第三百九十九章 締結貿易
大神有網癮的牛攜新作《風起刈羽》入駐可樂小說！
得益於足利將軍家在開創室町幕府之後，就向朝鮮派遣歲遣船（每年向朝鮮派遣的船隻，實際目的是為了貿易），以及朝鮮釜山地區也建有倭館（扶桑人居留區），使得外山茂右衛門、本間光重、二木與助等上杉家御用商人並不用擔心找不到前往長白山脈（白頭山）、阿林山脈（錫霍特山脈、老爺嶺）的嚮導、翻譯。
其實，此時的建州三衛已經是名存實亡，並演化為建州、長白山兩大部。
建州部為原建州三衛女真人，又分為六部：滿洲部，在赫圖阿拉故址周圍地帶；蘇克素滸河部，在蘇子河下游，今遼寧新賓縣木奇以西營盤以東各地，屬城有圖倫城、薩爾滸城、界藩城、馬爾敦城、安圖瓜爾佳城、兆佳城、扎喀城、赫濟格城、古勒城、沙濟城、嘉木湖寨、沾河寨等；渾河部，在今渾河中游，即撫順縣東北部，新賓湯圖以南各地，屬城有貝琿城、鵝爾渾城、甲板城、扎庫木城、棟佳城、杭佳城等；哲陳部和完顏（王家、王甲）部，均在今渾河上游，哲陳部屬城有托漠河城、巴爾達城、洞城等，完顏部首城在通化縣城（快犬茂子）西南的王家大堡附近；董鄂（棟鄂、東果）部，在今遼寧省桓仁縣渾江流域及富爾江下游地區，西北界與努爾哈赤所部相鄰，屬城有齊吉答城、翁鄂洛城、棟鄂城、雅爾古寨等。
長白山部又分為三部：鴨綠江部，在今鴨綠江上游北岸；訥殷（內陰）部，在長白山北麓；朱舍里部（珠舍里部、朱舍里路），在長白山東北麓。
野人女真也已演化為東海女真、黑龍江女真兩大部。
東海女真則又分為呼爾喀、瓦爾喀、窩集（靺鞨、勿吉）三部：呼爾喀部亦名庫爾喀、虎兒哈，主要活動於牡丹江中上游地帶。其時牡丹江稱虎兒哈江即源於此；瓦爾喀部主要分布於圖們江東北的琿春一帶；窩集部主要活動於今烏蘇里江以東至沿海地帶。
黑龍江女真又分為索倫、薩哈連（呼爾喀部之一）、使犬、使鹿四部。索倫部泛指黑龍江以北至外興安嶺間廣大地區的各個部族。有學者指出，「索倫」就是「肅慎」的對音，主要包括今鄂溫克、達斡爾兩個部族在內。薩哈連在今璦琿以南江東地帶。使犬部也稱魚皮部、黑斤部，在今依蘭縣以東，烏蘇里江（阿速江）下游一帶。使鹿部在使犬部以東，今黑龍江至庫頁島間地帶，後來西遷於大小興安嶺之間，逐漸成為今天的鄂倫春族。這些部族，雖位置有異，但都在白山黑水之間的興安嶺、鯨海（扶桑海）、庫頁島及鴨綠江、圖們江一帶，而且靠近明朝遼東邊境地域，因此成為了女真人的活動中心。
這些女真人遊牧部落，各部之內都有大小首領，各占據一城。大首領數百，小首領數千。他們「各部蜂起，皆稱王爭長，互相戰殺，甚且骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡」（據《清太祖武皇帝實錄》所載）。
原本，上杉清定根據自己在後世所寫到的相關地理知識，以為只要派遣商船渡過扶桑海，就能與定居在長白山脈、阿林山脈的建州女真、東海女真下轄各個部落進行貿易，或者是以物易物。
可等到外山茂右衛門、本間光重、二木與助等家中御用商人派遣多批商船進行實地打探，以及與朝鮮人、倭館經商之人交流後才發現，上杉家只能夠與長白山女真分支之一的朱舍里部進行貿易。
