第126章 論道尹志平，偽善見真章
第126章 論道尹志平，偽善見真章
接下來的兩日，扎克白日裡依舊前往藏經閣抄寫《清淨經》，夜晚則在客房中繼續他的「觀心」修行。
與無名老道那日一席談後，他不再將經文視為必須遵從的金科玉律，而是將其作為一面鏡子，輔助映照自身心念的流動。
他仔細體味著經文中「遣欲」、「澄心」的意境，卻不再試圖強行套用，而是思考：若我來「遣」，該如何「遣」？若我來「澄」，又該如何「澄」？
在這種主動的、帶有審視意味的修行下，他丹田內那團混沌內力愈發溫順。
雖然依舊屬性混雜，灼熱、陰冷、虛無交織難分，但已能隨著他的意念，在主要經脈中緩慢而穩定地流轉，不再帶來痛楚，反而有種微弱的滋養之感。
內力流轉間，那絲若有若無的銀色光澤閃爍得也頻繁了些，與他左臂空間化骨骼的聯繫以乎緊密了一分。
他知道，這只是初步的穩定。
距離真正的「駕馭」和「平衡」，還有很長的路要走。
但方向已然明確，心便定了下來。
這日午後，他剛抄完一段經文，正準備閉目體悟，一個聲音便在不遠處響起，帶著幾分刻意營造的平和與居高臨下。
「扎克師弟，近日修心，可有所得？」
扎克抬眼，只見尹志平不知何時已站在書架旁，依舊是那身纖塵不染的藍色道袍，面容俊朗，嘴角含著一絲恰到好處的、屬於得道高足的微笑。
扎克放下筆，起身行禮：「尹師兄。」
態度恭敬，無可挑剔。
尹志平踱步過來，目光掃過書案上墨跡未乾的宣紙，微微頷首：「字跡漸有筋骨，看來抄經靜心，確有效果。」
他話鋒一轉，看向扎克，「不過，修心之道，重在明理。
若不明經義，徒具其形，亦是徒勞。
今日師兄有空，可與你論道一番，為你解惑。」
他語氣自然，仿佛這是對後進弟子的莫大恩賜。
扎克心中瞭然，尹志平這是不甘心那日被自己問住，今日特意前來，既要挽回顏面，也要進一步確立其「師兄」和「指引者」的地位。
「師兄厚愛，弟子感激不盡。」
扎克垂下眼帘，掩去眸底一絲冷嘲。
他正需要更多的「鏡子」來映照己身，尹志平這面「偽善之鏡」，來得正好。
兩人在窗邊的蒲團上相對坐下。
窗外樹影婆娑，偶有鳥鳴傳來，更顯經閣靜謐。
尹志平清了清嗓子，率先開口，依舊是那套冠冕堂皇的說辭：「我全真教義，首重「真性」。
何為真性？即人本初之善，清淨無為之體。
修道之人，當祛除後天習氣，復歸本真，方能契合大道，內力自生，神通具足。」
他侃侃而談，引經據典，將全真教的修行理論闡述得條理清晰，若是尋常初學者，怕是早已心生敬佩。
扎克安靜地聽著，不時點頭，仿佛深受啟發。
待尹志平告一段落，他才緩緩抬起頭，目光「純淨」地看著對方，問道：「師兄所言「本初之善」，弟子愚昧，不知這「善」，是天生固有，還是後天教化所致？」
尹志平微微一怔，隨即答道：「自然是天生固有！孟子云，人性本善。
我教祖師亦言，人人皆有道性。」
「既然如此，」
扎克語氣平和，卻步步緊營，「那為何世人多有惡行？
是因為他們失去了「本真」，還是這「本真」之中，本就包含了善與惡的種子，只是後天環境催發了不同的一面？」
尹志平眉頭微蹙，感覺這個問題有些刁鑽，但仍按教義回答：「自然是因後天物慾蒙蔽，失了本心真性。」
「哦？」
