第一百三十六章 嘉靖：誰的老祖宗？我大明朝只有成祖一個老祖宗！
大漢，文帝時期。
劉恆凝望天幕，目光深遠。
「新的世道，已經來了。」
劉啟早已習慣父親這般玄奧之言。
他不追問，劉恆也不點破。
只是靜觀天幕流轉。
往昔權爭，多在門閥、藩鎮、宮闈之間展開。
憑武力、殺戮、幽禁、廢立等手段定局。
而今大禮議之爭，竟在意識層面交鋒。
憑抽象義理，乃至數字語詞之辯，決出勝負。
皇帝已被儒臣引入他們最為熟稔的戰場。
……
大唐，玄宗時期。
李隆基觀此天幕論述，默然良久。
「或許……此等局面本就不會出現於其他朝代？」
李泌撫須長嘆：
「此皆因禮法未明之故。」
「何朝何代會為這般虛名之事，舉朝相爭，君臣相悖，以至性命相搏？」
「漢成帝立定陶王為太子，風波不起，平順過渡。」
「宋英宗舊事雖也喧鬧，朝臣鴻儒亦分兩派。」
「然細較之，卻與大禮議大相逕庭。」
「彼時雖喧譁，皇帝處境並不艱難，英宗未費太多周折便成定局。」
「朱厚熜之境遇，則全然不同。」
李泌轉向皇帝，正色道：
「自其從安陸啟程赴京繼位，至爭得以興獻王為皇考，整整三年。」
「其間波折起伏、隱忍迂迴、乍暗還明之狀，天幕所述不過萬一。」
「由此可見，君權之界已被擠壓至何等地步。」
「他所面對的，實為同一股力量。」
「名義上君權至高無上，然『禮制』之柄，實握於士大夫手中。」
「彼等通過對義理的解釋，竟取得高於皇帝的話語之權。」
「朱厚熜——不得不爭。」
……
【大禮議之後，青澀的年輕君主迅速蛻變為深諳權術的政治家，終成明代最擅駕馭權勢的帝王之一。】
【尤其對文官集團的制衡駕馭，已至精熟之境。】
【掃盡一切羈絆、獨攬乾綱的少年英主，至此正式開啟「革故鼎新」之政，志在成就「四海昇平、萬民稱治」的盛世圖景。】
【自嘉靖八年起，朱厚熜嚴令「散朝之後，百官須即刻返回衙署處理公務」，且「責任須落實到人」。】
【將各官員日常職掌按緩急分為「三日」「五日」「十日」之期，凡逾期未辦結者，輕則罰俸，重則降黜。】
【自弘治朝以來官場拖沓低效之風，由此漸有改觀。】
【嘉靖九年，又下旨裁減宗室祿米，定章程數十條，一定程度上抑制了宗室勢力的膨脹，緩解了朝廷財政壓力。】
【同年十月，桂萼進呈《民考疏》，倡議清審徭役、改革稅制。】
【其法為「通計一省丁糧，均派一省徭役」，即自里甲至府縣，逐級匯總丁口田賦數額，直至布政司統算，依此攤派徭役，規定每石糧、每丁折銀若干，編訂成冊，從而省並繁冗役目。此法即所謂「一條編法」。】
【嘉靖年間此法僅在江南試行，推行亦多阻難，故能在江南順利實施一條鞭法的官員，如龐尚鵬、海瑞、蔡國熙等，往往因此政聲卓著，仕途騰達。】
……
大宋，神宗時期。
趙頊細觀此法，心下漸明。
此法可視為清理徭役雜項的必然之策，亦折射江南經濟之發展。
「確是良法。」
然推行阻力必巨。
恰似本朝變法，若君相不能同心，此法終成虛文。
……
【此時天子勵精圖治，頗有明君氣象。】
……
大漢，武帝時期。
「惜乎難以長久。」
劉徹雙臂環抱，向後微仰。
他已料想天幕後續言語。
然疑問隨之而生：
「此人後來究竟如何落得罵名滔天？」
……
炎漢，靈帝時期。
劉宏慵懶托腮，閒觀天幕。
忽向殿內群臣笑道：
「不若開一盤局？」
「女色、享樂、長生——」
「歷來前明後暗之君，總不出此三者。」
「朕押長生一注！」
「卿等欲押何處？」
群臣一時默然。
果不其然，劉氏天子諸般皆好，唯獨思緒時而跳脫難測。
「臣押女色。」
眾人詫然望向發聲之人。
劉玄德！你這濃眉大眼的竟也附和？
且為何偏是你押女色？此選項本當……
「臣亦押享樂。」
曹操面色如常，言辭懇切。
