03.玄仙悟道
而且，五行老祖還注意到，他的道果竟然有了一絲凝實。
五行老祖恍然明白過來。
道果上的道紋，便是代表境界的圓滿，也是日後證道的道基。
這一刻，五行老祖心中升起一個猜想，若是每個境界都凝聚出道果，證道之時，豈不是水到渠成？
修成了天仙道果，五行老祖十分順利的突破了真仙境界，就像是大壩崩流，轟然爆發，止也止不住。
真仙者，真我之道，天地唯我，不管是修地還是修天，終究還是修己修真，人終究是人，不是天地。
所以，在真仙境界上，便是尋覓真我，明悟真我，得見真我。
說白了，真仙境界便是找到散落天地間的真靈，做到真我唯一。
想到這裡，五行老祖運轉功法，吸收更多的靈氣，岱輿山山頂颳起了靈氣風暴，無盡靈氣、五行之氣洶湧而來，轉瞬間被五針松吞噬。
五針松周身的靈氣、五行之氣，此刻已經濃郁到極致，化為液體不斷滋養著五行老祖的元神。
在五針松的本源空間之中，五行老祖的元神坐於虛空修行。
嘩啦——！
一條虛幻的長河浮現。
長河從未知處來，到未知處去，此乃洪荒萬界時空長河投影。
五行老祖盤坐在長河上，在身後浮現一棵通天大樹，正是五行老祖的本體投影，透著點點金光神韻。
五針松舒展著枝杆，枝葉搖曳，神韻變得靈動異常，四周雲霧繚繞，光華絢爛，五行神韻飄散。
赫見，五針松落下一條條根須，沒入諸天萬界時空長河之內。
每一條根須沒入一個時空世界，不知有多少根須多少時空世界。
這些根須仿佛是時空通道一般，一道道彩色的流光從中飛出來，徑直沒入五針松本體的投影之中。
如此無數年，五針松虛影都仿佛凝實了，似是有無盡道韻衍生。
五針松的每一縷色彩，都是五行老祖遺落在諸天萬界時空中的真靈，如今重新被他給匯聚而來。
五行老祖繼續修煉，無盡的靈氣灌注到容納真靈的五針松虛影內。
先天靈氣不斷沖刷五針松。
五針松隱隱大放無量神光，無瑕通透，玄妙莫測，五彩雲霞。
某一刻，五針松投影變得虛幻，其內部的情況顯化出來，一道道或明或暗的真靈乍現，仿佛是一片星海，一片由真靈組成的星海。
看到這一幕，五行老祖元神大放神光，無量神光穿透無量空間，映照真靈海，掀起了驚濤駭浪。
在元神之光的沖刷下，真靈被迫開始融合，在形成五行老祖的真我，也是唯一的那個真靈。
某一刻，真靈海變得空蕩蕩的，唯有一道真靈散發出璀璨的光芒。
那光芒透著不滅的光輝，不朽的氣息，就仿佛諸天萬界的唯一。
五針松舒展枝杆，枝葉搖曳間，無盡道韻生成，竟是開始變小起來，到最後甚至融入真靈之中。
接著，真靈沒入五行老祖的元神之內，開始刻錄五行老祖的一切。
五行老祖的模因刻入真靈之中，真靈經過七七四十九變，化為以先天道文形成的【五行】二字。
之後，真靈又變成一道光，一道靈光，融入了五行老祖的元神中。
「哈哈，真我唯一，天地唯我，這就是真仙？這便是真仙！」
五行老祖的笑聲迴蕩在陣法中，凝聚出真我唯一的真靈，這才意味著自己是自己，永遠不會改變。
若是等日後突破大羅金仙，真靈蛻變成先天不滅靈光，那才算真正的擺脫了死亡，即便是道隕，無量量劫之後依舊可以再度歸來。
凝聚了真靈之後，五行老祖繼續修行，不知過去了多少年，五行老祖已經修行到了真仙圓滿。
五行老祖沒有選擇突破，他繼續打磨精氣神，如此無數年過去。
有了兩次凝聚道果的經驗，五行老祖打磨的速度快了許多。
這一天，五行老祖的精氣神大放光彩，精氣神升華，一道道五彩玄光形成瓔珞，圓潤完美之意盈現。
精氣神升華的五彩玄光落在天仙道果上，天仙道果隨之衍化，又一條赤色的道紋衍化出來。
赤色道紋，代表真仙圓滿，五行老祖的道果也進階成了真仙道果。
