第八百七十章 第八七〇章：飛天佛影
精彩不容錯過：第872章 第八七〇章：飛天佛影全本放送，點擊。
蒲甘七月，蒼穹如焚，旱風席捲平野，伊洛瓦底河水位驟降，岸邊舟艦擱淺，蒲甘佛塔群在炎陽下泛出淡金之色，彷佛整座古城都在燃燒。
焚風如灼，萬佛塔林的琉璃瓦片映照烈日，彷佛天神降怒，準備再將這座古城推入戰火。
而在燒灼的天光之下，兩路鐵騎如潮湧至。
勃固與若開聯軍，自南北兩翼逼近蒲甘城，旌旗蔽日，法螺齊鳴，摩迦悉提與迦耶摩尼並駕帳前，聲言要「誅滅大理異教，重興緬地王法」。但令他們意外的是，蒲甘守軍竟主動棄守外城，退至內圍城牆；而駐守各處據點的楊義貞與段壽輝，竟也主動率軍後撤，放棄蒲甘西南五十里之防線。
此舉在敵眼中顯得異常膽怯，摩迦悉提斥之為「北蠻窮寇，已氣數將盡」，立即下令全軍推進，直逼蒲甘。
楊義貞與段壽輝率領主力悄然後撤，拱衛的水陸兩翼一夜之間收攏十里之外，只留下空城與孤塔，彷佛蒲甘再次陷入被拋棄的命運。
然而，這不是撤退，而是——誘敵。
勃固城主摩迦悉提親率中軍三萬，帕闍耶羅統領水師自伊洛瓦底河南上，若開水師帕那伽羅與陸軍女祭司婆娑提迦會合於西郊，聯軍聲勢浩蕩，旌旗如林，鼓聲震天。摩迦悉提高坐象背樓台，望著眼前空蕩蕩的蒲甘城，冷笑道：「果然是一群膽怯山蠻，自知理不正，神不助，兵敗如山倒。今日我當以正義之師奪回佛都！」
身旁婆娑提迦眉頭微皺：「摩迦大人，小心有詐。大理軍退得太利落。」
「哈哈，還怕他們故弄玄虛？」帕那伽羅挺胸大笑，「那國師不是說有什麼『雷法』與『神杖懸空』？哼哼，不過是江湖騙術！」
第三日，蒲甘未戰，城門開——開者非投降，而是百名僧侶齊出，遍頌《正見真經》，號召「和合止戰」。
摩迦悉提雖仍怒火難平，卻已不敢強攻，只得後撤十里，與若開軍會師，再議大策。而城內城外之間，一道名為「神跡」的鴻溝，悄然形成。
就在蒲甘東城牆下，一抹僧影已悄然現身。
身披大理金織法衣、手持檀香拂塵的彌迦悉提，騎乘白象緩緩走上高台。他面容寧靜，口誦偈語，而在他身後，是數百名剃髮著黃、紅、黑等各系袈裟的異域僧人：有藏僧、有天竺密教行者，還有大理自養之沙門，皆手持雷罐法器，列成八字玄陣，聲勢儼然。
他高聲宣告：「大理段氏本阿育王之苗裔，承佛祖天啟，自天竺遷世而來，今於南詔覺悟，證得雷法——煉焰成雷，飛天現形，號曰天授神軍。」
「緬土久失正統，婆羅門之教混入佛門，咒術欺世、祭司挾國，致使天雷震怒，示現蒲甘傾覆。今龍藏尊者現世，令吾為佛使，行十萬里天命，告諭諸方：凡誠心歸命者，得留原土、免兵火；若執迷不悟，則當伏天雷之懲，三日之內，神火掃地、城灰塔塌。」
蒲甘王宮之前，法壇搭起，紅氈鋪地，檀香縈繞。身披金紋袈裟的彌迦悉提手持象牙法杖，立於高台之上，身旁擺著一口奇形異狀的銅爐，數名大理工匠潛伏其後，耳塞、鼓罩、火線具備。