「前期既已勵精圖治，後期享樂一番何妨？」
「然此念一開，便如堤潰蟻穴。」
「再難收束矣。」
……
【然盛世之景未久。】
【朱厚熜雖以權術駕馭前朝舊臣，樹立獨尊威權，然其手段漸成定式，朝中機敏之輩亦窺得其中關竅，反藉此謀取私利。】
【換言之，這群人精已然摸透了皇帝的套路。】
【禮部尚書夏言，便是第一個主動諳熟此道之人。】
【嘉靖十五年十月，夏言奏請將「世廟」改稱「獻皇帝廟」，獲准。】
【閏十二月，九廟工程告竣，夏言以禮部尚書入閣參政。】
【嘉靖十六年五月，廷議明堂秋饗之禮。】
【七月，複議將皇考獻皇帝神主祔入太廟。】
【九月，尊太宗文皇帝為成祖文皇帝，追尊皇考獻皇帝為睿宗，一併祔廟。】
【十二月，夏言晉為首輔。】
……
【朱棣的太廟席位時限到了。】
【此事嘉靖已不占禮法優勢。】
【《禮記》有載：天子七廟。】
【然朱元璋重祖制，實設九廟之制。】
【太廟正殿供奉九帝，除太祖外，余者皆「親盡則祧」。】
【「親盡」指超出與在位皇帝的血緣親等；】
【「祧」即移神主至後殿「祧廟」別祀。】
【唯開國太祖享「萬世不祧」之尊，永居正殿中央。】
【嘉靖十六年，帝為使其父稱宗祔廟，將朱棣廟號改為成祖，令其亦得「萬世不祧」之位。】
【然此舉生一難題：】
【若不追封其父為睿宗，太廟當時應奉八位——太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗。建文、景泰二帝未入廟。】
【而睿宗入廟後，九席恰滿。】
【依序，嘉靖駕崩後當祧仁宗。】
【然睿宗實為嘉靖強行添入，故其恐身後群臣不祧仁宗，反遷睿宗入祧廟。】
【故嘉靖二十六年，帝借祔葬孝烈皇后之名，提前為己占位，將仁宗神主移出太廟。】
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劉恆凝望天幕，目光深遠。
「新的世道，已經來了。」
劉啟早已習慣父親這般玄奧之言。
他不追問，劉恆也不點破。
只是靜觀天幕流轉。
往昔權爭，多在門閥、藩鎮、宮闈之間展開。
憑武力、殺戮、幽禁、廢立等手段定局。
而今大禮議之爭，竟在意識層面交鋒。
憑抽象義理，乃至數字語詞之辯，決出勝負。
皇帝已被儒臣引入他們最為熟稔的戰場。
……
大唐，玄宗時期。
李隆基觀此天幕論述，默然良久。
「或許……此等局面本就不會出現於其他朝代？」
李泌撫須長嘆：
「此皆因禮法未明之故。」
「何朝何代會為這般虛名之事，舉朝相爭，君臣相悖，以至性命相搏？」
「漢成帝立定陶王為太子，風波不起，平順過渡。」
「宋英宗舊事雖也喧鬧，朝臣鴻儒亦分兩派。」
「然細較之，卻與大禮議大相逕庭。」
「彼時雖喧譁，皇帝處境並不艱難，英宗未費太多周折便成定局。」
「朱厚熜之境遇，則全然不同。」
李泌轉向皇帝，正色道：
「自其從安陸啟程赴京繼位，至爭得以興獻王為皇考，整整三年。」
「其間波折起伏、隱忍迂迴、乍暗還明之狀，天幕所述不過萬一。」
「由此可見，君權之界已被擠壓至何等地步。」
「他所面對的，實為同一股力量。」
「名義上君權至高無上，然『禮制』之柄，實握於士大夫手中。」
「彼等通過對義理的解釋，竟取得高於皇帝的話語之權。」
「朱厚熜——不得不爭。」
……
【大禮議之後，青澀的年輕君主迅速蛻變為深諳權術的政治家，終成明代最擅駕馭權勢的帝王之一。】
【尤其對文官集團的制衡駕馭，已至精熟之境。】
【掃盡一切羈絆、獨攬乾綱的少年英主，至此正式開啟「革故鼎新」之政，志在成就「四海昇平、萬民稱治」的盛世圖景。】
【自嘉靖八年起，朱厚熜嚴令「散朝之後，百官須即刻返回衙署處理公務」，且「責任須落實到人」。】
