第158章 天幕宏論三代史，九州歸一證天命
第158章 天幕宏論三代史，九州歸一證天命
「屬於天下萬民的大一統盛世？！」
聽到這裡，贏政的呼吸驟然間急促了幾分，目不轉睛的盯著天幕畫面。
這樣的盛世，到底是怎麼實現的？
就在贏政困惑，滿朝文武，還有天下人都感覺到不可思議的時候。
天幕上的畫面，並沒有徹底消散，主播小紫苑的身影再次浮現。
「那麼，接下來我們回到正題。」
她的聲音清楚的傳遍了四海八荒，「隨著項羽魂斷烏江，天下再度歸於一統，一個屬於昭武帝的時代正式開始。」
「在我們深入描繪昭武之治」代來到輝煌之前，我們必須回答一個由張良、也是被歷代先賢反覆追問的問題。」
「大一統，對於這片土地上生活的人們，究竟意味著什麼？它真的是歷史唯一正確的答案嗎？」
這一問，猶如洪鐘大呂一般，敲擊著每個人的心頭。
咸陽宮內，從霸王之死和昭武帝盛世的畫面震撼中，剛剛回過神來到群臣，瞬間就被主播的話語吸引。
就連御座上的贏政，也下意識到挺直了身軀，眼中閃爍著探究的光芒。
儘管，他有些不喜歡天幕上所討論的問題。
但是他還是想看下，天幕所示後世的人們，是如何看待自己創造的「大一統」天下。
「要回答這個問題，」小紫苑繼續說道，「我們需要將目光投向更加久遠的歷史長河，從「華夏」這個概念誕生的源頭開始探尋。」
「一起來回顧一下，從夏、商、周三代以來，我們的祖先是如何一步步構建出來，今日我們所知的天下」格局的。」
話音未落，天幕畫面光影流轉。
隨著畫面變化，現代精美的輿圖消失，取而代之的，是一幅用粗糙線條繪製的古樸底圖。
上面，至於黃河流域幾個零星的部落光點。
而畫面中，伴隨著洪水滔天，濁浪滾滾。
無數的先民，在洪水中掙扎哀嚎，緊接著，一個高大健碩的身影出現了。
那就是大禹，手持著耒耜，帶領著萬民疏通河道，開山裂石。
十三年過家門而不入的艱辛，最終換來了水患平息，萬民歡騰。
隨後，各部落的酋長，恭敬地向大禹獻上了來自於各自地域的青銅，鑄造了傳說中的九鼎。
「大禹治水，讓天下安康，這是我們都知道的傳說，而他的兒子啟，創立了夏。」
夏朝的構築，亦是代表著第一個大一統的王朝初步形成。
當然，彼時的時代夏朝頂多是部落聯盟，完全不能稱之為一個帝國。
「夏朝雖然讓部落聯盟禪讓」制變成了家天下的父傳子，子傳孫，但天下為公的概念，依舊保留了下來。」
「天下各部落，因為對大禹的認可，推舉他成為了天下共主，建立在共同生存需求條件下的脆弱統一」。」
女主播的話語，響徹九天之上，「這種形式的統一」，同樣也是脆弱的，一旦外部威脅消失，那麼這份脆弱的「統一」就會崩潰。」
而接著，畫面變化，來到了宏偉的殷商王都。
高大的祭壇上，商王身穿著祭服，手持著龜甲，在烈火中進行占卜。
無數甲骨文卜辭在空中飛舞閃現，內容皆是「帝曰」、「帝令」，充滿了對至高神「上帝」的敬畏。
「商人用神權」強化了統一。」
下一刻，女主播的話語變得神秘帶著威嚴，「商王不僅僅是軍事領袖，還是塵世間唯一能夠和「上帝」溝通的凡人。」
「天命」，第一次成為了一個封建王朝構築統治合法性的核心，這比起夏朝的部落聯盟更加穩固，形成了初步的中央集權。」
「然，商的天命維繫了六百年就轟然崩塌，正如後來的武王伐紂，商朝的神權統治崩潰，而在這樣的神權統治下，普通民眾的福祉，並沒有和天命相關。」
夏、商的建立，形成了初步的天下」的概念。
那麼，又是誰將天下」的範圍擴大，占據如今的大江大河，構築了偉大的諸夏呢？
頃刻間。
畫面流轉，周公旦的身影就在其中顯現。
他手持著玉圭，為周天子制定了繁瑣了禮儀，完善了分封宗室功臣的制度。
