第一百八十七章 你住幾號房？
愛上閱讀，從可樂小說開始。。
【易象快訊#鐵旗怪俠傳獨家路透#重磅拆解，笑傲中《葵花寶典》，鐵旗之《無始真經》內核】
央視在金鏞劇里選擇《笑傲》不是沒原因的，核心就在於《葵花寶典》這個功法！
同時《笑傲》也是金鏞的大成之作，遠遠非《鹿鼎記》可比，無論思想深度，還是立意隱喻，核心還是立足於《葵花寶典》這本功法。
這本書在《明報》上連載於1967年，最初《葵花寶典》是一對恩愛夫妻合著，可夫妻同練，無需自宮。
可隨著時局變化，很快金鏞就做出調整。
在1970年修訂時，他就把其改為了前朝宦官所創，搞出了個「欲練此功，必先自宮」的設定。
華山嶽肅、蔡子峰偷閱少林藏本，一人記內功、一人記招式，回來拼不全、互相指責對方記錯、互斥為「異端」，直接分裂華山，同門相殺、內耗百年。
沒錯，這是個很多觀眾都忽略的點。
華山的武功，也來自於《葵花寶典》。
由此衍生出兩個分支：1、日月神教從華山搶走寶典殘本，成為教中最高絕學（東方不敗憑此登頂獨裁）。
少林渡元禪師（林遠圖），偷聽岳、蔡對話，整合殘篇加自身理解，創出辟邪劍譜，本質仍是《葵花》同根。
最終的結果導向是，華山全派困在氣劍鬥爭上。
東方不敗、岳不群、林平之，也是全靠這套「自宮術」爭奪天下。
金鏞不滿徐客拍《笑傲》，核心是徐客把他那點陰暗想法擺到了檯面上。
但這玩意就算沒有徐客，你想表達啥誰還看不懂？
當然，如果不去考慮時代，也不去對號入座，單純看作品來說，不失為一部佳作。
欲練此功，必先自宮=想要爬上權力頂端，必須先閹割良知、人性、底線、自我。
武功越強、權力越大，人越非人（岳不群從「君子劍」成為變態；林平之從受害者變惡魔）。
穩健、中正、不傷身的武功，鬥不過走極端、抄捷徑、無底線的權術。
這個立意，是極受學界喜歡的那一套說法，《笑傲》是其在文學上的根本和底氣，也是最敷衍的文學態度。
批評嘛，如果放開尺度去批評那誰不會？
他寫的這玩意，本質和後世網文作者蹭熱度也沒什麼區別，些許文筆差距，完全可以通過「修訂」找平。
但好歹人家這個東西，是真的格調高遠，僅憑《白如雲》原著去對打，還真的是自取其辱，央視也不可能去批這種項目！
所以還是要看陳昭的改編。
《鐵旗》這個劇本，可以說陳昭早就在琢磨了，所以才在大鬍子炒作的時候，坦蕩說出那句「等的就是他」。
想要從立意上勝過，那麼先得捋清《笑傲》的認知狹隘。
權力觀狹隘：權力=自我毀滅（自宮），只有異化、沒有升華，掌權者必先非人。
派系觀狹隘：只有二元對立、零和內耗，無多元、無兼容、無共生。
傳承觀狹隘：本源=殘缺、壟斷、搶奪，誰搶到殘本誰叫「正統」，越爭越碎。
出路觀狹隘：結局只有奪權成魔或者歸隱避世，沒有第三條「建設秩序、改良體系」的路。
所以對標於《葵花》的《無始真經》，在立意上要進行升華！
無始者，非無開端，乃萬法同源、無定始、無定宗、無定形、無定終。
本源不是一個「固定秘籍」，而是萬事萬物的底層法則。
經書的作者，也既不是深宮宦官，更不是極端權力怪物；
而是遍歷亂世、見慣門派互殺、武學滅絕、正道異化後的大宗師！
他的創作目的，是為了終結「因執迷武學、爭奪天下而毀滅的人性」才立此經。
《葵花》是欲練神功，必先自宮。
《無始》是欲證無始，先守其心；心不失，則功不邪；道不執，則法不死。
《笑傲》最惡臭的地方，是不區分「逐權為私」和「掌權為公」。
可若如果是這樣，人類從誕生的時候就毀滅了，這完全是一種迷惑性的洗地理論，給壞人作惡找了個充分的藉口。
不是我壞，是「沾權即壞」。
既然如此，那有權力審判我的也肯定是壞人！
權力與力量是工具、載體和責任，權力只是照妖鏡，不是造妖爐。
