第85章 《過去彌陀經》
第85章 《過去彌陀經》
在老狐狸的藏書這裡，蘇青看到了兩部書。
一部是《武經》，一部是《道經》。
不錯，在陽神界也有《道經》，與遮天界相似的《道經》，不過這兩種《道經》雖然都是指導修士修行的，但在許多方面有諸多的不同。
此界的《道經》，首先就很厚。
所謂的《道經》，居然有厚厚幾十冊，與遮天界的《道經》輪海卷幾千字完全不同。
在陽神界的《道經》，乃是大乾王朝開國之時編著的，是大乾王朝收集了天下的道書編纂而成的修煉之書。
在傳聞中，大乾王朝剛剛開國之時，為了編纂《武經》《道經》，收集的天下圖書將整個國家的書庫都堆滿了，而編書的人更是成千數萬甚至數十萬，各方各派的諸多高手都來，什麼太上道，正一道，方仙道，以及佛門的諸多高手。
這簡直是一場天大的盛事！
道佛各派，匯聚一堂，要為天下編纂出一本《武經》，一本《道經》，要讓整個天下的百姓都可以學習武術，道術。
那個時代似乎到了最好的時代，人人如龍，人人修武，自在無比。
但是很快世界發生了變化。
在這兩本書編纂幾年後，大乾王朝一下子變了性子，立刻禁止刊印《道經》
《武經》，同時把已經刊印的《道經》《武經》全部收集燒毀。
而在民間之中，凡是有收集《道經》《武經》的，統統打入監獄，判重罪！
大乾王朝又打著「正人心，棄邪說」的口號，再次修書，但是這一次修的書打開之後，滿屏的仁義道德，大義忠誠。
至於《道經》《武經》，基本上不在民間流傳了，凡是敢刻印《道經》《武經》的，輕則全家充軍，流放三千里，重則滿門抄斬。
在老狐狸這裡，居然還有《道經》《武經》，這樣的事若是傳出去，老狐狸的狐狸窩都要被抄幾十次，狐狸窩下邊的蚯蚓都要被劈成幾十節。
這對於如今的大乾王朝而言，絕對是天大的重罪！
蘇青的目光看了過來，他打開《武經》，只見《武經》的開篇就說了武道之含義，乃是以堅固的肉身超脫生死。世間如苦海，肉身就是度過苦海的筏子。
只有肉身堅固到了一定的程度，才可以承載人到達苦海的彼岸。
蘇青又打開《道經》，《道經》也說世間如苦海，人體的肉身就是渡海的筏子，但是！
但是，苦海無邊，筏子終究會腐爛，唯有將修士的神魂修煉的堅固不朽，才可以以自身之力游到苦海彼岸。
這就是《道經》與《武經》的宗旨，一個在於神魂，一個則在於肉身，為的都是度過苦海，到達彼岸。
遮天界的蘇青表示自己的修為已經到了彼岸境界，不過此彼岸非彼彼岸。
遮天界的蘇青，距離真正的彼岸還十分遙遠。
「不同世界的人總會因為不同的理念而有分歧，笑傲江湖界的華山派因為劍氣之爭而有分歧，此界的《道經》《武經》卻在因為究竟以誰為重而產生了分歧。」
蘇青品味著《道經》《武經》，想起了笑傲江湖世界因為劍氣之爭而產生分歧的華山派，仔細想來，無論是先修煉劍術還是先修煉內力，氣勁，放在陽神界都是《武經》的修煉之途，其實是不矛盾的。
至於笑傲江湖界的矛盾，不存在於《道經》。
蘇青思索著那諸多的矛盾爭鋒，又繼續打量著《武經》。
在大禪寺留下的《武經》書冊中，還有著大禪寺和尚的註解，其中有一個叫印月禪師的，多次在《武經》書籍上有註解。
他說肉身成聖，到了武聖的境界，距離洞悉肉身奧妙的境界還很遠，想要將肉身修煉到更高層次，那就必須修煉人體的穴竅。
在人體的穴竅之中，居住著天地宇宙之間的神靈，而武道的真意就是打開那一個個的穴竅，使得自己尋找到自己的神性。
穴竅打開的越多，則肉身的威力越強，可以做到擒龍擲象，斬滅星辰，做到諸多匪夷所思之事。
在這本《武經》後邊，記載了許許多多修煉肉身的法門，諸多的法門十分詳細，但是卻沒有修煉穴竅的法門。
顯然，即便大乾王朝修訂了《武經》，也不可能將穴竅的修煉法門寫出來，每一個穴竅的修煉法門都是一個門派最核心的部分，是殺人億萬都不能送出來的核心機密。
蘇青翻了一遍《武經》，然後點擊了上傳。
「蘇青（陽神界）上傳《武經》。」
在聊天群中傳來了消息。
諸天世界的蘇青都注視到了聊天群里發生的變化，他們都有些好奇接下來這位陽神界的兄弟還會上傳什麼。