因為，朱舍里部分布在朱冷河、圖們河一帶，且靠近海岸，以捕魚、放牧、打獵等維持生計。
其中，圖們河更是直通大海。早在大明草創之初，大明朝廷通過招撫女真諸部，並在圖們河兩岸設置了地方行政機構，圖們河南岸亦一度為明朝領地。然而，李氏朝鮮卻通過剿殺、驅趕女真部落，不斷向北擴張領土，於十五世紀中葉沿圖們河南岸先後設置了會寧、富寧、鍾城、穩城、慶源、慶興六個鎮，這也標誌著圖們河成為大明與朝鮮兩國的界河。
至於鄰近扶桑海的東海女真瓦爾喀部、窩集部則是有著阿林山脈阻隔，且阿林山脈一帶地廣人稀，生存條件也較為惡劣。加上商隊過於深入三江平原的話，極有可能遭到其餘女真諸部的劫掠，那樣就有些得不償失了。
於是，清定就只能抱著試一試的心態，讓外山茂右衛門、本間光重、二木與助等家中御用商人與朱舍里部進行接觸。
此時建州女真、長白山女真下轄各個部落之中，實力最強，可樂小說，翻開下一頁，就是另一個世界。且與大明關係最為密切的，當屬海西女真哈達部首領王台（萬汗）。
在王台的執掌下，哈達部進入鼎盛時期。不單單是海西女真，就連建州女真、長白山女真等不少部落都聽命於他，使得其成為金帝國滅亡後第一位統轄大部分女真部落的領袖人物，更是擁有軍、政、法、司之全權。遼東地區的女真各部或耕或獵，一片祥和。
當然，王台在稱雄於女真之後，就控制了貿易通道，專『居停之利』。他充當中間商人，成為馬市貿易的壟斷者。
當時，東海女真所產的貂皮、人參、珍珠等特產品要想進入馬市交易，必須經南關至開原入廣順關交易，然後由內地商人轉運至全國各地。史載：「東珠、紫貂，天下之厚利也，利從江夷來。」王台及所部充當了漢人和女真人的「居停之人」，從中大肆牟利。
當時，哈達南關成為人參、貂皮等交易物資的主要供給基地。遠在黑龍江的貂皮要想銷往遼東馬市，也必須經過南關。就這樣，王台「每歲市貂參之利不下數萬」，從而積累了巨大的財富，威震女真各部。
如此一來，自然使得不少女真部落首領感到不滿。但因自身實力不足以與哈達部抗衡，他們也就只能繼續忍氣吞聲下去。
不過，朱舍里部倒是對遠道而來的扶桑商人非常熱情。作為首領的完顏永玄就算部落之中再窮困潦倒，他還是讓族人用本就為數不多的牛羊宰殺，來為扶桑來的商隊接風洗塵。
朱舍里部不僅實力較弱，而且素來被大明、朝鮮所輕視，連敕書都被授予五道。
不僅如此，大明朝廷還因每年女真諸部入貢人數太多，一度只允許部分女真部落進行入貢。加上朝鮮也是野心不斷膨脹，不僅挑唆女真諸部與大明之間的關係，甚至還直接出兵北上，不斷蠶食朱舍里部、鴨綠江部、董鄂部等女真部落的生存空間。這就使得朱舍里部是人丁愈發稀少，生存愈發困難，部落之中的新生兒更是逐年減少。
好在完顏永玄接受過一些漢學教育，能看懂扶桑商隊的文書內容。他非常迫切的想要改變現狀，就怕來到自己部落之中的這支扶桑商隊不與朱舍里部進行貿易。
然而，此次上杉家派來的商隊卻並不是前往三江平原，更不是前往東北平原。反而是就近選擇了朱舍里部，這倒是讓完顏永玄有些難以置信。