一幅清晰的宗法制度樹狀圖，因而就在天幕畫面展開，從天子到諸侯、卿大夫、士，等級森嚴，秩序井然。
「從周開始，諸夏建立了真正意義上的封建大一統」。」
「周天子通過分封血親和功臣，建立了一套遍及天下的統治網絡，並通過禮樂」制度，確立了嚴格的社會秩序。」
「這是巨大的制度進步，更是很長時間維持了天下諸侯的穩定，但他這套制度也是存在一個致命的問題。」
天幕畫面，伴隨著周天子權威衰弱，諸侯林立，而周天子成為了禮儀象徵，那麼天子的名號，就不能繼續束縛諸侯國。
「分封開始讓諸侯打下了土地，擴張了諸夏的概念，但也將土地和民的所有權分封了出去，一旦地方諸侯權力過大，中央權威就會隨著時間流逝和血脈疏遠削弱。」
「最終，可以看到就是「禮樂征伐自諸侯」出，天下經歷了五百多年的戰火。」
三代歷史的演變，就猶如一幅波瀾壯闊的畫卷，在所有人眼前展開。
在他們沉浸在這宏大的歷史敘事的時候，天幕畫面猛然一分為四。
左上是夏禹的九鼎，右上是商王的甲骨，左下是周公的禮器，而正中央，畫面最大、
也最清晰的，則是昭武帝贏辰推行新政的一幕幕：齊、趙、魏等六國故地分田的農民、咸陽城官鹽鋪前的百姓、貢院門前意氣風發的士子————
小紫苑的聲音再次響起，這一次，充滿了前所未有的力量與自信：「回顧三代，我們發現，大一統」始終是華夏文明的內在追求，但無論是基於契約」、神權」還是禮法」的統一，都存在著無法克服的內在缺陷。」
「那麼，昭武帝的新政，究竟解決了什麼根本問題？」
「首先，《均田令》與《保田令》，重塑了夏之公」！」
「昭武帝的均田令」，重新構建了君王與萬民之間的契約」！」
「這個契約不再是虛無的共主」關係，而是實實在在的土地所有權。
1
「保田軍」的設立，更是讓萬民親自成為這份契約的守護者。」
「天下，第一次從名義上的王土」，變成了實際上天下耕者之天下」。
「6
「屬於天下萬民的大一統盛世？！」
聽到這裡，贏政的呼吸驟然間急促了幾分，目不轉睛的盯著天幕畫面。
這樣的盛世，到底是怎麼實現的？
就在贏政困惑，滿朝文武，還有天下人都感覺到不可思議的時候。
天幕上的畫面，並沒有徹底消散，主播小紫苑的身影再次浮現。
「那麼，接下來我們回到正題。」
她的聲音清楚的傳遍了四海八荒，「隨著項羽魂斷烏江，天下再度歸於一統，一個屬於昭武帝的時代正式開始。」
「在我們深入描繪昭武之治」代來到輝煌之前，我們必須回答一個由張良、也是被歷代先賢反覆追問的問題。」
「大一統，對於這片土地上生活的人們，究竟意味著什麼？它真的是歷史唯一正確的答案嗎？」
這一問，猶如洪鐘大呂一般，敲擊著每個人的心頭。
咸陽宮內，從霸王之死和昭武帝盛世的畫面震撼中，剛剛回過神來到群臣，瞬間就被主播的話語吸引。
就連御座上的贏政，也下意識到挺直了身軀，眼中閃爍著探究的光芒。
儘管，他有些不喜歡天幕上所討論的問題。
但是他還是想看下，天幕所示後世的人們，是如何看待自己創造的「大一統」天下。
「要回答這個問題，」小紫苑繼續說道，「我們需要將目光投向更加久遠的歷史長河，從「華夏」這個概念誕生的源頭開始探尋。」
「一起來回顧一下，從夏、商、周三代以來，我們的祖先是如何一步步構建出來，今日我們所知的天下」格局的。」
話音未落，天幕畫面光影流轉。
隨著畫面變化，現代精美的輿圖消失，取而代之的，是一幅用粗糙線條繪製的古樸底圖。
上面，至於黃河流域幾個零星的部落光點。
而畫面中，伴隨著洪水滔天，濁浪滾滾。
無數的先民，在洪水中掙扎哀嚎，緊接著，一個高大健碩的身影出現了。
那就是大禹，手持著耒耜，帶領著萬民疏通河道，開山裂石。
十三年過家門而不入的艱辛，最終換來了水患平息，萬民歡騰。