「蘇青（陽神界）上傳《道經》。」
陽神界，蘇青在上傳了《武經》之後，他又開始上傳《道經》。
在這《道經》之中記載了許多關於神魂的修煉法門，其中一種法門叫做《寶塔觀想出殼法》，要求修士沐浴更衣，然後靜坐，念咒語，捏諸多的法訣，緊接著觀想一座寶塔。
那一座寶塔有七層之高，而修士則要觀想自己一步步登上去，然後在最高處一躍跳下來，這時候修士的神魂就離開了自己的肉身，這就是所謂神魂的出竅。
在道術的修煉境界之中，一是定神，二是出殼。
如果修行《寶塔觀想出殼法》，可以使得自己神魂出竅，便到了第二個境界。
第三個境界是夜遊，意思是神魂強大到了可以在夜間遊蕩的地步。
要知道人的神魂剛出竅，會十分脆弱，即便是外界的一陣風，都可以將人的神魂吹得炸裂，至於白天的大日，對於神魂而言更是無邊無盡的浩蕩陽氣，實力低微的神魂根本不可能在白天出來。
這也是一些鬼魂只能在晚上出來的緣故，它們的陰魂哪裡承受得住太陽的陽剛之氣。
而人的肉身就十分神奇，只要太陽沒有曬到極致的高溫，人依舊可以頂著肉身在白天行動。
此界的仙術修行，一開始實在是太弱了。
在夜遊之後，修士需要源源不斷來觀想，提升自己的神魂之力，終於到了可以在白天神魂出遊的地步，便是「日游」境界。
當然，無論是定神，還是出殼，還是液游，日游，其實都沒有任何的攻擊，最多只能嚇一嚇普通人，只有在到達道術的第五個境界，「驅物」之後，修士才可以有傷人的手段。
祭煉一口桃木劍，或者飛劍，或者飛針，此時的道術修士終於可以傷人。
道術的修行在這個世界可謂十分緩慢，但是許多人依舊選擇道術，因為接著修行，若是可以到達鬼仙境界，則勘破了生死之秘，可以愉悅的屍解轉世。
死了不是終點，依舊可以轉世再來。
那時候生死都已經不是問題。
這便是道術的吸引人之處。
而武道修行，即便是修煉到了武聖境界，也會老死。
蘇青品味著《道經》《武經》，順手見到了一張暗金色的紙，上面密密麻麻的都是經文，還有諸多的圖案。
蘇青的臉上露出喜色，直接上傳。
「蘇青（陽神界）上傳《過去彌陀經》。
在老狐狸的藏書這裡，蘇青看到了兩部書。
一部是《武經》，一部是《道經》。
不錯，在陽神界也有《道經》，與遮天界相似的《道經》，不過這兩種《道經》雖然都是指導修士修行的，但在許多方面有諸多的不同。
此界的《道經》，首先就很厚。
所謂的《道經》，居然有厚厚幾十冊，與遮天界的《道經》輪海卷幾千字完全不同。
在陽神界的《道經》，乃是大乾王朝開國之時編著的，是大乾王朝收集了天下的道書編纂而成的修煉之書。
在傳聞中，大乾王朝剛剛開國之時，為了編纂《武經》《道經》，收集的天下圖書將整個國家的書庫都堆滿了，而編書的人更是成千數萬甚至數十萬，各方各派的諸多高手都來，什麼太上道，正一道，方仙道，以及佛門的諸多高手。
這簡直是一場天大的盛事！
道佛各派，匯聚一堂，要為天下編纂出一本《武經》，一本《道經》，要讓整個天下的百姓都可以學習武術，道術。
那個時代似乎到了最好的時代，人人如龍，人人修武，自在無比。
但是很快世界發生了變化。
在這兩本書編纂幾年後，大乾王朝一下子變了性子，立刻禁止刊印《道經》
《武經》，同時把已經刊印的《道經》《武經》全部收集燒毀。
而在民間之中，凡是有收集《道經》《武經》的，統統打入監獄，判重罪！
大乾王朝又打著「正人心，棄邪說」的口號，再次修書，但是這一次修的書打開之後，滿屏的仁義道德，大義忠誠。
至於《道經》《武經》，基本上不在民間流傳了，凡是敢刻印《道經》《武經》的，輕則全家充軍，流放三千里，重則滿門抄斬。
在老狐狸這裡，居然還有《道經》《武經》，這樣的事若是傳出去，老狐狸的狐狸窩都要被抄幾十次，狐狸窩下邊的蚯蚓都要被劈成幾十節。
這對於如今的大乾王朝而言，絕對是天大的重罪！
蘇青的目光看了過來，他打開《武經》，只見《武經》的開篇就說了武道之含義，乃是以堅固的肉身超脫生死。世間如苦海，肉身就是度過苦海的筏子。
只有肉身堅固到了一定的程度，才可以承載人到達苦海的彼岸。
