第278章 云何降伏其心
第278章 云何降伏其心
「這名字是小僧的，就該是小僧的地方！不如小僧與天魔王辯論一番，誰贏便可得這寺院，如何？」
看到唐烎如此無賴，文殊實在沒得辦法，在不能動用武力的情況下，他還真賴不過唐烎。
「你若是要辯論，我必然要你輸的心服口服！但是這寺院本來就是我的，憑什麼能拿來打賭！」
「我問你，這地契上可有伱的名字？」
「我問你，當初蓋這寺院的時候，你可曾搬過磚打過灰？」
「我問你，這滿寺的僧人，可還認你？」
連續的三問，把文殊問的啞然無話。
確實……這寺廟地契沒有他的名字，蓋這寺廟又不是他。
他看向滿寺僧人一兩百眾，卻發現這些僧人原本對他有些畏懼，卻在他被唐烎懟了一通之後，看向他的眼神就變了。
原來菩薩也不過如此的眼神。
文殊心中苦笑，天魔王智慧果然不同凡響。但是他若要灰溜溜的走，豈不是讓人笑話？
於是他說：「小僧人有些佛法上的問題，要向天魔王請教！」
「你說吧，我雖然不太懂佛法，卻對哲學略有研究！」唐烎說道。
「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？」文殊問道。
文殊這一脈論法，多以般若性空，般若就是智慧。這句話出自《金剛般若波羅蜜經》，即《金剛經》之中，長老問佛祖的問題。如今被文殊問來，正要看唐烎如何回答！
「這是一個哲學問題，我先來說下，哲學是如何出現的！」唐烎對著周圍一眾僧眾說道：「此地不是說話的地方，咱們進去再說。」
確實，他們還在文殊院的門口，把門口堵著，確實不太像樣子。
他們來到僧堂大殿，文殊就看到僧堂大殿上，三世佛，四大菩薩之類都被移走，也沒有什麼高台，只有一個講台，幾個黑色的木板，還有些書架。
在黑色木板的上面，還有白紙貼成一條寫上紅字。
「好好學習，天天向上！」
「諸位都坐下，且聽我個人見解。」唐烎對著一眾僧人說道，又對悟敵說道：「你去給文殊、智真倒上兩杯熱茶。畢竟，來者是客。」
智真看著熱茶，他一個前文殊院長老主持，不知怎麼就變成了「客」。
文殊接過悟敵的茶，又看了看悟敵腦後的圓光，心中的想著什麼，唯有他知道。
「今朝是宋朝趙家天子，天子雖然無能，但今朝上下，整體的生活水平，要比前朝要好。」
「由此可知，前朝要比前前朝更好。所以，時間離現在越久遠，生活是肯定比不如現在的。」
「飢餓，糧食是永遠的話題。」
「但是有那麼一群人，他們出生王族，一生衣食無憂，已經超過了天下九成九了。這種人因為吃得太飽了，每日時間又多，就會產生一種疑問。」
「那便是：我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？」
正在外面爬著的兩條小蛇，聽到魯智深這樣說，相互看了一眼，都明白對方眼中的意思：「你乾脆報佛祖的名字算了！」
「這個三個是哲學的終極問題。莫說是現在，便是再過千年，這個問題，也沒有答案。」
「僅僅是『我是誰』這個問題，就讓這群吃的太飽的王族，產生了疑惑。」
「於是，他們拋家棄子，去尋找答案。最終，他們自認為找到了答案。」
「他們有了自己的徒子徒孫，徒子徒孫之中，有了聰明人把這個答案神秘化，儀式化，複雜化，變成神乎其神，無所不能。以恐懼做威脅，以奢望做包裝，讓別人跪下，滿足他們自己的目的。」
「人是需要吃飯的，若是皈依了佛，佛也要讓人吃飯。但每日勞作何其辛苦，若是天天勞作，哪裡有時間考慮這些問題。因此，佛，給出人吃飯的答案！」
「那便是乞討、化緣!」
聽到這裡，文殊感覺自己冷汗都出來了，他怎麼嘴賤問了這個問題。這特麼的把他們佛教的底褲都快扒拉出來了。
和尚不能自己種地了？當然可以，但是和尚都去種地了，與農民有何區別？