而作為商隊負責人的二木與助就明確的告知完顏永玄，自己是奉割據扶桑國東半國之地的重臣上杉清定之命前來與朱舍里部進行接觸的，希望朱舍里部能夠為上杉家提供落葉松、雲杉等木料，以及人參、橄欖石、貂皮、鼠皮、舍列孫皮、海東青（矛隼、白隼，因傳說從大海東面飛來，故名）、免鶻、黃鷹、阿膠、殊角等特產品。上杉家這邊則是會以黃金、白銀、糧食、鐵製農具、海鹽、布匹、棉花等來進行交易，其價格並不會低於大明、朝鮮兩國。
在聽完二木與助的要求後，完顏永玄是一臉的難以置信，他無法想像這些女真諸部之中所產的特產品竟然會在有著一海之隔的扶桑國是這麼的搶手？！而且，扶桑國的重臣上杉清定竟然還如此重視朱舍里部？！
隨後，二木與助為了讓完顏永玄相信上杉家的誠意，就直接贈予朱舍里部三百石糧食、二十石海鹽、一石布匹等禮品。
完顏永玄見扶桑來的商人如此有誠意，為了能讓自己的族人能夠繼續生存繁衍下去，便將部落之中為數不多的海東青挑出一隻上等的，交給二木與助，讓其帶回。
之後，二木與助才從嚮導、翻譯口中得知，海東青在女真諸部之中有著非同尋常的意義，有「萬鷹之神」、「神的使者」、「最接近神的存在」、「神選中的子民」等含義。
之所以完顏永玄會很快同意與上杉家締結貿易，是因為就算朱舍里部獲得大明朝廷許可前往馬市進行貿易，也要在交易的過程中被抽取一部分的稅銀，商品的價格還會被打壓。加上如今的哈達部已經控制了前往大明貿易的交通要道，朱舍里部只要途徑哈達部的控制地區，必然會遭到哈達部的『居停』。
再加上朝鮮時常終止與女真諸部進行貿易，甚至還會不斷蠶食女真諸部的生存空間，根本無法進行穩定的貿易。
所以，完顏永玄只能選擇冒險與扶桑方面進行貿易。
得益於足利將軍家在開創室町幕府之後，就向朝鮮派遣歲遣船（每年向朝鮮派遣的船隻，實際目的是為了貿易），以及朝鮮釜山地區也建有倭館（扶桑人居留區），使得外山茂右衛門、本間光重、二木與助等上杉家御用商人並不用擔心找不到前往長白山脈（白頭山）、阿林山脈（錫霍特山脈、老爺嶺）的嚮導、翻譯。
其實，此時的建州三衛已經是名存實亡，並演化為建州、長白山兩大部。
建州部為原建州三衛女真人，又分為六部：滿洲部，在赫圖阿拉故址周圍地帶；蘇克素滸河部，在蘇子河下游，今遼寧新賓縣木奇以西營盤以東各地，屬城有圖倫城、薩爾滸城、界藩城、馬爾敦城、安圖瓜爾佳城、兆佳城、扎喀城、赫濟格城、古勒城、沙濟城、嘉木湖寨、沾河寨等；渾河部，在今渾河中游，即撫順縣東北部，新賓湯圖以南各地，屬城有貝琿城、鵝爾渾城、甲板城、扎庫木城、棟佳城、杭佳城等；哲陳部和完顏（王家、王甲）部，均在今渾河上游，哲陳部屬城有托漠河城、巴爾達城、洞城等，完顏部首城在通化縣城（快犬茂子）西南的王家大堡附近；董鄂（棟鄂、東果）部，在今遼寧省桓仁縣渾江流域及富爾江下游地區，西北界與努爾哈赤所部相鄰，屬城有齊吉答城、翁鄂洛城、棟鄂城、雅爾古寨等。
長白山部又分為三部：鴨綠江部，在今鴨綠江上游北岸；訥殷（內陰）部，在長白山北麓；朱舍里部（珠舍里部、朱舍里路），在長白山東北麓。
野人女真也已演化為東海女真、黑龍江女真兩大部。
