第298章 神通大將

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  鬼羅,亡靈,巨魔三方勢力最終還是沒能抗住巨大的損失,鬼羅的法師團隊被乾坤領地的奧術師壓著打。

  三位領主帶著殘兵敗將狼狽而逃。

  白起沒有多耽擱,為了避免夜長夢多直接動手攻打面前的大型城池,這個時候部隊疊加的攻擊力已經拉到了滿值。

  張真人也親自登上城頭對付守城的幾名皇級武將。

  每次張真人出手基本上都是降維打擊,也就是鬼羅的摩絮武堅持的久了一些。

  之前因為張真人不喜歡殺戮,孫祿堂之前一直是讓他做自己的貼身保鏢。

  現在自己實力足夠也沒啥危險,保命底牌也不少,放著這麼一位超級大高手不用未免有些暴殄天物。

  現在一用效果立竿見影,一段城牆的守軍完全是被他一個人壓著打。

  乾坤領地的大軍因此得以在城頭站穩腳跟,半天時間就拿下了整座城池。

  城池裡的矮人守軍被孫祿堂直接轉換成了人類,同族不容易出現問題,更讓他放心。

  城池種族轉換後第一位皇級武將一出場就讓周圍所有人呼吸一滯,身材實在是太高大了,仿佛一座小山一樣。

  手中拿著一把加長版的陌刀,出名的陌刀將就那麼幾個,不會是李嗣業吧?

  「末將李嗣業拜見領主。」

  男子的聲音異常響亮,如同洪鐘大呂,一聽就知道中氣十足。

  「李將軍不用多禮,快請起。」

  孫祿堂臉上笑開了花,統帥陌刀軍的武將終於來了。

  陌刀軍就卻這麼一位強力的帶頭人物。

  李嗣業是京兆高陵人,力大超群。

  唐玄宗開元年間(713年—741年),李嗣業跟隨安西都護來曜征伐十姓酋長蘇祿,首先登上城堡抓獲敵人,俘獲眾多敵軍士兵,積累功勞授任昭武校尉。

  天寶初年(742年),李嗣業受召募到安西。當時軍中開始使用陌刀,李嗣業特別擅長使用陌刀,每次戰鬥必定擔任先鋒,所向無敵。

  天寶六年吐蕃十萬軍隊駐紮在娑勒城,靠山臨河,用木材修成城寨,來抵禦唐軍。

  娑勒川渡河之戰,李嗣業第一個躍入冰河。登岸後,他率陌刀隊直撲連雲堡。吐蕃守軍從未見過這般兇猛的唐軍,那柄陌刀所過之處,人馬俱碎。

  攻城時,雲梯被推倒,唐軍攻勢受挫。李嗣業大吼一聲,以陌刀插入城牆縫隙,竟借力躍上城頭。守軍驚為天人,頃刻潰散。

  戰後清點,他一人斬首四十七級,陌刀卷刃三把。

  高仙芝握著他的手嘆道:「我有嗣業,何愁西域不平!」

  唐軍乘勝進軍到勃律城,抓獲小勃律國國王、吐蕃公主,斬斷藤橋,派兵三千戍守。

  於是小勃律國平服,拂林、大食國等七十二國都歸順唐朝。李嗣業因功升任右威衛將軍。

  天寶十年(751年),著名的怛羅斯之戰,唐軍雖然勞師遠征人數也只有兩三萬,面對十餘萬大食軍隊絲毫不落下風。

  後來由於葛邏祿人叛變才終於不支,李嗣業率領陌刀軍團斷後,掩護高仙芝撤離。可樂小說,讓閱讀,永遠快人一章。

  這一戰,陌刀隊幾乎全軍覆沒。李嗣業身被十餘創,仍屹立陣前。直到確認高仙芝已安全撤離,他才在親兵攙扶下且戰且退。

  天寶十四載,安祿山叛軍攻破潼關,長安危在旦夕。

  時任陌刀將的李嗣業正駐守疏勒。聞訊後,他立即率部東歸。八千里路,一百二十日不停蹄。

  至德二載,香積寺之戰。叛軍精銳排山倒海而來,唐軍前鋒潰散。

  危難之際,李嗣業對廣平王李俶道:「今日不以身餌敵,軍無遺矣!」

  他脫去戰袍,赤膊持陌刀立於陣前,大呼:「陌刀隊,前進!」

  如牆而進,所向披靡。每有敵騎沖陣,他便陌刀揮處,連人帶馬斬為兩段。叛軍為之膽寒,驚呼「神通大將來了」!

  此戰扭轉戰局,唐軍得以收復長安。史載:「嗣業先登奮命,賊披靡潰去。」

  【神通大將:李嗣業】

  【等級:lv1】

  【潛力:可升至lv89】


  【職業:皇級猛將】

  【特性

  1:神力,力量翻倍,有百分之十的攻擊無視防禦(彩色特性)

  2:爆發,破甲增加百分之百,速度增加百分之五十(彩色特性)

  3:金剛,所有傷害削弱百分之八十,抗性大幅度提高(彩色特性)

  4:適應,適應各種地形作戰,麾下士兵愈戰愈勇,攻擊力提升百分之三十(金色特性)

  5:幸運,斷後時倖存概率大幅度提升,敵我戰力差距越大體力恢復越快。(金色特性)】

  【自身攜帶可成長裝備陌刀,明光鎧】

  第二位出現的時候讓孫祿堂一愣,因為一看就不是什麼將領,反而像是一名書生,渾身帶著一股浩然正氣。

  「在下顏回,見過領主。」

  書生的聲音異常好聽,柔和的語氣讓人聽上去相當悅耳。

  「先生不用多禮,早就聽聞先生大名。」

  顏回,名回,字子淵,亦稱顏淵,魯國都城人,居陋巷,尊稱復聖顏子,顏無繇之子。春秋末期魯國思想家,孔門七十二賢之首。

  顏回生活清苦而能安貧樂道,終生未仕而好學不倦。他一生追隨孔子,天賦聰穎,對孔子學說身體力行,多次受到孔子的稱讚。

  《論語·雍也》說他「……一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂……」。

  為人謙遜好學,「不遷怒,不貳過」。孔子稱讚他「賢哉,回也」,「回也,其心三月不違仁」(《雍也》)。

  顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於「仁」「禮」的要求,「敏於事而慎於言」。

  故孔子常稱讚顏回具有君子四德,即強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。

  他終生所嚮往的就是出現一個「君臣一心,上下和睦,豐衣足食,老少康健,四方咸服,天下安寧」的無戰爭、無飢餓的理想社會。

  對於這樣的大賢所有人都肅然起敬,有些東西說的容易,真要做天下沒幾個人能做到。

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