第七百二十二章 改元弘治
不論古今中外，人性是最經不起試探的。
絕大部分的人，當知道你沒有報復能力的時候，都不會表現為一個賢者，而是會變成一個對你吸髓扒皮的惡魔。
就好比不少寺院門口都會有一尊笑口常開的彌勒佛，但彌勒佛的兩旁，通常有著四尊怒目金剛，背後還有一尊拿著鐧的韋陀菩薩。
彌勒佛的笑自然是為了普度眾生，是為了和你好好說話。
可身邊那幾尊怒目而視，且手持武器的菩薩，是為了不讓眾生成為眾魔，也是為了讓你好好說話。
勸人向善其實是一個配套工程，只有武力威懾和利益威懾才是永遠勸人向善的必要手段。
畢竟，妖魔鬼怪來了，你單單指望著去念經是念不死他的。
故而，上杉清定經過一番權衡後就不打算對朝倉義景好言相勸了。在他看來，既然朝倉家與近衛家不再處於姻親關係，且不願繼續維持兩越能三國同盟，加上還主動發兵支援攻滅親近上杉家的熊川沼田家。
那麼，上杉家也就沒有必要繼續與朝倉家和睦相處，更沒有必要對曾經的盟友朝倉家手下留情了。
要知道，越前一國的礦產還是非常豐富的。
單單大野郡一郡之中就有著中龍銀山、北袋銀山、角野銀山、面谷銅山等數座規模較大的礦山。
而且，越前的海產品也是極為出名，盛產鰈魚、鱒魚、越前蟹等。
其中，越前蟹（北太平洋雪蟹的一種）更是整個扶桑歷史上唯一有記錄的、進貢皇室的螃蟹。永正八年（1511年），越前蟹進貢的記錄就出現於時任正二位內大臣三條西實隆（三條西公延，九條稙通外公，香道流派御家流之始祖）的日記之中。
雖說越前蟹的味道鮮美，難以言喻，但下鍋之前必須殺死，否則吃到的將是沒有腳的禿蟹。因為，越前蟹一旦感知到了危險，就會把長腿自動扔掉，以此來保護自身。
再加上，越前還具有非常有利的戰略地理條件——距離京都、近江、濃尾平原均不遙遠，且與加賀、若狹、近江、美濃、飛驒五國接壤。
不僅如此，越前一國的沿海地區有著不少的良港海運發達。特別是角鹿湊，是古代扶桑與渤海國進行交流的重要海港，同時也是北國航線的物資集散地與經濟中心之一。
像這樣重要的經濟、戰略之地，清定自然不會容忍讓一個與上杉家貌合神離或隨時背離之人統治。
於是，清定就立即做出相應的對策：
原朝倉家譜代家臣山崎吉家，受封越中新川郡宮崎城，領有一萬五千石知行地，並暫時作為越後守護代柿崎景家的與力；
本誓寺超賢出使加賀尾山御坊，要求加賀一向一揆眾不得與朝倉家締結攻守同盟，不得為朝倉家提供任何實質的支援；
越中守護代柿崎景家負責主持對越中一國的戰備工作，做好來年春耕農事結束後，統轄越中諸將於放生津、岩瀨湊等海港登船進軍越前；
原飛驒眾旗頭石川重久改任飛驒守護代，可樂小說，好書永不斷更，等您來品鑑。主持對飛驒一國的戰備工作，做好來年春耕農事結束後，統轄飛驒諸將南下美濃，並擔任偏師副將；
牧之島城城主中條藤資擔任信濃守護代，主持對信濃一國的戰備工作，做好來年春耕農事結束後，作為偏師大將，統轄信濃諸將西進美濃，協助齋藤家家督齋藤龍興光複本據稻葉山城；
下田城城主直江景綱接替八條定繁擔任東尾張眾旗頭一職，負責鞏固尾張丹羽郡、春日井郡、東愛知郡、知多郡等地防務；
建部山城城主一色義幸出任丹後守護代，許可使用毛氈鞍覆、塗輿兩樣免許，負責若狹一國的經略；
神余親綱負責協助丹後一色家經略若狹，並調略藏匿于丹後與丹波、若狹境目地帶的原京兆細川家重臣三好政勝、香西元成等人；
越後刈羽郡柏崎湊御用商人和田六右衛門擔任出使尼子家使者，負責與尼子家正式締結攻守同盟；
金丸城城主游佐續光擔任能登守護代，並擔任對金吾畠山家取次，負責與金吾畠山家的聯繫；
