第68章 第68章

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  他們為求大道,可傾盡所有。

  冥河老祖屢次攪動風雲,只為證得無上道果。

  石磯此刻提及此事,其意不言自明。

  」懇請聖人為 ** 開釋玄機!」

  鎮元子深深作揖,眉宇間透著急切與虔誠。

  」汝乃戊土精華所化,更執掌地書這等先天至寶,與地道淵源頗深。

  證道之機,正在此寶之中。

  」

  」此物不單是護身重器,更可敕封地仙。

  」

  」若立地仙府,開地仙一脈,必能借功德之力臻至准聖圓滿。

  」

  鎮元子肅然頷首。

  往昔他只當地書是件護身法寶,未曾參透其中玄奧。

  直至轉修地道,方才察覺其中真諦。

  正因如此,他才會應石磯之邀,攜幽冥鬼神共煉九天碎片入地道。

  更打破往日清修,於萬壽山開壇說法,廣育生靈。

  這都是在為創立地仙府做準備。

  但正如石磯所言,這般作為至多成就准聖巔峰,難證亞聖。

  鎮元子目光灼灼望向石磯。

  既得聖人點化,必有後文。

  石磯果然繼續道來。

  ———

  萬壽山中,石磯再續前言。

  」地書本是洪荒地髓所凝。

  」

  」道友天命執掌地仙一脈。

  」

  」山川湖海,皆屬地殼所載。

  」

  」地仙豈止山神土地?江河湖海之神,游神門君,乃至陰陽使者城隍,凡關生靈休戚者,俱在其中。

  」

  」若能統轄諸神,協理地道,維繫四時,擴延權柄,完善體系,或可窺見亞聖門徑。

  」

  鎮元子聞言沉思。

  不想地仙權柄竟如此廣博。

  若依此施為,所得功德必定浩蕩。

  初期或可至准聖圓滿,待歲月流轉,體系完備,或許真能觸及亞聖之境。

  但這終究難有十足把握。

  想來聖人定有更深謀劃。

  石磯將鎮元子神色盡收眼底。

  對此等地仙之祖的苗裔,她甚是賞識。

  秉性淳厚而不失靈慧,方能在洪荒長存,於道途穩步前行。

  石磯開門見山,以鯤鵬創妖文與冥河立阿修羅為例,向鎮元子點明方向。

  這位地仙之祖心領神會,立時明白了她的弦外之音。

  若能將地仙功德、造字功德與造化功德合一,他衝擊亞聖之境的把握必將大增。

  即便不成,至少也能如冥河老祖那般,登臨准聖巔峰。

  距離至境只余半步之遙,日後徐徐謀之即可。

  不過,關於如何創地道文字與孕育新種族,仍需從長計議。

  事了拂衣去,石磯未在萬壽山多留。

  踏出山門時,她仰觀九霄,唇角微揚。

  無論是統御山川的地仙,還是司掌灶火、井泉、稼穡的人道地祇,她都不會拱手讓與天庭,更不容天道染指地道權柄。

  ————

  白骨洞內,石磯歸來後並未立即閉關。

  小憩數載後,方重入定境參悟玄機。

  彼時人族在伏羲治下日益強盛,氣運如虹。

  他訂立婚姻之制,終結人族只識母系之俗,更主持天婚大典。

  風兗部落由此騰飛,人口逾千萬,太乙金仙十餘人,金仙數十,實力僅次於人族祖地。

  三祖對其青眼有加,除祭祀大事外,盡託付於他。

  伏羲亦不負眾望,將族務處置得井然有序。

  兩千載後,伏羲修為臻至太乙圓滿,忽感天命昭昭。


  為使人族通曉天機、明察四時,他開始遍游山河,晝觀草木枯榮,夜察星斗流轉。

  終在洛水之濱頓悟,終日面濤而坐,神遊太虛。

  八景宮中太極圖明滅,媧皇宮內紅繡球輕顫。

  兩位聖人皆知伏羲將至證道關口,卻因河圖洛書現歸石磯所有而蹙眉。

  女媧輕撫雲袖,對虛空緩聲道:」師兄,昔日人教因果,便以兄長證道之事相抵罷。

  」

  丹爐前的太清默然嘆息——此劫難避。

  當年立教未告女媧,這番因果須以伏羲成道來了結。

  更何況,人族興衰關乎道統根基。

  仙鶴銜詔出玄都,老子駕牛向白骨。

  青衣仙子自 ** 睜眸,眼底掠過一縷慧光。

  果然按捺不住了!

  石磯並未刻意讓太清聖人在外等候。

  修行至他們這般境界,彼此都存有幾分敬意。

  這般故意拖延的把戲,不過是無謂之舉,徒惹人厭罷了。

  石磯神思清明,自不會做這等事。

  喚來碧雲童子將太清聖人引入洞府,賓主落座,寒暄數語後,石磯直接點明來意。

  」不知太清道友此番登門,有何指教?」

  太清聖人眉梢微動,未曾想自己竟也有求人之日。

  形勢所迫,只得道明緣由。

  」人族伏羲需借河圖洛書參悟先天八卦,方能功德圓滿。

  」

  」老道此來,願以物易物換取道友手中這件極品先天靈寶,還望成全。

  」

  石磯神色不變,輕抿悟道茶,從容問道:

  」道友欲以何物相換?」

  」兩件極品先天靈寶如何?」

  」貧道不缺法寶。

  」

  」一葫九轉金丹可好?」

  」乾坤靈酒不遜九轉之效。

  」

  骷髏山,白骨洞內。

  太清聖人暗自皺眉。

  果然!