「眾生皆苦，南天佛國以雷為法，以火為證。今有段氏子孫奉佛之名，立天法於地世，以清邪祟。」
他舉杖，杖端細線一斷——火雷轟然爆響，巨聲如雷，煙焰騰空三丈，城外萬軍皆驚，陣中將卒如見天罰，跪地者眾。
接著他口誦偽經：「昔日阿育大王東征西討，感天而悟，乃築塔九萬，傳法於世。今大理承其血裔，雷火加持，神杖為證。」
彌迦悉提一揮手，身後一名小童（實為精巧機關）奉上「神杖懸浮」之技——一桿金紋法杖於眾目睽睽之下，慢慢浮起三尺，懸空不動，圍觀軍士驚聲四起，虔誠者已拜伏。
而更大的幻術，才剛開始。
聯軍中一片譁然。祭司婆娑提迦面色驚疑：「他這是在……立教？！」
國師阿闍梨悉達冷哼一聲：「一介俘虜，豈能妄稱佛使？焉知此非蠱惑人心？」
迦耶摩尼卻凝視遠處高台，沈聲道：「那是真的……飛起來的東西？」
他指向遠空——只見數枚灰白之球自蒲甘城牆後緩緩升空，飄浮於塔群之上。那是大理工匠製造的氣球——外包銀灰細布、內焚毒煙粉火罐——在高空燃燒之際，綻放紫綠之色，飄下濃煙與詭光。
聯軍士卒首次見此奇景，不免騷動，有人低聲念誦祈禱，有人跪伏拜天。更有前蒲甘敗卒投奔者指著說：「是那日在後軍上空出現的『天火』，擊碎了神塔，燒死兩千人馬！」
摩迦悉提大怒，當即揮軍前進，要以弓弩射落空中妖氣，強攻蒲甘內城。
然而下一刻，地動山搖——轟然炸響自西北角塔起，兩尊刻有婆羅密咒的古塔竟在爆炸中崩塌，一股濃綠毒煙直撲來軍陣；煙中有士卒掙扎咳嗽，倒地翻滾不止，片刻竟七竅流血，腸穿腹裂。
「是——毒雷！！」
「撤！快撤！！」
此役非為殲敵，乃為「示懼」——數萬人親眼目睹所謂「天雷神火」、「飛天佛使」、「斷塔濃煙」，雖未損太多兵力，卻動搖了根本信念。
話音未落，一聲低沉悶雷從蒲甘城東邊傳來——不是天雷，是火炮之雷。
此刻城西高坡，慕容復立於觀軍台上，遠眺敵軍占據蒲甘四門，心中如弈棋者得勝在望。他身後數十門火罐雷炮已悄然裝填完畢，每一枚都摻有洱海藻粉，點火即噴毒煙。
「開戰者，不過是他們。」
他輕聲吩咐。
幾里之外，勃固前軍統領帕闍耶羅已逼近大明城牆，正準備下令衝鋒時，忽聽「咻——」一聲怪響，一隻琉璃罐自天而降，摔於馬前——火焰、毒煙、驚雷三重炸裂。
幾匹戰象暴走，戰馬瘋狂嘶鳴，士卒中毒者痛苦翻滾，風一卷，煙霧滲入三軍前陣，哀號聲響徹天地！
「是妖術！是妖術——」
有人驚呼，軍陣亂動。
而此時，天邊突然響起更大的轟鳴。段壽輝率領的水軍已從伊洛瓦底上游再次回流，炮船密布，火光點點。另一側，楊義貞則自西山林間強襲而下，雙軍合擊，一如昔日滅蒲甘之策重演！
摩迦悉提大驚失色，眼見前軍潰亂，身旁婆娑提迦面色鐵青：「他們——不是撤退，是等我們自己踏入佛的火海。」
帕那伽羅狂呼欲整隊列，卻被一罐火雷生生震倒，塵土飛揚中，耳邊只聽彌迦悉提的聲音如魔音繞樑：「汝等不信正佛，必見佛火。」
