第二百七十六章 關東地震
還沒等武田晴信對北陸道發生地震、海嘯之事高興多久，關東八國方面又有一件大事傳到了甲斐，而是還是極為有利於武田家的——地震。
緊隨能登地震之後的便是關東平原上發生了大地震，其震撼之烈、破壞之重、傷亡之大、波及之廣，遠超世人的想像，絕非能登地震可比擬。甚至還有「地中出火」（地光）的現象。
北條家原本在房總半島已經開始取得優勢，並開始著手攻入里見領腹地之際，關東平原卻突然發生了大地震（據《妙法寺記》、《公事赦免令》等史料中記載），而後引發了高達兩間有餘的海嘯。
其中，北條家治下的相模、伊豆、南武藏、下總一部等地可謂是滿是瘡痍。
不僅屋舍被毀壞五千餘棟以上，就連北條家的本據小田原城都因地震而造成城中箭櫓不同程度的受損或坍塌。
之後，北條家治下領民因農田、屋舍被毀，更是大量拖家帶口的逃離。
正所謂忽然大地聲如吼，城傾屋裂無處走。第宅簸搖避山野，山崩活葬深崖下。夫覓妻兮父尋子，哭聲震天天不理······
如此一來，北條氏康不得不停止對里見家的征伐，並藉助時任古河公方足利義氏的影響力，與里見家達成停戰和議，好讓兩家罷兵開始救災。
但大災之後必有大疫。
由於當時的醫療條件極度缺乏，使得很多人在受傷後無法及時獲得救治，導致傷口發炎後無法癒合，感染而亡。僅北條家治下領民的傷亡人數就不下於兩萬五千人。
在地震之後的陰雨天氣很容易產生瘟疫，因衛生知識的缺乏導致北條領內疫病橫行。
如今，北條氏康最擔心的就是今川家、武田家的趁虛而入，以及上杉家的背盟。
不過，上杉清定可是與背盟上癮的武田晴信不同，再加上他並非出自山內上杉家的嫡流，與北條家之間並沒有什麼深仇大怨。
故而，清定在越後、佐渡兩國沒有餘震發生後，一面繼續裝模作樣的向著越中出陣，一面則是為北條家提供五萬石糧食、醫療用品五十車。
在清定看來，北條家名義上還算得上是自己的下屬，而且還是目前上杉家最有力的盟友，決不能落井下石、見死不救。他還指望著北條家能儘可能的牽制武田家與今川家。
不過，眼下還是有一件事值得清定高興的——側室宇佐美奈美在轉移前往大間城後不久產下一子，而後就被清定取了個次郎丸的幼名。
但這份喜悅並沒有讓清定持續多久，很快軒轅眾就傳來了消息，今川家第二批支援武田家的援軍已經進入甲斐，算上第一批支援武田家的援軍，今川家在甲斐的兵力已經達到了三千五百餘人。
不僅如此，今川家還為武田家裝備了兩百挺鐵炮。
「看來這今川禮部侍郎在奪取了西叄州後信心大增啊！」清定在看完軒轅眾傳來的情報後就扔在了一旁的案桌之上。
「義兄，眼下伊達陸奧守雖說在京公方殿的斡旋調停之下順利繼承了伊達家家督、伊達氏一門總領、奧州太守等職，但奧羽兩州仍就戰亂頻仍，不能大意啊。」長尾景虎如今還是比較擔心陸奧、出羽兩國的局勢。畢竟此次上杉家除了沒有調動陸奧、出羽兩國之兵，幾乎是傾巢而出。
「伊達陸奧守也算是本家的盟友，若是他想要背盟，恐怕只需本家振臂一呼，奧羽兩州諸將有幾人敢站在他一方？」清定不以為然的說道。
「義兄，話雖如此，但不可不防。眼下當家治下的越中一州已然有紛亂的跡象。」長尾景虎對此還是不敢輕敵大意，尤其是眼下正值上杉家的多事之秋。
先是飛驒、西越中兩地遭到白山火山爆發的受災，而後又是越中射水郡、新川郡兩郡受到能登地震的波及而受災。這不得不讓人聯想到天人感應——天必垂象以示之。
在古代社會，天人感應是一種廣泛的信仰和文化現象。人們相信天地萬物之間有一種神秘的聯繫和相互作用，認為人與自然、人與社會之間存在著一種內在的共通性和互動性。
「那也是匠作畠山家的逆臣們以下克上所致，這才招致神佛之怒，讓能州鳳至郡、珠洲郡兩郡之地受災極為嚴重。」清定自然是要把責任都推給匠作畠山家的那些權臣的，總不能自己攬下責任剃髮出家吧？