笑傲寫盡了鏡子裡的丑，卻不敢說：丑的是人，不是鏡。」
所以在最終結局時，令狐沖只能歸隱。
可《鐵旗》不同！
白如雲自從得到了糾錯機制（伍青萍），就積極入世，一路爭鬥殺伐，鐵旗被血染紅，閻王手段下是一顆菩薩心腸。
可這天下，終究是要區分善惡的，於是有了「十大惡人」，而且基本人手持有一卷經書殘本。
十大惡人不只是江湖匪類，而是動搖國本的十大系統性病灶，覆蓋朝堂、江湖、民生、經濟、軍事、文教、門閥、邪教、邊患、內奸，形成朝野一體、黑白通吃、上下包庇的罪惡網絡！
天機閣覆滅，正是因為這張網無孔不入、內外勾連、權霸合一，連糾錯機制都被吞噬。
他們聯手肢解了《無始真經》，異化了經文，又成立了【折桂樓】這樣的殺手組織來排除異己。
所以沒有真正的「樓主」，只有所謂的十尊！
包含中樞權奸、酷吏閻羅、邊關巨奸、土地饕餮、江湖霸主、邪道魁首、金融大鱷、文壇領袖、深宮妖魅、敵國細作。
十尊每人手握一部分經書殘卷，由此武功一日千里，幾乎人人稱得上是絕頂高手，實力遠遠大於白如雲，最弱者都是三百老人那種級別。
反派的力量太強，而且力量過於均衡不行，所以這些人互相之間也會勾心鬥角。
其中以奸相稱號「紫府孤臣」的「謝臨淵」武功最高，這位是由中國第一老生杜雨露扮演。
此人以「換經」為由，或威脅，或強奪、或暗殺，隨著劇情發展，竟收集了九卷經書，武功委實已經達到不可思議的境地。
由於他「換經」這個操作，也讓十尊力量參差不齊，有高有低。
然後問題來了。
這十尊各個人物複雜，需要表達的情感極度細膩，除了陳紅，全是老戲骨去扮演，根本沒辦法拍打戲。
不過沒關係，因為陳昭在劇本上就解決了。
十尊聚首跟狼人殺似得，全帶著面具，彼此身份只能靠猜，既然不知身份，那就多了懸疑感。
比如《黑榜》上寫，天下第一大惡人，是十尊幕後盟主，明面聖賢，內里國賊，他結黨亂政、賣官鬻爵、把持朝政，私通外敵、傾覆朝綱。
這種描述已經很明確了，可擁有此等能力的，也不光是奸相一人。
再有私通外敵、養寇自重、屠殺邊民、冒領軍功，出賣國土。
這種描述明確是邊關大將，可真落到實處，也有好幾個目標。
壞人不會在臉上寫我是壞人，從頭到尾，「十尊」都在狡辯自己不是壞人，奸相禍國殃民，卻堅稱自己是加速腐朽滅亡，是正義之舉！
而他收集經文，是因為真經已被異化，他要「正本清源」。
等動起手來，把面具打掉了，到了文戲階段才是老戲骨來演。
如此就兼顧了文戲和武戲，這種設置，不能說是開天闢地，也是此前少有吧。
所以對這個劇本，哪怕全員反派，老戲骨們也是讚不絕口！
比如飾演劇中秉持「必惡論」的文壇領袖蘇文遠，是由焦晃扮演，老頭咀嚼幾句台詞，特地跑到正指揮武行的陳昭面前。
「陳兒，你給我講講，這個緣飾吏治是什麼意思？」
陳昭不信他能不懂，苦笑道：「老爺子，您這是考我啊。」
焦晃拍了拍他肩膀，他語重心長道：「人物內核可以這麼詮釋，但詞兒不能說出來，一會兒我跟導演說說，把這塊改改。」
陳昭一愣，轉頭對上焦晃深邃的眼神，心裡咯噔一下。
……
……
……
這是愛護自己啊，陳昭豈能不感動，當即道：「老爺子……」
焦晃背手一笑：「無始者，無執也，不執正統、不執異端、不執新舊、不執強弱，寫的好，寫的妙，些許瑕疵又有何妨？」
嘿，絕了！
正愣神呢，突然兜里的手機又響了。
掏出一看，怎麼又是這姐姐？
「晚上來教我吹簫！」
陳昭心裡一動。
最近《笑傲》那邊復工了，而大鬍子明顯想搶進度，他們這邊卻註定快不起來，現在似乎連郭保常都不著急了，儘可能的把戲磨好。
陳昭倒是不怕內容競爭，只是《笑傲》先排播的話，沒準就把他這部戲擠到來年去了，那啥時候能收回成本啊？
要是讓這姐姐隔三差五的身子不妥當，那也不失為一出上計啊……
她好像這會兒有對象的吧？