扎克眼中適當地露出一絲「困惑」，「那依師兄之見，一個自幼生長於賊窩，所見皆是殺戮掠奪之人，他的「本真」是被蒙蔽了，還是他的「本真」本就適應了那種環境？
若他從未接觸過「善」的教化，他該如何「復歸」他可能從未擁有過的「本真之善」？」
「這.」
尹志平一時語塞。
全真教義立足於人性本善、返璞歸真，但對於極端環境下的人性，卻缺乏深入的探討。
他強自辯道：「道性自在人心，無論如何蒙蔽，總有覺醒之日！
我輩修道，便是要以身作則，點化世人，引其回歸正途！」
「點化世人——」
扎克輕輕重複了一句，目光似乎無意地掃過尹志平整潔的袍袖和保養得宜的雙手，語氣依舊恭敬，卻帶著一絲不易察覺的鋒芒，「師兄慈悲。
卻不知，若有點化之力，是該先點化那屠戮百姓的蒙古韃子，還是該先點化那為富不仁、欺壓鄉里的豪紳？
亦或是，兩者皆可點化，只需他們放下屠刀、散盡家財，便可立地成道，與我等同參妙法？」
尹志平臉色微變。
扎克的問題，隱隱觸及了現實與理想的矛盾，以及「點化」可能存在的選擇性與局限性。
他感覺對方似乎在將自己往某個角落逼迫，語氣不由帶上了幾分不悅：「你此言差矣！善惡自有報應，天道循環不爽！我輩行事，但求問心無愧，秉持正道即可！
豈能因惡勢強大，便畏縮不前，亦或是混淆是非？」
「問心無愧——」
扎克捕捉到他語氣中那一絲不易察覺的惱怒，知道自己觸及了對方不願深究的區域。
他不再緊逼，而是轉而問道：「那請問師兄，若有一惡徒，正在欺凌一無辜孩童，師兄恰好路過，是會立即出手制止，還是會先考量此人是否「點化有望，再決定是否出手？
若出手，是用雷霆手段將其擊殺以絕後患，還是只將其擊退，寄望於其日後幡然醒悟？」
這個問題，更加具體，也更加尖銳。
它直接拷問行為背後的動機與抉擇標準。
尹志平呼吸微微一滯。
他自幼受教，行俠仗義幾乎是本能，但從未如此細緻地剖析過其中的心理。
被扎克一連串的問題逼到此處，他感到一種前所未有的窘迫，仿佛自己一直堅信不疑的東西，被人從側面撬開了一道縫隙。
他深吸一口氣，壓下心中的煩躁，沉聲道：「自然是立即出手制止！
至於後續——當視情況而定」
若其冥頑不靈，危及他人，自當果斷處置，以彰天理！
我全真弟子，豈是那等迂腐之輩！」
他試圖用斬釘截鐵的語氣來掩蓋內心的波動。
「原來如此。」
扎克低下頭，不再追問，只是輕聲說道，「看來是弟子想多了。
只是有時會想，這「立即出手」的念頭，是源於「本真之善」，還是源於我等所受的「俠義教化？
這「視情況而定」的標準，又是由「道心」決定，還是由——個人的閱歷、
喜好乃至利害關系所影響？
他最後一句聲音極輕，仿佛自言自語，卻像一根冰冷的針，精準地刺入了尹志平試圖忽略的領域。
尹志平猛地站起身，臉色徹底沉了下來。
他感覺自己的權威和信念都受到了挑戰和質疑，而對方那副始終恭敬、仿佛只是「求知若渴」的姿態，更讓他有種拳頭打在棉花上的憋悶感。
「扎克！你心思雜亂，糾纏於這些細枝末節，於大道無益！」
尹志平語氣嚴厲，帶著訓斥的口吻，「修道貴在專一，貴在誠心！
你如此鑽牛角尖，疑神疑鬼，如何能見得真性？
如何能修得正果？」
他拂袖轉身，不再看扎克，只留下一句冷冰冰的話：「你好自為之！莫要誤入歧途！」
說完，便帶著一絲難以掩飾的怒氣，快步離開了藏經閣。
