第一百九十八章 南明悲歌！李定國：抗清沒有眼淚，真男人永不後退！
獨家！不許放香菜專訪及《天幕對掏：子不類父？劉徹紅溫了》創作幕後，僅限可樂小說。
【關於張獻忠是否曾在四川大規模屠殺，歷來考據紛紜。此爭議已持續百年，各方文獻被反覆辨析，大致可歸為三類。】
【第一類是親歷者或其後人所記。這些人多為明代宗室、官員、地主、豪強，其中不少後代後來歸順清朝。】
【第二類是詳細描述張獻忠在四川進行無差別屠殺的記載。如記述最詳的《綏寇紀略》。】
【但其作者吳偉業並未親至四川，而是依據一本來源不明的《鹿樵野史》編纂而成。】
【除《綏寇紀略》外，另一重要參考文獻是毛奇齡的《後鑒錄》。】
【毛奇齡是《明史》主要編纂者之一，明憲宗時萬貴妃為後宮墮胎的「傳聞」便是由他寫入《明史》的。】
【第三類材料則為外國傳教士的記錄。其中對張獻忠屠蜀的敘述集中於《聖教入川記》一書。】
……
大明，憲宗時期。
朱見深臉色一沉。
「說蜀地便說蜀地！」
「提什麼墮胎傳聞！這種污糟事怎又扣到朕頭上了？」
「朕愛重貞兒，何錯之有？」
「為何天下人都要與朕作對？」
「全是一派胡言！」
朱見深乾脆以此為由，全盤否定此人編纂的史書可信度。
「定是信口雌黃！」
萬貞兒倒是毫不在意。
人死如燈滅，身後名聲由人說去便是。
何必掛懷。
……
【南明弘光元年、清順治二年「1646」，南明軍反攻，收復川東、川中多地。張獻忠於次年七月率軍北進。】
【順治三年「1647」十一月二十六日，清靖遠大將軍、和碩肅親王豪格率部進抵川北南部縣，探知張獻忠屯兵西充縣，遂遣精騎一晝夜疾馳三百里，於次日黎明突抵西充鳳凰山。】
【據傳教士利類思、安文思所著《聖教入川記》記載：】
【兩位傳教士正欲謁見張獻忠時，恰有探馬飛報，稱營前高山出現清騎四五人。】
【張獻忠大怒，斥探子謊報軍情，清軍絕無可能如此神速，當即將其斬首。】
【隨後又提審一名前日逃亡官員的妻子，耽擱約半個時辰。此時清軍主力已潛行至營寨對面山背。】
【俄而復有探卒急報，稱清軍馬隊已現於對面山頭。張獻忠仍不信，未披甲冑，只持短矛，率親兵七八人並太監一人騎馬出營探查。】
【剛登上一處小丘眺望，忽一箭飛來，自其左肋下射入，直貫心臟。】
【張獻忠應聲墜馬，血如泉涌，頃刻斃命。】
【清軍鐵騎隨即四出掩殺，斬首數萬級。】
……
大隋，文帝時期。
楊堅正舉杯飲水，見此情景猛地嗆住！
「咳咳咳咳！」
他捶胸劇咳，面紅耳赤道：
「咳！此說當真？！咳咳！」
「竟……竟如此兒戲？！」
獨孤伽羅托腮淡然道：
「細節未必為真，但人確是死了。」
「依天幕所示史書真偽之律——愈是細緻描摹，往往愈不可信。」
……
【張獻忠既死，大西軍殘部退走雲南，豪格乘勝占領成都。】
【其後豪格揮師南下，遭明將楊展等阻擊受挫，北撤返陝。楊展趁機收復成都。】
【未幾清軍再度來攻，楊展認為成都殘破已無守御價值，主動棄城撤離。】
【清軍二度占領成都後，見城中僅餘數千人，城郭廢毀，亦覺駐守無益，遂退屯綿陽。】
【成都作為蜀中中心，明末時人口應在二百萬以上，至清軍二次入城時，竟僅存數千。】
【而早在去年五月十四日，多鐸已率清軍進抵南京城下。】
【南京不戰而降，明朝在京勛貴大臣幾乎集體歸順，二十三員總兵及近二十四萬馬步兵一併投降。】
【南明政權蜷縮一隅，終在內鬥與外侵交攻下徹底覆亡。】
【清朝於順治十七年「1660」底定天下，完成一統。】
【定都北京後，多爾袞採納漢臣范文程之議，推行了一系列安邦定國、鞏固統治的舉措。】
【諸如頒行律法、整肅吏治、優待明室舊臣、恢復科舉、允許滿漢通婚等。然這些政策施行未久，便相繼被廢止。】
【這些惠及漢人的政令觸動了滿洲統治階層的利益，引發八旗將士與貴族強烈不滿。為穩固自身權位，多爾袞不僅收回成命，更頒布了數項令漢人憤慨的新政。】