聯軍大亂。段壽輝伏兵左右，命毒煙彈再下六枚，濃霧滾滾。楊義貞則自伊洛瓦底對岸設弩炮齊發，燃火箭連連射入草堆水車，將敵營一角燒作火海。
是日，蒲甘再現火光，然焚燒的不再是王朝，而是信念——那些頑固不化、拒不轉宗、以為古神依舊庇佑一切的信念。
佛與火交融之下，大理以神跡、火器與謀略，重新奠定蒲甘之主權。
而此役之後，南緬之民終於開始低聲議論：也許，來自洱海的「龍藏尊者」，真的是佛陀新的示現。
撣邦高原，山川層疊，林木蔽天，晨霧未散。山道間，兵士奔走如織，斥候報急聲聲不絕。
「報！大理軍已至北界南桑河畔，萬餘人列營江岸，旌旗遍野！」
「報！大理遣傣女兩人，自稱『段婆娑跋』與『楊那伽』，攜金鈴、寶幡、供花而來，稱奉佛王敕命，只求傳法不求戰！」
坐於芒谷城中的撣邦共主芒迦羅大驚失色，與大將帕維闍、高僧阿闍梨摩尼匆匆召開密議。
「這慕容復果真如傳言那般，能呼火為雷、造神為佛，昨日勃固、若開皆敗，若今我撣邦獨抗，恐亦難保山河。」
帕維闍皺眉：「若真有異術，也不過煙火虛聲、浮誇幻法。末將請戰，自可擒下來犯妖師，獻於佛塔之前！」
摩尼大師卻輕拂袈裟，搖首低吟：「戰火難息，若能得佛緣之光，何不聽其言？如其假，當破之；如其真，亦未嘗不可為善法轉世之始。」
芒迦羅一時猶豫，正欲派人前去相見，忽聞山外鼓聲大作，如波洶湧。
天尚未亮，大理軍已列陣於芒谷盆地東南隅，長幡招展，佛光寶蓋金銀輝映。中央高地處，一架繪滿佛像經文、彩雲祥獸的熱氣球緩緩升起，宛若飛浮之塔。其底懸籃中，一人身披金黃法衣，額綴硃砂佛印，面如土色，抖如風中燭——正是彌迦悉提。
他被捆在籃中，手握經卷，腦中只有一個念頭：「快下去快下去快下去快下去快——！」
但地面上——段婆娑跋與楊那伽早已跪地作拜，手持銀鈴誦念：「南無天佛阿育王之後，大理段氏，佛火承身！天有佛影，降於雲間，號曰飛天菩薩，示世開慧！」
號角長鳴，鼓樂齊奏。彌迦悉提緊閉雙眼，口念經咒，懸浮於百丈高空，抖得經卷「嘩啦啦」作響。忽然一股熱氣上升，火焰升強，他被氣球帶得再高五丈，整個人瞬間尖叫出聲：
「快跪！莫得不敬！」
一跪如潮，傳至半山腰的土司軍也紛紛仆地膜拜。雖有人暗覺「這佛怎麼還喊得像鬼一樣」，但誰也不敢冒犯。
帕維闍從哨塔望見此景，臉色鐵青：「這……這不是打仗，這是——變戲法啊！」
摩尼大師喃喃誦咒，雙目放光：「真佛不在經卷，乃在眾生心中。既眾心皆服，又何苦強辯真假？」
芒迦羅則搖搖頭：「罷了罷了，若佛從天降，我等還爭個什麼人間地盤……」
是日，撣邦各部即派使入大理軍營，願降奉佛，不失其俗，願從「南天佛國」之制，為諸佛護邦。
彌迦悉提在熱氣球降落後兩腿一軟，險些當場圓寂。但他回望身後萬民朝拜的情景，忽而明白：「原來……佛祖不一定住在靈山。佛祖，也可能在火爐與風箱之間。」
而慕容復在山巔冷冷看著遠處跪伏成海的傣族軍，輕聲喃語：「下一站，是佛也會戰慄的地方——印度。」
