第105章 本是同根生
第105章 本是同根生
「真主在上，亞伯拉罕這個狗————」
赫萊利特在原地焦急的走來走去，不停甩著袖子，最後實在沒有忍住，差點罵出了聲。
但伊斯蘭教禁止罵人，為了不犯忌諱，他梗著脖子，口水咽了又咽，心裡的煩躁才稍微減少了一點。
只不過，這種煩躁感很快就又被耳朵旁邊不停飛舞的蚊蟲給找了回來。
北邊的蚊子沒有南邊大，偶爾被叮一口也沒什麼的，甚至根本感覺不到，但問題是，蚊子扇動翅膀發出的嗡嗡聲實在讓人難以忍受，不止是赫萊利特，在場的大部分人都心有怨言，只是礙於上面給的酬勞太豐厚，否則他們說什麼也不會幹的。
「真主至大，請原諒我的一次吧，就這一次。阿敏！」
天主教徒被禁止與穆斯林做生意，穆斯林也同樣禁止和天主教徒，也就是他們口中的卡菲爾做生意。
但信仰畢竟不能當飯吃，在高額報酬的誘惑下，不少人都願意偶爾「任性」一次，包括赫萊利特，以及李昂昨天看到的蘇爾特和傑爾馬，還有現在三三兩兩聚在一起的商隊護衛。
這會兒時間剛好接近中午，他們都不約而同的低頭祈禱，結尾清一色是「阿敏（Amin）」這個發音。
「阿敏」的意思大概是「但願如此」，作用相當於基督徒做完禱告後說的「阿門」。
事實上二者不論是意思，還是來源其實都差不多，「阿門」的意思是「確實如此/願其成就」，和「阿敏」大差不差。
這是因為它們都源於閃米特語系的同一個詞根——「āmēn」，意為「確實」、「誠心所願」。
在猶太教、基督教和伊斯蘭教的禱告中，這個詞都承載著信眾對神明應許的堅信與對禱文內容的深切認同。
穿過千百年的時光與教義的壁壘，當阿卜杜勒和他的同伴們在北方的山林中低聲念出「阿敏」，而此刻德格倫村的村莊裡或許正響起一聲「阿門」時，他們呼喚的，是來自同一種古老語言深處的迴響。
所以從本質上來說，不論是阿拉伯人、法蘭克人，抑或是加泰隆尼亞人，都擁有一個共同的祖先——古老的閃米特人。
閃米特人有三個分支，一支向西進入歐洲，成為現今大部分歐洲和北非人的祖先。
一支進入印度北部，在那裡，他們被稱為雅利安人，意為高貴的人，最後成為了印度的統治階層，即擁有白皮膚的婆羅門和剎帝利的，與本地的棕色人種和南部的黑色人種，也就是吠陀區別開來。
第三支則一路向西，進入中國甘肅，在那裡，他們被稱為大月氏人。只可惜這一支在不久之後就遭到了匈奴人的驅逐和屠殺，迫不得已只能沿著祖先的來時路回到中亞，否則的話，現在的中國北方說不定就有一大批白種人存在。
這也就很好的解釋了為什麼除了東亞以外，歐亞大陸上的其餘地方都屬於同一個語言系統一歐亞語系，不論是拉丁文、梵文、還是更古老的鍥形文字，埃及象形文字，都屬於這個體系。
「老爺，咱們這樣真的沒問題嗎？」
德格倫通往索爾索納的土路上，兩輛鑲鐵四輪馬車發出吱呀吱呀的聲響，馬車兩邊是12個商隊護衛模樣的人，正前方則是一個騎著高頭大馬的年輕人。
「不用擔心！」
年輕人摘下頭上的兜帽，露出底下俊朗的面孔，正是李昂！
他今天穿著一套藍色的加泰隆尼亞風格長袍，腦袋上頂著一頂灰色的兜帽，外表上看起來再普通不過，屬於走在大街上根本不會被人注意的那種。
這麼幹主要是為了掩人耳目。
偽裝成商隊的計謀在他之前解救商人弟弟的時候就用過一次，那個時候其實準備的一點也不充分，但凡敵人稍微機靈一點，就很容易揭穿他的陰謀。
所以這次他格外小心，為了防止對方起疑，李昂甚至沒有穿甲，只在長袍下面套了一——
件極其輕薄的皮甲。
這麼做的好處是不容易讓人起疑心，壞處就是容易使自己陷入險境。
沒有甲胃防護的情況下，一柄市場上最劣質的匕首就能輕易的帶走他的性命。