在真仙道果凝聚出的剎那，五行老祖的境界也轟然突破。
修行無數年，五行老祖終於突破玄仙，也是來到了大道門前。
玄仙者，玄之又玄，眾妙之門，千變萬化，否定之否定，量變質變，對立統一，變來變去，陰陽消長。
玄仙因為已經來到了大道門前，所以這個境界十分難以理解，用言語已經無法名狀，無法想像。
言而總之，在玄仙境界便要開始感悟天地之靈機，法則之玄妙，悟得一絲法則，才能突破金仙。
「領悟法則嗎？」
五行老祖神色不變，他開始感悟自身，五針松是感應五行法則而生，本身便是五行法則的衍化。
以五針松對於五行法則的親近，感悟法則，尤其是五行法則，對五行老祖來說並不難，甚至是很簡單。
五行者，金木水火土，乃是世界萬物的五種基本元素構成，任何事物都有五行，五行是一切的根本。
就是在三千法則、三千大道中，五行法則大道也能排進前十位。
五行法則不弱，又是最契合他的法則，五行老祖也是決定日後主修的法則，便是五行法則。
五行之木：具有生長、升發、條達的特性，代表春天和東方，與肝、膽等器官相關。
五行之火：具有炎熱、上升、光明的特性，代表夏天和南方，與心、小腸等器官相關。
五行之土：具有生化、承載、受納的特性，代表長夏和中央，與脾、胃等器官相關。
五行之金：具有肅殺、收斂、沉降的特性，代表秋天和西方，與肺、大腸等器官相關。
五行之水：具有滋潤、下行、寒涼的特性，代表冬天和北方，與腎、膀胱等器官相關。
五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相互促進，相互滋養，可以造化萬物，甚至造化天地。
五行相剋，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相互制約，相互平衡，也是穩定萬物，穩定天地基礎。
五行老祖恍然明白過來。
道果上的道紋，便是代表境界的圓滿，也是日後證道的道基。
這一刻，五行老祖心中升起一個猜想，若是每個境界都凝聚出道果，證道之時，豈不是水到渠成？
修成了天仙道果，五行老祖十分順利的突破了真仙境界，就像是大壩崩流，轟然爆發，止也止不住。
真仙者，真我之道，天地唯我，不管是修地還是修天，終究還是修己修真，人終究是人，不是天地。
所以，在真仙境界上，便是尋覓真我，明悟真我，得見真我。
說白了，真仙境界便是找到散落天地間的真靈，做到真我唯一。
想到這裡，五行老祖運轉功法，吸收更多的靈氣，岱輿山山頂颳起了靈氣風暴，無盡靈氣、五行之氣洶湧而來，轉瞬間被五針松吞噬。
五針松周身的靈氣、五行之氣，此刻已經濃郁到極致，化為液體不斷滋養著五行老祖的元神。
在五針松的本源空間之中，五行老祖的元神坐於虛空修行。
嘩啦——！
一條虛幻的長河浮現。
長河從未知處來，到未知處去，此乃洪荒萬界時空長河投影。
五行老祖盤坐在長河上，在身後浮現一棵通天大樹，正是五行老祖的本體投影，透著點點金光神韻。
五針松舒展著枝杆，枝葉搖曳，神韻變得靈動異常，四周雲霧繚繞，光華絢爛，五行神韻飄散。
赫見，五針松落下一條條根須，沒入諸天萬界時空長河之內。
每一條根須沒入一個時空世界，不知有多少根須多少時空世界。
這些根須仿佛是時空通道一般，一道道彩色的流光從中飛出來，徑直沒入五針松本體的投影之中。
如此無數年，五針松虛影都仿佛凝實了，似是有無盡道韻衍生。
五針松的每一縷色彩，都是五行老祖遺落在諸天萬界時空中的真靈，如今重新被他給匯聚而來。
五行老祖繼續修煉，無盡的靈氣灌注到容納真靈的五針松虛影內。
先天靈氣不斷沖刷五針松。