左控鶴備軍奉行八條廣繁，率兩千左控鶴備常備軍勢經海路前往尾張愛知郡，負責接替八條定繁所部；
長坂信政、高力清長、渡邊高綱、松平正親等原安祥松平家舊臣們罪本當誅，念在及時投效，先前罪過皆赦除之，暫時分別歸直江景綱、八條廣繁二人節制；
原朝倉家侍醫大月景秀，暫時作為飛驒守護代石川重久與力；
······
就在清定做出一系列的對策後不久，就獲知了後奈良天皇於天文二十四年十月二十三日，改元弘治。
後奈良天皇此時改元，是發覺自從天文元年開始，扶桑的五畿七道就沒太平過。
當時，從享祿改為天文的元號，並不是後奈良天皇本人提出的，而是時任征夷大將軍、武家棟樑足利義晴因發生頻繁的戰事所提出的。出處則是選自《易經》、《孔安國尚書注》——仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；舜察天文齊七政。
可就算從享祿改為天文，五畿七道依舊是兵燹連年，絲毫不見減弱的跡象。就在改元後不久，就在京都爆發了法華一揆，導致一向宗總本山山科本願寺被毀。
即便法華宗將一向宗的勢力驅逐出山城後，依舊沒有偃旗息鼓的跡象，進而與天台宗總本山延曆寺產生對立，導致延曆寺聯合六角家，將法華宗位於京都的二十一座寺院燒毀。是為天文法華之亂。
還沒等天文法華之亂完全平息，奧羽兩州又爆發了伊達天文之亂。
等到足利義輝繼任征夷大將軍、武家棟樑、足利將軍家家督等職之後，織田彈正忠家與今川家還在三河大打出手。
就算到了天文二十四年，西國、九州也不太平，尼子家、大內家、大友家、毛利家等守護大名、戰國大名更是互相攻戰不休。
至於弘治元號的出處則是來自《北齊書》——祇承寶命，志弘治體。
不過，這一次朝廷方面可不給足利將軍家面子了，在沒有提前通知足利義輝的情況下，進行單方面的改元。
絕大部分的人，當知道你沒有報復能力的時候，都不會表現為一個賢者，而是會變成一個對你吸髓扒皮的惡魔。
就好比不少寺院門口都會有一尊笑口常開的彌勒佛，但彌勒佛的兩旁，通常有著四尊怒目金剛，背後還有一尊拿著鐧的韋陀菩薩。
彌勒佛的笑自然是為了普度眾生，是為了和你好好說話。
可身邊那幾尊怒目而視，且手持武器的菩薩，是為了不讓眾生成為眾魔，也是為了讓你好好說話。
勸人向善其實是一個配套工程，只有武力威懾和利益威懾才是永遠勸人向善的必要手段。
畢竟，妖魔鬼怪來了，你單單指望著去念經是念不死他的。
故而，上杉清定經過一番權衡後就不打算對朝倉義景好言相勸了。在他看來，既然朝倉家與近衛家不再處於姻親關係，且不願繼續維持兩越能三國同盟，加上還主動發兵支援攻滅親近上杉家的熊川沼田家。
那麼，上杉家也就沒有必要繼續與朝倉家和睦相處，更沒有必要對曾經的盟友朝倉家手下留情了。
要知道，越前一國的礦產還是非常豐富的。
單單大野郡一郡之中就有著中龍銀山、北袋銀山、角野銀山、面谷銅山等數座規模較大的礦山。
而且，越前的海產品也是極為出名，盛產鰈魚、鱒魚、越前蟹等。
其中，越前蟹（北太平洋雪蟹的一種）更是整個扶桑歷史上唯一有記錄的、進貢皇室的螃蟹。永正八年（1511年），越前蟹進貢的記錄就出現於時任正二位內大臣三條西實隆（三條西公延，九條稙通外公，香道流派御家流之始祖）的日記之中。
雖說越前蟹的味道鮮美，難以言喻，但下鍋之前必須殺死，否則吃到的將是沒有腳的禿蟹。因為，越前蟹一旦感知到了危險，就會把長腿自動扔掉，以此來保護自身。
再加上，越前還具有非常有利的戰略地理條件——距離京都、近江、濃尾平原均不遙遠，且與加賀、若狹、近江、美濃、飛驒五國接壤。