可是如果穿戴甲冑的話，走路就會發出很大的聲響，尤其是鎖子甲，鎖環相互摩擦的聲音隔著好幾米遠的距離就能清楚的聽到，完全沒有任何保密性可言。
看在這批價值1400枚銀幣的貨物的份上，些許危險冒就冒了，有道是捨不得孩子套不住狼————
李昂心裡如是想著，商隊離山坳越來越近，他的手心不自覺的滲出冷汗。
這是他穿越以來第一次面對面接觸穆斯林，說不緊張那肯定是假的，老實說，他甚至有些害怕。
異教徒在天主教世界的風評向來很差，尤其是伊比利亞半島上的，那簡直是差到家了。
從小到大，他接觸的教育都是在描述這群可惡的異教徒是如何殘忍、如何嗜殺，如何不講道理的。
雖然心底明知這些描述有很大的誇張成分，但無奈仇恨和恐懼的種子已經刻進了基因里。在過去的百年裡，每一個出生在伊比利亞的基督徒。只要他是個男人，那就絕對參與過對異教徒的戰爭。
從阿塔普埃爾卡戰役到格拉烏斯戰役，再到巴巴斯特羅戰役，可以毫不誇張的講，11
世紀伊比利亞半島北部基督教諸國的歷史，就是一部針對異教徒的軍事史，一部由劍和十字架共同寫成的血淚史。
馬蹄踏在鬆軟的土路上，發出沉悶的聲響，與馬車的吱呀聲混在一起。道路兩側的樹林愈發茂密，投下斑駁的光影。
道路上的行人太少了，德格倫村靠近邊境，再加上位置偏僻，基本上一年到頭很少有外人進來。李昂假扮的商隊在路上倒是運氣不錯遇到了一個行色匆匆的趕路人，只可惜對方根本沒有想要與他們搭話的意思，遠遠的看到商隊以後，就頭也不回的扎進了旁邊的森林，那樣子，恐怕是把李昂和攔路打劫的強盜給聯繫在一起了。
商人偶爾客串強盜在中世紀是一件很正常的事情，有些外表看起來光鮮亮麗，行為舉止都十分得體的商人在背地裡比誰都陰暗，指不定哪天就會把你拐到沒人的地方殺人滅口，事後還會裝成沒事人一樣在你的葬禮上掉幾滴眼淚。
所以那名趕路的行人肯定了解過不少類似的事情，所以才避之唯恐不及。
李昂見狀也只好悻悻的作罷。他總不可能放下正事不干專門去追一個路人吧？而且本來自己不是強盜的，要是真的追上以後，是不是強盜可就難說了————
當然，前提是對方要足夠富裕，一般的小魚小蝦還不值得一名尊貴的貴族親自動手。
行走到中午時分，周圍的景物越來越窄，李昂知道目的地就快要到了。
他在馬背上轉過身，照例敲打一番身後的徵召兵。
「大家注意，還有五英里的路程就到達目的地了，到時候都給我機靈點兒，銜枚也給我咬上。」
李昂說完，羅傑也接著適時開口，完美扮演著一個小弟的角色。
「老爺的話都給我聽清楚了，要是有誰毛手毛腳的壞了老爺的好事，那可就別怪我不客氣！」
李昂說的還只是場面話，羅傑才是背後真正唱紅臉的那個人。
在場的所有人，包括對打仗輕車熟路的卡特和亞恩兩個，聽到這番話都心底一凜，不約而同的把一根小木棍含在了嘴裡。
說到底，他們只是農奴，而羅傑的身份則是騎士侍從，二者在地位上有本質差別。
至於他們嘴裡含著的木棍，是李昂為了防止隊伍里有人管不住嘴而特意發明的。
雖然實際上算不上發明，因為這玩意兒根本沒有任何技術含量，就是一根小木棍而已，士兵們被要求把木棍含在嘴裡，一旦開口。木棍就會掉在地上。
眾所周知，行軍途中基本上不會給你停下來的機會，大部隊也不會因為一個人的銜枚掉了而停下來等他去撿。所以如果某名士兵開口發出聲音後，長官很容易就能辨別出來，因為士兵根本沒有停下來去撿木棍的機會，除非他的口袋裡有第二根，終於，再次回到熟悉的轉角，李昂，還有羅傑的心都撲撲直跳。
走過這個轉角，扒開路邊的森林，再走幾步就是山坳了。如果不出意外的話，異教徒的商隊就等在那兒。