「也有這個可能······」長尾景虎若有所思的說著。
「如今，次陣軍勢已經盡數抵達了勝山城，先陣軍勢以及佐州眾已經進入越中境內，就看武田大膳大夫下一步該怎麼走了。」清定緊盯著桌案上平鋪的地圖說道。
「義兄，那上州方面不得不防。萬一武田大膳大夫調略了部分上州武將，那麼上州、北武州、野州等地危矣！」長尾景虎可不認為武田晴信會不對上野一國下手。
「恩，關於此事本家先前已經遣使至箕輪城，讓長野信濃守做好相關防範。」清定其實眼下也沒有什麼更好的辦法來預防上野一國的國人領主叛離。畢竟目前的上杉家對上野一國的掌控還是較為有限的，授予本領安堵的國人領主較多，且大都是山內上杉家的重臣、旗下國人領主。
「義兄英明！」
「但話又說回來，既然今川禮部侍郎如此處心積慮想要助武田大膳大夫擊敗本家，那今川家此等助紂為虐之輩是不能留了！」清定冷冷的說道。
原本，今川家若是不太明目張胆，或是不主動支援武田家的話，清定還有可能對今川家網開一面，保留其家名存續。
可現如今，今川義元不但讓其女與武田晴信的嫡男武田義信達成婚約，甚至還多次對武田家進行支援。
如此一來，清定就忍無可忍了。像今川義元、武田晴信這樣的見利忘義之輩，他不能指望任何人去剷除，只能靠自己的力量去剷除。
論萬世者，志在天下，不在一時。以道為先，以德為後，則心正行端。心正行端則計利事成。如孔子之道，萬世長存。其行事之成，豈不大哉！是以論萬世者足以為大丈夫也。
大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。此言何解？夫大丈夫者，胸懷天下，志在四方，豈能以一己之私，視天下之大勢。論是非，乃明辨是非，不偏不倚，秉公而行；不論利害，乃心無雜念，不以物喜，不以己悲。論順逆，乃處世之道，順勢而為，逆流而上；不論成敗，乃心無得失，成敗乃兵家常事，豈能以一時之得失定終身。論萬世，乃放眼天下，胸懷萬世；不論一生，乃不拘泥於眼前之小利，以天下為己任。
緊隨能登地震之後的便是關東平原上發生了大地震，其震撼之烈、破壞之重、傷亡之大、波及之廣，遠超世人的想像，絕非能登地震可比擬。甚至還有「地中出火」（地光）的現象。
北條家原本在房總半島已經開始取得優勢，並開始著手攻入里見領腹地之際，關東平原卻突然發生了大地震（據《妙法寺記》、《公事赦免令》等史料中記載），而後引發了高達兩間有餘的海嘯。
其中，北條家治下的相模、伊豆、南武藏、下總一部等地可謂是滿是瘡痍。
不僅屋舍被毀壞五千餘棟以上，就連北條家的本據小田原城都因地震而造成城中箭櫓不同程度的受損或坍塌。
之後，北條家治下領民因農田、屋舍被毀，更是大量拖家帶口的逃離。
正所謂忽然大地聲如吼，城傾屋裂無處走。第宅簸搖避山野，山崩活葬深崖下。夫覓妻兮父尋子，哭聲震天天不理······
如此一來，北條氏康不得不停止對里見家的征伐，並藉助時任古河公方足利義氏的影響力，與里見家達成停戰和議，好讓兩家罷兵開始救災。
但大災之後必有大疫。
由於當時的醫療條件極度缺乏，使得很多人在受傷後無法及時獲得救治，導致傷口發炎後無法癒合，感染而亡。僅北條家治下領民的傷亡人數就不下於兩萬五千人。
在地震之後的陰雨天氣很容易產生瘟疫，因衛生知識的缺乏導致北條領內疫病橫行。
如今，北條氏康最擔心的就是今川家、武田家的趁虛而入，以及上杉家的背盟。
不過，上杉清定可是與背盟上癮的武田晴信不同，再加上他並非出自山內上杉家的嫡流，與北條家之間並沒有什麼深仇大怨。
故而，清定在越後、佐渡兩國沒有餘震發生後，一面繼續裝模作樣的向著越中出陣，一面則是為北條家提供五萬石糧食、醫療用品五十車。
在清定看來，北條家名義上還算得上是自己的下屬，而且還是目前上杉家最有力的盟友，決不能落井下石、見死不救。他還指望著北條家能儘可能的牽制武田家與今川家。
