第七百四十二章 積蓄實力
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弘治二年，五月。
此時的足利將軍家已經崩得吐白沫，扶桑五畿七道之中的形勢也變得異常明朗了。
曾經的上杉清定只不過是越後刈羽郡的一個小領主。在花費了二十年的時間，就讓上杉家成功擁有超越雄踞近畿諸國三好家的實力。
要知道，三好家正式稱霸近畿諸國，且在近畿諸國呈現出一家獨大的局面，到目前為止只持續了七年不到的時間。
在此期間，三好家可沒有足夠的時間和精力去進行『高築牆，廣積糧，緩稱王』的計劃。
因為，單單一個細川晴元就對三好家在山城、丹波兩國的統治造成了很大的麻煩，導致三好家至今都沒能完全靜謐丹波一國。
這就使得三好長慶遲遲無法將三好家充沛的武德去真正轉化為有組織的集權力量，更沒有大量炮灰去阻擋舊勢力的慣性。甚至還因三好實休、十河一存、野口冬長、三好義興等至親的先後離世，而給三好家發展猛地踩了一腳剎車。
在另一個次元的1850年，德國物理學家、數學家克勞修斯就說過這樣一句話——『熱量不能自發地從低溫物體轉移到高溫物體。』
這就是大名鼎鼎的熱力學第二定律。
曾經，天朝的大哲學家老子也說過類似的名言——天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。
『天之道』就意味著能量是不可能自發地，且不付代價地從低溫物體傳至高溫物體。高能量者註定會耗散，會由高峰趨於平均。
但『人之道』出手，會幹預並逆轉能量的自然傳遞過程，逆天的讓能量由『低溫』流向了『高溫』。
而這個『逆天』的過程通常是由高能量者燃燒了低能量者來加熱自己，使得自己的能量越來越高，而低能量者在成為燃料，並在耗盡之後就成為了煙塵。
儘管『人之道』逆天，但終究還是要接受『天之道』的規律。
高能量者的能量越來越高，與周邊事物的溫差也會越來越大。高能量者註定會散發自己的能量被周邊事物掠奪，就例如自身的欲望、親近之人的索取、體系衍生的觸角······
總而言之，高能量者天然地每分每秒都在散發著自己的能量。
若是高能量者想要永遠沸騰下去，就必須要有源源不斷的燃料對其進行獻祭。這是古今中外，任何王朝、國家、經濟體、公司、組織所繞不過去的一個坎。
高能量者若想逆天改命，就需要去主動釋放自己先前積蓄的能量，例如錢財、土地、礦產、糧食等，將『熱能』轉化為『機械能』，從而產生動力去推動下一個層級。
如此層層推導之下，高能量者的終極目標是要讓他的組織架構通過有目的的去尋找更多的燃料進行燃燒和獻祭，來反哺自己不可逆的能量損耗。
只要高能量者所打造的精密機器，其能量擴散所產生的動能，可以源源不斷的找到燃料進行燃燒和獻祭，那麼就是一個王朝的上升期。
一旦高能量者所打造的精密機器出現了大量能量額外損耗，當一層層的動能無法傳遞下去，當燃料來源越來越少後，情況就陷入了越來越惡劣的死循環，這就是一個王朝的衰落期。
當三好家損兵折將，於教興寺之戰獲得慘勝之際，上杉家卻已經做完了很多內部工作，還完成了政治整合——轉封至津輕、陸奧、陸中、羽前、羽後、岩代等奧羽兩州諸國的家臣們已經完成了對各自治下領地的檢地、恢復正常生產；對有功之臣的賞賜與提拔；治下領國的休養生息；對左控鶴備、右控鶴備、左龍捷備、右龍捷備、左虎捷備、右虎捷備、龍驤備、橫衝備等常備軍勢進行補充兵員；調略敵對勢力旗下的國人領主；爭取並拉攏敵方的有力大名；派遣偏師經略若狹；研發大蒜素；提升鐵炮裝填速度、降低炸膛概率、穩定射擊效果，研發定裝紙殼彈；羊毛處理······
