第215章 草藥使
第215章 草藥使
這樣的情況下，這東西的價值就不是給大軍吃，而是給執行任務的部隊吃！
而如果是小部隊食用，那茶粉這種東西就能融入其中增加口感，以及最重要的補充維生素，至少在行軍糧領域來說，幾乎是當前頂配！
不過對劉禪來，這食物最需要解決的問題倒不是食物本身，而怎麼樣在長時間的任務執行過程中防水防潮才是這食物的最關鍵。
因為這東西的理論保質期能夠到六個月以上，就這時代的軍糧來說幾乎是頂天了。
但因為它極其容易受潮的特性，往往放上半個月以上，就會受潮發霉團成一塊。
而容器問題解決不了，也是劉禪遲遲沒有把這東西拿出來的原因。
因為如果只是半個月保質期，那其實古代的饃與饢跟這東西也差不多，且更不容易受潮！
而軍糧的問題卻是短時間內處理不了，因為既需要防水，又需要考慮負重。
劉禪想法自然是合金製作的保溫杯，但這東西又不是如今工藝可以規模化生產的。
所以，劉禪也只能先放一放不著急，畢竟大漢接下來與曹魏間的戰爭，必會在關中進行更需要的倒也不是這種提高持續作戰能力的行軍食物。
所以，劉禪把自己的注意力放到另外一件事情上，一個是完善醫療體系的構建。
隨著醫療體系在上次戰爭中表現出來的非凡功能性，這就使得醫療營被徹底獨立的拆除出來，成為一個相對獨立的體系。
而劉禪讓衛汛加緊這方面醫生的培養，軍中的醫療體系需要人手，同時民間的赤腳醫生也需要人手。
總而言之，劉禪表示，自己都要，兩手抓，兩手都要硬。
面對劉禪不講道理的要求，衛汛能怎麼辦，也就只能答應啊。
雖然在衛汛看來，劉禪建立的赤腳醫生體系完全就是亂來，讓醫者隨身帶各種案例書本，真遇到問題就對照書本翻閱查看，這樣治療豈不是絕大多數都是瞎貓遇到死耗子？
而對劉禪來說，通過這樣的方法能夠給與底層百姓進行兜底性質的資料已經很不錯了。
畢竟很多百姓是沒資格去過多要求什麼的，為了活下來已耗盡了全部力氣。
當然也正如此，劉禪推進的赤腳醫生也非常的有這時代的或者說大漢的味道。
首先是人員選拔上，主要還是以傷殘退伍的士卒或厭倦戰爭想要回歸家鄉的士卒為主。
因為這些人的紀律性強，在戰場上有了一定救護經驗，而且最重要的是羽林記者真給他們教過字，這使得他們能一定程度的認識草藥與藥理，衛汛手下的醫者教授起來也容易。
同時，因為墓園的數量到底有限，如何更好更多的安排好退伍老兵，給他們一個體面的官方身份，自始至終都是保證軍隊能夠長期維持戰鬥士氣的重要因素。
所以這些人也會被授予類似「草藥使」的基礎職務。地位大概比亭長要更低一些，是純粹的技術型官員，能領取到官府補貼，以及減免家中的賦稅或者免徭役。
當然，這些人的因為是軍隊出身，所以學習內容高度偏向軍事化。
比如說外傷治理，尤其是精通銳器與跌打損傷，有一定的瘟疫識別與隔離基礎，以及對當地的基礎性中藥材進行辨識。
而他們需要上報每年遇到的病例給太醫院，太醫院根據上報的病例，根據疾病嚴重程度，方位波及面積，以及治療方法的難易度，給每隔四年下發給這些「草藥使」的參考書籍更新。
從而不斷的疊代與優化這個更契合蜀漢的赤腳醫生模式。
當然這種草藥使其實跟赤腳醫生一樣，他們很偉大，但他們在醫療技能的專業性上也不能奢求太多，儘可能讓更多百姓活下來，維持底層基本健康底線，就是劉禪對草藥使的要求。
畢竟現在的蜀漢還是在跟曹魏在持續性的對抗中，有限資源更多的是有限供應給軍隊與世家豪門，草藥師往往能找到的治療案例，但如何尋找合適的藥材也是問題。
倒不是劉禪不想要發展草藥行業，而是現在大漢草藥最大的生產基地是在南中。
沒有錯，就是劉禪當初提出南中計劃，在李恢一步一步的推進中，南中與成都的交流越來越是繁榮了。