東海女真則又分為呼爾喀、瓦爾喀、窩集（靺鞨、勿吉）三部：呼爾喀部亦名庫爾喀、虎兒哈，主要活動於牡丹江中上游地帶。其時牡丹江稱虎兒哈江即源於此；瓦爾喀部主要分布於圖們江東北的琿春一帶；窩集部主要活動於今烏蘇里江以東至沿海地帶。
黑龍江女真又分為索倫、薩哈連（呼爾喀部之一）、使犬、使鹿四部。索倫部泛指黑龍江以北至外興安嶺間廣大地區的各個部族。有學者指出，「索倫」就是「肅慎」的對音，主要包括今鄂溫克、達斡爾兩個部族在內。薩哈連在今璦琿以南江東地帶。使犬部也稱魚皮部、黑斤部，在今依蘭縣以東，烏蘇里江（阿速江）下游一帶。使鹿部在使犬部以東，今黑龍江至庫頁島間地帶，後來西遷於大小興安嶺之間，逐漸成為今天的鄂倫春族。這些部族，雖位置有異，但都在白山黑水之間的興安嶺、鯨海（扶桑海）、庫頁島及鴨綠江、圖們江一帶，而且靠近明朝遼東邊境地域，因此成為了女真人的活動中心。
這些女真人遊牧部落，各部之內都有大小首領，各占據一城。大首領數百，小首領數千。他們「各部蜂起，皆稱王爭長，互相戰殺，甚且骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡」（據《清太祖武皇帝實錄》所載）。
原本，上杉清定根據自己在後世所寫到的相關地理知識，以為只要派遣商船渡過扶桑海，就能與定居在長白山脈、阿林山脈的建州女真、東海女真下轄各個部落進行貿易，或者是以物易物。
可等到外山茂右衛門、本間光重、二木與助等家中御用商人派遣多批商船進行實地打探，以及與朝鮮人、倭館經商之人交流後才發現，上杉家只能夠與長白山女真分支之一的朱舍里部進行貿易。
因為，朱舍里部分布在朱冷河、圖們河一帶，且靠近海岸，以捕魚、放牧、打獵等維持生計。
其中，圖們河更是直通大海。早在大明草創之初，大明朝廷通過招撫女真諸部，並在圖們河兩岸設置了地方行政機構，圖們河南岸亦一度為明朝領地。然而，李氏朝鮮卻通過剿殺、驅趕女真部落，不斷向北擴張領土，於十五世紀中葉沿圖們河南岸先後設置了會寧、富寧、鍾城、穩城、慶源、慶興六個鎮，這也標誌著圖們河成為大明與朝鮮兩國的界河。
至於鄰近扶桑海的東海女真瓦爾喀部、窩集部則是有著阿林山脈阻隔，且阿林山脈一帶地廣人稀，生存條件也較為惡劣。加上商隊過於深入三江平原的話，極有可能遭到其餘女真諸部的劫掠，那樣就有些得不償失了。
於是，清定就只能抱著試一試的心態，讓外山茂右衛門、本間光重、二木與助等家中御用商人與朱舍里部進行接觸。
此時建州女真、長白山女真下轄各個部落之中，實力最強，可樂小說，翻開下一頁，就是另一個世界。且與大明關係最為密切的，當屬海西女真哈達部首領王台（萬汗）。
在王台的執掌下，哈達部進入鼎盛時期。不單單是海西女真，就連建州女真、長白山女真等不少部落都聽命於他，使得其成為金帝國滅亡後第一位統轄大部分女真部落的領袖人物，更是擁有軍、政、法、司之全權。遼東地區的女真各部或耕或獵，一片祥和。
當然，王台在稱雄於女真之後，就控制了貿易通道，專『居停之利』。他充當中間商人，成為馬市貿易的壟斷者。
當時，東海女真所產的貂皮、人參、珍珠等特產品要想進入馬市交易，必須經南關至開原入廣順關交易，然後由內地商人轉運至全國各地。史載：「東珠、紫貂，天下之厚利也，利從江夷來。」王台及所部充當了漢人和女真人的「居停之人」，從中大肆牟利。
