第一百二十五章 宗師之路
第125章 宗師之路
第一百二十五章宗師之路鍾元默默體會著完整的《錦衣秘術》，並做出了評價：「不遜色於天下任何武學。」
只不過，是要修煉完整的情況下，但想要修煉完整，修煉難度也高的恐怖，不然也不會到最後，鍾元都給了個劍走偏鋒的評價。
到了現在，對於《錦衣秘術》，鍾元的理解不會遜色於任何人。
包括開創者在內。
所以，鍾元的評價絕對靠譜。
畢竟，自古以來能夠完整修煉成功這《錦衣秘術》的，恐怕一隻手都數得過來。
對於其他人而言，修煉到這一步也代表到了盡頭。
當然了，對於鍾元而言，卻依舊可以進步。
只不過沒有這個必要。
「終究不是我的武學，也無法作為我的根基，剛修煉成功，就要告別了。」
鍾元感觸良多，畢竟，從開始，到現在，他就專心修煉這一部《錦衣秘術》，耗時一年，這才修煉成功。
但在成功的這一刻，卻也要被他給放棄了。
依靠《天道酬勤》，鍾元不是不能夠像《鍛鍊》技能一樣提升到LV5技近乎於道的境界，但這都已經不是效率，以及得不償失的問題了。
而是契合度的問題。
《錦衣秘術》終究是前人開創的武學，《鬥牛勁》，《飛魚氣》，《蟒袍》三篇各有特點，還相互補充，到最後抵達到了一個相對完美的程度，不會比天下任何武學遜色，包括《先天功》、
《小無相功》等傳說中的絕學。
但也正是因為此，與鍾元的契合度也就不是很好。
就好像明明想練劍，卻給了你一本刀法一樣。
只說一點，對於追求長生不朽的鐘元而言，那怕修煉大成也偏向於戰鬥的《錦衣秘術》，就跟鍾元的契合度不高。
別的技能也就算了，作為鍾元的根基，最重要的那一塊根基，是必須要跟鍾元完全契合的。
尤其是在《錦衣秘術》對於現在的鐘元已經修煉到頭，沒有更深層奧秘的情況下。
繼續修煉下去，本身就是一種對《錦衣秘術》的修改完善。
對於別人而言，或許在現有的武學上融入自己的領悟會更容易，但對於鍾元而言，修改跟開創的難度都是一樣的。
因此，放棄《錦衣秘術》，重新開創屬於自己的武學也就是必然的了。
「宗師之道終究難以假手於人。」
鍾元起身整理著看完，也徹底吸收完了的秘籍，心中感悟頗多：「光是學習前人，是不可能成為宗師的。」
也沒有任何一部武學可以讓人按部就班的修煉就成為宗師。
《錦衣秘術》不行！
《洗髓經》跟《九陽真經》等傳說中的絕學也不行！
畢竟，《錦衣秘術》修煉到大成也不過是LV4，而要知道，LV4對應的是大師級，而不是宗師級。
宗師對應的是LV5。
是真意！
是技近乎於道！
領悟真意，本身就是對道的摸索領悟達到了一定的層次。
儘管真意相比起道而言連門檻都沒有達到。
【技近乎於道】，不是【技等於道】，【近乎】二字已經說的很清楚了。
只是接近道。
至於說像《北冥神功》這種古武流絕學，看起來像是可以一步步修煉成為宗師，但事實上這只是表現，就像鍾元一樣。
雖然不是主流，但鍾元同樣是宗師，還是頂級宗師。
但鍾元能夠成為宗師，並不是完全依靠《錦衣秘術》，還因為《天道酬勤》，以及《龍血》跟《生命之水》，更因為他精神上的天賦所開發出來的精神力。
還不只是這些，還有醫術等眾多因素。
可以說，這些才是讓鍾元成為宗師的一塊塊基石，而不是只依靠《錦衣秘術》。
鍾元是如此，其他宗師同樣如此。
比如喬峰，洪七公跟郭靖這三位丐幫幫主，都是以《降龍掌》這門絕學為核心，但三人不說各自的機遇，三人的《降龍掌》也完全不同，各有各的風格。
這本身就是一種修改，在修煉中，把這門絕學修改至完全契合自身。
像喬峰就把《降龍二十八掌》修改成大名鼎鼎的《降龍十八掌》。
洪七公則在只有十五掌《降龍十八掌》的情況下，創造了後面的三掌，完成了修補。
郭靖就更不用說了，機遇太多，所學絕學也多，《降龍十八掌》的風格跟師傅洪七公又不一樣。
這都已經屬於是把《降龍掌》這門絕學徹底變成自身武學了，融入了自身的感悟在其中，也就是所謂的真意。
至於像是段譽跟虛竹這種，同樣不是按部就班的修煉《北冥神功》而成為宗師的，而是類似鍾元，依靠【秘藥】而成為的宗師。