可樂小說閱讀盛宴：海量圖書、極致體驗，。
蒲甘七月，蒼穹如焚，旱風席捲平野，伊洛瓦底河水位驟降，岸邊舟艦擱淺，蒲甘佛塔群在炎陽下泛出淡金之色，彷佛整座古城都在燃燒。
焚風如灼，萬佛塔林的琉璃瓦片映照烈日，彷佛天神降怒，準備再將這座古城推入戰火。
而在燒灼的天光之下，兩路鐵騎如潮湧至。
勃固與若開聯軍，自南北兩翼逼近蒲甘城，旌旗蔽日，法螺齊鳴，摩迦悉提與迦耶摩尼並駕帳前，聲言要「誅滅大理異教，重興緬地王法」。但令他們意外的是，蒲甘守軍竟主動棄守外城，退至內圍城牆；而駐守各處據點的楊義貞與段壽輝，竟也主動率軍後撤，放棄蒲甘西南五十里之防線。
此舉在敵眼中顯得異常膽怯，摩迦悉提斥之為「北蠻窮寇，已氣數將盡」，立即下令全軍推進，直逼蒲甘。
楊義貞與段壽輝率領主力悄然後撤，拱衛的水陸兩翼一夜之間收攏十里之外，只留下空城與孤塔，彷佛蒲甘再次陷入被拋棄的命運。
然而，這不是撤退，而是——誘敵。
勃固城主摩迦悉提親率中軍三萬，帕闍耶羅統領水師自伊洛瓦底河南上，若開水師帕那伽羅與陸軍女祭司婆娑提迦會合於西郊，聯軍聲勢浩蕩，旌旗如林，鼓聲震天。摩迦悉提高坐象背樓台，望著眼前空蕩蕩的蒲甘城，冷笑道：「果然是一群膽怯山蠻，自知理不正，神不助，兵敗如山倒。今日我當以正義之師奪回佛都！」
身旁婆娑提迦眉頭微皺：「摩迦大人，小心有詐。大理軍退得太利落。」
「哈哈，還怕他們故弄玄虛？」帕那伽羅挺胸大笑，「那國師不是說有什麼『雷法』與『神杖懸空』？哼哼，不過是江湖騙術！」
第三日，蒲甘未戰，城門開——開者非投降，而是百名僧侶齊出，遍頌《正見真經》，號召「和合止戰」。
摩迦悉提雖仍怒火難平，卻已不敢強攻，只得後撤十里，與若開軍會師，再議大策。而城內城外之間，一道名為「神跡」的鴻溝，悄然形成。
就在蒲甘東城牆下，一抹僧影已悄然現身。
身披大理金織法衣、手持檀香拂塵的彌迦悉提，騎乘白象緩緩走上高台。他面容寧靜，口誦偈語，而在他身後，是數百名剃髮著黃、紅、黑等各系袈裟的異域僧人：有藏僧、有天竺密教行者，還有大理自養之沙門，皆手持雷罐法器，列成八字玄陣，聲勢儼然。
他高聲宣告：「大理段氏本阿育王之苗裔，承佛祖天啟，自天竺遷世而來，今於南詔覺悟，證得雷法——煉焰成雷，飛天現形，號曰天授神軍。」
「緬土久失正統，婆羅門之教混入佛門，咒術欺世、祭司挾國，致使天雷震怒，示現蒲甘傾覆。今龍藏尊者現世，令吾為佛使，行十萬里天命，告諭諸方：凡誠心歸命者，得留原土、免兵火；若執迷不悟，則當伏天雷之懲，三日之內，神火掃地、城灰塔塌。」
蒲甘王宮之前，法壇搭起，紅氈鋪地，檀香縈繞。身披金紋袈裟的彌迦悉提手持象牙法杖，立於高台之上，身旁擺著一口奇形異狀的銅爐，數名大理工匠潛伏其後，耳塞、鼓罩、火線具備。
「眾生皆苦，南天佛國以雷為法，以火為證。今有段氏子孫奉佛之名，立天法於地世，以清邪祟。」
