子都硬不起來，他再也沒有揚眉吐氣的那一天了，但那並不是他個人的錯，前人作孽反而報在他身上了。
而上杉清定則是在升任左大臣之後，便享有負責具體朝廷的運營之權，同時還讓上杉家的權勢、威名權勢更上一層樓，完全超越了歷代上杉家家督的成就和先例，猶勝龍躍雲津（《世說新語·賞譽》），誠屬可喜可賀。
凡事皆有兩面性。
終究，上杉家是需要利用持明院統嫡流皇嗣的這塊招牌來達到自己的目的，只要你用了人家還最後把人家踹翻了，那麼從道義上就永遠站不住腳！上杉家的這份基業，就永遠來路不正！
無論是現實，還是冥冥之中的天道，這都是必然的規律和代價。
與此同時，清定還在有條不紊的進行著攻入近畿的戰前部署。
此時的上杉家已經在若狹、丹後、越前、美濃、伊勢、但馬等國集結起包括陣夫、船夫在內的三十八萬八千餘軍勢、大小戰船上千艘，分為七路進擊：
第一路、由上杉清定親自統轄的上杉軍主力二十萬七千餘軍勢，自美濃出陣，經不破關攻入近江坂田郡；
第二路、由上杉定虎統轄東海道上杉軍偏師八萬五千餘軍勢，並節制千種忠治、楠木正忠、關盛信、神戶具盛、鹿伏兔定長、伊藤行秀、伊藤實倫、伊藤祐直、伊藤藏人、伊藤縫殿助、伊藤三丞、伊藤與左衛門、樋口親氏、中島將監、安藤秀國、近藤右京亮、渡邊八右衛門、多湖大藏介、大木安藝守、種付彈正左衛門、片山信保、梅戶高實等北伊勢諸將，於北伊勢鈴鹿郡出陣，經武平峠、治田峠攻入近江愛知郡；
第三路、由神余親綱統轄若狹眾、右虎捷備一部並聯合朽木家，以四千五百餘軍勢經近江高島郡朽木谷南下，負責襲擾、牽制山城境內的三好軍；
第四路、由一色義幸統轄丹後眾，並聯合波多野元秀、赤井時家、赤井幸家、荻野直正等丹波諸將，以四千餘軍勢攻入丹波；
第五路、由山名祐豐統轄但馬、東因幡之兵，以五千五百餘軍勢南下攻入播磨，負責牽制赤松家、播磨一向一揆眾，以及調略曾經與三好家、赤松家為敵的別所家；
第六路、由柿崎景家統轄北陸道上杉軍，以八萬餘軍勢于越前敦賀郡出陣，經賤岳南下攻入近江伊香郡；
第七路、由北畠晴具、北畠具教父子統轄南伊勢眾，並聯合福住順弘、福住宗房、森好之、松倉秀政、島清國等大和諸將，以八千五百餘軍勢攻入大和，負責牽制三好家重臣松永久秀。
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儘管方仁親王在上杉家的營救並支持下，於美濃岐阜城踐祚登基了，可宇佐美定滿、直江景綱、沼田祐光、白井胤治等上杉家智囊們已經看出來了，目前朝廷還缺個像樣的東西。這個東西，就是都城。
眼下扶桑的五畿七道之中，唯有兩個地方最有王氣，一個是京都平安京，一個是鄰近勝龍寺城的舊都長岡京。
不論平安京還是長岡京，皆位於被三好家控制的山城國境內，而且與上杉軍主力隔著一個名義上由六角家統治的近江國。
早在上杉家攻滅了織田家、安藤家、竹腰家等反對勢力，並靜謐了尾張、美濃兩國後，清定其實一度有過想進而挾大勝之餘威攻入近江、伊賀、大和等近畿諸國之中。
後來，清定在經過再三權衡後，還是認為時機未至，便暫緩了攻入近江、伊賀、大和等近畿諸國的計劃。