虛竹只吃了一個名為【無崖子】的超大秘藥，段譽吃的秘藥就多了，不會比鍾元少，同時，這還只是一個基礎。
之後兩人又都各自學習了《六脈神劍》、《天山六陽掌》等絕學，融會貫通之後，這才徹底立足宗師之境。
至於少林方丈，同樣不是只修煉《易筋經》而成為的宗師，《大還丹》，還有少林七十二絕技，都是從中吸收自身所需要的營養，走出了自己的路，這才成為了宗師。
可以說，就沒有兩個宗師是完全一樣的，那怕所學武學一模一樣。
任何一位宗師，都是走出了自身的道路，達到了技近乎於道的境界，才成為宗師的，而不是說修煉了什麼而成為了宗師。
尤其是現武流，這點比古武流更明顯。
同樣修煉《洪拳》，洪震南跟麥榮恩不一樣；同樣修煉的《詠春拳》，張天志跟葉少師也不一樣；還同樣修煉《卓家拳》的茶壺，陳家駒，以及卓善文也都不一樣。
拳是那套拳，但內里的芯子完全不一樣，尤其是越到後面，屬於自己的東西就越多。
這可能也跟現武的發展時間還太短有關係。
但這何嘗不是一種進步。
時代選擇了現武，一代代的武者也選擇了現武。
這本身就說明了很多。
鍾元離開了靜室，思緒卻沒有停止轉動：「宗師之路，前人對後人的幫助已經很小了，接下來主要還是依靠自身來開闢，這恐怕也是先輩們所想要達到的目的，現武取代古武，引導，增強後輩的開創性。」
鍾元已經做好了準備，接下來他的宗師之路，必然沒辦法像此前這樣快速提升了。
數年才能夠有所突破都是正常的。
這還是鍾元開掛，有《天道酬勤》的情況。
不只是境界上，自身實力的提升同樣如此。
到目前為止，《龍血》跟《生命之水》對鍾元還有用，但隨著他身體強度的提升，到了一定的層次，必然也會漸漸失去作用。
雖然依靠《天道酬勤》，不可能一點用都沒有，但到最後也就相當於吃肉一樣，有用是有用，但作用會微乎其微。
「醫術依舊是第一位，儘量在《龍血》沒用前，研製出更進一步的秘藥。」
鍾元收回了思緒，結束了這一次的閉關。
第一百二十五章宗師之路鍾元默默體會著完整的《錦衣秘術》，並做出了評價：「不遜色於天下任何武學。」
只不過，是要修煉完整的情況下，但想要修煉完整，修煉難度也高的恐怖，不然也不會到最後，鍾元都給了個劍走偏鋒的評價。
到了現在，對於《錦衣秘術》，鍾元的理解不會遜色於任何人。
包括開創者在內。
所以，鍾元的評價絕對靠譜。
畢竟，自古以來能夠完整修煉成功這《錦衣秘術》的，恐怕一隻手都數得過來。
對於其他人而言，修煉到這一步也代表到了盡頭。
當然了，對於鍾元而言，卻依舊可以進步。
只不過沒有這個必要。
「終究不是我的武學，也無法作為我的根基，剛修煉成功，就要告別了。」
鍾元感觸良多，畢竟，從開始，到現在，他就專心修煉這一部《錦衣秘術》，耗時一年，這才修煉成功。
但在成功的這一刻，卻也要被他給放棄了。
依靠《天道酬勤》，鍾元不是不能夠像《鍛鍊》技能一樣提升到LV5技近乎於道的境界，但這都已經不是效率，以及得不償失的問題了。
而是契合度的問題。
《錦衣秘術》終究是前人開創的武學，《鬥牛勁》，《飛魚氣》，《蟒袍》三篇各有特點，還相互補充，到最後抵達到了一個相對完美的程度，不會比天下任何武學遜色，包括《先天功》、
《小無相功》等傳說中的絕學。
但也正是因為此，與鍾元的契合度也就不是很好。
就好像明明想練劍，卻給了你一本刀法一樣。
只說一點，對於追求長生不朽的鐘元而言，那怕修煉大成也偏向於戰鬥的《錦衣秘術》，就跟鍾元的契合度不高。
別的技能也就算了，作為鍾元的根基，最重要的那一塊根基，是必須要跟鍾元完全契合的。
尤其是在《錦衣秘術》對於現在的鐘元已經修煉到頭，沒有更深層奧秘的情況下。
繼續修煉下去，本身就是一種對《錦衣秘術》的修改完善。
對於別人而言，或許在現有的武學上融入自己的領悟會更容易，但對於鍾元而言，修改跟開創的難度都是一樣的。
因此，放棄《錦衣秘術》，重新開創屬於自己的武學也就是必然的了。