扎克依舊坐在蒲團上，看著尹志平離去的背影，直到那藍色的衣角消失在門口他緩緩地、深深地吸了一口氣，又緩緩吐出。
與尹志平的這番論道，比他預想的還要「成功」。
他清晰地看到了對方那建立在教條和優越感之上的「善」，是何等的脆弱。
一旦觸及真實的、複雜的人性與抉擇，便會露出破綻。
「秉持正道——問心無愧——」
扎克低聲咀嚼著這兩個詞，嘴角泛起一絲冰冷的弧度。
多麼動聽，又多麼空洞。
真正的道，或許不在于堅守某個固定的「正」，而在於清晰地認知所有「不正」，並擁有駕馭它們、平衡它們的力量與智慧。
他閉上眼，再次內視。
經脈中，那團混沌內力緩緩流轉。
或許是因為剛剛看穿了尹志平那並不純粹的「道心」，他內心某種基於「真實」的認知得到了強化，內力中那代表森冷、洞察與生存本能的部分，似乎變得更加凝實和穩定了一些，與其他兩種特質的融合，也似乎更進了一分。
雖然依舊是混沌一片，但那灰色的氣流，似乎沉澱了些，少了幾分浮躁。
他伸出手，指尖在空中輕輕划過，感受著那微不可查的空間波動。
「我的路，註定與你們不同。」
「我不求那虛無縹緲的「本真之善」，也不屑於那披著華麗外衣的「偽善」。」
「我要的，是看清這世間一切善、惡、情、欲的本來面目，然後——駕馭它們。」
窗外，天色漸晚，暮靄籠罩了終南山。
扎克站起身，收拾好筆墨經卷，平靜地離開了藏經閣。
他知道，經過今日這番論道，尹志平對他恐怕已從「不屑」轉為「忌憚」甚至「厭惡」。
但這無關緊要。
這全真教，這襄陽城，不過是他修道之路上的一個驛站。
而他的道，已然在腳下延伸。
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接下來的兩日，扎克白日裡依舊前往藏經閣抄寫《清淨經》，夜晚則在客房中繼續他的「觀心」修行。
與無名老道那日一席談後，他不再將經文視為必須遵從的金科玉律，而是將其作為一面鏡子，輔助映照自身心念的流動。
他仔細體味著經文中「遣欲」、「澄心」的意境，卻不再試圖強行套用，而是思考：若我來「遣」，該如何「遣」？若我來「澄」，又該如何「澄」？
在這種主動的、帶有審視意味的修行下，他丹田內那團混沌內力愈發溫順。
雖然依舊屬性混雜，灼熱、陰冷、虛無交織難分，但已能隨著他的意念，在主要經脈中緩慢而穩定地流轉，不再帶來痛楚，反而有種微弱的滋養之感。
內力流轉間，那絲若有若無的銀色光澤閃爍得也頻繁了些，與他左臂空間化骨骼的聯繫以乎緊密了一分。
他知道，這只是初步的穩定。
距離真正的「駕馭」和「平衡」，還有很長的路要走。
但方向已然明確，心便定了下來。
這日午後，他剛抄完一段經文，正準備閉目體悟，一個聲音便在不遠處響起，帶著幾分刻意營造的平和與居高臨下。
「扎克師弟，近日修心，可有所得？」
扎克抬眼，只見尹志平不知何時已站在書架旁，依舊是那身纖塵不染的藍色道袍，面容俊朗，嘴角含著一絲恰到好處的、屬於得道高足的微笑。
扎克放下筆，起身行禮：「尹師兄。」
態度恭敬，無可挑剔。
尹志平踱步過來，目光掃過書案上墨跡未乾的宣紙，微微頷首：「字跡漸有筋骨，看來抄經靜心，確有效果。」
他話鋒一轉，看向扎克，「不過，修心之道，重在明理。