畢竟，清定在伊勢北畠家不願送出庇護著的南朝皇嗣後，便放棄了擁立南朝皇嗣為帝的想法，轉而想方設法去營救被幽禁的持明院統嫡流出身的方仁親王。
在清定看來，上杉家擁立了持明院統出身的方仁親王，那就是有了擁立之功。
要知道，擁立皇帝的功勞，或許沒有開疆擴土之功來的風光，但絕對能獲得最大好處的。天朝歷朝歷代，統治者往往更希望能夠維持自身政權的穩定，因此，擁立皇帝之功，往往被視為最重要的功勞。事關最關鍵的權力分配問題，所以在擁立皇位繼承人的問題上，各方人馬是一步都不能退讓！
這也是為何北畠晴具、北畠具教父子不願將小倉宮恆聖這個大覺寺統出身的南朝皇嗣送往上杉領的緣故之一。
隨著方仁親王於岐阜城踐祚登基後，是幾家歡樂幾家愁。
其中，感到懊悔不已的便是伊勢北畠家高層。
伊勢北畠家歷代家督最大的夢想便是復興南朝，重歸正統。可北畠晴具、北畠具教父子是怎麼也沒有想到，上杉家竟然能派人從三好家、六角家嚴密封鎖的京都，將方仁親王這個被嚴密監視，且被幽禁之人救出。
原本，北畠晴具、北畠具教父子是盤算著先拒絕上杉家接走小倉宮恆聖，待時局有所變化後，好與上杉家進行交涉談判，儘可能為伊勢北畠家爭取到最大利益。
等到上杉家派遣同族重臣八條定繁至伊勢神宮，要求伊勢北畠家將伊勢神宮之中供奉著三神器之一的八咫鏡送至美濃岐阜城，並要求北畠晴具、北畠具教父子前去參加新皇的踐祚典禮後，他們這才意識到自己喪失了一個復興南朝千載難逢的機會。
鑑於北伊勢半國之地被上杉軍迅速壓制，以及長島一向一揆眾被攻滅，使得北畠晴具、北畠具教父子只得聽命交出伊勢神宮之中供奉著的八咫鏡，並啟程前往美濃岐阜城去參加方仁親王的踐祚典禮。
當然，清定對於伊勢北畠家還是比較厚待的。
照理說，伊勢北畠家是扶桑五畿七道之中最為頑固的南朝方武家，就算南北朝在名義上結束後，伊勢北畠家仍然屢屢擁立南朝皇嗣舉兵。
但清定是打算徹底終結南北朝，將足利義滿未完成之事了解。不然，將來極有可能還會有人將後南朝拿來當作招牌，來獲取大義名分與上杉家進行抗爭。
故而，清定便依舊讓伊勢北畠家擔任伊勢國司，分別將北畠晴具、北畠具教父子的官位升至正三位參議、從二位中納言兼伊勢守，以及許可長野工藤家成為伊勢北畠家旗下大名。
不僅如此，清定也沒有忘記小倉宮恆聖這個南朝皇嗣。
在踐祚典禮結束以後，清定便奏請正親町天皇授予小倉宮恆聖親王宣下、准三宮宣下，還讓其出任正三位大宰帥之職，算是將大覺寺統小倉宮一脈恢復親王的家格，也讓南朝皇嗣得以重見天日，避免大覺寺統一脈的皇嗣斷絕。
在上杉清定、近衛前久二人的努力下，使得位於岐阜城的這個朝廷框架已成。
兩官（太政官、神詆官）八省之中除了清定本人兼任的中務高官官中務卿以外，其餘七省的次官、判官皆無空缺。可謂是麻雀雖小，五臟俱全。
而且，與以往歷代天皇最為不同的是，朝中的公卿、殿上人等身居高位之人，除了近衛前久、北畠晴具、北畠具教、千種忠治、曲直瀨玄朔等人以外，絕大部分是武家出身。
之所以清定會選擇將岐阜城作為方仁親王舉行踐祚典禮之地，是因為稻葉山城一帶很早就被世人稱之為岐阜。例如與齋藤家、武田家關係非常密切的高僧快川紹喜就曾經以「護阜快川」來自稱。
