第366章 番外篇十二：秦時秘聞錄（一）
第366章 番外篇十二：秦時秘聞錄（一）
第一卷：泰西的戰慄——《關於絲國巫皇的調查報告》
出處：羅馬共和國·西塞羅書信集（殘卷）/安息帝國商隊密檔相當於昭武三十年左右時間：
1.羅馬人的誤解：鍊金術士皇帝那時候的羅馬人還沒見過贏辰，只見過秦人的貨。
在羅馬貴族的餐桌上，流傳著這樣一個說法：「東方的賽里斯國，並沒有農夫。他們的糧食是巫師變出來的。」
「為什麼秦人的布（棉布）比羊毛輕，卻比麻布暖和？
因為他們的皇帝贏辰，把雲彩捉了下來，那是雲彩織的布。」
「聽說那位皇帝擁有一根神鞭（指流水線作業的鞭策）。
他只要揮一下鞭子，成千上萬噸的鋼鐵就會自動像水一樣流淌。
他肯定和火神伏爾甘簽了契約，用所有國民的壽命換來了鋼鐵。」
羅馬人看不懂「高爐煉鐵」和「水力紡紗」。
在他們眼裡，昭武帝是個活在煙囪和黑火藥里的。首席鍊金術士2.安息商人的噩夢：精準的算命師安息人是賺差價的中間商。
他們對昭武帝的恐懼，來自「數字」。
「如果你去咸陽做生意，千萬別撒謊。大秦皇帝有一本《生死簿》。」
「我在波斯賣了多少張皮子，還沒走到玉門關，秦國的海關官吏就已經算出來了。稅，一個銅板都逃不掉！」
「有人說，昭武帝長了後眼。
其實不是，是他發明了一種魔鬼的文字（阿拉伯數字+複式記帳法）。
秦人用這種文字，能把全天下的財富算得清清楚楚。
你敢偷稅？第二天大秦的鐵騎就會出現在你的帳篷門口。」
在安息人眼裡，昭武帝是個，掌控著世界的錢包。極其吝嗇、算無遺策的高利貸主第二卷：本土野史·《咸陽恐怖夜話》
出處：民間評書/被罷免的舊儒生筆記陰暗、血腥、特務治國風格：
昭武帝一生殺了很多人：趙高黨羽、六國舊貴、貪官污吏。
在底層反腐故事裡，他被塑造成了一個類似「夏桀」的狠角色，甚至比夏桀還邪乎。
一.剝皮還是填草？
野史里說，昭武帝恨貪官入骨。
傳說他在少府設立了一個「剝皮亭」。
那個掌管皇室財務的少府令，因為貪污了造紙廠的三成利潤。
昭武帝沒殺他，而是讓他每天坐在鋪滿算盤珠子的椅子上辦公。
更有傳言，說昭武帝為了查帳，專門養了一種「聽瓮鼠」。
他把這些訓練好的老鼠放到官員家裡，老鼠聽到銀子的響聲就會回來報告。
（真相：其實是審計司的「大數據」查帳太准了，准到讓官員覺得皇帝在自己家安了竊聽器。）
二.微服私訪的砍頭魔民間故事《昭武私訪》：
傳說昭武帝喜歡半夜穿著布衣，去咸陽西市吃羊肉泡饃。
只要讓他聽到有吏員欺負百姓，或者是糧店老闆往米里摻沙子。
他也不廢話，當場亮出袖子裡的短劍，噗嗤就是一下。
野史記載：「帝夜遊，曉視之，市井懸頭七顆，皆乃奸商惡吏。」
老百姓傳得神乎其神：「昭武爺長了順風耳，咱們在家罵老婆他都知道，千萬別幹壞事，皇帝看著呢！」
三.本土野史·「瓊瑤」式戀愛腦流—《秦宮遺恨錄》
出處：落魄文人話本/青樓楚館的唱詞煽情、狗血、為愛發電風格：
如果說前面的流言把他塑造成魔鬼，那麼這部分野史，就把昭武帝塑造成了一個絕世大情種。
原因很簡單：昭武帝一生，只立了呂搖這一位皇后，且後宮極其空虛（忙於政務，沒空選妃）。
這在古代是不可思議的。於是，文人們開始瘋狂腦補。
1.為什麼一定要打南越？
正史：為了橡膠（樹淚）、為了三季稻，為了國家戰略安全。
野史（瓊瑤版）：「你們知道陛下為什麼發了瘋一樣要打那煙瘴之地的南越嗎？
那是因為，陛下還是皇子的時候，曾在民間偶遇一位身中奇毒的採藥女。
那女子死在他懷裡，臨死前說：聽說南方海邊，有一種紅豆，生在南國，最是相思————」
陛下哭暈過去。
登基後，他揮師百萬，剷平百越，不是為了地盤！
僅僅是為了找到那棵紅豆樹，種滿咸陽宮，來祭奠他死去的白月光啊！」
（百姓聽完淚流滿面：陛下真乃痴情聖君！）
3.「紙」是寫給誰的情書？
