第一百四十一章 梵音渡妖，立像生屋
第141章 梵音渡妖，立像生屋
只不過就不是先前的儒家經義了，而是換成了篇今晚剛剛讀過的佛門經文。
而且也非是以青鯉身內的神力來催運，而是改換為相較之下，如今尚且十分孱弱的佛門法力。
沒有將整篇經文講完。
只是念誦了一品後，體內法力便自消耗了七八成，所剩無幾。
鍾神秀便自順勢停下，仔細打量觀察起這四頭精怪身上的氣息變化來。
四者當中，可以涇渭分明地劃分出兩類。
青蝦、泥鰍，乃是大江中的野生精怪。
憑藉著存在時間夠長，以及一兩樁機緣得以通靈開慧，本能曉得吐納修煉。
但一身氣機，仍是過於野性難馴，戾氣未消。
河蚌卻是與前任井神有著極深淵源，自幼生長於福地當中，浸淫著那枚蚌珠的靈機，氣息純淨。
錦鯉比其跟腳遜色不少，但妖氣也自淺淡不顯。
而今夜聽了佛經後，四妖反應亦自不同。
有些出乎鍾神秀意外，對經文中法意最是親近的。
還不是那頭長久養在放生池中，不知聽和尚講經多少次的錦鯉，而是那頭河蚌。
隨著其聲音，河蚌身上氣息本能受到牽引，加以洗鍊。
甚至，隱隱然有著佛性凝聚的兆頭。
如果不是本身智慧靈性不足，鍾神秀甚至懷疑，它也有望與自己般，順勢破開一識，正兒八經邁入佛門修行路徑。
與其相比，無論是青蝦，還是泥鰍，都遠沒有這般契合。
但總體而言，還是比先前儒家經義文章時效果來得稍微好些。
而這，還遠遠非是上限。
佛門九識當中，鍾神秀如今也才不過只是破開了眼識障，領悟出一門慧眼方面的神通0
倘若他有朝一日，能夠修成舌識，再領悟出相應的神通。
到時候，方才真正有些意思。
據說精於此道的佛門高僧，甚至可以說得頑石點頭、天女散花、地涌金蓮，由此便可見一斑。
幾乎可以將死人都給生生說活了。
說不定，都能直接將自家感悟借著言語之力灌輸至他人腦海當中，令其免去無數年的苦修之功。
當然。
只是剛剛領悟舌識的話，也是斷然不可能有此法力神通的。
最多，也就是令人覺得親近，本能想要詳細而已。
歷朝歷代，始終不乏有假借佛門之名聚攏信眾的民間法教。
甚至有許多，還自喜歡趁著山河動盪之時借勢起兵，輕易便可聚攏裹挾數萬乃至數十萬之眾。
除去藉助了天下大勢人心外，也是往往因為這些人兼修外道佛法修成舌識，口舌便給，故而天生有著蠱惑之能。
他如今，也不過是藉助了佛門術法天生長於渡化的質性，距離這些尚且還差了許多。
屈指分別彈出一點水運精華分給錦鯉之外的三頭精怪，見它們吞服下去，鍾神秀便令其各自回返原本位置消化其中水運。
唯獨那尾錦鯉，被其留將下來。
手掌撫摸著背部，鍾神秀渡過去道氣機，神念將之徹底籠罩。
開始詳細摸索起其體內結構來，先是經絡氣府這些虛化之物，然後是筋骨皮肉等實打實的物事。
足足過去近半個時辰，方才收手停下來。
他以水運之精吸引這條錦鯉，本來就是為了完善自家神道之身。
既然已經成功入手，自是不會錯過這個機會。
而眼前錦鯉，果然比那尾被當做供品敬獻給自家的鯉魚要靈氣太多。
尤其它已經是堪堪入了修行門牆，體內自有靈機流轉。
類似於武經中的內家心法，或者是佛道兩家的觀想圖。
按圖索驥，可以節省許多光陰。
但見其身上靈力流轉，不知不覺間，便自從幻化的嬰孩之身重新恢復為青鯉之身。
修為境界未有提升，但汲取消化起水運及香火來，卻是比先前足足加快了三分。
水運、文氣、香火與神力之間，形成完美循環，再沒有先前的浪費之意。
到了這步，他才有徹底坐穩了正九品井神之位的感覺。
心意一動，鍾神秀再次變化為人身。
如是循環，足足三次後方才徹底停止。