不論是三好長慶還是足利義輝、六角義賢、朝倉義景等人，其實都不了解上杉清定。
上杉清定並沒有挾靜謐奧羽兩州大勝之餘威去兼併美濃、尾張、伊勢等國，是因為眼前政治整合的成本遠比兼併美濃、尾張、伊勢等國要大的多。
才靜謐奧羽兩州後不久就再興戰事，會讓不少人動心思的。
在清定看來，讓奧羽兩州以及南蝦夷地的所有武家都轉變為上杉家的忠臣，這才是最為重要的。而上杉家轉化忠臣的速度遠比足利將軍家、三好家、六角家、朝倉家、一向宗等敵對勢力要快得多。加上上杉家清盤的速度，也比他們想像中的要快很多。
之所以清定會想到研發大蒜素，是因為眼下的戰國之世可不比後世。後世有最廣泛，且最有效的抗生素青黴素。
可製取青黴素需要花費不少的時間、精力、運氣、成本等，但大蒜素的製取過程卻較為簡易，還能用於農業（殺蟲、殺菌劑）、飼料（提高動物成活率）、食品（能去脂降壓、降血糖、防癌、調節腸胃）、醫藥等方面，還能作為青黴素的應急備選。
大蒜素為淡黃色粉末或淡黃色油狀液體，一般有較濃的氣味。
但有一點，新鮮的大蒜里並不含有大蒜素。必須將大蒜搗碎後，其含有的蒜酶活化，催化蒜氨酸形成大蒜素。
簡單的製取方法就是將大蒜搗碎，將搗碎的部分放入容器里進行酶解，同時注意密閉，防止氧化。在靜止半小時後放在容器里加水（或乙醇）進行蒸餾，但不能煮沸。而後，其冷凝液中的淡黃色油狀液體就含有大蒜素。
只是，一公斤的大蒜所能生成的大蒜素最多不過八毫克。
對於目前的上杉家來說，大蒜、蒸餾設備、冷凝管並不需要像毛竹那樣引進。
畢竟，早在九世紀時，也就是扶桑第十代天皇崇神天皇在位時期，大蒜就由天朝通過朝鮮半島傳入扶桑，並繼續南下。
在《源氏物語》中有這樣一段記載：源氏同三位朋友談天，式部丞說一才女藉口患感冒，服極熱的草藥，身有惡臭，不便與戀人接近。極熱的草藥即是大蒜。
後世扶桑青森縣東南方的八戶市，還有著有「產蒜之鄉」的稱號，扶桑八成的大蒜都誕生在這裡，遊客除了在這裡可以品嘗到夾帶著蒜片的風味和牛之外，還會品嘗到蒜味薯片、蒜味冰淇淋和口香糖。
在日語中，大蒜常被寫作「ニンニク」（忍辱），據說來源於佛教對於五辛的禁食，於是就有一些僧人偷偷品嘗，故事流傳久了，就被叫成了「忍辱」。在日語中由於它的發音與「人肉」相似，於是偶爾會見到一些小店裡標識「人肉」，讓不少外國遊客笑掉大牙。
不過，扶桑從天朝傳來大蒜以後，主要是在北陸道、奧羽兩州這樣較為寒冷的地區種植，所種出的大蒜就與天朝所產出的大蒜有著很大不同——首先從形狀來看，天朝所產的大蒜品種整體都是尖的，從中間掰開的話會有十二個左右的蒜瓣。而扶桑所產出的大蒜的品種則更圓，每顆只有四至六個蒜瓣，肉質相對更為緊實。就味道而言，天朝所產出的大蒜品種味道辛辣，香味不算大。扶桑的品種含糖量較高，辛辣味較淡，但味道更濃郁。
早在漢朝時期，就已經出現了簡易的銅製蒸餾設備。若想製造冷凝管也很簡單，在銅管上裹層布，澆上水即可。
至於定裝紙殼彈的研發過程，比研發大蒜素要簡便不少。
由於鐵炮在惡劣氣候使用中，例如大風、下雨等非常容易造成火繩熄滅，非常影響使用。不僅如此，火繩燃燒所發出的亮光在夜間簡直就是一個活靶子，非常容易被敵方所發現。
可打仗總不能掐著天氣去打。
若想改變這些問題，清定倒是有想過研髮結構與火繩槍極為相似的燧發槍。
雖說燧發槍只是在火繩槍的基礎上改進了點火裝置，增加了燧石（火石）夾和擊錘等部件，而後通過燧石與鋼片的撞擊所產生的火花來點燃火藥。