  這位石磯聖人與傳聞一般難纏。

  無奈之下,只得亮出最後籌碼。

  數時辰後,目送太清聖人遠去的身影,石磯唇角微揚。

  一番周旋後,她奪得一個五帝之位的權柄。

  能從天道手中爭得此等機緣,著實令人欣喜。

  這意味著她可光明正大插手五帝之事。

  雖不及三皇顯赫,但五帝之位同樣舉足輕重。

  無論人族能否成為天地主角,地道已在此間占得一席之地。

  五帝之中,石磯最看重的並非治水的大禹,而是舜帝。

  在過往記憶里,天道獨尊之時,玄門天庭設有三官之位。

  上元天官賜福,中元地官赦罪,下元水官解厄。

  堯為天官,舜任地官,禹司水官,合稱三官大帝。

  執掌眾生善惡錄冊,位列天庭重職。

  待封神劫後,天庭改制,三帝退隱洞天,其位方由紫微、清虛、洞陰三位大帝接替。

  可見舜帝與地道早有夙緣。

  諸事既定,石磯稍作休整便繼續清修。

  閉關前,她向幽冥與門下 ** 傳出數道法諭:

  尋五穀!

  社稷權柄,當歸地道!

  待伏羲禪位,便是地皇神農出世之期。

  農神之權,需由地道執掌。

  即便聖人早有安排,天道聖人亦不會親自尋找五穀,此乃地皇之功績與功德,當由神農親歷親為。

  輕易所得之物,難獲人道認可,如無根之萍,難固其本,易隨風而逝。

  石磯遣人尋覓五穀,非為爭奪地皇之功,乃使其熟知五穀特性,以應未來之需。


  若天道五聖於地皇現世後主動前來,謀求合作,欲得地道認可其位,神農自可順理成章,依其謀劃而行。

  倘若對方意圖繞過她,先斬後奏,便莫怪她不留情面。

  ………

  歲月流轉,千載已過。

  洛水之濱,人族疆域。

  得河圖洛書後,伏羲廢寢忘食,潛心參悟,漸入玄妙之境,周身氣息日益深邃,奧妙無窮。

  千年之後,伏羲從河圖洛書中悟得天地至理,創出先天八卦,以乾、坤、坎、離、艮、震、巽、兌對應天地水火、山雷風澤,闡發萬物運行之道,並制人族曆法。

  八卦符號為人族最早文字,亦是開啟智慧之門,使人族擺脫蒙昧,自成文明體系。

  功成之日,伏羲身繞八卦道韻,天道感應,降下功德金光,助其突破桎梏,自太乙晉升大羅。

  同時,前世記憶復甦,憶及妖族羲皇之過往,再看今世人族之回饋,伏羲心緒翻湧,慨然宣告:

  」天道在上,此後世間唯有伏羲,再無妖族羲皇!」

  前世為妖皇,鞠躬盡瘁,幾近殞命,已是仁至義盡。

  今生只為人族伏羲,先天神聖伏羲。

  話音落定,人族氣運暴漲,與伏羲緊密相連。

  人族三祖亦受益良多,修為攀升至大羅後期。

  錦繡天媧皇宮內,女媧聖顏展笑;首陽山八景宮中,太清撫須頷首。

  此後三千年,伏羲廣傳八卦,人族實力倍增,疆域擴張。

  太乙仙逾五百,金仙過千,大羅亦現數位。

  覺醒記憶的伏羲得氣運加持,修為精進迅猛,自初入大羅直達後期,根基深厚,神通廣大,當為人族至強者。

  伏羲自知即將功德圓滿,共主之位最多再掌九千年,當下要務乃尋繼任者。

  與此同時,五莊觀內。

  鎮元子將紅雲老祖殘魂送入輪迴,轉世烈山部落。

  人族氣運異動,伏羲有感,知新主已生,然需耐心尋訪。

  六道山輪迴宮中,平心娘娘袖揮傳音。

  骷髏山白骨洞內,青衣女仙睜目,接訊後眉梢輕揚。

  地皇現世!

  在過往的記憶里,洪荒傳說常言神農乃紅雲老祖轉世。

  石磯原本半信半疑,而今卻確信無疑。

  思及紅雲與自己的淵源,她頓時洞察了天道五聖的布局。

  」當真好謀算!」不過此事能否如願,還得看她肯不肯點頭。

  至於聖人與平心的交易,石磯並不掛懷。

  她與平心早有協定——憑藉六道輪迴,平心已從太清處換來巫族角逐人皇的資格。

  那麼這位地皇,自然該由她石磯來料理。

  骷髏山白骨洞內,石磯廣發傳音。

  訊息如星雨散向地府、東海、天南、五莊觀等各處。

  既然要立地皇,不如索性做場大的!地仙府之事亦當速速提上日程。

  能否把握機緣,就看烈山氏的造化了。

  烈山氏確不負紅雲轉世之名。

  其人寬厚仁善,天資卓絕,千年便證得金仙道果。

  更率領族人革新文明:伐木築屋取代巢居,首創市集推行貿易,立」日中為市」之制。

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