不僅僅只是青鯉身變得越發真實飽滿，連帶著自己幻化出的嬰孩身，似乎都連帶著得到了些裨益。
「話說，自己是否也該去找兩個小孩觀察下————」
鍾神秀停了來回變幻，但旋即又自思量起來。
嬰兒之身，乃是他參照自身從而幻化出來。
只是未想到如此修為境界，不足以支持變化為真正人身，方才化為嬰孩形態。
他對自家身體，無疑是極為了解，遠在用來藉助觀察的鯉魚之上。
但是————
嬰兒與孩童、少年、成年間，還是存在著微妙不同的，故而總是難免有著幾分彆扭。
先前未有往這方面多想，只是今天察看過那尾錦鯉後，方才忽然醒悟過來。
想法是很難的，唯獨有一點兒比較麻煩。
自家親戚間，如今可沒有哪個有著適齡的嬰孩。
總不好闖到陌生人家裡，開口拜託請求罷。
想到這裡，鍾神秀不由暗暗感嘆。
倘若自家是個大夫的話，再做此事，無疑就方便許多了。
話說回來，九江府城當中，有沒有類似前世孤兒院、福利院一類的所在。
若是有的話，可就要容易解決太多。
心中想著，鍾神秀邁開步子，向前某處走去。
如今的福地，與先前相比，又自略有不同。
其中最大的變化，無疑便是新多出來座小巧的屋舍。
這是劉年師父的手筆。
得了自家以神力小煉過後的靈酒，親自體驗過其靈效之後。
他做起安排給他的打造神龕一事，不知有多麼上心。
只數日而已，就自將之完工。
不唯木材用了上好的香樟，裡面的塑像更是專門找了本地知名的能工巧匠。
至於結果。
正如鍾神秀先前推算的那樣吧，在自己接受了對方所敬的第一炷香，並藉此在那座神龕中短暫顯化片刻，以神力小煉了下後。
這座福地當中，便自隨之憑空多出來座與之有著七八分仿佛的屋舍，正如先前井亭落成時那樣。
不過，正如井亭及井台進來後，尺寸形制有所變化。
那座神龕亦是同理，只不過是加以放大罷了。
只不過就不是先前的儒家經義了，而是換成了篇今晚剛剛讀過的佛門經文。
而且也非是以青鯉身內的神力來催運，而是改換為相較之下，如今尚且十分孱弱的佛門法力。
沒有將整篇經文講完。
只是念誦了一品後，體內法力便自消耗了七八成，所剩無幾。
鍾神秀便自順勢停下，仔細打量觀察起這四頭精怪身上的氣息變化來。
四者當中，可以涇渭分明地劃分出兩類。
青蝦、泥鰍，乃是大江中的野生精怪。
憑藉著存在時間夠長，以及一兩樁機緣得以通靈開慧，本能曉得吐納修煉。
但一身氣機，仍是過於野性難馴，戾氣未消。
河蚌卻是與前任井神有著極深淵源，自幼生長於福地當中，浸淫著那枚蚌珠的靈機，氣息純淨。
錦鯉比其跟腳遜色不少，但妖氣也自淺淡不顯。
而今夜聽了佛經後，四妖反應亦自不同。
有些出乎鍾神秀意外，對經文中法意最是親近的。
還不是那頭長久養在放生池中，不知聽和尚講經多少次的錦鯉，而是那頭河蚌。
隨著其聲音，河蚌身上氣息本能受到牽引，加以洗鍊。
甚至，隱隱然有著佛性凝聚的兆頭。
如果不是本身智慧靈性不足，鍾神秀甚至懷疑，它也有望與自己般，順勢破開一識，正兒八經邁入佛門修行路徑。
與其相比，無論是青蝦，還是泥鰍，都遠沒有這般契合。
但總體而言，還是比先前儒家經義文章時效果來得稍微好些。
而這，還遠遠非是上限。
佛門九識當中，鍾神秀如今也才不過只是破開了眼識障，領悟出一門慧眼方面的神通0
倘若他有朝一日，能夠修成舌識，再領悟出相應的神通。
到時候，方才真正有些意思。
據說精於此道的佛門高僧，甚至可以說得頑石點頭、天女散花、地涌金蓮，由此便可見一斑。
幾乎可以將死人都給生生說活了。
說不定，都能直接將自家感悟借著言語之力灌輸至他人腦海當中，令其免去無數年的苦修之功。