每天吃那麼點東西，每天勞作之後，只想睡覺，哪裡還有時間想哲學？想人生？
體力勞動加上高強度腦力勞動，放在喬達摩生活的那個年代，怕不是幾年就猝死了。
在大多數地區，為什麼僧侶不是貴族，勝似貴族？
因為他們掌握了文字，掌握了解釋權，並且還是個脫產者，這就是原因。
換句話說，在古代想思考哲學，一定是不愁吃喝的！
「若是天下所有人都是和尚，一定都會被餓死！」
「這就是三次滅佛的原因，因為天下的財富都開始匯聚在和尚那，天下已經養不起那麼多和尚了！」
「我們學習經書，一定要多看歷史，總結經驗，切不可以想當然啊！」唐烎對著一眾僧人說道。
一眾僧人想到自己每天吃點蘿蔔青菜粗糧，每天念經還餓的前胸貼後背。若是再去種地，那不累死個人啊！頗為贊同的點了點頭。
「再回到文殊的問題上，云何降伏其心？」
「這個問題很簡單，只要給每個人都能吃飽喝好，衣食無憂，人人平等，再無壓迫。」
「每天都喜樂安詳，安居樂業，努力把生活過得好，實現人生的價值，就不會有這種問題。」
「畢竟，生活所遇到的挫折是客觀存在的，每個人的『心』都是不一樣。面對挫折和困難，應該思考背後的原因！」
「而不是找到一個公式化的東西，麻痹自己，欺騙自己，所謂的『能斷金剛般若波羅蜜』！」
智真聽到了，忽然覺得有點道理。他被人搶了文殊院，心中不岔，他老是安慰自己是心中修行不到，才會心聲不岔。
可這文殊院是他自己的家，是他居住了一生的地方！
如今因為惡人，一把年紀，就要離開文殊院！
憑什麼啊！
憑什麼是他離開啊！
他不去解決自己的問題，只是安慰自己修行不到家。解決不了問題，還能解決不了產生問題的自己嗎？
這種自欺欺人逃避的方法，就是佛……法嗎？
文殊看著自己的弟子，心中怒岔，又抬頭看了看天。
在天空之中，一道巨大的手掌從天而降！
呱！金剛經核心是，無所往而生其心，比較複雜。一句兩句說不清楚。
(本章完)
「這名字是小僧的，就該是小僧的地方！不如小僧與天魔王辯論一番，誰贏便可得這寺院，如何？」
看到唐烎如此無賴，文殊實在沒得辦法，在不能動用武力的情況下，他還真賴不過唐烎。
「你若是要辯論，我必然要你輸的心服口服！但是這寺院本來就是我的，憑什麼能拿來打賭！」
「我問你，這地契上可有伱的名字？」
「我問你，當初蓋這寺院的時候，你可曾搬過磚打過灰？」
「我問你，這滿寺的僧人，可還認你？」
連續的三問，把文殊問的啞然無話。
確實……這寺廟地契沒有他的名字，蓋這寺廟又不是他。
他看向滿寺僧人一兩百眾，卻發現這些僧人原本對他有些畏懼，卻在他被唐烎懟了一通之後，看向他的眼神就變了。
原來菩薩也不過如此的眼神。
文殊心中苦笑，天魔王智慧果然不同凡響。但是他若要灰溜溜的走，豈不是讓人笑話？
於是他說：「小僧人有些佛法上的問題，要向天魔王請教！」
「你說吧，我雖然不太懂佛法，卻對哲學略有研究！」唐烎說道。
「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？」文殊問道。
文殊這一脈論法，多以般若性空，般若就是智慧。這句話出自《金剛般若波羅蜜經》，即《金剛經》之中，長老問佛祖的問題。如今被文殊問來，正要看唐烎如何回答！
「這是一個哲學問題，我先來說下，哲學是如何出現的！」唐烎對著周圍一眾僧眾說道：「此地不是說話的地方，咱們進去再說。」
確實，他們還在文殊院的門口，把門口堵著，確實不太像樣子。
他們來到僧堂大殿，文殊就看到僧堂大殿上，三世佛，四大菩薩之類都被移走，也沒有什麼高台，只有一個講台，幾個黑色的木板，還有些書架。
在黑色木板的上面，還有白紙貼成一條寫上紅字。
「好好學習，天天向上！」