想到這心頭一熱：「你住幾號房？」
【易象快訊#鐵旗怪俠傳獨家路透#重磅拆解，笑傲中《葵花寶典》，鐵旗之《無始真經》內核】
央視在金鏞劇里選擇《笑傲》不是沒原因的，核心就在於《葵花寶典》這個功法！
同時《笑傲》也是金鏞的大成之作，遠遠非《鹿鼎記》可比，無論思想深度，還是立意隱喻，核心還是立足於《葵花寶典》這本功法。
這本書在《明報》上連載於1967年，最初《葵花寶典》是一對恩愛夫妻合著，可夫妻同練，無需自宮。
可隨著時局變化，很快金鏞就做出調整。
在1970年修訂時，他就把其改為了前朝宦官所創，搞出了個「欲練此功，必先自宮」的設定。
華山嶽肅、蔡子峰偷閱少林藏本，一人記內功、一人記招式，回來拼不全、互相指責對方記錯、互斥為「異端」，直接分裂華山，同門相殺、內耗百年。
沒錯，這是個很多觀眾都忽略的點。
華山的武功，也來自於《葵花寶典》。
由此衍生出兩個分支：1、日月神教從華山搶走寶典殘本，成為教中最高絕學（東方不敗憑此登頂獨裁）。
少林渡元禪師（林遠圖），偷聽岳、蔡對話，整合殘篇加自身理解，創出辟邪劍譜，本質仍是《葵花》同根。
最終的結果導向是，華山全派困在氣劍鬥爭上。
東方不敗、岳不群、林平之，也是全靠這套「自宮術」爭奪天下。
金鏞不滿徐客拍《笑傲》，核心是徐客把他那點陰暗想法擺到了檯面上。
但這玩意就算沒有徐客，你想表達啥誰還看不懂？
當然，如果不去考慮時代，也不去對號入座，單純看作品來說，不失為一部佳作。
欲練此功，必先自宮=想要爬上權力頂端，必須先閹割良知、人性、底線、自我。
武功越強、權力越大，人越非人（岳不群從「君子劍」成為變態；林平之從受害者變惡魔）。
穩健、中正、不傷身的武功，鬥不過走極端、抄捷徑、無底線的權術。
這個立意，是極受學界喜歡的那一套說法，《笑傲》是其在文學上的根本和底氣，也是最敷衍的文學態度。
批評嘛，如果放開尺度去批評那誰不會？
他寫的這玩意，本質和後世網文作者蹭熱度也沒什麼區別，些許文筆差距，完全可以通過「修訂」找平。
但好歹人家這個東西，是真的格調高遠，僅憑《白如雲》原著去對打，還真的是自取其辱，央視也不可能去批這種項目！
所以還是要看陳昭的改編。
《鐵旗》這個劇本，可以說陳昭早就在琢磨了，所以才在大鬍子炒作的時候，坦蕩說出那句「等的就是他」。
想要從立意上勝過，那麼先得捋清《笑傲》的認知狹隘。
權力觀狹隘：權力=自我毀滅（自宮），只有異化、沒有升華，掌權者必先非人。
派系觀狹隘：只有二元對立、零和內耗，無多元、無兼容、無共生。
傳承觀狹隘：本源=殘缺、壟斷、搶奪，誰搶到殘本誰叫「正統」，越爭越碎。
出路觀狹隘：結局只有奪權成魔或者歸隱避世，沒有第三條「建設秩序、改良體系」的路。
所以對標於《葵花》的《無始真經》，在立意上要進行升華！
無始者，非無開端，乃萬法同源、無定始、無定宗、無定形、無定終。
本源不是一個「固定秘籍」，而是萬事萬物的底層法則。
經書的作者，也既不是深宮宦官，更不是極端權力怪物；
而是遍歷亂世、見慣門派互殺、武學滅絕、正道異化後的大宗師！
他的創作目的，是為了終結「因執迷武學、爭奪天下而毀滅的人性」才立此經。
《葵花》是欲練神功，必先自宮。
《無始》是欲證無始，先守其心；心不失，則功不邪；道不執，則法不死。
《笑傲》最惡臭的地方，是不區分「逐權為私」和「掌權為公」。
可若如果是這樣，人類從誕生的時候就毀滅了，這完全是一種迷惑性的洗地理論，給壞人作惡找了個充分的藉口。
不是我壞，是「沾權即壞」。
既然如此，那有權力審判我的也肯定是壞人！
權力與力量是工具、載體和責任，權力只是照妖鏡，不是造妖爐。
笑傲寫盡了鏡子裡的丑，卻不敢說：丑的是人，不是鏡。」
