第二百五十四章 力量是有重量的
第二百五十四章力量是有重量的
「恐怕現在的這種方式，才算是入道境真正的正確修行方式。」
「以【道痕】修行，感悟天地，提升真意。」
「修行方式其實也代表了一個文明的高低程度，而【道痕】，就是一個文明的底蘊，是文明的積累。」
鍾元心生明悟。
一位強者，就是一個文明本身。
就像現在的鐘元，他自身就是一個文明，只要他願意，他可以直接把地球的文明提高最少一個級別。
甚至是只要有生命，他就可以從無到有的打造出一個文明出來。
強者就是文明的重量，也是世界的重量。
「世界的等級跟生靈的強弱存在關係，原因就在這裡了。」
「強者就是文明本身，強者的高度也是文明的上限。」
「至於除了強者以外的生命，對於文明而言，有用，但也..無用。」
鍾元體會著此時的感悟，一點點的打破著兩世而形成的知見障。
所謂的：低武，中武，高武，就是根據世界內生靈個人武力的強弱所形成的一套體系，而很多科技世界，很多時候卻連低武都算不上，但是這樣的科技世界，攻擊力、通信..等等方面都不比高武遜色，甚至是比之大多數高武世界都還要更強。
之所以如此，並不是說低武就真的不如科技世界。
只是因為文明不同罷了。
科技世界走的是以外物為主。
而低武等世界則是以生命本身為主。
並且，科技世界的文明是集眾，但低武等世界大多是以自我為主。
真的說起來，低武世界的文明上限並不會遜色於科技世界，甚至是有所超越。
比如：低武的金系武俠，逍遙派的醫術可以換眼，就這點，現代科技就做不到。
不只是換眼這一點。
內力，身體鍛鍊，精神，陣法，音樂，鍛造...等等都是超越現代科技文明的。
所以，現代文明並不會比低武修煉文明強。
當然了，也並不弱。
只不過是文明選擇的方向不一樣罷了。
鍾元隨著打碎了又一個知見障，內心也越發的空靈：「科技是集眾，但修行則不同，修行是唯我，是自我，科技文明是一個國家，一個種族，但修行文明，則是一人就是一個文明。」
鍾元心中浮現出了一個詞：獨斷萬古。
修行文明，一個人強就是文明強，就是世界強；但集眾科技文明則不一樣，文明的形態就決定了，一個人強沒用。
這也是兩種文明的區別。
「繼續修行吧。」
鍾元抓住此時的狀態，以【知其所以然】的狀態，開始感悟真意。
【真意+0.01；+0.01...】
第一次以這種全新的視角來參悟真意，頓時，鍾元對真意的領悟開始肉眼可見的提升，又提升了數十倍。
並且還在加快。
體現在外就是，鍾元那近四米的體型，在以肉眼可見的速度縮小著。
「順序錯了，缺了一段感悟，組合的太粗糙了..」
鍾元隨著對各種真意的剖析，解構，鍾元越來越不忍直視自身領悟的各種真意了。
每一種就像一篇文章。
以前不覺得，但鍾元此時再看，簡直就是不堪入目。
如在看自己的黑歷史一樣。
文字錯誤，詞不達意，斷句有問題，缺行少字...等等。
問題實在是太多了。
比如：水之真意。
有：流動，形態，性質..等等方向。
鍾元此前的領悟屬於來者不拒。
也因此，就導致了，一個水之真意：由一成流動，一成形態，三成性質..等等構成。
博而雜。
樣樣通，卻樣樣松。
並且，水之真意這一篇文章，開篇講水的流動，還沒有講完，剛開始，就換到了水的形態，又剛開了個頭，又變回了水之流動...來回不停的變化。
這種情況下，文章根本就不能夠看。
而這就是之前鍾元真意的情況。
尤其是他的根本真意：《潮汐過處·後來居上》。
融合了太多真意。
結果不言而喻。
組成這個真意的其它真意都不能夠看，更何況是以之為根基而構成的《潮汐過處·後來居上》這個真意了。
簡直就是看的眼睛疼，腦子更疼。
「畫龍，點睛，這入道前二境，是境界，而不是修為，而入道境後的境界說的自然是：真意。」
「所以：畫龍是積累，是形；點睛是圓滿，是神。」
「因此，入道第一境的正確修行方式，是以自身的真意，選擇一個方向參悟，比如：水之流動，火之燃燒，風之銳利，木之生機..，唯有把之參悟圓滿，方才徹底掌握了神，也即是所謂的：點睛。」