「諸位都坐下，且聽我個人見解。」唐烎對著一眾僧人說道，又對悟敵說道：「你去給文殊、智真倒上兩杯熱茶。畢竟，來者是客。」
智真看著熱茶，他一個前文殊院長老主持，不知怎麼就變成了「客」。
文殊接過悟敵的茶，又看了看悟敵腦後的圓光，心中的想著什麼，唯有他知道。
「今朝是宋朝趙家天子，天子雖然無能，但今朝上下，整體的生活水平，要比前朝要好。」
「由此可知，前朝要比前前朝更好。所以，時間離現在越久遠，生活是肯定比不如現在的。」
「飢餓，糧食是永遠的話題。」
「但是有那麼一群人，他們出生王族，一生衣食無憂，已經超過了天下九成九了。這種人因為吃得太飽了，每日時間又多，就會產生一種疑問。」
「那便是：我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？」
正在外面爬著的兩條小蛇，聽到魯智深這樣說，相互看了一眼，都明白對方眼中的意思：「你乾脆報佛祖的名字算了！」
「這個三個是哲學的終極問題。莫說是現在，便是再過千年，這個問題，也沒有答案。」
「僅僅是『我是誰』這個問題，就讓這群吃的太飽的王族，產生了疑惑。」
「於是，他們拋家棄子，去尋找答案。最終，他們自認為找到了答案。」
「他們有了自己的徒子徒孫，徒子徒孫之中，有了聰明人把這個答案神秘化，儀式化，複雜化，變成神乎其神，無所不能。以恐懼做威脅，以奢望做包裝，讓別人跪下，滿足他們自己的目的。」
「人是需要吃飯的，若是皈依了佛，佛也要讓人吃飯。但每日勞作何其辛苦，若是天天勞作，哪裡有時間考慮這些問題。因此，佛，給出人吃飯的答案！」
「那便是乞討、化緣!」
聽到這裡，文殊感覺自己冷汗都出來了，他怎麼嘴賤問了這個問題。這特麼的把他們佛教的底褲都快扒拉出來了。
和尚不能自己種地了？當然可以，但是和尚都去種地了，與農民有何區別？
每天吃那麼點東西，每天勞作之後，只想睡覺，哪裡還有時間想哲學？想人生？
體力勞動加上高強度腦力勞動，放在喬達摩生活的那個年代，怕不是幾年就猝死了。
在大多數地區，為什麼僧侶不是貴族，勝似貴族？
因為他們掌握了文字，掌握了解釋權，並且還是個脫產者，這就是原因。
換句話說，在古代想思考哲學，一定是不愁吃喝的！
「若是天下所有人都是和尚，一定都會被餓死！」
「這就是三次滅佛的原因，因為天下的財富都開始匯聚在和尚那，天下已經養不起那麼多和尚了！」
「我們學習經書，一定要多看歷史，總結經驗，切不可以想當然啊！」唐烎對著一眾僧人說道。
一眾僧人想到自己每天吃點蘿蔔青菜粗糧，每天念經還餓的前胸貼後背。若是再去種地，那不累死個人啊！頗為贊同的點了點頭。
「再回到文殊的問題上，云何降伏其心？」
「這個問題很簡單，只要給每個人都能吃飽喝好，衣食無憂，人人平等，再無壓迫。」
「每天都喜樂安詳，安居樂業，努力把生活過得好，實現人生的價值，就不會有這種問題。」
「畢竟，生活所遇到的挫折是客觀存在的，每個人的『心』都是不一樣。面對挫折和困難，應該思考背後的原因！」
「而不是找到一個公式化的東西，麻痹自己，欺騙自己，所謂的『能斷金剛般若波羅蜜』！」
智真聽到了，忽然覺得有點道理。他被人搶了文殊院，心中不岔，他老是安慰自己是心中修行不到，才會心聲不岔。
可這文殊院是他自己的家，是他居住了一生的地方！
如今因為惡人，一把年紀，就要離開文殊院！
憑什麼啊！
憑什麼是他離開啊！
他不去解決自己的問題，只是安慰自己修行不到家。解決不了問題，還能解決不了產生問題的自己嗎？
這種自欺欺人逃避的方法，就是佛……法嗎？
文殊看著自己的弟子，心中怒岔，又抬頭看了看天。
在天空之中，一道巨大的手掌從天而降！
呱！金剛經核心是，無所往而生其心，比較複雜。一句兩句說不清楚。
(本章完)