在另一個次元中，後人之所以會對織田信長改名「岐阜城」牽強附會，是因為有周文王「鳳鳴岐山，再造社稷」的意思——相傳文王時鳳鳴岐山，乃有周室八百年興昌之兆，鳳凰也因此成為聖君、明君的象徵，鳳凰的出現，也意味著君臣和合、百姓安樂。
清定也就打算討個彩頭，讓方仁親王在岐阜城之中舉行踐祚典禮，以示順天應人。
面對有著擁立之功的上杉清定所請，才踐祚登基不久的正親町天皇自然是不會反對的，畢竟他眼下還要指望著上杉家來討伐偽朝、撥亂反正、重歸正統，自然不會拒絕他的請求。而且，清定又沒請求自己去授予小倉宮恆聖這個南朝皇嗣出身之人享有世襲親王之權，加上小倉宮一脈人丁稀少，自己都不需要去打壓，也用不了多久就會陷入絕嗣的窘境，屆時還能讓自己的子嗣進行過繼，還能搏得一個好名聲。
在正親町天皇看來，自己將親王宣下、准三宮宣下授予小倉宮恆聖甚至還能噁心一下謀朝篡位的伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子，可謂是一舉多得。
至於朝廷的運作，正親町天皇就只能當個甩手掌柜了。
因為，岐阜城的這個朝廷表面上是由近衛前久、上杉清定兩個人說了算，而實際上卻是由上杉清定一個人做主。
太政大臣近衛前久享有內覽之權，職權就等同於關白。
但近衛一族自從與足利將軍家、三好家、六角家產生對立後逃出京都，名下的莊園也都被各地大名侵吞殆盡。若不是上杉家擊敗朝倉家，壓制了越前一國全境後，丹生郡的鯰川莊、足羽郡的宇坂莊等近衛家位于越前境內的莊園也不可能失而復得。
所以，素來親近上杉家的近衛前久可不會在沒有槍桿子的情況下與上杉清定在政見上產生對立。他的志向是讓近衛家這個五攝家筆頭獨占攝政關白，並進而讓親近衛家的公卿壟斷所有要職。
畢竟忠臣不是傻子。
把天子軟禁控制在這個時代並非是不忠的體現。
現如今，戰國之世已經狼煙四起大亂近百年了，皇室、朝廷早在承久之亂就將曾經積攢下來的威儀、尊重被北條家重創。以至於五畿七道各地發展成了君不信臣，臣不尊君。君臣之義被徹底顛覆，信任也變得脆弱不堪。
正親町天皇在禁里之變發生以後，幾乎天天活在驚懼之中，一個個妖魔鬼怪從他身邊肆意妄為，不僅睡不好，還吃不著，一直處於缺衣少食的狀態。加上逃離禁里御所後，還需要北上翻山越嶺進入上杉家治下的若狹國，使得他在近一年的時間裡，幾乎快成了叫花子。
上杉清定的出現，在理論上講，是對正親町天皇在亂世中的最大仁慈了。
否則，正親町天皇永遠也不可能得到天皇的真正「里子」。
必須神秘，方能重塑威儀。
必須隔絕中外，才能堵絕那些別的派系和勢力的陰謀和觸角。
作為險些亡國的持明院統嫡流之後，正親町天皇的「里子」雖然不再，但吃穿用度等等「面子」卻不再是奢望。
可以說，上杉清定給予了正親町天皇最為起碼的尊嚴。
簡而言之，忠臣不意味著要把權力還給你皇室。
說到底，公卿進化的終極目標，就是將所有的權力抓到自己的手上。
此時此刻的權力結構，對於近衛前久來說，其實堪稱完美。