【將各官員日常職掌按緩急分為「三日」「五日」「十日」之期，凡逾期未辦結者，輕則罰俸，重則降黜。】
【自弘治朝以來官場拖沓低效之風，由此漸有改觀。】
【嘉靖九年，又下旨裁減宗室祿米，定章程數十條，一定程度上抑制了宗室勢力的膨脹，緩解了朝廷財政壓力。】
【同年十月，桂萼進呈《民考疏》，倡議清審徭役、改革稅制。】
【其法為「通計一省丁糧，均派一省徭役」，即自里甲至府縣，逐級匯總丁口田賦數額，直至布政司統算，依此攤派徭役，規定每石糧、每丁折銀若干，編訂成冊，從而省並繁冗役目。此法即所謂「一條編法」。】
【嘉靖年間此法僅在江南試行，推行亦多阻難，故能在江南順利實施一條鞭法的官員，如龐尚鵬、海瑞、蔡國熙等，往往因此政聲卓著，仕途騰達。】
……
大宋，神宗時期。
趙頊細觀此法，心下漸明。
此法可視為清理徭役雜項的必然之策，亦折射江南經濟之發展。
「確是良法。」
然推行阻力必巨。
恰似本朝變法，若君相不能同心，此法終成虛文。
……
【此時天子勵精圖治，頗有明君氣象。】
……
大漢，武帝時期。
「惜乎難以長久。」
劉徹雙臂環抱，向後微仰。
他已料想天幕後續言語。
然疑問隨之而生：
「此人後來究竟如何落得罵名滔天？」
……
炎漢，靈帝時期。
劉宏慵懶托腮，閒觀天幕。
忽向殿內群臣笑道：
「不若開一盤局？」
「女色、享樂、長生——」
「歷來前明後暗之君，總不出此三者。」
「朕押長生一注！」
「卿等欲押何處？」
群臣一時默然。
果不其然，劉氏天子諸般皆好，唯獨思緒時而跳脫難測。
「臣押女色。」
眾人詫然望向發聲之人。
劉玄德！你這濃眉大眼的竟也附和？
且為何偏是你押女色？此選項本當……
「臣亦押享樂。」
曹操面色如常，言辭懇切。
「前期既已勵精圖治，後期享樂一番何妨？」
「然此念一開，便如堤潰蟻穴。」
「再難收束矣。」
……
【然盛世之景未久。】
【朱厚熜雖以權術駕馭前朝舊臣，樹立獨尊威權，然其手段漸成定式，朝中機敏之輩亦窺得其中關竅，反藉此謀取私利。】
【換言之，這群人精已然摸透了皇帝的套路。】
【禮部尚書夏言，便是第一個主動諳熟此道之人。】
【嘉靖十五年十月，夏言奏請將「世廟」改稱「獻皇帝廟」，獲准。】
【閏十二月，九廟工程告竣，夏言以禮部尚書入閣參政。】
【嘉靖十六年五月，廷議明堂秋饗之禮。】
【七月，複議將皇考獻皇帝神主祔入太廟。】
【九月，尊太宗文皇帝為成祖文皇帝，追尊皇考獻皇帝為睿宗，一併祔廟。】
【十二月，夏言晉為首輔。】
……
【朱棣的太廟席位時限到了。】
【此事嘉靖已不占禮法優勢。】
【《禮記》有載：天子七廟。】
【然朱元璋重祖制，實設九廟之制。】
【太廟正殿供奉九帝，除太祖外，余者皆「親盡則祧」。】
【「親盡」指超出與在位皇帝的血緣親等；】
【「祧」即移神主至後殿「祧廟」別祀。】
【唯開國太祖享「萬世不祧」之尊，永居正殿中央。】
【嘉靖十六年，帝為使其父稱宗祔廟，將朱棣廟號改為成祖，令其亦得「萬世不祧」之位。】
【然此舉生一難題：】
【若不追封其父為睿宗，太廟當時應奉八位——太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗。建文、景泰二帝未入廟。】
【而睿宗入廟後，九席恰滿。】
【依序，嘉靖駕崩後當祧仁宗。】
【然睿宗實為嘉靖強行添入，故其恐身後群臣不祧仁宗，反遷睿宗入祧廟。】
【故嘉靖二十六年，帝借祔葬孝烈皇后之名，提前為己占位，將仁宗神主移出太廟。】
作者不許放香菜攜《天幕對掏：子不類父？劉徹紅溫了》在可樂小說等你。