不過，眼下還是有一件事值得清定高興的——側室宇佐美奈美在轉移前往大間城後不久產下一子，而後就被清定取了個次郎丸的幼名。
但這份喜悅並沒有讓清定持續多久，很快軒轅眾就傳來了消息，今川家第二批支援武田家的援軍已經進入甲斐，算上第一批支援武田家的援軍，今川家在甲斐的兵力已經達到了三千五百餘人。
不僅如此，今川家還為武田家裝備了兩百挺鐵炮。
「看來這今川禮部侍郎在奪取了西叄州後信心大增啊！」清定在看完軒轅眾傳來的情報後就扔在了一旁的案桌之上。
「義兄，眼下伊達陸奧守雖說在京公方殿的斡旋調停之下順利繼承了伊達家家督、伊達氏一門總領、奧州太守等職，但奧羽兩州仍就戰亂頻仍，不能大意啊。」長尾景虎如今還是比較擔心陸奧、出羽兩國的局勢。畢竟此次上杉家除了沒有調動陸奧、出羽兩國之兵，幾乎是傾巢而出。
「伊達陸奧守也算是本家的盟友，若是他想要背盟，恐怕只需本家振臂一呼，奧羽兩州諸將有幾人敢站在他一方？」清定不以為然的說道。
「義兄，話雖如此，但不可不防。眼下當家治下的越中一州已然有紛亂的跡象。」長尾景虎對此還是不敢輕敵大意，尤其是眼下正值上杉家的多事之秋。
先是飛驒、西越中兩地遭到白山火山爆發的受災，而後又是越中射水郡、新川郡兩郡受到能登地震的波及而受災。這不得不讓人聯想到天人感應——天必垂象以示之。
在古代社會，天人感應是一種廣泛的信仰和文化現象。人們相信天地萬物之間有一種神秘的聯繫和相互作用，認為人與自然、人與社會之間存在著一種內在的共通性和互動性。
「那也是匠作畠山家的逆臣們以下克上所致，這才招致神佛之怒，讓能州鳳至郡、珠洲郡兩郡之地受災極為嚴重。」清定自然是要把責任都推給匠作畠山家的那些權臣的，總不能自己攬下責任剃髮出家吧？
「也有這個可能······」長尾景虎若有所思的說著。
「如今，次陣軍勢已經盡數抵達了勝山城，先陣軍勢以及佐州眾已經進入越中境內，就看武田大膳大夫下一步該怎麼走了。」清定緊盯著桌案上平鋪的地圖說道。
「義兄，那上州方面不得不防。萬一武田大膳大夫調略了部分上州武將，那麼上州、北武州、野州等地危矣！」長尾景虎可不認為武田晴信會不對上野一國下手。
「恩，關於此事本家先前已經遣使至箕輪城，讓長野信濃守做好相關防範。」清定其實眼下也沒有什麼更好的辦法來預防上野一國的國人領主叛離。畢竟目前的上杉家對上野一國的掌控還是較為有限的，授予本領安堵的國人領主較多，且大都是山內上杉家的重臣、旗下國人領主。
「義兄英明！」
「但話又說回來，既然今川禮部侍郎如此處心積慮想要助武田大膳大夫擊敗本家，那今川家此等助紂為虐之輩是不能留了！」清定冷冷的說道。
原本，今川家若是不太明目張胆，或是不主動支援武田家的話，清定還有可能對今川家網開一面，保留其家名存續。
可現如今，今川義元不但讓其女與武田晴信的嫡男武田義信達成婚約，甚至還多次對武田家進行支援。
如此一來，清定就忍無可忍了。像今川義元、武田晴信這樣的見利忘義之輩，他不能指望任何人去剷除，只能靠自己的力量去剷除。
論萬世者，志在天下，不在一時。以道為先，以德為後，則心正行端。心正行端則計利事成。如孔子之道，萬世長存。其行事之成，豈不大哉！是以論萬世者足以為大丈夫也。
大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。此言何解？夫大丈夫者，胸懷天下，志在四方，豈能以一己之私，視天下之大勢。論是非，乃明辨是非，不偏不倚，秉公而行；不論利害，乃心無雜念，不以物喜，不以己悲。論順逆，乃處世之道，順勢而為，逆流而上；不論成敗，乃心無得失，成敗乃兵家常事，豈能以一時之得失定終身。論萬世，乃放眼天下，胸懷萬世；不論一生，乃不拘泥於眼前之小利，以天下為己任。