不僅如此，越前一國的沿海地區有著不少的良港海運發達。特別是角鹿湊，是古代扶桑與渤海國進行交流的重要海港，同時也是北國航線的物資集散地與經濟中心之一。
像這樣重要的經濟、戰略之地，清定自然不會容忍讓一個與上杉家貌合神離或隨時背離之人統治。
於是，清定就立即做出相應的對策：
原朝倉家譜代家臣山崎吉家，受封越中新川郡宮崎城，領有一萬五千石知行地，並暫時作為越後守護代柿崎景家的與力；
本誓寺超賢出使加賀尾山御坊，要求加賀一向一揆眾不得與朝倉家締結攻守同盟，不得為朝倉家提供任何實質的支援；
越中守護代柿崎景家負責主持對越中一國的戰備工作，做好來年春耕農事結束後，統轄越中諸將於放生津、岩瀨湊等海港登船進軍越前；
原飛驒眾旗頭石川重久改任飛驒守護代，可樂小說，好書永不斷更，等您來品鑑。主持對飛驒一國的戰備工作，做好來年春耕農事結束後，統轄飛驒諸將南下美濃，並擔任偏師副將；
牧之島城城主中條藤資擔任信濃守護代，主持對信濃一國的戰備工作，做好來年春耕農事結束後，作為偏師大將，統轄信濃諸將西進美濃，協助齋藤家家督齋藤龍興光複本據稻葉山城；
下田城城主直江景綱接替八條定繁擔任東尾張眾旗頭一職，負責鞏固尾張丹羽郡、春日井郡、東愛知郡、知多郡等地防務；
建部山城城主一色義幸出任丹後守護代，許可使用毛氈鞍覆、塗輿兩樣免許，負責若狹一國的經略；
神余親綱負責協助丹後一色家經略若狹，並調略藏匿于丹後與丹波、若狹境目地帶的原京兆細川家重臣三好政勝、香西元成等人；
越後刈羽郡柏崎湊御用商人和田六右衛門擔任出使尼子家使者，負責與尼子家正式締結攻守同盟；
金丸城城主游佐續光擔任能登守護代，並擔任對金吾畠山家取次，負責與金吾畠山家的聯繫；
左控鶴備軍奉行八條廣繁，率兩千左控鶴備常備軍勢經海路前往尾張愛知郡，負責接替八條定繁所部；
長坂信政、高力清長、渡邊高綱、松平正親等原安祥松平家舊臣們罪本當誅，念在及時投效，先前罪過皆赦除之，暫時分別歸直江景綱、八條廣繁二人節制；
原朝倉家侍醫大月景秀，暫時作為飛驒守護代石川重久與力；
······
就在清定做出一系列的對策後不久，就獲知了後奈良天皇於天文二十四年十月二十三日，改元弘治。
後奈良天皇此時改元，是發覺自從天文元年開始，扶桑的五畿七道就沒太平過。
當時，從享祿改為天文的元號，並不是後奈良天皇本人提出的，而是時任征夷大將軍、武家棟樑足利義晴因發生頻繁的戰事所提出的。出處則是選自《易經》、《孔安國尚書注》——仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；舜察天文齊七政。
可就算從享祿改為天文，五畿七道依舊是兵燹連年，絲毫不見減弱的跡象。就在改元後不久，就在京都爆發了法華一揆，導致一向宗總本山山科本願寺被毀。
即便法華宗將一向宗的勢力驅逐出山城後，依舊沒有偃旗息鼓的跡象，進而與天台宗總本山延曆寺產生對立，導致延曆寺聯合六角家，將法華宗位於京都的二十一座寺院燒毀。是為天文法華之亂。
還沒等天文法華之亂完全平息，奧羽兩州又爆發了伊達天文之亂。
等到足利義輝繼任征夷大將軍、武家棟樑、足利將軍家家督等職之後，織田彈正忠家與今川家還在三河大打出手。
就算到了天文二十四年，西國、九州也不太平，尼子家、大內家、大友家、毛利家等守護大名、戰國大名更是互相攻戰不休。
至於弘治元號的出處則是來自《北齊書》——祇承寶命，志弘治體。
不過，這一次朝廷方面可不給足利將軍家面子了，在沒有提前通知足利義輝的情況下，進行單方面的改元。