五針松隱隱大放無量神光，無瑕通透，玄妙莫測，五彩雲霞。
某一刻，五針松投影變得虛幻，其內部的情況顯化出來，一道道或明或暗的真靈乍現，仿佛是一片星海，一片由真靈組成的星海。
看到這一幕，五行老祖元神大放神光，無量神光穿透無量空間，映照真靈海，掀起了驚濤駭浪。
在元神之光的沖刷下，真靈被迫開始融合，在形成五行老祖的真我，也是唯一的那個真靈。
某一刻，真靈海變得空蕩蕩的，唯有一道真靈散發出璀璨的光芒。
那光芒透著不滅的光輝，不朽的氣息，就仿佛諸天萬界的唯一。
五針松舒展枝杆，枝葉搖曳間，無盡道韻生成，竟是開始變小起來，到最後甚至融入真靈之中。
接著，真靈沒入五行老祖的元神之內，開始刻錄五行老祖的一切。
五行老祖的模因刻入真靈之中，真靈經過七七四十九變，化為以先天道文形成的【五行】二字。
之後，真靈又變成一道光，一道靈光，融入了五行老祖的元神中。
「哈哈，真我唯一，天地唯我，這就是真仙？這便是真仙！」
五行老祖的笑聲迴蕩在陣法中，凝聚出真我唯一的真靈，這才意味著自己是自己，永遠不會改變。
若是等日後突破大羅金仙，真靈蛻變成先天不滅靈光，那才算真正的擺脫了死亡，即便是道隕，無量量劫之後依舊可以再度歸來。
凝聚了真靈之後，五行老祖繼續修行，不知過去了多少年，五行老祖已經修行到了真仙圓滿。
五行老祖沒有選擇突破，他繼續打磨精氣神，如此無數年過去。
有了兩次凝聚道果的經驗，五行老祖打磨的速度快了許多。
這一天，五行老祖的精氣神大放光彩，精氣神升華，一道道五彩玄光形成瓔珞，圓潤完美之意盈現。
精氣神升華的五彩玄光落在天仙道果上，天仙道果隨之衍化，又一條赤色的道紋衍化出來。
赤色道紋，代表真仙圓滿，五行老祖的道果也進階成了真仙道果。
在真仙道果凝聚出的剎那，五行老祖的境界也轟然突破。
修行無數年，五行老祖終於突破玄仙，也是來到了大道門前。
玄仙者，玄之又玄，眾妙之門，千變萬化，否定之否定，量變質變，對立統一，變來變去，陰陽消長。
玄仙因為已經來到了大道門前，所以這個境界十分難以理解，用言語已經無法名狀，無法想像。
言而總之，在玄仙境界便要開始感悟天地之靈機，法則之玄妙，悟得一絲法則，才能突破金仙。
「領悟法則嗎？」
五行老祖神色不變，他開始感悟自身，五針松是感應五行法則而生，本身便是五行法則的衍化。
以五針松對於五行法則的親近，感悟法則，尤其是五行法則，對五行老祖來說並不難，甚至是很簡單。
五行者，金木水火土，乃是世界萬物的五種基本元素構成，任何事物都有五行，五行是一切的根本。
就是在三千法則、三千大道中，五行法則大道也能排進前十位。
五行法則不弱，又是最契合他的法則，五行老祖也是決定日後主修的法則，便是五行法則。
五行之木：具有生長、升發、條達的特性，代表春天和東方，與肝、膽等器官相關。
五行之火：具有炎熱、上升、光明的特性，代表夏天和南方，與心、小腸等器官相關。
五行之土：具有生化、承載、受納的特性，代表長夏和中央，與脾、胃等器官相關。
五行之金：具有肅殺、收斂、沉降的特性，代表秋天和西方，與肺、大腸等器官相關。
五行之水：具有滋潤、下行、寒涼的特性，代表冬天和北方，與腎、膀胱等器官相關。
五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相互促進，相互滋養，可以造化萬物，甚至造化天地。
五行相剋，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相互制約，相互平衡，也是穩定萬物，穩定天地基礎。