當時，哈達南關成為人參、貂皮等交易物資的主要供給基地。遠在黑龍江的貂皮要想銷往遼東馬市，也必須經過南關。就這樣，王台「每歲市貂參之利不下數萬」，從而積累了巨大的財富，威震女真各部。
如此一來，自然使得不少女真部落首領感到不滿。但因自身實力不足以與哈達部抗衡，他們也就只能繼續忍氣吞聲下去。
不過，朱舍里部倒是對遠道而來的扶桑商人非常熱情。作為首領的完顏永玄就算部落之中再窮困潦倒，他還是讓族人用本就為數不多的牛羊宰殺，來為扶桑來的商隊接風洗塵。
朱舍里部不僅實力較弱，而且素來被大明、朝鮮所輕視，連敕書都被授予五道。
不僅如此，大明朝廷還因每年女真諸部入貢人數太多，一度只允許部分女真部落進行入貢。加上朝鮮也是野心不斷膨脹，不僅挑唆女真諸部與大明之間的關係，甚至還直接出兵北上，不斷蠶食朱舍里部、鴨綠江部、董鄂部等女真部落的生存空間。這就使得朱舍里部是人丁愈發稀少，生存愈發困難，部落之中的新生兒更是逐年減少。
好在完顏永玄接受過一些漢學教育，能看懂扶桑商隊的文書內容。他非常迫切的想要改變現狀，就怕來到自己部落之中的這支扶桑商隊不與朱舍里部進行貿易。
然而，此次上杉家派來的商隊卻並不是前往三江平原，更不是前往東北平原。反而是就近選擇了朱舍里部，這倒是讓完顏永玄有些難以置信。
而作為商隊負責人的二木與助就明確的告知完顏永玄，自己是奉割據扶桑國東半國之地的重臣上杉清定之命前來與朱舍里部進行接觸的，希望朱舍里部能夠為上杉家提供落葉松、雲杉等木料，以及人參、橄欖石、貂皮、鼠皮、舍列孫皮、海東青（矛隼、白隼，因傳說從大海東面飛來，故名）、免鶻、黃鷹、阿膠、殊角等特產品。上杉家這邊則是會以黃金、白銀、糧食、鐵製農具、海鹽、布匹、棉花等來進行交易，其價格並不會低於大明、朝鮮兩國。
在聽完二木與助的要求後，完顏永玄是一臉的難以置信，他無法想像這些女真諸部之中所產的特產品竟然會在有著一海之隔的扶桑國是這麼的搶手？！而且，扶桑國的重臣上杉清定竟然還如此重視朱舍里部？！
隨後，二木與助為了讓完顏永玄相信上杉家的誠意，就直接贈予朱舍里部三百石糧食、二十石海鹽、一石布匹等禮品。
完顏永玄見扶桑來的商人如此有誠意，為了能讓自己的族人能夠繼續生存繁衍下去，便將部落之中為數不多的海東青挑出一隻上等的，交給二木與助，讓其帶回。
之後，二木與助才從嚮導、翻譯口中得知，海東青在女真諸部之中有著非同尋常的意義，有「萬鷹之神」、「神的使者」、「最接近神的存在」、「神選中的子民」等含義。
之所以完顏永玄會很快同意與上杉家締結貿易，是因為就算朱舍里部獲得大明朝廷許可前往馬市進行貿易，也要在交易的過程中被抽取一部分的稅銀，商品的價格還會被打壓。加上如今的哈達部已經控制了前往大明貿易的交通要道，朱舍里部只要途徑哈達部的控制地區，必然會遭到哈達部的『居停』。
再加上朝鮮時常終止與女真諸部進行貿易，甚至還會不斷蠶食女真諸部的生存空間，根本無法進行穩定的貿易。
所以，完顏永玄只能選擇冒險與扶桑方面進行貿易。