若不明經義，徒具其形，亦是徒勞。
今日師兄有空，可與你論道一番，為你解惑。」
他語氣自然，仿佛這是對後進弟子的莫大恩賜。
扎克心中瞭然，尹志平這是不甘心那日被自己問住，今日特意前來，既要挽回顏面，也要進一步確立其「師兄」和「指引者」的地位。
「師兄厚愛，弟子感激不盡。」
扎克垂下眼帘，掩去眸底一絲冷嘲。
他正需要更多的「鏡子」來映照己身，尹志平這面「偽善之鏡」，來得正好。
兩人在窗邊的蒲團上相對坐下。
窗外樹影婆娑，偶有鳥鳴傳來，更顯經閣靜謐。
尹志平清了清嗓子，率先開口，依舊是那套冠冕堂皇的說辭：「我全真教義，首重「真性」。
何為真性？即人本初之善，清淨無為之體。
修道之人，當祛除後天習氣，復歸本真，方能契合大道，內力自生，神通具足。」
他侃侃而談，引經據典，將全真教的修行理論闡述得條理清晰，若是尋常初學者，怕是早已心生敬佩。
扎克安靜地聽著，不時點頭，仿佛深受啟發。
待尹志平告一段落，他才緩緩抬起頭，目光「純淨」地看著對方，問道：「師兄所言「本初之善」，弟子愚昧，不知這「善」，是天生固有，還是後天教化所致？」
尹志平微微一怔，隨即答道：「自然是天生固有！孟子云，人性本善。
我教祖師亦言，人人皆有道性。」
「既然如此，」
扎克語氣平和，卻步步緊營，「那為何世人多有惡行？
是因為他們失去了「本真」，還是這「本真」之中，本就包含了善與惡的種子，只是後天環境催發了不同的一面？」
尹志平眉頭微蹙，感覺這個問題有些刁鑽，但仍按教義回答：「自然是因後天物慾蒙蔽，失了本心真性。」
「哦？」
扎克眼中適當地露出一絲「困惑」，「那依師兄之見，一個自幼生長於賊窩，所見皆是殺戮掠奪之人，他的「本真」是被蒙蔽了，還是他的「本真」本就適應了那種環境？
若他從未接觸過「善」的教化，他該如何「復歸」他可能從未擁有過的「本真之善」？」
「這.」
尹志平一時語塞。
全真教義立足於人性本善、返璞歸真，但對於極端環境下的人性，卻缺乏深入的探討。
他強自辯道：「道性自在人心，無論如何蒙蔽，總有覺醒之日！
我輩修道，便是要以身作則，點化世人，引其回歸正途！」
「點化世人——」
扎克輕輕重複了一句，目光似乎無意地掃過尹志平整潔的袍袖和保養得宜的雙手，語氣依舊恭敬，卻帶著一絲不易察覺的鋒芒，「師兄慈悲。
卻不知，若有點化之力，是該先點化那屠戮百姓的蒙古韃子，還是該先點化那為富不仁、欺壓鄉里的豪紳？
亦或是，兩者皆可點化，只需他們放下屠刀、散盡家財，便可立地成道，與我等同參妙法？」
尹志平臉色微變。
扎克的問題，隱隱觸及了現實與理想的矛盾，以及「點化」可能存在的選擇性與局限性。
他感覺對方似乎在將自己往某個角落逼迫，語氣不由帶上了幾分不悅：「你此言差矣！善惡自有報應，天道循環不爽！我輩行事，但求問心無愧，秉持正道即可！
豈能因惡勢強大，便畏縮不前，亦或是混淆是非？」
「問心無愧——」
扎克捕捉到他語氣中那一絲不易察覺的惱怒，知道自己觸及了對方不願深究的區域。
他不再緊逼，而是轉而問道：「那請問師兄，若有一惡徒，正在欺凌一無辜孩童，師兄恰好路過，是會立即出手制止，還是會先考量此人是否「點化有望，再決定是否出手？
若出手，是用雷霆手段將其擊殺以絕後患，還是只將其擊退，寄望於其日後幡然醒悟？」
