第48章 大丈夫生當五鼎食
送走幾人，孫權心癢難耐，想要召回太史慈，沒有武力天花板心裡都不踏實。
「偉則，召兩位軍師和張公來議事！」
孫權下意識想和周瑜商議，可是周瑜出征了，挖了這麼多牆角，人還是不夠用，又是羨慕曹老闆的一天。
胡綜已經成為孫權的貼身秘書了，除了睡覺基本都在，聞言都沒問要幹啥，直接傳令去了。
片刻，幾位左膀右臂就到了。
「諸位，我打算調太史慈回來，諸位是否有合適的人選進行替換？」孫權先拋出了問題。
張昭沒出聲，軍事與他無關，沒聽先主說嘛：內事不決再問張昭！
張紘則疑惑道：「不知主公調太史慈何為？」
孫權精神一震，說到太史慈他可就不困了，要說江東還沒被黑的人物，大概就是太史慈了，不管是其武力，還是其忠義無雙，都黑不了。
「其一：太史慈可以和亡兄大戰五六十回合，武力在東吳可以算頂尖，駐守一地太浪費了。」
「其二：我欲征江夏，黃祖善射，我東吳唯有太史慈可制衡其箭術！」
「其三：太史慈身體可能有隱患，正好神醫張仲景在這，所以讓他回來檢查下，到時候大家也都去檢查一番！」
北海之戰，太史慈聞北海被黃巾圍困，千里迢迢從遼東趕回北海報恩助戰，孔融不能敵，其又單騎突圍求援軍，可謂忠義無雙，令世人稱讚。
神亭嶺之戰，太史慈曾力戰孫策，外加程普韓當等十三將，還能奪了孫策的頭盔，其武力值之高，可謂冠絕江東了，此事江東人盡皆知。
後合肥之戰，太史慈和張遼大戰六七十回合，不分勝負！
閻象沒等孫權繼續YY，補充道：「劉磐帳下可制衡太史慈的大將，黃忠，已被主公設法調走！只需要派一善守之將前往即可！」
二張聞言都略為驚奇，主公手段真是越來越深不可測了，黃忠？
這何止是調走，他們可是知道吳侯府旁邊就住了一位黃忠，聽意思可比肩太史慈？挖人如此厲害的麼？
「按目前情況來看，首選程普、韓當、黃蓋三位老將軍，他們三人擅攻，亦擅守，且經驗豐富，自身武力還不低，最為合適！」
張紘思索一番，給出選項，江東老成持重者唯此三人。
「廬陵陸遜正在對交州用兵，黃蓋不能動，必須保證後方穩定。」
「韓當在丹陽，我們後續不管是對江夏動手還是對江淮動手，都需要他托底，以防不測。」
「唯吳郡程普可選，不過吳郡也需要能力出眾，且可信之人駐守。」閻象做了一輪人事分析。
孫權思慮一番，感覺都不太妥當，十二虎臣，是不是有兩存在感太低了？
「陳武、董襲二將何在？」
「陳武，現為昭武都尉，駐守巴丘！」
「董襲，現為威越都尉，在丹徒，周公瑾大營！」
張昭給出了答案，他作為吏部尚書兼長史，對人事門清。
陳武（177年－215年），字子烈，廬江郡松滋縣（今安徽省宿松縣）人，興平元年，十八歲開始追隨孫策，負責統率精銳的廬江上甲。
董襲（？—216年），字元代，會稽餘姚（今浙江餘姚）人，身高八尺，武力過人，孫策進入會稽郡後投奔，多有戰功。
孫權思慮一番，陳武不簡單納，現在才二十三歲？廬江上甲？這年代有部隊番號的都是能人，像什麼陷陣，虎豹，無當等等。
不能浪費了，先用用看，孫權有了決斷，「任朱恆為蕩寇校尉，駐守巴丘，調陳武，攜廬江上甲，前往海昏替換太史慈！」
「傳令建昌都尉太史慈，即刻返回吳縣！」
「喏！」
幾人思索一番，認為並無不妥，巴丘差不多也被周瑜平定了，不用重兵駐守，陳武對劉磐，應該旗鼓相當。
「此外，招賢令發布已久，影密衛來報，吳縣已經陸續出現一些人才！」
「聚賢堂是時候開業了，就定在七日後，考核各地前來的賢才。」
據影密衛消息，疑似鹿門書院之人進入吳縣，孫權不能再等了，但凡捉到一個鹿門書院之人，這聚賢堂就已經值了。
鹿門書院都是何等人呢！有龐德公、司馬徽、諸葛亮、龐統、徐庶、崔州平、石韜、孟建等，無一不是大才。
孫權心癢難耐，恨不得去接觸一番，最後還是理智戰勝了集卡的衝動，萬不可打草驚蛇，否則追悔莫及啊！
「左邊文院，由子綱坐鎮！」
「右邊武館，由周泰坐鎮！」
「具體的考核標準，由諸位自己決定，我江東要的是人才，各方各面的人才。」
「通過考核的，文士可以直接授予縣令之職，掌一縣之地；武者可直接授予校尉之職，統千人！」