韓非子有云：為故人行私謂之「不棄」，以公財分施謂之「仁人」，輕祿重身謂之「君子」，枉法曲親謂之「有行」，棄官寵交謂之「有俠」，離世遁上謂之「高傲」，交爭逆令謂之「剛材」，行惠取眾謂之「得民」。不棄者，吏有奸也；仁人者，公財損也；君子者，民難使也；有行者，法制毀也；有俠者，官職曠也；高傲者，民不事也；剛材者，令不行也；得民者，君上孤也。此八者，匹夫之私譽，人主之大敗也。反此八者，匹夫之私毀，人主之公利也。人主不察社稷之利害，而用匹夫之私毀，索國之無危亂，不可得矣。
君臣利益本就是相反的，員工和老闆的利益也是不相同的。
君王以國家利益為重，臣子以個人利益為重，這就是公私的分別。
國滅了，君王將不再是君王，而國滅了，臣子還可以是其他君王的臣子。
因此，不能明察臣子利益的君王是不合格的君王。
正親町天皇看上去是很可憐的一個天皇，一輩子都硬不起來，他再也沒有揚眉吐氣的那一天了，但那並不是他個人的錯，前人作孽反而報在他身上了。
而上杉清定則是在升任左大臣之後，便享有負責具體朝廷的運營之權，同時還讓上杉家的權勢、威名權勢更上一層樓，完全超越了歷代上杉家家督的成就和先例，猶勝龍躍雲津（《世說新語·賞譽》），誠屬可喜可賀。
凡事皆有兩面性。
終究，上杉家是需要利用持明院統嫡流皇嗣的這塊招牌來達到自己的目的，只要你用了人家還最後把人家踹翻了，那麼從道義上就永遠站不住腳！上杉家的這份基業，就永遠來路不正！
無論是現實，還是冥冥之中的天道，這都是必然的規律和代價。
與此同時，清定還在有條不紊的進行著攻入近畿的戰前部署。
此時的上杉家已經在若狹、丹後、越前、美濃、伊勢、但馬等國集結起包括陣夫、船夫在內的三十八萬八千餘軍勢、大小戰船上千艘，分為七路進擊：
第一路、由上杉清定親自統轄的上杉軍主力二十萬七千餘軍勢，自美濃出陣，經不破關攻入近江坂田郡；
第二路、由上杉定虎統轄東海道上杉軍偏師八萬五千餘軍勢，並節制千種忠治、楠木正忠、關盛信、神戶具盛、鹿伏兔定長、伊藤行秀、伊藤實倫、伊藤祐直、伊藤藏人、伊藤縫殿助、伊藤三丞、伊藤與左衛門、樋口親氏、中島將監、安藤秀國、近藤右京亮、渡邊八右衛門、多湖大藏介、大木安藝守、種付彈正左衛門、片山信保、梅戶高實等北伊勢諸將，於北伊勢鈴鹿郡出陣，經武平峠、治田峠攻入近江愛知郡；
第三路、由神余親綱統轄若狹眾、右虎捷備一部並聯合朽木家，以四千五百餘軍勢經近江高島郡朽木谷南下，負責襲擾、牽制山城境內的三好軍；
第四路、由一色義幸統轄丹後眾，並聯合波多野元秀、赤井時家、赤井幸家、荻野直正等丹波諸將，以四千餘軍勢攻入丹波；
第五路、由山名祐豐統轄但馬、東因幡之兵，以五千五百餘軍勢南下攻入播磨，負責牽制赤松家、播磨一向一揆眾，以及調略曾經與三好家、赤松家為敵的別所家；
第六路、由柿崎景家統轄北陸道上杉軍，以八萬餘軍勢于越前敦賀郡出陣，經賤岳南下攻入近江伊香郡；
第七路、由北畠晴具、北畠具教父子統轄南伊勢眾，並聯合福住順弘、福住宗房、森好之、松倉秀政、島清國等大和諸將，以八千五百餘軍勢攻入大和，負責牽制三好家重臣松永久秀。
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