隨後，各部落的酋長，恭敬地向大禹獻上了來自於各自地域的青銅，鑄造了傳說中的九鼎。
「大禹治水，讓天下安康，這是我們都知道的傳說，而他的兒子啟，創立了夏。」
夏朝的構築，亦是代表著第一個大一統的王朝初步形成。
當然，彼時的時代夏朝頂多是部落聯盟，完全不能稱之為一個帝國。
「夏朝雖然讓部落聯盟禪讓」制變成了家天下的父傳子，子傳孫，但天下為公的概念，依舊保留了下來。」
「天下各部落，因為對大禹的認可，推舉他成為了天下共主，建立在共同生存需求條件下的脆弱統一」。」
女主播的話語，響徹九天之上，「這種形式的統一」，同樣也是脆弱的，一旦外部威脅消失，那麼這份脆弱的「統一」就會崩潰。」
而接著，畫面變化，來到了宏偉的殷商王都。
高大的祭壇上，商王身穿著祭服，手持著龜甲，在烈火中進行占卜。
無數甲骨文卜辭在空中飛舞閃現，內容皆是「帝曰」、「帝令」，充滿了對至高神「上帝」的敬畏。
「商人用神權」強化了統一。」
下一刻，女主播的話語變得神秘帶著威嚴，「商王不僅僅是軍事領袖，還是塵世間唯一能夠和「上帝」溝通的凡人。」
「天命」，第一次成為了一個封建王朝構築統治合法性的核心，這比起夏朝的部落聯盟更加穩固，形成了初步的中央集權。」
「然，商的天命維繫了六百年就轟然崩塌，正如後來的武王伐紂，商朝的神權統治崩潰，而在這樣的神權統治下，普通民眾的福祉，並沒有和天命相關。」
夏、商的建立，形成了初步的天下」的概念。
那麼，又是誰將天下」的範圍擴大，占據如今的大江大河，構築了偉大的諸夏呢？
頃刻間。
畫面流轉，周公旦的身影就在其中顯現。
他手持著玉圭，為周天子制定了繁瑣了禮儀，完善了分封宗室功臣的制度。
一幅清晰的宗法制度樹狀圖，因而就在天幕畫面展開，從天子到諸侯、卿大夫、士，等級森嚴，秩序井然。
「從周開始，諸夏建立了真正意義上的封建大一統」。」
「周天子通過分封血親和功臣，建立了一套遍及天下的統治網絡，並通過禮樂」制度，確立了嚴格的社會秩序。」
「這是巨大的制度進步，更是很長時間維持了天下諸侯的穩定，但他這套制度也是存在一個致命的問題。」
天幕畫面，伴隨著周天子權威衰弱，諸侯林立，而周天子成為了禮儀象徵，那麼天子的名號，就不能繼續束縛諸侯國。
「分封開始讓諸侯打下了土地，擴張了諸夏的概念，但也將土地和民的所有權分封了出去，一旦地方諸侯權力過大，中央權威就會隨著時間流逝和血脈疏遠削弱。」
「最終，可以看到就是「禮樂征伐自諸侯」出，天下經歷了五百多年的戰火。」
三代歷史的演變，就猶如一幅波瀾壯闊的畫卷，在所有人眼前展開。
在他們沉浸在這宏大的歷史敘事的時候，天幕畫面猛然一分為四。
左上是夏禹的九鼎，右上是商王的甲骨，左下是周公的禮器，而正中央，畫面最大、
也最清晰的，則是昭武帝贏辰推行新政的一幕幕：齊、趙、魏等六國故地分田的農民、咸陽城官鹽鋪前的百姓、貢院門前意氣風發的士子————
小紫苑的聲音再次響起，這一次，充滿了前所未有的力量與自信：「回顧三代，我們發現，大一統」始終是華夏文明的內在追求，但無論是基於契約」、神權」還是禮法」的統一，都存在著無法克服的內在缺陷。」
「那麼，昭武帝的新政，究竟解決了什麼根本問題？」
「首先，《均田令》與《保田令》，重塑了夏之公」！」
「昭武帝的均田令」，重新構建了君王與萬民之間的契約」！」
「這個契約不再是虛無的共主」關係，而是實實在在的土地所有權。
1
「保田軍」的設立，更是讓萬民親自成為這份契約的守護者。」
「天下，第一次從名義上的王土」，變成了實際上天下耕者之天下」。
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