這個孫權熟，但凡穿越三國的大佬都喜歡這麼幹，甚至還有穿越秦朝的易小川也是這樣乾的。
諸侯大多都會發布招賢令，這可不是孫權首創，曹操、袁紹早這樣幹了，說起來孫權還是落後了呢！
一番談論，天色已晚，孫權乾脆直接召吳縣的江東文武赴宴。
大廳中央，五口三足大鼎熱氣騰騰。
孫權看著頗為無語，以前就好奇所謂的：大丈夫生當五鼎食。
主父偃更是說：大丈夫生不能五鼎食，死亦五鼎烹！
他一直以為所謂的五鼎是一種鼎，沒想到居然是五個鼎，五個，一模一樣的五個，離了個大譜！
孫權小聲對身旁的胡綜道：「偉則，說說看，什麼是五鼎食！這是不是不太對？」
孫權只是交代了五鼎食，宴請賓客，都是侯府辦理的，以前大佬就是這樣乾的，沒想到是這？
胡綜略為奇怪，不過也沒多問，主公有時候表現的確實有點異常，這不是常識嗎？
「《史記·平津侯主父列傳》記載，主父偃曰：『且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。』」
「《晉書·束晳傳》記載：『夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。』亦省作『五鼎』。」
「五鼎為士大夫所用，是權利的象徵，享五鼎食，意味著：位極人臣！」
「天子用九鼎，九鼎代表九州，寓意天下九州都歸天子統治，九鼎所盛食物亦有規定，包括：牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等。」
「諸侯一般用七鼎，相應的食物和天子九鼎相比，減少鮮魚和鮮臘。」
「大夫用五鼎，為羊、豕、膚、魚、臘。」
「士用三鼎，是豕、魚、臘。」
「這種用鼎制度起於周朝，是周「禮」的重要部分，是維護王朝等級秩序的一種象徵。」
「如果僭越使用鼎的數量和規格，會被視為對等級制度的嚴重破壞，是為有叛逆之心！」
「鼎原為古代行祭禮時，盛放貢品所用器具！後周朝禮樂崩壞，鼎逐漸演變成宴會器具！烹飪食物！」
「雖說東漢早已不盛行鼎食，但用鼎制度依舊，非人臣不能為也！」
這孫權知道，但是不理解，五鼎食是這樣的？
「所以，五鼎食就這？五個？」
孫權指了指面前的五個一模一樣的大鼎？
胡綜黑了臉，「沒錯，就這！很多人一輩子的奮鬥目標！」
「所以五鼎就是五個大鼎，煮五種食物？九鼎就是九個大鼎煮九種食物？」
「沒錯！您要如此理解亦沒問題！」
孫權覺得他三觀碎了一地，所以天子有錢吃九鍋？
說好的，神聖的代表呢？說好的權利的象徵呢？吃就吃吧！不是更高級的鼎？就數量多？
相傳大禹劃分天下為九州後，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身。
這九鼎代表著九州，即冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，意味著天下一統都在王權掌控之中。
孫權以前知道的一直是這，結果現在跟他說：天子食九鼎，也可以是九個火鍋？
簡直拉低了鼎的檔次！
孫權情緒不高，以後都不想再五鼎食了！
看出孫權前後的變化，胡綜想了想，出言道：「主公覺得玉璽為何物？」
「國之重器，江山正統，掌御令之威，系朝代更迭、天下望服之關鍵符節。」孫權想都沒想，下意識說道。
「那，玉璽是幹什麼用的呢？」
孫權一滯，「蓋章？」
「然也，器物本身用來幹什麼其實不重要，重要的是使用它的權利，賦予了它不一樣的意義！」
孫權豁然開朗，是啊！鼎用來吃飯怎麼就拉低檔次了呢？是因為他可以隨意使用五鼎啊！
抬眼望去，諸文武分坐四方，中間五個大鼎煮著各種食物，熱氣騰騰，由侍女分盛食物，香氣四溢！
再環顧四周文武，如張昭、張紘、閻象等老臣亦罕見的情緒高漲，言笑晏晏。
像魏延、徐盛、潘璋、呂蒙等草根就更是了，興奮之情溢於言表，哦，還有身旁的胡綜！
大廳氣氛濃烈，觥籌交錯，好不熱鬧！
孫權笑了，這就是權利啊！五鼎真好用！
這還是江東的第一次聚會，何其蒸蒸日上啊！