可燧石並非是不看標準就能直接拿來使用的，否則其點火率還不及火繩槍的點火率。
若是使用的燧石太長了，就會發生擊錘頂到火鐮沒有刮到底，導致燧發槍無法正常擊發。
而且，燧石在使用之前就需要進行打制，以確保每個士兵都有適合自己槍機的燧石。
在1773年版的歐洲《射擊手冊》之中就有以下規定：燧石大小應與槍機相適應，既不太大也不太小，厚度適宜，長短合適；裝好燧石的燧發槍不能隨意開火，必須在收到開火命令前保持燧石完整、可用、不啞火······
其實，早期的燧發槍發火率是很低的，遠遠不及火繩槍，因此一直到十七世紀中後期，歐洲各國的軍隊還是燧發槍和火繩槍混裝，並非清一色換裝燧發槍。
而天朝這邊也是到了明朝末期就研發出了燧發槍。
當時叫做「自生火銃」，於崇禎八年(1635年)由兵器專家畢懋康所研製，並被記載於其所著的《軍器圖說》中：「銃遇風雨不便，凡銃必先開火門，乃可對敵舉放。往往有被風雨飄濕而不能一發者，有未及照星而誤發者，須將龍頭改造，令火石觸機自擊而發藥得石火自燃，風雨不及飄濕，緩急可應手。」
「自生火銃」是一種撞擊式燧發槍，扣動扳機，龍頭下壓釋放彈簧，使燧石在火門上摩擦生火，完成火銃射擊，不需要火繩點火，勤務性相較於火繩槍有所提高。但如果是大雨天，燧發照樣沒轍。
為什麼燧發槍沒有被明朝大量生產裝備呢？
首先拋開亂世不談，第一點就是因為當時的明朝沒有能力製造出更優質的火藥。
馬戛爾尼使團（英國第一次訪華使團）總管約翰·巴羅(John Barrow)曾在他所著的《中國之旅》中寫過這麼一段話：「粗劣的粉末常常會結塊，變成堅硬的一團。硝本身不純（似乎不知道提取其中含有的普通鹽的方法)，又聽任它暴在空氣中吸收潮氣，因此不適合使用。這大約就是他們反對自來火槍的原因之一······」
只是，眼下大戰在即，清定也沒有那麼多的閒工夫去放在研發燧發槍，以及尋找優質燧石上。
所以，清定只能退而求其次，選擇研發定裝紙殼彈。
定裝紙殼彈的原理非常簡單，就是將彈丸、發射藥、底火封裝在一個紙制的彈殼之中。紙殼用紙也不是一般的紙，而是亞麻纖維紙或棉纖維紙，還需要添加松香、蠟等用來提高紙殼的防潮能力。在使用時，只需要用牙齒咬破紙包，將紙包里的火藥倒入鐵炮槍管之中，即可保證火藥不超量，從而大大降低炸膛概率。
在另一個次元里，歐洲十八世紀的定裝紙殼彈，以及扶桑十六世紀立花道雪所研究的早込、雜賀眾所研發的早合。
早合是將鐵炮一次射擊所需的彈丸和火藥合成封裝，並用竹筒或紙包攜帶。使用時，將竹筒或紙包內的彈丸和火藥倒進槍管里，然後再用通條搗實。
在另一個次元的永祿年間，大友家重臣立花道雪針對鐵炮射擊前的繁雜動作進行研究，將一次發射劑量的火藥和彈丸混和好再放入特製的竹筒中，使用時可以一次性同時倒入火藥和彈丸，稱為「早込」之法。不久後，紀伊雜賀眾的鐵炮隊中，也出現了類似的裝具，稱之為「早合」。
此後，早合之法被廣泛推廣，逐漸成為扶桑鐵炮的固定配件。說白了當時火繩槍要分別裝黑火藥和彈丸，早合就是把一次射擊需要的彈藥提前裝在竹筒里，打起來了直接填裝。
羊毛是後世極為常用的紡織材料，但在古代卻並不受歡迎。
因為，羊毛在生長的過程中，會不可避免的沾染大量分泌物，例如油脂、糞便、草秸、泥土等等。這些雜質會嚴重影響到羊毛的品質，還會讓羊毛織物骯髒腥臭，自然被人敬而遠之。
如今，清定已經研發出了肥皂，對於羊毛的清理難度就大大降低了。只需要用熱肥皂水加入一定的草木灰來清洗羊毛，去除雜質，就能提高羊毛織物的品質、光澤度。在另一個次元的英國，就是在工業革命時期靠著羊毛織物來獲得極大利潤的。