他舉杖，杖端細線一斷——火雷轟然爆響，巨聲如雷，煙焰騰空三丈，城外萬軍皆驚，陣中將卒如見天罰，跪地者眾。
接著他口誦偽經：「昔日阿育大王東征西討，感天而悟，乃築塔九萬，傳法於世。今大理承其血裔，雷火加持，神杖為證。」
彌迦悉提一揮手，身後一名小童（實為精巧機關）奉上「神杖懸浮」之技——一桿金紋法杖於眾目睽睽之下，慢慢浮起三尺，懸空不動，圍觀軍士驚聲四起，虔誠者已拜伏。
而更大的幻術，才剛開始。
聯軍中一片譁然。祭司婆娑提迦面色驚疑：「他這是在……立教？！」
國師阿闍梨悉達冷哼一聲：「一介俘虜，豈能妄稱佛使？焉知此非蠱惑人心？」
迦耶摩尼卻凝視遠處高台，沈聲道：「那是真的……飛起來的東西？」
他指向遠空——只見數枚灰白之球自蒲甘城牆後緩緩升空，飄浮於塔群之上。那是大理工匠製造的氣球——外包銀灰細布、內焚毒煙粉火罐——在高空燃燒之際，綻放紫綠之色，飄下濃煙與詭光。
聯軍士卒首次見此奇景，不免騷動，有人低聲念誦祈禱，有人跪伏拜天。更有前蒲甘敗卒投奔者指著說：「是那日在後軍上空出現的『天火』，擊碎了神塔，燒死兩千人馬！」
摩迦悉提大怒，當即揮軍前進，要以弓弩射落空中妖氣，強攻蒲甘內城。
然而下一刻，地動山搖——轟然炸響自西北角塔起，兩尊刻有婆羅密咒的古塔竟在爆炸中崩塌，一股濃綠毒煙直撲來軍陣；煙中有士卒掙扎咳嗽，倒地翻滾不止，片刻竟七竅流血，腸穿腹裂。
「是——毒雷！！」
「撤！快撤！！」
此役非為殲敵，乃為「示懼」——數萬人親眼目睹所謂「天雷神火」、「飛天佛使」、「斷塔濃煙」，雖未損太多兵力，卻動搖了根本信念。
話音未落，一聲低沉悶雷從蒲甘城東邊傳來——不是天雷，是火炮之雷。
此刻城西高坡，慕容復立於觀軍台上，遠眺敵軍占據蒲甘四門，心中如弈棋者得勝在望。他身後數十門火罐雷炮已悄然裝填完畢，每一枚都摻有洱海藻粉，點火即噴毒煙。
「開戰者，不過是他們。」
他輕聲吩咐。
幾里之外，勃固前軍統領帕闍耶羅已逼近大明城牆，正準備下令衝鋒時，忽聽「咻——」一聲怪響，一隻琉璃罐自天而降，摔於馬前——火焰、毒煙、驚雷三重炸裂。
幾匹戰象暴走，戰馬瘋狂嘶鳴，士卒中毒者痛苦翻滾，風一卷，煙霧滲入三軍前陣，哀號聲響徹天地！
「是妖術！是妖術——」
有人驚呼，軍陣亂動。
而此時，天邊突然響起更大的轟鳴。段壽輝率領的水軍已從伊洛瓦底上游再次回流，炮船密布，火光點點。另一側，楊義貞則自西山林間強襲而下，雙軍合擊，一如昔日滅蒲甘之策重演！
摩迦悉提大驚失色，眼見前軍潰亂，身旁婆娑提迦面色鐵青：「他們——不是撤退，是等我們自己踏入佛的火海。」
帕那伽羅狂呼欲整隊列，卻被一罐火雷生生震倒，塵土飛揚中，耳邊只聽彌迦悉提的聲音如魔音繞樑：「汝等不信正佛，必見佛火。」
聯軍大亂。段壽輝伏兵左右，命毒煙彈再下六枚，濃霧滾滾。楊義貞則自伊洛瓦底對岸設弩炮齊發，燃火箭連連射入草堆水車，將敵營一角燒作火海。