孫權舉杯，「諸君，飲勝！」
「飲勝！」
「偉則，召兩位軍師和張公來議事！」
孫權下意識想和周瑜商議，可是周瑜出征了，挖了這麼多牆角，人還是不夠用，又是羨慕曹老闆的一天。
胡綜已經成為孫權的貼身秘書了，除了睡覺基本都在，聞言都沒問要幹啥，直接傳令去了。
片刻，幾位左膀右臂就到了。
「諸位，我打算調太史慈回來，諸位是否有合適的人選進行替換？」孫權先拋出了問題。
張昭沒出聲，軍事與他無關，沒聽先主說嘛：內事不決再問張昭！
張紘則疑惑道：「不知主公調太史慈何為？」
孫權精神一震，說到太史慈他可就不困了，要說江東還沒被黑的人物，大概就是太史慈了，不管是其武力，還是其忠義無雙，都黑不了。
「其一：太史慈可以和亡兄大戰五六十回合，武力在東吳可以算頂尖，駐守一地太浪費了。」
「其二：我欲征江夏，黃祖善射，我東吳唯有太史慈可制衡其箭術！」
「其三：太史慈身體可能有隱患，正好神醫張仲景在這，所以讓他回來檢查下，到時候大家也都去檢查一番！」
北海之戰，太史慈聞北海被黃巾圍困，千里迢迢從遼東趕回北海報恩助戰，孔融不能敵，其又單騎突圍求援軍，可謂忠義無雙，令世人稱讚。
神亭嶺之戰，太史慈曾力戰孫策，外加程普韓當等十三將，還能奪了孫策的頭盔，其武力值之高，可謂冠絕江東了，此事江東人盡皆知。
後合肥之戰，太史慈和張遼大戰六七十回合，不分勝負！
閻象沒等孫權繼續YY，補充道：「劉磐帳下可制衡太史慈的大將，黃忠，已被主公設法調走！只需要派一善守之將前往即可！」
二張聞言都略為驚奇，主公手段真是越來越深不可測了，黃忠？
這何止是調走，他們可是知道吳侯府旁邊就住了一位黃忠，聽意思可比肩太史慈？挖人如此厲害的麼？
「按目前情況來看，首選程普、韓當、黃蓋三位老將軍，他們三人擅攻，亦擅守，且經驗豐富，自身武力還不低，最為合適！」
張紘思索一番，給出選項，江東老成持重者唯此三人。
「廬陵陸遜正在對交州用兵，黃蓋不能動，必須保證後方穩定。」
「韓當在丹陽，我們後續不管是對江夏動手還是對江淮動手，都需要他托底，以防不測。」
「唯吳郡程普可選，不過吳郡也需要能力出眾，且可信之人駐守。」閻象做了一輪人事分析。
孫權思慮一番，感覺都不太妥當，十二虎臣，是不是有兩存在感太低了？
「陳武、董襲二將何在？」
「陳武，現為昭武都尉，駐守巴丘！」
「董襲，現為威越都尉，在丹徒，周公瑾大營！」
張昭給出了答案，他作為吏部尚書兼長史，對人事門清。
陳武（177年－215年），字子烈，廬江郡松滋縣（今安徽省宿松縣）人，興平元年，十八歲開始追隨孫策，負責統率精銳的廬江上甲。
董襲（？—216年），字元代，會稽餘姚（今浙江餘姚）人，身高八尺，武力過人，孫策進入會稽郡後投奔，多有戰功。
孫權思慮一番，陳武不簡單納，現在才二十三歲？廬江上甲？這年代有部隊番號的都是能人，像什麼陷陣，虎豹，無當等等。
不能浪費了，先用用看，孫權有了決斷，「任朱恆為蕩寇校尉，駐守巴丘，調陳武，攜廬江上甲，前往海昏替換太史慈！」
「傳令建昌都尉太史慈，即刻返回吳縣！」
「喏！」
幾人思索一番，認為並無不妥，巴丘差不多也被周瑜平定了，不用重兵駐守，陳武對劉磐，應該旗鼓相當。
「此外，招賢令發布已久，影密衛來報，吳縣已經陸續出現一些人才！」
「聚賢堂是時候開業了，就定在七日後，考核各地前來的賢才。」
據影密衛消息，疑似鹿門書院之人進入吳縣，孫權不能再等了，但凡捉到一個鹿門書院之人，這聚賢堂就已經值了。
鹿門書院都是何等人呢！有龐德公、司馬徽、諸葛亮、龐統、徐庶、崔州平、石韜、孟建等，無一不是大才。
孫權心癢難耐，恨不得去接觸一番，最後還是理智戰勝了集卡的衝動，萬不可打草驚蛇，否則追悔莫及啊！
「左邊文院，由子綱坐鎮！」
「右邊武館，由周泰坐鎮！」
「具體的考核標準，由諸位自己決定，我江東要的是人才，各方各面的人才。」
「通過考核的，文士可以直接授予縣令之職，掌一縣之地；武者可直接授予校尉之職，統千人！」