「宗師之道終究難以假手於人。」
鍾元起身整理著看完，也徹底吸收完了的秘籍，心中感悟頗多：「光是學習前人，是不可能成為宗師的。」
也沒有任何一部武學可以讓人按部就班的修煉就成為宗師。
《錦衣秘術》不行！
《洗髓經》跟《九陽真經》等傳說中的絕學也不行！
畢竟，《錦衣秘術》修煉到大成也不過是LV4，而要知道，LV4對應的是大師級，而不是宗師級。
宗師對應的是LV5。
是真意！
是技近乎於道！
領悟真意，本身就是對道的摸索領悟達到了一定的層次。
儘管真意相比起道而言連門檻都沒有達到。
【技近乎於道】，不是【技等於道】，【近乎】二字已經說的很清楚了。
只是接近道。
至於說像《北冥神功》這種古武流絕學，看起來像是可以一步步修煉成為宗師，但事實上這只是表現，就像鍾元一樣。
雖然不是主流，但鍾元同樣是宗師，還是頂級宗師。
但鍾元能夠成為宗師，並不是完全依靠《錦衣秘術》，還因為《天道酬勤》，以及《龍血》跟《生命之水》，更因為他精神上的天賦所開發出來的精神力。
還不只是這些，還有醫術等眾多因素。
可以說，這些才是讓鍾元成為宗師的一塊塊基石，而不是只依靠《錦衣秘術》。
鍾元是如此，其他宗師同樣如此。
比如喬峰，洪七公跟郭靖這三位丐幫幫主，都是以《降龍掌》這門絕學為核心，但三人不說各自的機遇，三人的《降龍掌》也完全不同，各有各的風格。
這本身就是一種修改，在修煉中，把這門絕學修改至完全契合自身。
像喬峰就把《降龍二十八掌》修改成大名鼎鼎的《降龍十八掌》。
洪七公則在只有十五掌《降龍十八掌》的情況下，創造了後面的三掌，完成了修補。
郭靖就更不用說了，機遇太多，所學絕學也多，《降龍十八掌》的風格跟師傅洪七公又不一樣。
這都已經屬於是把《降龍掌》這門絕學徹底變成自身武學了，融入了自身的感悟在其中，也就是所謂的真意。
至於像是段譽跟虛竹這種，同樣不是按部就班的修煉《北冥神功》而成為宗師的，而是類似鍾元，依靠【秘藥】而成為的宗師。
虛竹只吃了一個名為【無崖子】的超大秘藥，段譽吃的秘藥就多了，不會比鍾元少，同時，這還只是一個基礎。
之後兩人又都各自學習了《六脈神劍》、《天山六陽掌》等絕學，融會貫通之後，這才徹底立足宗師之境。
至於少林方丈，同樣不是只修煉《易筋經》而成為的宗師，《大還丹》，還有少林七十二絕技，都是從中吸收自身所需要的營養，走出了自己的路，這才成為了宗師。
可以說，就沒有兩個宗師是完全一樣的，那怕所學武學一模一樣。
任何一位宗師，都是走出了自身的道路，達到了技近乎於道的境界，才成為宗師的，而不是說修煉了什麼而成為了宗師。
尤其是現武流，這點比古武流更明顯。
同樣修煉《洪拳》，洪震南跟麥榮恩不一樣；同樣修煉的《詠春拳》，張天志跟葉少師也不一樣；還同樣修煉《卓家拳》的茶壺，陳家駒，以及卓善文也都不一樣。
拳是那套拳，但內里的芯子完全不一樣，尤其是越到後面，屬於自己的東西就越多。
這可能也跟現武的發展時間還太短有關係。
但這何嘗不是一種進步。
時代選擇了現武，一代代的武者也選擇了現武。
這本身就說明了很多。
鍾元離開了靜室，思緒卻沒有停止轉動：「宗師之路，前人對後人的幫助已經很小了，接下來主要還是依靠自身來開闢，這恐怕也是先輩們所想要達到的目的，現武取代古武，引導，增強後輩的開創性。」
鍾元已經做好了準備，接下來他的宗師之路，必然沒辦法像此前這樣快速提升了。
數年才能夠有所突破都是正常的。
這還是鍾元開掛，有《天道酬勤》的情況。
不只是境界上，自身實力的提升同樣如此。
到目前為止，《龍血》跟《生命之水》對鍾元還有用，但隨著他身體強度的提升，到了一定的層次，必然也會漸漸失去作用。
雖然依靠《天道酬勤》，不可能一點用都沒有，但到最後也就相當於吃肉一樣，有用是有用，但作用會微乎其微。
「醫術依舊是第一位，儘量在《龍血》沒用前，研製出更進一步的秘藥。」
鍾元收回了思緒，結束了這一次的閉關。