正史：為了文明傳承，為了政令通達。
野史（虐戀版）：「造紙術哪裡是為了寫公文的？
陛下年輕時，愛上了一位啞女。
啞女不會說話，只能在沙地上寫字，風一吹就沒了。
陛下心如刀絞，發誓要造出一種像雲一樣白、像絲一樣輕的東西，讓啞女把心裡話永遠留下來。
他把成千上萬斤的麻布搗爛了，那是他在搗碎自己的心啊！
第一張紙造出來的時候，啞女已經病逝了。
陛下在那張紙上寫下了《千字文》，其實藏頭詩連起來讀是：若有來世，再續前緣」。」
（學子聽完熱血沸騰：怪不得讀書要那般深情！）
4.玉米與土豆的「跨國絕戀」
正史：遠洋艦隊，生死探索，解決糧食危機。
野史（跨物種版）：「殷洲（美洲）哪有什麼神糧？那是陛下夢裡的神女給的定情信物！
傳說東海之外有神女，見陛下為國操勞消瘦，心疼不已。
神女託夢：郎君，我有金珠（玉米）與土蛋（土豆），食之可忘憂，可飽腹。」
陛下醒來，立刻造大船出海。
船員們以為是去找糧，其實是去接親的！
結果神女觸犯天條不能回來，只能把嫁妝（種子）扔給了船隊。
陛下每吃一口土豆泥，那都是在品嘗相思的苦楚啊！」
第四卷：官方的回應與真實的側影面對這些謠言，昭武帝怎麼看？
正史《昭武起居注》里有幾段真實的記載，比野史還有趣。
記載一：關於「暴君」
廷尉抓到了那個編造「剝皮亭」謠言的落魄儒生。
儒生嚇得半死，以為要真被剝皮了。
昭武帝看了看口供，笑著批示：「這人想像力不錯。剝皮太髒，且無大用。
罰他去造紙坊」剝樹皮，剝滿三千斤，讓他知道皮究竟有多難剝。」
記載二：關於「痴情」
皇后呂媱聽到了市井流傳的《秦宮遺恨錄》，有點吃醋，半開玩笑地問皇帝：「那啞女和採藥女，現在葬在何處？」
正在修理一台機械鐘錶的昭武帝頭都沒抬：「採藥女？朕要是早知道南越有金雞納霜（治瘧疾），朕連夜就去挖了，哪有空談情說愛？」
而土豆的徹底傳入，實際上在元熙一朝，牽強附會於昭武帝身上，也是挺有意思的。
第一卷：泰西的戰慄——《關於絲國巫皇的調查報告》
出處：羅馬共和國·西塞羅書信集（殘卷）/安息帝國商隊密檔相當於昭武三十年左右時間：
1.羅馬人的誤解：鍊金術士皇帝那時候的羅馬人還沒見過贏辰，只見過秦人的貨。
在羅馬貴族的餐桌上，流傳著這樣一個說法：「東方的賽里斯國，並沒有農夫。他們的糧食是巫師變出來的。」
「為什麼秦人的布（棉布）比羊毛輕，卻比麻布暖和？
因為他們的皇帝贏辰，把雲彩捉了下來，那是雲彩織的布。」
「聽說那位皇帝擁有一根神鞭（指流水線作業的鞭策）。
他只要揮一下鞭子，成千上萬噸的鋼鐵就會自動像水一樣流淌。
他肯定和火神伏爾甘簽了契約，用所有國民的壽命換來了鋼鐵。」
羅馬人看不懂「高爐煉鐵」和「水力紡紗」。
在他們眼裡，昭武帝是個活在煙囪和黑火藥里的。首席鍊金術士2.安息商人的噩夢：精準的算命師安息人是賺差價的中間商。
他們對昭武帝的恐懼，來自「數字」。
「如果你去咸陽做生意，千萬別撒謊。大秦皇帝有一本《生死簿》。」
「我在波斯賣了多少張皮子，還沒走到玉門關，秦國的海關官吏就已經算出來了。稅，一個銅板都逃不掉！」
「有人說，昭武帝長了後眼。
其實不是，是他發明了一種魔鬼的文字（阿拉伯數字+複式記帳法）。
秦人用這種文字，能把全天下的財富算得清清楚楚。
你敢偷稅？第二天大秦的鐵騎就會出現在你的帳篷門口。」
在安息人眼裡，昭武帝是個，掌控著世界的錢包。極其吝嗇、算無遺策的高利貸主第二卷：本土野史·《咸陽恐怖夜話》
出處：民間評書/被罷免的舊儒生筆記陰暗、血腥、特務治國風格：
昭武帝一生殺了很多人：趙高黨羽、六國舊貴、貪官污吏。
在底層反腐故事裡，他被塑造成了一個類似「夏桀」的狠角色，甚至比夏桀還邪乎。
一.剝皮還是填草？
野史里說，昭武帝恨貪官入骨。
傳說他在少府設立了一個「剝皮亭」。