而以山田的模式開發經濟作物，其中在山上種植的最經濟的作物就是茶葉與草藥，甚至某種角度來說，把茶葉當做草藥其實也沒太大問題。
而南中作為藥材的主要供應地，那把藥材運輸到漢中時，這成本就非常高了。
茶葉倒是好說，再加點價格賣給曹魏或者羌族部落什麼的倒輕鬆平常。
但藥材就不一樣了，這種藥材基本上只有世家豪門與軍隊能用得起來，普通百姓用不起藥才是最大的問題。
而想要解決這個問題的最好辦法，就是打下長安，那秦嶺就不再是蜀地屏障，而是能進行一定程度的經濟開發。
秦嶺上的一個個圍戍也就能夠因地制宜的改種經濟作物，也就是草藥。
在現代，秦嶺生產的中草藥產量雖然不是最多的，但所擁有的中草藥種類卻是最全面的。
一直以來都有著國家中藥材產業的「晶片」和「種子庫」的定位，如果這能夠開發出來，至少供應關中與漢中肯定是足夠的。
而且相對來說，種植草藥容易，但想培養足夠的醫療人才卻不容易。
所以隨著這次戰爭結束，劉禪開始讓衛汛組織安排醫療營之內的草藥使，以老帶新的方式，開始組織巡迴診療。
畢竟隨著漢中湧入這麼多百姓，他們出現的疾病可能性也是多種多樣。
如今醫療營有著官方招牌，在有經驗的醫生帶領下積累經驗，培養醫者的階梯隊伍。
而真到戰爭時，他們則會被重新召集起來，根據醫療營的調度前往指定軍隊。
而維護這個制度的，自然不是純粹的醫生道德，而是劉禪需要衛汛根據蜀漢的情況制定符合蜀漢醫者的《醫律》。
因為這些軍中出身的醫藥使，給他們制定《醫律》後，能夠讓他們管理起來更容易。
不得不說，諸葛亮的依法治蜀，讓劉禪實行相應政策時有很好的信譽托底，也讓自己管理起來更加容易。
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這樣的情況下，這東西的價值就不是給大軍吃，而是給執行任務的部隊吃！
而如果是小部隊食用，那茶粉這種東西就能融入其中增加口感，以及最重要的補充維生素，至少在行軍糧領域來說，幾乎是當前頂配！
不過對劉禪來，這食物最需要解決的問題倒不是食物本身，而怎麼樣在長時間的任務執行過程中防水防潮才是這食物的最關鍵。
因為這東西的理論保質期能夠到六個月以上，就這時代的軍糧來說幾乎是頂天了。
但因為它極其容易受潮的特性，往往放上半個月以上，就會受潮發霉團成一塊。
而容器問題解決不了，也是劉禪遲遲沒有把這東西拿出來的原因。
因為如果只是半個月保質期，那其實古代的饃與饢跟這東西也差不多，且更不容易受潮！
而軍糧的問題卻是短時間內處理不了，因為既需要防水，又需要考慮負重。
劉禪想法自然是合金製作的保溫杯，但這東西又不是如今工藝可以規模化生產的。
所以，劉禪也只能先放一放不著急，畢竟大漢接下來與曹魏間的戰爭，必會在關中進行更需要的倒也不是這種提高持續作戰能力的行軍食物。
所以，劉禪把自己的注意力放到另外一件事情上，一個是完善醫療體系的構建。
隨著醫療體系在上次戰爭中表現出來的非凡功能性，這就使得醫療營被徹底獨立的拆除出來，成為一個相對獨立的體系。
而劉禪讓衛汛加緊這方面醫生的培養，軍中的醫療體系需要人手，同時民間的赤腳醫生也需要人手。
總而言之，劉禪表示，自己都要，兩手抓，兩手都要硬。
面對劉禪不講道理的要求，衛汛能怎麼辦，也就只能答應啊。
雖然在衛汛看來，劉禪建立的赤腳醫生體系完全就是亂來，讓醫者隨身帶各種案例書本，真遇到問題就對照書本翻閱查看，這樣治療豈不是絕大多數都是瞎貓遇到死耗子？
而對劉禪來說，通過這樣的方法能夠給與底層百姓進行兜底性質的資料已經很不錯了。