但問題是，在場的所有人中，都沒有跟異教徒打交道的經驗，除了李昂，沒人能聽懂阿拉伯語。
正因為如此，李昂不敢有絲毫大意，按照原定計劃，他和小湯姆兩個人，以及另外三名徵召兵偽裝成亞伯拉罕的手下，走進山坳上前交涉，羅傑則帶著剩下人分散隱藏到山坳西側的山坡上，隨時待命。
只要見狀不妙，他們就會馬上衝下山坡救下老爺，如果還有機會的話，他們則會嘗試一下能不能留下這批價值不菲的貨物，不用多，留下一部分就行，哪怕這部分只有十分之一，李昂也能從中賺個100枚銀幣，橫豎都是不虧。
為了不讓人瞧出端倪，李昂，小湯姆，還有三名徵召兵都沒有披甲，完全就是一副正兒八經的商人打扮。
小湯姆穿著一件半舊的灰色短袍，腰間用麻繩束著，腳下是露趾的皮涼鞋，臉上還特意抹了點塵土，看起來就像個常年奔波、不拘小節的年輕夥計。
另外三名徵召兵也差不多打扮，扛著幾個看起來沉甸甸、用麻布裹得嚴實的包裹，裡面裝著的卻是石頭和雜草，只在最外面放了幾塊真正的鐵錠和幾卷劣質麻布充門面。
李昂深吸一口氣，努力讓臉上的表情顯得自然些，只可惜他的技術還不夠精湛，商人臉上那股子精明和市償始終偽裝不出來。最後，他只好按照自己本來的樣子，帶著小湯姆和三個徵召兵緩緩走進山坳。
與此同時，羅傑也帶著剩餘的人悄悄溜向另一側的山坡上，為了確保這次行動萬無一失，他特意沒有把羅傑帶在身邊，而是讓他他指揮士兵。
「上帝保佑！」
李昂小聲祈禱了一句，隨後朝小湯姆等人使了個眼色，低聲道：「記住，少說話，看我眼色行事。萬一————萬一情況不對，別猶豫，立刻往回跑，羅傑他們就在山坡上。」
小湯姆用力點了點頭，喉嚨有些發乾，手心裡全是汗。另外三人也緊張地咽了口唾沫。
五人轉過山路的最後一道彎，撥開垂下的藤蔓和低矮的灌木，眼前豁然開朗。
「真主在上，亞伯拉罕這個狗————」
赫萊利特在原地焦急的走來走去，不停甩著袖子，最後實在沒有忍住，差點罵出了聲。
但伊斯蘭教禁止罵人，為了不犯忌諱，他梗著脖子，口水咽了又咽，心裡的煩躁才稍微減少了一點。
只不過，這種煩躁感很快就又被耳朵旁邊不停飛舞的蚊蟲給找了回來。
北邊的蚊子沒有南邊大，偶爾被叮一口也沒什麼的，甚至根本感覺不到，但問題是，蚊子扇動翅膀發出的嗡嗡聲實在讓人難以忍受，不止是赫萊利特，在場的大部分人都心有怨言，只是礙於上面給的酬勞太豐厚，否則他們說什麼也不會幹的。
「真主至大，請原諒我的一次吧，就這一次。阿敏！」
天主教徒被禁止與穆斯林做生意，穆斯林也同樣禁止和天主教徒，也就是他們口中的卡菲爾做生意。
但信仰畢竟不能當飯吃，在高額報酬的誘惑下，不少人都願意偶爾「任性」一次，包括赫萊利特，以及李昂昨天看到的蘇爾特和傑爾馬，還有現在三三兩兩聚在一起的商隊護衛。
這會兒時間剛好接近中午，他們都不約而同的低頭祈禱，結尾清一色是「阿敏（Amin）」這個發音。
「阿敏」的意思大概是「但願如此」，作用相當於基督徒做完禱告後說的「阿門」。
事實上二者不論是意思，還是來源其實都差不多，「阿門」的意思是「確實如此/願其成就」，和「阿敏」大差不差。
這是因為它們都源於閃米特語系的同一個詞根——「āmēn」，意為「確實」、「誠心所願」。
在猶太教、基督教和伊斯蘭教的禱告中，這個詞都承載著信眾對神明應許的堅信與對禱文內容的深切認同。
穿過千百年的時光與教義的壁壘，當阿卜杜勒和他的同伴們在北方的山林中低聲念出「阿敏」，而此刻德格倫村的村莊裡或許正響起一聲「阿門」時，他們呼喚的，是來自同一種古老語言深處的迴響。