鍾元徹底掃清了突破到入道第二境的一切迷霧。
《港綜：我欲長生不朽》 - 文筆驚艷，情節跌宕起伏！
先天真力的積累，只是修為的提升，真意的領悟方才是境界的提升。
唯有真意領悟圓滿，讓真意有了【神】，方才可以從入道第一境，突破到入道第二境，畢竟，力量是有重量的。
就好比鍾元，正是因為修為超過了境界，所以導致體型不受控制的膨脹。
而體型是力量，先天真力更是力量。
想要掌控先天真力，自然也需要相應的境界。
不然就會像體型膨脹一樣，出現隱患，直到徹底失控。
身體修為超過境界，一開始是體型失控，但不會只是體型失控。
先天真力同樣如此。
先是隱患，隨後徹底失控，最後無可挽回。
還是那句話：力量是有重量的。
如果舉不起來，還硬要舉，那就會被砸到，砸傷，甚至是..砸死。
而圓滿跟不圓滿的差距不言而喻。
就算是再接近圓滿，但依舊不是圓滿，兩者之間的差距是無比懸殊的。
「入道境..」
「真意就是道。」
「但道是何等的浩瀚，最正確的做法，不是什麼都要，而是弱水三千，只取一瓢，唯有如此，方才可以在死亡前突破到下一個境界，此時再由點到線，開始取第二瓢，之後就是第三瓢，第四瓢..」
「從而由線到面。」
鍾元看清楚了入道第一境，乃至是看清了大半入道第二境。
可...
「這不適合我。」
鍾元很清楚，他是領悟了很多真意，但他的根本真意不適合走這條道路。
《潮汐過處·後來居上》。
是由諸多真意，諸多道所形成的，獨屬於鍾元的道。
而且，像風，雷，五行，陰陽..等道都是天地間存在的，或者說是前人已經走過的，領悟過的，最次也有大綱存在。
所以，後人只需要跟著走，跟著學就行了。
但鍾元的道沒有大綱，天地間也不存在這條完整的道。
所以，鍾元沒辦法跟著走，跟著學。
但他能夠放棄，重新選嗎？
顯然不能。
入道境：道是無可置疑，也是唯一的核心。
連道都放棄了，那還是入道境嗎？
「我..太早了。」
鍾元依舊冷靜，並未受此打擊。
如果以鍾元的推斷，事實上正確的入道境，應該是選擇領悟天地間存在的真意，從而入道。
然後選擇真意的一點領悟，徹底領悟這一點到圓滿後，再一步步的由點及線，由線到面，最後再領悟不同的真意，不同的道，進而組合形成屬於自己的道。
而且，能夠走到最後一步的，那都是好幾個境界之後的事情了。
甚至是入道四境之後的路。
還不是一般人能夠走的。
但鍾元不知道這些，走的太早了，剛會爬，就開始飛了。
都不是跑跳了。
但這卻也不是什麼死路，更不是絕路，只是難度太大了，大到讓人絕望的程度。
畢竟，任何能夠修行到入道境的，那一個不是天之驕子？
所謂的天才與之相比都是純粹的在碰瓷。
可就算是一代天驕，面對鍾元這種情況，也只會絕望。
因為走不通。
當然了，風險大，困難大，也代表了好處同樣大。
比如：實力。
同一境界，鍾元的實力絕對是碾壓式的。
「沒得選，落子無悔，但我也不需要選。」
鍾元思緒收斂，徹底投入到參悟，梳理，剖析，重構真意當中。
先從：水之真意，潮汐真意，火之真意...等領悟的三十四種真意開始。
查缺補漏。
最後再從中選擇適合的，重構《潮汐過處·後來居上》的真意。
對於天之驕子而言是死路，但對於鍾元這種開掛的怪物而言，其實卻是最適合他的路。
畢竟，入道境第一境就可以繼續變強，那又何必非要想著突破第二境那？
第一境還能夠走，那就沒必要突破到第二境。
這跟由四品直接以武入道是完全兩種情況。
跨越上三品，直接以武入道，那是為了獲取更大的收益，而現在，對鍾元而言，走更難的路，晚一些再突破，這同樣是在獲取更大的收益。
並不只是為了追求實力的強大，更是在打牢自身的根基。
差距不就是這樣一點一點的積累起來的嗎？
《先天氣》是這樣。
真意同樣是這樣。
鍾元可不認為錯過了《先天氣》的機遇，走上三品，從而以武入道，能夠與他相比。
個人實力，天賦提升，修行速度，瓶頸，手段..等等，鍾元絕對是碾壓級別的。
對他人而言，這樣是死路，是絕路，但對於鍾元而言，這卻是一場機遇。