當然。
只是剛剛領悟舌識的話，也是斷然不可能有此法力神通的。
最多，也就是令人覺得親近，本能想要詳細而已。
歷朝歷代，始終不乏有假借佛門之名聚攏信眾的民間法教。
甚至有許多，還自喜歡趁著山河動盪之時借勢起兵，輕易便可聚攏裹挾數萬乃至數十萬之眾。
除去藉助了天下大勢人心外，也是往往因為這些人兼修外道佛法修成舌識，口舌便給，故而天生有著蠱惑之能。
他如今，也不過是藉助了佛門術法天生長於渡化的質性，距離這些尚且還差了許多。
屈指分別彈出一點水運精華分給錦鯉之外的三頭精怪，見它們吞服下去，鍾神秀便令其各自回返原本位置消化其中水運。
唯獨那尾錦鯉，被其留將下來。
手掌撫摸著背部，鍾神秀渡過去道氣機，神念將之徹底籠罩。
開始詳細摸索起其體內結構來，先是經絡氣府這些虛化之物，然後是筋骨皮肉等實打實的物事。
足足過去近半個時辰，方才收手停下來。
他以水運之精吸引這條錦鯉，本來就是為了完善自家神道之身。
既然已經成功入手，自是不會錯過這個機會。
而眼前錦鯉，果然比那尾被當做供品敬獻給自家的鯉魚要靈氣太多。
尤其它已經是堪堪入了修行門牆，體內自有靈機流轉。
類似於武經中的內家心法，或者是佛道兩家的觀想圖。
按圖索驥，可以節省許多光陰。
但見其身上靈力流轉，不知不覺間，便自從幻化的嬰孩之身重新恢復為青鯉之身。
修為境界未有提升，但汲取消化起水運及香火來，卻是比先前足足加快了三分。
水運、文氣、香火與神力之間，形成完美循環，再沒有先前的浪費之意。
到了這步，他才有徹底坐穩了正九品井神之位的感覺。
心意一動，鍾神秀再次變化為人身。
如是循環，足足三次後方才徹底停止。
不僅僅只是青鯉身變得越發真實飽滿，連帶著自己幻化出的嬰孩身，似乎都連帶著得到了些裨益。
「話說，自己是否也該去找兩個小孩觀察下————」
鍾神秀停了來回變幻，但旋即又自思量起來。
嬰兒之身，乃是他參照自身從而幻化出來。
只是未想到如此修為境界，不足以支持變化為真正人身，方才化為嬰孩形態。
他對自家身體，無疑是極為了解，遠在用來藉助觀察的鯉魚之上。
但是————
嬰兒與孩童、少年、成年間，還是存在著微妙不同的，故而總是難免有著幾分彆扭。
先前未有往這方面多想，只是今天察看過那尾錦鯉後，方才忽然醒悟過來。
想法是很難的，唯獨有一點兒比較麻煩。
自家親戚間，如今可沒有哪個有著適齡的嬰孩。
總不好闖到陌生人家裡，開口拜託請求罷。
想到這裡，鍾神秀不由暗暗感嘆。
倘若自家是個大夫的話，再做此事，無疑就方便許多了。
話說回來，九江府城當中，有沒有類似前世孤兒院、福利院一類的所在。
若是有的話，可就要容易解決太多。
心中想著，鍾神秀邁開步子，向前某處走去。
如今的福地，與先前相比，又自略有不同。
其中最大的變化，無疑便是新多出來座小巧的屋舍。
這是劉年師父的手筆。
得了自家以神力小煉過後的靈酒，親自體驗過其靈效之後。
他做起安排給他的打造神龕一事，不知有多麼上心。
只數日而已，就自將之完工。
不唯木材用了上好的香樟，裡面的塑像更是專門找了本地知名的能工巧匠。
至於結果。
正如鍾神秀先前推算的那樣吧，在自己接受了對方所敬的第一炷香，並藉此在那座神龕中短暫顯化片刻，以神力小煉了下後。
這座福地當中，便自隨之憑空多出來座與之有著七八分仿佛的屋舍，正如先前井亭落成時那樣。
不過，正如井亭及井台進來後，尺寸形制有所變化。
那座神龕亦是同理，只不過是加以放大罷了。