弘治二年，五月。
此時的足利將軍家已經崩得吐白沫，扶桑五畿七道之中的形勢也變得異常明朗了。
曾經的上杉清定只不過是越後刈羽郡的一個小領主。在花費了二十年的時間，就讓上杉家成功擁有超越雄踞近畿諸國三好家的實力。
要知道，三好家正式稱霸近畿諸國，且在近畿諸國呈現出一家獨大的局面，到目前為止只持續了七年不到的時間。
在此期間，三好家可沒有足夠的時間和精力去進行『高築牆，廣積糧，緩稱王』的計劃。
因為，單單一個細川晴元就對三好家在山城、丹波兩國的統治造成了很大的麻煩，導致三好家至今都沒能完全靜謐丹波一國。
這就使得三好長慶遲遲無法將三好家充沛的武德去真正轉化為有組織的集權力量，更沒有大量炮灰去阻擋舊勢力的慣性。甚至還因三好實休、十河一存、野口冬長、三好義興等至親的先後離世，而給三好家發展猛地踩了一腳剎車。
在另一個次元的1850年，德國物理學家、數學家克勞修斯就說過這樣一句話——『熱量不能自發地從低溫物體轉移到高溫物體。』
這就是大名鼎鼎的熱力學第二定律。
曾經，天朝的大哲學家老子也說過類似的名言——天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。
『天之道』就意味著能量是不可能自發地，且不付代價地從低溫物體傳至高溫物體。高能量者註定會耗散，會由高峰趨於平均。
但『人之道』出手，會幹預並逆轉能量的自然傳遞過程，逆天的讓能量由『低溫』流向了『高溫』。
而這個『逆天』的過程通常是由高能量者燃燒了低能量者來加熱自己，使得自己的能量越來越高，而低能量者在成為燃料，並在耗盡之後就成為了煙塵。
儘管『人之道』逆天，但終究還是要接受『天之道』的規律。
高能量者的能量越來越高，與周邊事物的溫差也會越來越大。高能量者註定會散發自己的能量被周邊事物掠奪，就例如自身的欲望、親近之人的索取、體系衍生的觸角······
總而言之，高能量者天然地每分每秒都在散發著自己的能量。
若是高能量者想要永遠沸騰下去，就必須要有源源不斷的燃料對其進行獻祭。這是古今中外，任何王朝、國家、經濟體、公司、組織所繞不過去的一個坎。
高能量者若想逆天改命，就需要去主動釋放自己先前積蓄的能量，例如錢財、土地、礦產、糧食等，將『熱能』轉化為『機械能』，從而產生動力去推動下一個層級。
如此層層推導之下，高能量者的終極目標是要讓他的組織架構通過有目的的去尋找更多的燃料進行燃燒和獻祭，來反哺自己不可逆的能量損耗。
只要高能量者所打造的精密機器，其能量擴散所產生的動能，可以源源不斷的找到燃料進行燃燒和獻祭，那麼就是一個王朝的上升期。
一旦高能量者所打造的精密機器出現了大量能量額外損耗，當一層層的動能無法傳遞下去，當燃料來源越來越少後，情況就陷入了越來越惡劣的死循環，這就是一個王朝的衰落期。
當三好家損兵折將，於教興寺之戰獲得慘勝之際，上杉家卻已經做完了很多內部工作，還完成了政治整合——轉封至津輕、陸奧、陸中、羽前、羽後、岩代等奧羽兩州諸國的家臣們已經完成了對各自治下領地的檢地、恢復正常生產；對有功之臣的賞賜與提拔；治下領國的休養生息；對左控鶴備、右控鶴備、左龍捷備、右龍捷備、左虎捷備、右虎捷備、龍驤備、橫衝備等常備軍勢進行補充兵員；調略敵對勢力旗下的國人領主；爭取並拉攏敵方的有力大名；派遣偏師經略若狹；研發大蒜素；提升鐵炮裝填速度、降低炸膛概率、穩定射擊效果，研發定裝紙殼彈；羊毛處理······