《天道酬勤》就是鍾元的底氣。
「恐怕現在的這種方式，才算是入道境真正的正確修行方式。」
「以【道痕】修行，感悟天地，提升真意。」
「修行方式其實也代表了一個文明的高低程度，而【道痕】，就是一個文明的底蘊，是文明的積累。」
鍾元心生明悟。
一位強者，就是一個文明本身。
就像現在的鐘元，他自身就是一個文明，只要他願意，他可以直接把地球的文明提高最少一個級別。
甚至是只要有生命，他就可以從無到有的打造出一個文明出來。
強者就是文明的重量，也是世界的重量。
「世界的等級跟生靈的強弱存在關係，原因就在這裡了。」
「強者就是文明本身，強者的高度也是文明的上限。」
「至於除了強者以外的生命，對於文明而言，有用，但也..無用。」
鍾元體會著此時的感悟，一點點的打破著兩世而形成的知見障。
所謂的：低武，中武，高武，就是根據世界內生靈個人武力的強弱所形成的一套體系，而很多科技世界，很多時候卻連低武都算不上，但是這樣的科技世界，攻擊力、通信..等等方面都不比高武遜色，甚至是比之大多數高武世界都還要更強。
之所以如此，並不是說低武就真的不如科技世界。
只是因為文明不同罷了。
科技世界走的是以外物為主。
而低武等世界則是以生命本身為主。
並且，科技世界的文明是集眾，但低武等世界大多是以自我為主。
真的說起來，低武世界的文明上限並不會遜色於科技世界，甚至是有所超越。
比如：低武的金系武俠，逍遙派的醫術可以換眼，就這點，現代科技就做不到。
不只是換眼這一點。
內力，身體鍛鍊，精神，陣法，音樂，鍛造...等等都是超越現代科技文明的。
所以，現代文明並不會比低武修煉文明強。
當然了，也並不弱。
只不過是文明選擇的方向不一樣罷了。
鍾元隨著打碎了又一個知見障，內心也越發的空靈：「科技是集眾，但修行則不同，修行是唯我，是自我，科技文明是一個國家，一個種族，但修行文明，則是一人就是一個文明。」
鍾元心中浮現出了一個詞：獨斷萬古。
修行文明，一個人強就是文明強，就是世界強；但集眾科技文明則不一樣，文明的形態就決定了，一個人強沒用。
這也是兩種文明的區別。
「繼續修行吧。」
鍾元抓住此時的狀態，以【知其所以然】的狀態，開始感悟真意。
【真意+0.01；+0.01...】
第一次以這種全新的視角來參悟真意，頓時，鍾元對真意的領悟開始肉眼可見的提升，又提升了數十倍。
並且還在加快。
體現在外就是，鍾元那近四米的體型，在以肉眼可見的速度縮小著。
「順序錯了，缺了一段感悟，組合的太粗糙了..」
鍾元隨著對各種真意的剖析，解構，鍾元越來越不忍直視自身領悟的各種真意了。
每一種就像一篇文章。
以前不覺得，但鍾元此時再看，簡直就是不堪入目。
如在看自己的黑歷史一樣。
文字錯誤，詞不達意，斷句有問題，缺行少字...等等。
問題實在是太多了。
比如：水之真意。
有：流動，形態，性質..等等方向。
鍾元此前的領悟屬於來者不拒。
也因此，就導致了，一個水之真意：由一成流動，一成形態，三成性質..等等構成。
博而雜。
樣樣通，卻樣樣松。
並且，水之真意這一篇文章，開篇講水的流動，還沒有講完，剛開始，就換到了水的形態，又剛開了個頭，又變回了水之流動...來回不停的變化。
這種情況下，文章根本就不能夠看。
而這就是之前鍾元真意的情況。
尤其是他的根本真意：《潮汐過處·後來居上》。
融合了太多真意。
結果不言而喻。
組成這個真意的其它真意都不能夠看，更何況是以之為根基而構成的《潮汐過處·後來居上》這個真意了。
簡直就是看的眼睛疼，腦子更疼。
「畫龍，點睛，這入道前二境，是境界，而不是修為，而入道境後的境界說的自然是：真意。」
「所以：畫龍是積累，是形；點睛是圓滿，是神。」
「因此，入道第一境的正確修行方式，是以自身的真意，選擇一個方向參悟，比如：水之流動，火之燃燒，風之銳利，木之生機..，唯有把之參悟圓滿，方才徹底掌握了神，也即是所謂的：點睛。」