所以從本質上來說，不論是阿拉伯人、法蘭克人，抑或是加泰隆尼亞人，都擁有一個共同的祖先——古老的閃米特人。
閃米特人有三個分支，一支向西進入歐洲，成為現今大部分歐洲和北非人的祖先。
一支進入印度北部，在那裡，他們被稱為雅利安人，意為高貴的人，最後成為了印度的統治階層，即擁有白皮膚的婆羅門和剎帝利的，與本地的棕色人種和南部的黑色人種，也就是吠陀區別開來。
第三支則一路向西，進入中國甘肅，在那裡，他們被稱為大月氏人。只可惜這一支在不久之後就遭到了匈奴人的驅逐和屠殺，迫不得已只能沿著祖先的來時路回到中亞，否則的話，現在的中國北方說不定就有一大批白種人存在。
這也就很好的解釋了為什麼除了東亞以外，歐亞大陸上的其餘地方都屬於同一個語言系統一歐亞語系，不論是拉丁文、梵文、還是更古老的鍥形文字，埃及象形文字，都屬於這個體系。
「老爺，咱們這樣真的沒問題嗎？」
德格倫通往索爾索納的土路上，兩輛鑲鐵四輪馬車發出吱呀吱呀的聲響，馬車兩邊是12個商隊護衛模樣的人，正前方則是一個騎著高頭大馬的年輕人。
「不用擔心！」
年輕人摘下頭上的兜帽，露出底下俊朗的面孔，正是李昂！
他今天穿著一套藍色的加泰隆尼亞風格長袍，腦袋上頂著一頂灰色的兜帽，外表上看起來再普通不過，屬於走在大街上根本不會被人注意的那種。
這麼幹主要是為了掩人耳目。
偽裝成商隊的計謀在他之前解救商人弟弟的時候就用過一次，那個時候其實準備的一點也不充分，但凡敵人稍微機靈一點，就很容易揭穿他的陰謀。
所以這次他格外小心，為了防止對方起疑，李昂甚至沒有穿甲，只在長袍下面套了一——
件極其輕薄的皮甲。
這麼做的好處是不容易讓人起疑心，壞處就是容易使自己陷入險境。
沒有甲胃防護的情況下，一柄市場上最劣質的匕首就能輕易的帶走他的性命。
可是如果穿戴甲冑的話，走路就會發出很大的聲響，尤其是鎖子甲，鎖環相互摩擦的聲音隔著好幾米遠的距離就能清楚的聽到，完全沒有任何保密性可言。
看在這批價值1400枚銀幣的貨物的份上，些許危險冒就冒了，有道是捨不得孩子套不住狼————
李昂心裡如是想著，商隊離山坳越來越近，他的手心不自覺的滲出冷汗。
這是他穿越以來第一次面對面接觸穆斯林，說不緊張那肯定是假的，老實說，他甚至有些害怕。
異教徒在天主教世界的風評向來很差，尤其是伊比利亞半島上的，那簡直是差到家了。
從小到大，他接觸的教育都是在描述這群可惡的異教徒是如何殘忍、如何嗜殺，如何不講道理的。
雖然心底明知這些描述有很大的誇張成分，但無奈仇恨和恐懼的種子已經刻進了基因里。在過去的百年裡，每一個出生在伊比利亞的基督徒。只要他是個男人，那就絕對參與過對異教徒的戰爭。
從阿塔普埃爾卡戰役到格拉烏斯戰役，再到巴巴斯特羅戰役，可以毫不誇張的講，11
世紀伊比利亞半島北部基督教諸國的歷史，就是一部針對異教徒的軍事史，一部由劍和十字架共同寫成的血淚史。
馬蹄踏在鬆軟的土路上，發出沉悶的聲響，與馬車的吱呀聲混在一起。道路兩側的樹林愈發茂密，投下斑駁的光影。
道路上的行人太少了，德格倫村靠近邊境，再加上位置偏僻，基本上一年到頭很少有外人進來。李昂假扮的商隊在路上倒是運氣不錯遇到了一個行色匆匆的趕路人，只可惜對方根本沒有想要與他們搭話的意思，遠遠的看到商隊以後，就頭也不回的扎進了旁邊的森林，那樣子，恐怕是把李昂和攔路打劫的強盜給聯繫在一起了。
商人偶爾客串強盜在中世紀是一件很正常的事情，有些外表看起來光鮮亮麗，行為舉止都十分得體的商人在背地裡比誰都陰暗，指不定哪天就會把你拐到沒人的地方殺人滅口，事後還會裝成沒事人一樣在你的葬禮上掉幾滴眼淚。