那個掌管皇室財務的少府令，因為貪污了造紙廠的三成利潤。
昭武帝沒殺他，而是讓他每天坐在鋪滿算盤珠子的椅子上辦公。
更有傳言，說昭武帝為了查帳，專門養了一種「聽瓮鼠」。
他把這些訓練好的老鼠放到官員家裡，老鼠聽到銀子的響聲就會回來報告。
（真相：其實是審計司的「大數據」查帳太准了，准到讓官員覺得皇帝在自己家安了竊聽器。）
二.微服私訪的砍頭魔民間故事《昭武私訪》：
傳說昭武帝喜歡半夜穿著布衣，去咸陽西市吃羊肉泡饃。
只要讓他聽到有吏員欺負百姓，或者是糧店老闆往米里摻沙子。
他也不廢話，當場亮出袖子裡的短劍，噗嗤就是一下。
野史記載：「帝夜遊，曉視之，市井懸頭七顆，皆乃奸商惡吏。」
老百姓傳得神乎其神：「昭武爺長了順風耳，咱們在家罵老婆他都知道，千萬別幹壞事，皇帝看著呢！」
三.本土野史·「瓊瑤」式戀愛腦流—《秦宮遺恨錄》
出處：落魄文人話本/青樓楚館的唱詞煽情、狗血、為愛發電風格：
如果說前面的流言把他塑造成魔鬼，那麼這部分野史，就把昭武帝塑造成了一個絕世大情種。
原因很簡單：昭武帝一生，只立了呂搖這一位皇后，且後宮極其空虛（忙於政務，沒空選妃）。
這在古代是不可思議的。於是，文人們開始瘋狂腦補。
1.為什麼一定要打南越？
正史：為了橡膠（樹淚）、為了三季稻，為了國家戰略安全。
野史（瓊瑤版）：「你們知道陛下為什麼發了瘋一樣要打那煙瘴之地的南越嗎？
那是因為，陛下還是皇子的時候，曾在民間偶遇一位身中奇毒的採藥女。
那女子死在他懷裡，臨死前說：聽說南方海邊，有一種紅豆，生在南國，最是相思————」
陛下哭暈過去。
登基後，他揮師百萬，剷平百越，不是為了地盤！
僅僅是為了找到那棵紅豆樹，種滿咸陽宮，來祭奠他死去的白月光啊！」
（百姓聽完淚流滿面：陛下真乃痴情聖君！）
3.「紙」是寫給誰的情書？
正史：為了文明傳承，為了政令通達。
野史（虐戀版）：「造紙術哪裡是為了寫公文的？
陛下年輕時，愛上了一位啞女。
啞女不會說話，只能在沙地上寫字，風一吹就沒了。
陛下心如刀絞，發誓要造出一種像雲一樣白、像絲一樣輕的東西，讓啞女把心裡話永遠留下來。
他把成千上萬斤的麻布搗爛了，那是他在搗碎自己的心啊！
第一張紙造出來的時候，啞女已經病逝了。
陛下在那張紙上寫下了《千字文》，其實藏頭詩連起來讀是：若有來世，再續前緣」。」
（學子聽完熱血沸騰：怪不得讀書要那般深情！）
4.玉米與土豆的「跨國絕戀」
正史：遠洋艦隊，生死探索，解決糧食危機。
野史（跨物種版）：「殷洲（美洲）哪有什麼神糧？那是陛下夢裡的神女給的定情信物！
傳說東海之外有神女，見陛下為國操勞消瘦，心疼不已。
神女託夢：郎君，我有金珠（玉米）與土蛋（土豆），食之可忘憂，可飽腹。」
陛下醒來，立刻造大船出海。
船員們以為是去找糧，其實是去接親的！
結果神女觸犯天條不能回來，只能把嫁妝（種子）扔給了船隊。
陛下每吃一口土豆泥，那都是在品嘗相思的苦楚啊！」
第四卷：官方的回應與真實的側影面對這些謠言，昭武帝怎麼看？
正史《昭武起居注》里有幾段真實的記載，比野史還有趣。
記載一：關於「暴君」
廷尉抓到了那個編造「剝皮亭」謠言的落魄儒生。
儒生嚇得半死，以為要真被剝皮了。
昭武帝看了看口供，笑著批示：「這人想像力不錯。剝皮太髒，且無大用。
罰他去造紙坊」剝樹皮，剝滿三千斤，讓他知道皮究竟有多難剝。」
記載二：關於「痴情」
皇后呂媱聽到了市井流傳的《秦宮遺恨錄》，有點吃醋，半開玩笑地問皇帝：「那啞女和採藥女，現在葬在何處？」
正在修理一台機械鐘錶的昭武帝頭都沒抬：「採藥女？朕要是早知道南越有金雞納霜（治瘧疾），朕連夜就去挖了，哪有空談情說愛？」
而土豆的徹底傳入，實際上在元熙一朝，牽強附會於昭武帝身上，也是挺有意思的。