鍾元徹底掃清了突破到入道第二境的一切迷霧。
《港綜：我欲長生不朽》 - 文筆驚艷，情節跌宕起伏！
先天真力的積累，只是修為的提升，真意的領悟方才是境界的提升。
唯有真意領悟圓滿，讓真意有了【神】，方才可以從入道第一境，突破到入道第二境，畢竟，力量是有重量的。
就好比鍾元，正是因為修為超過了境界，所以導致體型不受控制的膨脹。
而體型是力量，先天真力更是力量。
想要掌控先天真力，自然也需要相應的境界。
不然就會像體型膨脹一樣，出現隱患，直到徹底失控。
身體修為超過境界，一開始是體型失控，但不會只是體型失控。
先天真力同樣如此。
先是隱患，隨後徹底失控，最後無可挽回。
還是那句話：力量是有重量的。
如果舉不起來，還硬要舉，那就會被砸到，砸傷，甚至是..砸死。
而圓滿跟不圓滿的差距不言而喻。
就算是再接近圓滿，但依舊不是圓滿，兩者之間的差距是無比懸殊的。
「入道境..」
「真意就是道。」
「但道是何等的浩瀚，最正確的做法，不是什麼都要，而是弱水三千，只取一瓢，唯有如此，方才可以在死亡前突破到下一個境界，此時再由點到線，開始取第二瓢，之後就是第三瓢，第四瓢..」
「從而由線到面。」
鍾元看清楚了入道第一境，乃至是看清了大半入道第二境。
可...
「這不適合我。」
鍾元很清楚，他是領悟了很多真意，但他的根本真意不適合走這條道路。
《潮汐過處·後來居上》。
是由諸多真意，諸多道所形成的，獨屬於鍾元的道。
而且，像風，雷，五行，陰陽..等道都是天地間存在的，或者說是前人已經走過的，領悟過的，最次也有大綱存在。
所以，後人只需要跟著走，跟著學就行了。
但鍾元的道沒有大綱，天地間也不存在這條完整的道。
所以，鍾元沒辦法跟著走，跟著學。
但他能夠放棄，重新選嗎？
顯然不能。
入道境：道是無可置疑，也是唯一的核心。
連道都放棄了，那還是入道境嗎？
「我..太早了。」
鍾元依舊冷靜，並未受此打擊。
如果以鍾元的推斷，事實上正確的入道境，應該是選擇領悟天地間存在的真意，從而入道。
然後選擇真意的一點領悟，徹底領悟這一點到圓滿後，再一步步的由點及線，由線到面，最後再領悟不同的真意，不同的道，進而組合形成屬於自己的道。
而且，能夠走到最後一步的，那都是好幾個境界之後的事情了。
甚至是入道四境之後的路。
還不是一般人能夠走的。
但鍾元不知道這些，走的太早了，剛會爬，就開始飛了。
都不是跑跳了。
但這卻也不是什麼死路，更不是絕路，只是難度太大了，大到讓人絕望的程度。
畢竟，任何能夠修行到入道境的，那一個不是天之驕子？
所謂的天才與之相比都是純粹的在碰瓷。
可就算是一代天驕，面對鍾元這種情況，也只會絕望。
因為走不通。
當然了，風險大，困難大，也代表了好處同樣大。
比如：實力。
同一境界，鍾元的實力絕對是碾壓式的。
「沒得選，落子無悔，但我也不需要選。」
鍾元思緒收斂，徹底投入到參悟，梳理，剖析，重構真意當中。
先從：水之真意，潮汐真意，火之真意...等領悟的三十四種真意開始。
查缺補漏。
最後再從中選擇適合的，重構《潮汐過處·後來居上》的真意。
對於天之驕子而言是死路，但對於鍾元這種開掛的怪物而言，其實卻是最適合他的路。
畢竟，入道境第一境就可以繼續變強，那又何必非要想著突破第二境那？
第一境還能夠走，那就沒必要突破到第二境。
這跟由四品直接以武入道是完全兩種情況。
跨越上三品，直接以武入道，那是為了獲取更大的收益，而現在，對鍾元而言，走更難的路，晚一些再突破，這同樣是在獲取更大的收益。
並不只是為了追求實力的強大，更是在打牢自身的根基。
差距不就是這樣一點一點的積累起來的嗎？
《先天氣》是這樣。
真意同樣是這樣。
鍾元可不認為錯過了《先天氣》的機遇，走上三品，從而以武入道，能夠與他相比。
個人實力，天賦提升，修行速度，瓶頸，手段..等等，鍾元絕對是碾壓級別的。
對他人而言，這樣是死路，是絕路，但對於鍾元而言，這卻是一場機遇。
《天道酬勤》就是鍾元的底氣。