【其中有兩項尤為失卻人心。】
【順治二年六月初五，多爾袞撕毀了上年五月進京時所頒「不必剃髮」的諭令，強令天下文武軍民，十日之內一律剃髮。】
【違令者即視為武心、不忠，按軍法嚴懲，即所謂「留頭不留髮，留髮不留頭」。】
【剃髮令一出，深信「身體髮膚受之父母」的江南士民頓時激烈反抗，尤以江陰、嘉定為甚。】
【嘉定書生侯峒曾、黃淳耀聚眾舉義，抗擊清軍。】
【七月初一，兩軍交戰。當地「鄉兵」雖聚眾十餘萬，卻多為烏合之眾。】
【明軍降將李成棟部雖僅五千餘人，然皆裝備精良、訓練有素。侯、黃所率鄉兵大敗。】
【七月初四，侯峒曾攜全家投池自盡。黃淳耀與弟黃淵耀避至西城僧舍，正欲自裁，寺僧勸阻道：君非明朝命官，無守土之責，何必赴死？】
【黃淳耀答：城破則人亡，豈能獨活？】
【遂留絕筆：「弘光元年七月初四日，進士黃淳耀自裁於城西僧舍。嗚呼！進不能宣力王朝，退不能潔身自隱。讀書寡益，學道無成，耿耿不寐，此心而已！」】
……
大漢，高祖時期。
劉邦對此類人物唯有一評：
「愚忠而死之士。」
「唉……」
他欽佩其從容赴死的氣節，亦哀憫其生不逢時的命運。
仍是那句話——崇禎，不值得啊。
但他們別無選擇。
剃髮令，這是要絕人文化之根！
「終究是底氣不足。」
劉邦扔開手中啃淨的骨頭，油手在衣襟上抹了抹，望著那道政令嗤笑道：
「看來他們的底色，並非如北魏孝文帝那般擇善漢化，而是似蒙元那般壓制漢人。」
呂雉微垂眼帘，輕聲接道：
「若你不能戰勝它，便該融入它。」
「若你視之為敵，那麼潛在的敵意終將化為真實的對抗。」
劉邦又拎起一條烤羊腿，已然無意再看下去。
「與明朝無異。」
「若定下『以滿治漢』的根基，清朝的結局，不會比明朝更好。」
「只怕……更為艱難。」
「明朝所防，不過百姓造反。」
「清朝所防……」
他頓了一頓，一時難以想清新朝將以何策震懾兆民。
「總歸不會比明朝更寬仁便是。」
【關於張獻忠是否曾在四川大規模屠殺，歷來考據紛紜。此爭議已持續百年，各方文獻被反覆辨析，大致可歸為三類。】
【第一類是親歷者或其後人所記。這些人多為明代宗室、官員、地主、豪強，其中不少後代後來歸順清朝。】
【第二類是詳細描述張獻忠在四川進行無差別屠殺的記載。如記述最詳的《綏寇紀略》。】
【但其作者吳偉業並未親至四川，而是依據一本來源不明的《鹿樵野史》編纂而成。】
【除《綏寇紀略》外，另一重要參考文獻是毛奇齡的《後鑒錄》。】
【毛奇齡是《明史》主要編纂者之一，明憲宗時萬貴妃為後宮墮胎的「傳聞」便是由他寫入《明史》的。】
【第三類材料則為外國傳教士的記錄。其中對張獻忠屠蜀的敘述集中於《聖教入川記》一書。】
……
大明，憲宗時期。
朱見深臉色一沉。
「說蜀地便說蜀地！」
「提什麼墮胎傳聞！這種污糟事怎又扣到朕頭上了？」
「朕愛重貞兒，何錯之有？」
「為何天下人都要與朕作對？」
「全是一派胡言！」
朱見深乾脆以此為由，全盤否定此人編纂的史書可信度。
「定是信口雌黃！」
萬貞兒倒是毫不在意。
人死如燈滅，身後名聲由人說去便是。
何必掛懷。
……
【南明弘光元年、清順治二年「1646」，南明軍反攻，收復川東、川中多地。張獻忠於次年七月率軍北進。】
【順治三年「1647」十一月二十六日，清靖遠大將軍、和碩肅親王豪格率部進抵川北南部縣，探知張獻忠屯兵西充縣，遂遣精騎一晝夜疾馳三百里，於次日黎明突抵西充鳳凰山。】
【據傳教士利類思、安文思所著《聖教入川記》記載：】
【兩位傳教士正欲謁見張獻忠時，恰有探馬飛報，稱營前高山出現清騎四五人。】
【張獻忠大怒，斥探子謊報軍情，清軍絕無可能如此神速，當即將其斬首。】
【隨後又提審一名前日逃亡官員的妻子，耽擱約半個時辰。此時清軍主力已潛行至營寨對面山背。】