是日，蒲甘再現火光，然焚燒的不再是王朝，而是信念——那些頑固不化、拒不轉宗、以為古神依舊庇佑一切的信念。
佛與火交融之下，大理以神跡、火器與謀略，重新奠定蒲甘之主權。
而此役之後，南緬之民終於開始低聲議論：也許，來自洱海的「龍藏尊者」，真的是佛陀新的示現。
撣邦高原，山川層疊，林木蔽天，晨霧未散。山道間，兵士奔走如織，斥候報急聲聲不絕。
「報！大理軍已至北界南桑河畔，萬餘人列營江岸，旌旗遍野！」
「報！大理遣傣女兩人，自稱『段婆娑跋』與『楊那伽』，攜金鈴、寶幡、供花而來，稱奉佛王敕命，只求傳法不求戰！」
坐於芒谷城中的撣邦共主芒迦羅大驚失色，與大將帕維闍、高僧阿闍梨摩尼匆匆召開密議。
「這慕容復果真如傳言那般，能呼火為雷、造神為佛，昨日勃固、若開皆敗，若今我撣邦獨抗，恐亦難保山河。」
帕維闍皺眉：「若真有異術，也不過煙火虛聲、浮誇幻法。末將請戰，自可擒下來犯妖師，獻於佛塔之前！」
摩尼大師卻輕拂袈裟，搖首低吟：「戰火難息，若能得佛緣之光，何不聽其言？如其假，當破之；如其真，亦未嘗不可為善法轉世之始。」
芒迦羅一時猶豫，正欲派人前去相見，忽聞山外鼓聲大作，如波洶湧。
天尚未亮，大理軍已列陣於芒谷盆地東南隅，長幡招展，佛光寶蓋金銀輝映。中央高地處，一架繪滿佛像經文、彩雲祥獸的熱氣球緩緩升起，宛若飛浮之塔。其底懸籃中，一人身披金黃法衣，額綴硃砂佛印，面如土色，抖如風中燭——正是彌迦悉提。
他被捆在籃中，手握經卷，腦中只有一個念頭：「快下去快下去快下去快下去快——！」
但地面上——段婆娑跋與楊那伽早已跪地作拜，手持銀鈴誦念：「南無天佛阿育王之後，大理段氏，佛火承身！天有佛影，降於雲間，號曰飛天菩薩，示世開慧！」
號角長鳴，鼓樂齊奏。彌迦悉提緊閉雙眼，口念經咒，懸浮於百丈高空，抖得經卷「嘩啦啦」作響。忽然一股熱氣上升，火焰升強，他被氣球帶得再高五丈，整個人瞬間尖叫出聲：
「快跪！莫得不敬！」
一跪如潮，傳至半山腰的土司軍也紛紛仆地膜拜。雖有人暗覺「這佛怎麼還喊得像鬼一樣」，但誰也不敢冒犯。
帕維闍從哨塔望見此景，臉色鐵青：「這……這不是打仗，這是——變戲法啊！」
摩尼大師喃喃誦咒，雙目放光：「真佛不在經卷，乃在眾生心中。既眾心皆服，又何苦強辯真假？」
芒迦羅則搖搖頭：「罷了罷了，若佛從天降，我等還爭個什麼人間地盤……」
是日，撣邦各部即派使入大理軍營，願降奉佛，不失其俗，願從「南天佛國」之制，為諸佛護邦。
彌迦悉提在熱氣球降落後兩腿一軟，險些當場圓寂。但他回望身後萬民朝拜的情景，忽而明白：「原來……佛祖不一定住在靈山。佛祖，也可能在火爐與風箱之間。」
而慕容復在山巔冷冷看著遠處跪伏成海的傣族軍，輕聲喃語：「下一站，是佛也會戰慄的地方——印度。」
可樂小說閱讀盛宴：海量圖書、極致體驗，。