這個孫權熟，但凡穿越三國的大佬都喜歡這麼幹，甚至還有穿越秦朝的易小川也是這樣乾的。
諸侯大多都會發布招賢令，這可不是孫權首創，曹操、袁紹早這樣幹了，說起來孫權還是落後了呢！
一番談論，天色已晚，孫權乾脆直接召吳縣的江東文武赴宴。
大廳中央，五口三足大鼎熱氣騰騰。
孫權看著頗為無語，以前就好奇所謂的：大丈夫生當五鼎食。
主父偃更是說：大丈夫生不能五鼎食，死亦五鼎烹！
他一直以為所謂的五鼎是一種鼎，沒想到居然是五個鼎，五個，一模一樣的五個，離了個大譜！
孫權小聲對身旁的胡綜道：「偉則，說說看，什麼是五鼎食！這是不是不太對？」
孫權只是交代了五鼎食，宴請賓客，都是侯府辦理的，以前大佬就是這樣乾的，沒想到是這？
胡綜略為奇怪，不過也沒多問，主公有時候表現的確實有點異常，這不是常識嗎？
「《史記·平津侯主父列傳》記載，主父偃曰：『且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。』」
「《晉書·束晳傳》記載：『夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。』亦省作『五鼎』。」
「五鼎為士大夫所用，是權利的象徵，享五鼎食，意味著：位極人臣！」
「天子用九鼎，九鼎代表九州，寓意天下九州都歸天子統治，九鼎所盛食物亦有規定，包括：牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等。」
「諸侯一般用七鼎，相應的食物和天子九鼎相比，減少鮮魚和鮮臘。」
「大夫用五鼎，為羊、豕、膚、魚、臘。」
「士用三鼎，是豕、魚、臘。」
「這種用鼎制度起於周朝，是周「禮」的重要部分，是維護王朝等級秩序的一種象徵。」
「如果僭越使用鼎的數量和規格，會被視為對等級制度的嚴重破壞，是為有叛逆之心！」
「鼎原為古代行祭禮時，盛放貢品所用器具！後周朝禮樂崩壞，鼎逐漸演變成宴會器具！烹飪食物！」
「雖說東漢早已不盛行鼎食，但用鼎制度依舊，非人臣不能為也！」
這孫權知道，但是不理解，五鼎食是這樣的？
「所以，五鼎食就這？五個？」
孫權指了指面前的五個一模一樣的大鼎？
胡綜黑了臉，「沒錯，就這！很多人一輩子的奮鬥目標！」
「所以五鼎就是五個大鼎，煮五種食物？九鼎就是九個大鼎煮九種食物？」
「沒錯！您要如此理解亦沒問題！」
孫權覺得他三觀碎了一地，所以天子有錢吃九鍋？
說好的，神聖的代表呢？說好的權利的象徵呢？吃就吃吧！不是更高級的鼎？就數量多？
相傳大禹劃分天下為九州後，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身。
這九鼎代表著九州，即冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，意味著天下一統都在王權掌控之中。
孫權以前知道的一直是這，結果現在跟他說：天子食九鼎，也可以是九個火鍋？
簡直拉低了鼎的檔次！
孫權情緒不高，以後都不想再五鼎食了！
看出孫權前後的變化，胡綜想了想，出言道：「主公覺得玉璽為何物？」
「國之重器，江山正統，掌御令之威，系朝代更迭、天下望服之關鍵符節。」孫權想都沒想，下意識說道。
「那，玉璽是幹什麼用的呢？」
孫權一滯，「蓋章？」
「然也，器物本身用來幹什麼其實不重要，重要的是使用它的權利，賦予了它不一樣的意義！」
孫權豁然開朗，是啊！鼎用來吃飯怎麼就拉低檔次了呢？是因為他可以隨意使用五鼎啊！
抬眼望去，諸文武分坐四方，中間五個大鼎煮著各種食物，熱氣騰騰，由侍女分盛食物，香氣四溢！
再環顧四周文武，如張昭、張紘、閻象等老臣亦罕見的情緒高漲，言笑晏晏。
像魏延、徐盛、潘璋、呂蒙等草根就更是了，興奮之情溢於言表，哦，還有身旁的胡綜！
大廳氣氛濃烈，觥籌交錯，好不熱鬧！
孫權笑了，這就是權利啊！五鼎真好用！
這還是江東的第一次聚會，何其蒸蒸日上啊！
孫權舉杯，「諸君，飲勝！」
「飲勝！」