畢竟很多百姓是沒資格去過多要求什麼的，為了活下來已耗盡了全部力氣。
當然也正如此，劉禪推進的赤腳醫生也非常的有這時代的或者說大漢的味道。
首先是人員選拔上，主要還是以傷殘退伍的士卒或厭倦戰爭想要回歸家鄉的士卒為主。
因為這些人的紀律性強，在戰場上有了一定救護經驗，而且最重要的是羽林記者真給他們教過字，這使得他們能一定程度的認識草藥與藥理，衛汛手下的醫者教授起來也容易。
同時，因為墓園的數量到底有限，如何更好更多的安排好退伍老兵，給他們一個體面的官方身份，自始至終都是保證軍隊能夠長期維持戰鬥士氣的重要因素。
所以這些人也會被授予類似「草藥使」的基礎職務。地位大概比亭長要更低一些，是純粹的技術型官員，能領取到官府補貼，以及減免家中的賦稅或者免徭役。
當然，這些人的因為是軍隊出身，所以學習內容高度偏向軍事化。
比如說外傷治理，尤其是精通銳器與跌打損傷，有一定的瘟疫識別與隔離基礎，以及對當地的基礎性中藥材進行辨識。
而他們需要上報每年遇到的病例給太醫院，太醫院根據上報的病例，根據疾病嚴重程度，方位波及面積，以及治療方法的難易度，給每隔四年下發給這些「草藥使」的參考書籍更新。
從而不斷的疊代與優化這個更契合蜀漢的赤腳醫生模式。
當然這種草藥使其實跟赤腳醫生一樣，他們很偉大，但他們在醫療技能的專業性上也不能奢求太多，儘可能讓更多百姓活下來，維持底層基本健康底線，就是劉禪對草藥使的要求。
畢竟現在的蜀漢還是在跟曹魏在持續性的對抗中，有限資源更多的是有限供應給軍隊與世家豪門，草藥師往往能找到的治療案例，但如何尋找合適的藥材也是問題。
倒不是劉禪不想要發展草藥行業，而是現在大漢草藥最大的生產基地是在南中。
沒有錯，就是劉禪當初提出南中計劃，在李恢一步一步的推進中，南中與成都的交流越來越是繁榮了。
而以山田的模式開發經濟作物，其中在山上種植的最經濟的作物就是茶葉與草藥，甚至某種角度來說，把茶葉當做草藥其實也沒太大問題。
而南中作為藥材的主要供應地，那把藥材運輸到漢中時，這成本就非常高了。
茶葉倒是好說，再加點價格賣給曹魏或者羌族部落什麼的倒輕鬆平常。
但藥材就不一樣了，這種藥材基本上只有世家豪門與軍隊能用得起來，普通百姓用不起藥才是最大的問題。
而想要解決這個問題的最好辦法，就是打下長安，那秦嶺就不再是蜀地屏障，而是能進行一定程度的經濟開發。
秦嶺上的一個個圍戍也就能夠因地制宜的改種經濟作物，也就是草藥。
在現代，秦嶺生產的中草藥產量雖然不是最多的，但所擁有的中草藥種類卻是最全面的。
一直以來都有著國家中藥材產業的「晶片」和「種子庫」的定位，如果這能夠開發出來，至少供應關中與漢中肯定是足夠的。
而且相對來說，種植草藥容易，但想培養足夠的醫療人才卻不容易。
所以隨著這次戰爭結束，劉禪開始讓衛汛組織安排醫療營之內的草藥使，以老帶新的方式，開始組織巡迴診療。
畢竟隨著漢中湧入這麼多百姓，他們出現的疾病可能性也是多種多樣。
如今醫療營有著官方招牌，在有經驗的醫生帶領下積累經驗，培養醫者的階梯隊伍。
而真到戰爭時，他們則會被重新召集起來，根據醫療營的調度前往指定軍隊。
而維護這個制度的，自然不是純粹的醫生道德，而是劉禪需要衛汛根據蜀漢的情況制定符合蜀漢醫者的《醫律》。
因為這些軍中出身的醫藥使，給他們制定《醫律》後，能夠讓他們管理起來更容易。
不得不說，諸葛亮的依法治蜀，讓劉禪實行相應政策時有很好的信譽托底，也讓自己管理起來更加容易。
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