不論是三好長慶還是足利義輝、六角義賢、朝倉義景等人，其實都不了解上杉清定。
上杉清定並沒有挾靜謐奧羽兩州大勝之餘威去兼併美濃、尾張、伊勢等國，是因為眼前政治整合的成本遠比兼併美濃、尾張、伊勢等國要大的多。
才靜謐奧羽兩州後不久就再興戰事，會讓不少人動心思的。
在清定看來，讓奧羽兩州以及南蝦夷地的所有武家都轉變為上杉家的忠臣，這才是最為重要的。而上杉家轉化忠臣的速度遠比足利將軍家、三好家、六角家、朝倉家、一向宗等敵對勢力要快得多。加上上杉家清盤的速度，也比他們想像中的要快很多。
之所以清定會想到研發大蒜素，是因為眼下的戰國之世可不比後世。後世有最廣泛，且最有效的抗生素青黴素。
可製取青黴素需要花費不少的時間、精力、運氣、成本等，但大蒜素的製取過程卻較為簡易，還能用於農業（殺蟲、殺菌劑）、飼料（提高動物成活率）、食品（能去脂降壓、降血糖、防癌、調節腸胃）、醫藥等方面，還能作為青黴素的應急備選。
大蒜素為淡黃色粉末或淡黃色油狀液體，一般有較濃的氣味。
但有一點，新鮮的大蒜里並不含有大蒜素。必須將大蒜搗碎後，其含有的蒜酶活化，催化蒜氨酸形成大蒜素。
簡單的製取方法就是將大蒜搗碎，將搗碎的部分放入容器里進行酶解，同時注意密閉，防止氧化。在靜止半小時後放在容器里加水（或乙醇）進行蒸餾，但不能煮沸。而後，其冷凝液中的淡黃色油狀液體就含有大蒜素。
只是，一公斤的大蒜所能生成的大蒜素最多不過八毫克。
對於目前的上杉家來說，大蒜、蒸餾設備、冷凝管並不需要像毛竹那樣引進。
畢竟，早在九世紀時，也就是扶桑第十代天皇崇神天皇在位時期，大蒜就由天朝通過朝鮮半島傳入扶桑，並繼續南下。
在《源氏物語》中有這樣一段記載：源氏同三位朋友談天，式部丞說一才女藉口患感冒，服極熱的草藥，身有惡臭，不便與戀人接近。極熱的草藥即是大蒜。
後世扶桑青森縣東南方的八戶市，還有著有「產蒜之鄉」的稱號，扶桑八成的大蒜都誕生在這裡，遊客除了在這裡可以品嘗到夾帶著蒜片的風味和牛之外，還會品嘗到蒜味薯片、蒜味冰淇淋和口香糖。
在日語中，大蒜常被寫作「ニンニク」（忍辱），據說來源於佛教對於五辛的禁食，於是就有一些僧人偷偷品嘗，故事流傳久了，就被叫成了「忍辱」。在日語中由於它的發音與「人肉」相似，於是偶爾會見到一些小店裡標識「人肉」，讓不少外國遊客笑掉大牙。
不過，扶桑從天朝傳來大蒜以後，主要是在北陸道、奧羽兩州這樣較為寒冷的地區種植，所種出的大蒜就與天朝所產出的大蒜有著很大不同——首先從形狀來看，天朝所產的大蒜品種整體都是尖的，從中間掰開的話會有十二個左右的蒜瓣。而扶桑所產出的大蒜的品種則更圓，每顆只有四至六個蒜瓣，肉質相對更為緊實。就味道而言，天朝所產出的大蒜品種味道辛辣，香味不算大。扶桑的品種含糖量較高，辛辣味較淡，但味道更濃郁。
早在漢朝時期，就已經出現了簡易的銅製蒸餾設備。若想製造冷凝管也很簡單，在銅管上裹層布，澆上水即可。
至於定裝紙殼彈的研發過程，比研發大蒜素要簡便不少。
由於鐵炮在惡劣氣候使用中，例如大風、下雨等非常容易造成火繩熄滅，非常影響使用。不僅如此，火繩燃燒所發出的亮光在夜間簡直就是一個活靶子，非常容易被敵方所發現。
可打仗總不能掐著天氣去打。
若想改變這些問題，清定倒是有想過研髮結構與火繩槍極為相似的燧發槍。
雖說燧發槍只是在火繩槍的基礎上改進了點火裝置，增加了燧石（火石）夾和擊錘等部件，而後通過燧石與鋼片的撞擊所產生的火花來點燃火藥。
可燧石並非是不看標準就能直接拿來使用的，否則其點火率還不及火繩槍的點火率。