所以在最終結局時，令狐沖只能歸隱。
可《鐵旗》不同！
白如雲自從得到了糾錯機制（伍青萍），就積極入世，一路爭鬥殺伐，鐵旗被血染紅，閻王手段下是一顆菩薩心腸。
可這天下，終究是要區分善惡的，於是有了「十大惡人」，而且基本人手持有一卷經書殘本。
十大惡人不只是江湖匪類，而是動搖國本的十大系統性病灶，覆蓋朝堂、江湖、民生、經濟、軍事、文教、門閥、邪教、邊患、內奸，形成朝野一體、黑白通吃、上下包庇的罪惡網絡！
天機閣覆滅，正是因為這張網無孔不入、內外勾連、權霸合一，連糾錯機制都被吞噬。
他們聯手肢解了《無始真經》，異化了經文，又成立了【折桂樓】這樣的殺手組織來排除異己。
所以沒有真正的「樓主」，只有所謂的十尊！
包含中樞權奸、酷吏閻羅、邊關巨奸、土地饕餮、江湖霸主、邪道魁首、金融大鱷、文壇領袖、深宮妖魅、敵國細作。
十尊每人手握一部分經書殘卷，由此武功一日千里，幾乎人人稱得上是絕頂高手，實力遠遠大於白如雲，最弱者都是三百老人那種級別。
反派的力量太強，而且力量過於均衡不行，所以這些人互相之間也會勾心鬥角。
其中以奸相稱號「紫府孤臣」的「謝臨淵」武功最高，這位是由中國第一老生杜雨露扮演。
此人以「換經」為由，或威脅，或強奪、或暗殺，隨著劇情發展，竟收集了九卷經書，武功委實已經達到不可思議的境地。
由於他「換經」這個操作，也讓十尊力量參差不齊，有高有低。
然後問題來了。
這十尊各個人物複雜，需要表達的情感極度細膩，除了陳紅，全是老戲骨去扮演，根本沒辦法拍打戲。
不過沒關係，因為陳昭在劇本上就解決了。
十尊聚首跟狼人殺似得，全帶著面具，彼此身份只能靠猜，既然不知身份，那就多了懸疑感。
比如《黑榜》上寫，天下第一大惡人，是十尊幕後盟主，明面聖賢，內里國賊，他結黨亂政、賣官鬻爵、把持朝政，私通外敵、傾覆朝綱。
這種描述已經很明確了，可擁有此等能力的，也不光是奸相一人。
再有私通外敵、養寇自重、屠殺邊民、冒領軍功，出賣國土。
這種描述明確是邊關大將，可真落到實處，也有好幾個目標。
壞人不會在臉上寫我是壞人，從頭到尾，「十尊」都在狡辯自己不是壞人，奸相禍國殃民，卻堅稱自己是加速腐朽滅亡，是正義之舉！
而他收集經文，是因為真經已被異化，他要「正本清源」。
等動起手來，把面具打掉了，到了文戲階段才是老戲骨來演。
如此就兼顧了文戲和武戲，這種設置，不能說是開天闢地，也是此前少有吧。
所以對這個劇本，哪怕全員反派，老戲骨們也是讚不絕口！
比如飾演劇中秉持「必惡論」的文壇領袖蘇文遠，是由焦晃扮演，老頭咀嚼幾句台詞，特地跑到正指揮武行的陳昭面前。
「陳兒，你給我講講，這個緣飾吏治是什麼意思？」
陳昭不信他能不懂，苦笑道：「老爺子，您這是考我啊。」
焦晃拍了拍他肩膀，他語重心長道：「人物內核可以這麼詮釋，但詞兒不能說出來，一會兒我跟導演說說，把這塊改改。」
陳昭一愣，轉頭對上焦晃深邃的眼神，心裡咯噔一下。
……
……
……
這是愛護自己啊，陳昭豈能不感動，當即道：「老爺子……」
焦晃背手一笑：「無始者，無執也，不執正統、不執異端、不執新舊、不執強弱，寫的好，寫的妙，些許瑕疵又有何妨？」
嘿，絕了！
正愣神呢，突然兜里的手機又響了。
掏出一看，怎麼又是這姐姐？
「晚上來教我吹簫！」
陳昭心裡一動。
最近《笑傲》那邊復工了，而大鬍子明顯想搶進度，他們這邊卻註定快不起來，現在似乎連郭保常都不著急了，儘可能的把戲磨好。
陳昭倒是不怕內容競爭，只是《笑傲》先排播的話，沒準就把他這部戲擠到來年去了，那啥時候能收回成本啊？
要是讓這姐姐隔三差五的身子不妥當，那也不失為一出上計啊……
她好像這會兒有對象的吧？
想到這心頭一熱：「你住幾號房？」