這個問題，更加具體，也更加尖銳。
它直接拷問行為背後的動機與抉擇標準。
尹志平呼吸微微一滯。
他自幼受教，行俠仗義幾乎是本能，但從未如此細緻地剖析過其中的心理。
被扎克一連串的問題逼到此處，他感到一種前所未有的窘迫，仿佛自己一直堅信不疑的東西，被人從側面撬開了一道縫隙。
他深吸一口氣，壓下心中的煩躁，沉聲道：「自然是立即出手制止！
至於後續——當視情況而定」
若其冥頑不靈，危及他人，自當果斷處置，以彰天理！
我全真弟子，豈是那等迂腐之輩！」
他試圖用斬釘截鐵的語氣來掩蓋內心的波動。
「原來如此。」
扎克低下頭，不再追問，只是輕聲說道，「看來是弟子想多了。
只是有時會想，這「立即出手」的念頭，是源於「本真之善」，還是源於我等所受的「俠義教化？
這「視情況而定」的標準，又是由「道心」決定，還是由——個人的閱歷、
喜好乃至利害關系所影響？
他最後一句聲音極輕，仿佛自言自語，卻像一根冰冷的針，精準地刺入了尹志平試圖忽略的領域。
尹志平猛地站起身，臉色徹底沉了下來。
他感覺自己的權威和信念都受到了挑戰和質疑，而對方那副始終恭敬、仿佛只是「求知若渴」的姿態，更讓他有種拳頭打在棉花上的憋悶感。
「扎克！你心思雜亂，糾纏於這些細枝末節，於大道無益！」
尹志平語氣嚴厲，帶著訓斥的口吻，「修道貴在專一，貴在誠心！
你如此鑽牛角尖，疑神疑鬼，如何能見得真性？
如何能修得正果？」
他拂袖轉身，不再看扎克，只留下一句冷冰冰的話：「你好自為之！莫要誤入歧途！」
說完，便帶著一絲難以掩飾的怒氣，快步離開了藏經閣。
扎克依舊坐在蒲團上，看著尹志平離去的背影，直到那藍色的衣角消失在門口他緩緩地、深深地吸了一口氣，又緩緩吐出。
與尹志平的這番論道，比他預想的還要「成功」。
他清晰地看到了對方那建立在教條和優越感之上的「善」，是何等的脆弱。
一旦觸及真實的、複雜的人性與抉擇，便會露出破綻。
「秉持正道——問心無愧——」
扎克低聲咀嚼著這兩個詞，嘴角泛起一絲冰冷的弧度。
多麼動聽，又多麼空洞。
真正的道，或許不在于堅守某個固定的「正」，而在於清晰地認知所有「不正」，並擁有駕馭它們、平衡它們的力量與智慧。
他閉上眼，再次內視。
經脈中，那團混沌內力緩緩流轉。
或許是因為剛剛看穿了尹志平那並不純粹的「道心」，他內心某種基於「真實」的認知得到了強化，內力中那代表森冷、洞察與生存本能的部分，似乎變得更加凝實和穩定了一些，與其他兩種特質的融合，也似乎更進了一分。
雖然依舊是混沌一片，但那灰色的氣流，似乎沉澱了些，少了幾分浮躁。
他伸出手，指尖在空中輕輕划過，感受著那微不可查的空間波動。
「我的路，註定與你們不同。」
「我不求那虛無縹緲的「本真之善」，也不屑於那披著華麗外衣的「偽善」。」
「我要的，是看清這世間一切善、惡、情、欲的本來面目，然後——駕馭它們。」
窗外，天色漸晚，暮靄籠罩了終南山。
扎克站起身，收拾好筆墨經卷，平靜地離開了藏經閣。
他知道，經過今日這番論道，尹志平對他恐怕已從「不屑」轉為「忌憚」甚至「厭惡」。
但這無關緊要。
這全真教，這襄陽城，不過是他修道之路上的一個驛站。
而他的道，已然在腳下延伸。
）