蘇青又打開《道經》，《道經》也說世間如苦海，人體的肉身就是渡海的筏子，但是！
但是，苦海無邊，筏子終究會腐爛，唯有將修士的神魂修煉的堅固不朽，才可以以自身之力游到苦海彼岸。
這就是《道經》與《武經》的宗旨，一個在於神魂，一個則在於肉身，為的都是度過苦海，到達彼岸。
遮天界的蘇青表示自己的修為已經到了彼岸境界，不過此彼岸非彼彼岸。
遮天界的蘇青，距離真正的彼岸還十分遙遠。
「不同世界的人總會因為不同的理念而有分歧，笑傲江湖界的華山派因為劍氣之爭而有分歧，此界的《道經》《武經》卻在因為究竟以誰為重而產生了分歧。」
蘇青品味著《道經》《武經》，想起了笑傲江湖世界因為劍氣之爭而產生分歧的華山派，仔細想來，無論是先修煉劍術還是先修煉內力，氣勁，放在陽神界都是《武經》的修煉之途，其實是不矛盾的。
至於笑傲江湖界的矛盾，不存在於《道經》。
蘇青思索著那諸多的矛盾爭鋒，又繼續打量著《武經》。
在大禪寺留下的《武經》書冊中，還有著大禪寺和尚的註解，其中有一個叫印月禪師的，多次在《武經》書籍上有註解。
他說肉身成聖，到了武聖的境界，距離洞悉肉身奧妙的境界還很遠，想要將肉身修煉到更高層次，那就必須修煉人體的穴竅。
在人體的穴竅之中，居住著天地宇宙之間的神靈，而武道的真意就是打開那一個個的穴竅，使得自己尋找到自己的神性。
穴竅打開的越多，則肉身的威力越強，可以做到擒龍擲象，斬滅星辰，做到諸多匪夷所思之事。
在這本《武經》後邊，記載了許許多多修煉肉身的法門，諸多的法門十分詳細，但是卻沒有修煉穴竅的法門。
顯然，即便大乾王朝修訂了《武經》，也不可能將穴竅的修煉法門寫出來，每一個穴竅的修煉法門都是一個門派最核心的部分，是殺人億萬都不能送出來的核心機密。
蘇青翻了一遍《武經》，然後點擊了上傳。
「蘇青（陽神界）上傳《武經》。」
在聊天群中傳來了消息。
諸天世界的蘇青都注視到了聊天群里發生的變化，他們都有些好奇接下來這位陽神界的兄弟還會上傳什麼。
「蘇青（陽神界）上傳《道經》。」
陽神界，蘇青在上傳了《武經》之後，他又開始上傳《道經》。
在這《道經》之中記載了許多關於神魂的修煉法門，其中一種法門叫做《寶塔觀想出殼法》，要求修士沐浴更衣，然後靜坐，念咒語，捏諸多的法訣，緊接著觀想一座寶塔。
那一座寶塔有七層之高，而修士則要觀想自己一步步登上去，然後在最高處一躍跳下來，這時候修士的神魂就離開了自己的肉身，這就是所謂神魂的出竅。
在道術的修煉境界之中，一是定神，二是出殼。
如果修行《寶塔觀想出殼法》，可以使得自己神魂出竅，便到了第二個境界。
第三個境界是夜遊，意思是神魂強大到了可以在夜間遊蕩的地步。
要知道人的神魂剛出竅，會十分脆弱，即便是外界的一陣風，都可以將人的神魂吹得炸裂，至於白天的大日，對於神魂而言更是無邊無盡的浩蕩陽氣，實力低微的神魂根本不可能在白天出來。
這也是一些鬼魂只能在晚上出來的緣故，它們的陰魂哪裡承受得住太陽的陽剛之氣。
而人的肉身就十分神奇，只要太陽沒有曬到極致的高溫，人依舊可以頂著肉身在白天行動。
此界的仙術修行，一開始實在是太弱了。
在夜遊之後，修士需要源源不斷來觀想，提升自己的神魂之力，終於到了可以在白天神魂出遊的地步，便是「日游」境界。
當然，無論是定神，還是出殼，還是液游，日游，其實都沒有任何的攻擊，最多只能嚇一嚇普通人，只有在到達道術的第五個境界，「驅物」之後，修士才可以有傷人的手段。
祭煉一口桃木劍，或者飛劍，或者飛針，此時的道術修士終於可以傷人。
道術的修行在這個世界可謂十分緩慢，但是許多人依舊選擇道術，因為接著修行，若是可以到達鬼仙境界，則勘破了生死之秘，可以愉悅的屍解轉世。
死了不是終點，依舊可以轉世再來。
那時候生死都已經不是問題。
這便是道術的吸引人之處。
而武道修行，即便是修煉到了武聖境界，也會老死。
蘇青品味著《道經》《武經》，順手見到了一張暗金色的紙，上面密密麻麻的都是經文，還有諸多的圖案。
蘇青的臉上露出喜色，直接上傳。
「蘇青（陽神界）上傳《過去彌陀經》。