【俄而復有探卒急報，稱清軍馬隊已現於對面山頭。張獻忠仍不信，未披甲冑，只持短矛，率親兵七八人並太監一人騎馬出營探查。】
【剛登上一處小丘眺望，忽一箭飛來，自其左肋下射入，直貫心臟。】
【張獻忠應聲墜馬，血如泉涌，頃刻斃命。】
【清軍鐵騎隨即四出掩殺，斬首數萬級。】
……
大隋，文帝時期。
楊堅正舉杯飲水，見此情景猛地嗆住！
「咳咳咳咳！」
他捶胸劇咳，面紅耳赤道：
「咳！此說當真？！咳咳！」
「竟……竟如此兒戲？！」
獨孤伽羅托腮淡然道：
「細節未必為真，但人確是死了。」
「依天幕所示史書真偽之律——愈是細緻描摹，往往愈不可信。」
……
【張獻忠既死，大西軍殘部退走雲南，豪格乘勝占領成都。】
【其後豪格揮師南下，遭明將楊展等阻擊受挫，北撤返陝。楊展趁機收復成都。】
【未幾清軍再度來攻，楊展認為成都殘破已無守御價值，主動棄城撤離。】
【清軍二度占領成都後，見城中僅餘數千人，城郭廢毀，亦覺駐守無益，遂退屯綿陽。】
【成都作為蜀中中心，明末時人口應在二百萬以上，至清軍二次入城時，竟僅存數千。】
【而早在去年五月十四日，多鐸已率清軍進抵南京城下。】
【南京不戰而降，明朝在京勛貴大臣幾乎集體歸順，二十三員總兵及近二十四萬馬步兵一併投降。】
【南明政權蜷縮一隅，終在內鬥與外侵交攻下徹底覆亡。】
【清朝於順治十七年「1660」底定天下，完成一統。】
【定都北京後，多爾袞採納漢臣范文程之議，推行了一系列安邦定國、鞏固統治的舉措。】
【諸如頒行律法、整肅吏治、優待明室舊臣、恢復科舉、允許滿漢通婚等。然這些政策施行未久，便相繼被廢止。】
【這些惠及漢人的政令觸動了滿洲統治階層的利益，引發八旗將士與貴族強烈不滿。為穩固自身權位，多爾袞不僅收回成命，更頒布了數項令漢人憤慨的新政。】
【其中有兩項尤為失卻人心。】
【順治二年六月初五，多爾袞撕毀了上年五月進京時所頒「不必剃髮」的諭令，強令天下文武軍民，十日之內一律剃髮。】
【違令者即視為武心、不忠，按軍法嚴懲，即所謂「留頭不留髮，留髮不留頭」。】
【剃髮令一出，深信「身體髮膚受之父母」的江南士民頓時激烈反抗，尤以江陰、嘉定為甚。】
【嘉定書生侯峒曾、黃淳耀聚眾舉義，抗擊清軍。】
【七月初一，兩軍交戰。當地「鄉兵」雖聚眾十餘萬，卻多為烏合之眾。】
【明軍降將李成棟部雖僅五千餘人，然皆裝備精良、訓練有素。侯、黃所率鄉兵大敗。】
【七月初四，侯峒曾攜全家投池自盡。黃淳耀與弟黃淵耀避至西城僧舍，正欲自裁，寺僧勸阻道：君非明朝命官，無守土之責，何必赴死？】
【黃淳耀答：城破則人亡，豈能獨活？】
【遂留絕筆：「弘光元年七月初四日，進士黃淳耀自裁於城西僧舍。嗚呼！進不能宣力王朝，退不能潔身自隱。讀書寡益，學道無成，耿耿不寐，此心而已！」】
……
大漢，高祖時期。
劉邦對此類人物唯有一評：
「愚忠而死之士。」
「唉……」
他欽佩其從容赴死的氣節，亦哀憫其生不逢時的命運。
仍是那句話——崇禎，不值得啊。
但他們別無選擇。
剃髮令，這是要絕人文化之根！
「終究是底氣不足。」
劉邦扔開手中啃淨的骨頭，油手在衣襟上抹了抹，望著那道政令嗤笑道：
「看來他們的底色，並非如北魏孝文帝那般擇善漢化，而是似蒙元那般壓制漢人。」
呂雉微垂眼帘，輕聲接道：
「若你不能戰勝它，便該融入它。」
「若你視之為敵，那麼潛在的敵意終將化為真實的對抗。」
劉邦又拎起一條烤羊腿，已然無意再看下去。
「與明朝無異。」
「若定下『以滿治漢』的根基，清朝的結局，不會比明朝更好。」
「只怕……更為艱難。」
「明朝所防，不過百姓造反。」
「清朝所防……」
他頓了一頓，一時難以想清新朝將以何策震懾兆民。
「總歸不會比明朝更寬仁便是。」