所以那名趕路的行人肯定了解過不少類似的事情，所以才避之唯恐不及。
李昂見狀也只好悻悻的作罷。他總不可能放下正事不干專門去追一個路人吧？而且本來自己不是強盜的，要是真的追上以後，是不是強盜可就難說了————
當然，前提是對方要足夠富裕，一般的小魚小蝦還不值得一名尊貴的貴族親自動手。
行走到中午時分，周圍的景物越來越窄，李昂知道目的地就快要到了。
他在馬背上轉過身，照例敲打一番身後的徵召兵。
「大家注意，還有五英里的路程就到達目的地了，到時候都給我機靈點兒，銜枚也給我咬上。」
李昂說完，羅傑也接著適時開口，完美扮演著一個小弟的角色。
「老爺的話都給我聽清楚了，要是有誰毛手毛腳的壞了老爺的好事，那可就別怪我不客氣！」
李昂說的還只是場面話，羅傑才是背後真正唱紅臉的那個人。
在場的所有人，包括對打仗輕車熟路的卡特和亞恩兩個，聽到這番話都心底一凜，不約而同的把一根小木棍含在了嘴裡。
說到底，他們只是農奴，而羅傑的身份則是騎士侍從，二者在地位上有本質差別。
至於他們嘴裡含著的木棍，是李昂為了防止隊伍里有人管不住嘴而特意發明的。
雖然實際上算不上發明，因為這玩意兒根本沒有任何技術含量，就是一根小木棍而已，士兵們被要求把木棍含在嘴裡，一旦開口。木棍就會掉在地上。
眾所周知，行軍途中基本上不會給你停下來的機會，大部隊也不會因為一個人的銜枚掉了而停下來等他去撿。所以如果某名士兵開口發出聲音後，長官很容易就能辨別出來，因為士兵根本沒有停下來去撿木棍的機會，除非他的口袋裡有第二根，終於，再次回到熟悉的轉角，李昂，還有羅傑的心都撲撲直跳。
走過這個轉角，扒開路邊的森林，再走幾步就是山坳了。如果不出意外的話，異教徒的商隊就等在那兒。
但問題是，在場的所有人中，都沒有跟異教徒打交道的經驗，除了李昂，沒人能聽懂阿拉伯語。
正因為如此，李昂不敢有絲毫大意，按照原定計劃，他和小湯姆兩個人，以及另外三名徵召兵偽裝成亞伯拉罕的手下，走進山坳上前交涉，羅傑則帶著剩下人分散隱藏到山坳西側的山坡上，隨時待命。
只要見狀不妙，他們就會馬上衝下山坡救下老爺，如果還有機會的話，他們則會嘗試一下能不能留下這批價值不菲的貨物，不用多，留下一部分就行，哪怕這部分只有十分之一，李昂也能從中賺個100枚銀幣，橫豎都是不虧。
為了不讓人瞧出端倪，李昂，小湯姆，還有三名徵召兵都沒有披甲，完全就是一副正兒八經的商人打扮。
小湯姆穿著一件半舊的灰色短袍，腰間用麻繩束著，腳下是露趾的皮涼鞋，臉上還特意抹了點塵土，看起來就像個常年奔波、不拘小節的年輕夥計。
另外三名徵召兵也差不多打扮，扛著幾個看起來沉甸甸、用麻布裹得嚴實的包裹，裡面裝著的卻是石頭和雜草，只在最外面放了幾塊真正的鐵錠和幾卷劣質麻布充門面。
李昂深吸一口氣，努力讓臉上的表情顯得自然些，只可惜他的技術還不夠精湛，商人臉上那股子精明和市償始終偽裝不出來。最後，他只好按照自己本來的樣子，帶著小湯姆和三個徵召兵緩緩走進山坳。
與此同時，羅傑也帶著剩餘的人悄悄溜向另一側的山坡上，為了確保這次行動萬無一失，他特意沒有把羅傑帶在身邊，而是讓他他指揮士兵。
「上帝保佑！」
李昂小聲祈禱了一句，隨後朝小湯姆等人使了個眼色，低聲道：「記住，少說話，看我眼色行事。萬一————萬一情況不對，別猶豫，立刻往回跑，羅傑他們就在山坡上。」
小湯姆用力點了點頭，喉嚨有些發乾，手心裡全是汗。另外三人也緊張地咽了口唾沫。
五人轉過山路的最後一道彎，撥開垂下的藤蔓和低矮的灌木，眼前豁然開朗。