若是使用的燧石太長了，就會發生擊錘頂到火鐮沒有刮到底，導致燧發槍無法正常擊發。
而且，燧石在使用之前就需要進行打制，以確保每個士兵都有適合自己槍機的燧石。
在1773年版的歐洲《射擊手冊》之中就有以下規定：燧石大小應與槍機相適應，既不太大也不太小，厚度適宜，長短合適；裝好燧石的燧發槍不能隨意開火，必須在收到開火命令前保持燧石完整、可用、不啞火······
其實，早期的燧發槍發火率是很低的，遠遠不及火繩槍，因此一直到十七世紀中後期，歐洲各國的軍隊還是燧發槍和火繩槍混裝，並非清一色換裝燧發槍。
而天朝這邊也是到了明朝末期就研發出了燧發槍。
當時叫做「自生火銃」，於崇禎八年(1635年)由兵器專家畢懋康所研製，並被記載於其所著的《軍器圖說》中：「銃遇風雨不便，凡銃必先開火門，乃可對敵舉放。往往有被風雨飄濕而不能一發者，有未及照星而誤發者，須將龍頭改造，令火石觸機自擊而發藥得石火自燃，風雨不及飄濕，緩急可應手。」
「自生火銃」是一種撞擊式燧發槍，扣動扳機，龍頭下壓釋放彈簧，使燧石在火門上摩擦生火，完成火銃射擊，不需要火繩點火，勤務性相較於火繩槍有所提高。但如果是大雨天，燧發照樣沒轍。
為什麼燧發槍沒有被明朝大量生產裝備呢？
首先拋開亂世不談，第一點就是因為當時的明朝沒有能力製造出更優質的火藥。
馬戛爾尼使團（英國第一次訪華使團）總管約翰·巴羅(John Barrow)曾在他所著的《中國之旅》中寫過這麼一段話：「粗劣的粉末常常會結塊，變成堅硬的一團。硝本身不純（似乎不知道提取其中含有的普通鹽的方法)，又聽任它暴在空氣中吸收潮氣，因此不適合使用。這大約就是他們反對自來火槍的原因之一······」
只是，眼下大戰在即，清定也沒有那麼多的閒工夫去放在研發燧發槍，以及尋找優質燧石上。
所以，清定只能退而求其次，選擇研發定裝紙殼彈。
定裝紙殼彈的原理非常簡單，就是將彈丸、發射藥、底火封裝在一個紙制的彈殼之中。紙殼用紙也不是一般的紙，而是亞麻纖維紙或棉纖維紙，還需要添加松香、蠟等用來提高紙殼的防潮能力。在使用時，只需要用牙齒咬破紙包，將紙包里的火藥倒入鐵炮槍管之中，即可保證火藥不超量，從而大大降低炸膛概率。
在另一個次元里，歐洲十八世紀的定裝紙殼彈，以及扶桑十六世紀立花道雪所研究的早込、雜賀眾所研發的早合。
早合是將鐵炮一次射擊所需的彈丸和火藥合成封裝，並用竹筒或紙包攜帶。使用時，將竹筒或紙包內的彈丸和火藥倒進槍管里，然後再用通條搗實。
在另一個次元的永祿年間，大友家重臣立花道雪針對鐵炮射擊前的繁雜動作進行研究，將一次發射劑量的火藥和彈丸混和好再放入特製的竹筒中，使用時可以一次性同時倒入火藥和彈丸，稱為「早込」之法。不久後，紀伊雜賀眾的鐵炮隊中，也出現了類似的裝具，稱之為「早合」。
此後，早合之法被廣泛推廣，逐漸成為扶桑鐵炮的固定配件。說白了當時火繩槍要分別裝黑火藥和彈丸，早合就是把一次射擊需要的彈藥提前裝在竹筒里，打起來了直接填裝。
羊毛是後世極為常用的紡織材料，但在古代卻並不受歡迎。
因為，羊毛在生長的過程中，會不可避免的沾染大量分泌物，例如油脂、糞便、草秸、泥土等等。這些雜質會嚴重影響到羊毛的品質，還會讓羊毛織物骯髒腥臭，自然被人敬而遠之。
如今，清定已經研發出了肥皂，對於羊毛的清理難度就大大降低了。只需要用熱肥皂水加入一定的草木灰來清洗羊毛，去除雜質，就能提高羊毛織物的品質、光澤度。在另一個次元的英國，就是在工業革命時期靠著羊毛織物來獲得極大利潤的。