第56章 第56章

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  石磯將其投入混沌葫蘆的中千世界,助益天地演變。

  諸事停當,她靜心思量未來籌謀,最終擬定三條道路。

  其一,推進地道衍化。

  此乃根基所在,須得步步為營。

  其二,尋得剩餘兩枚葫蘆。

  至今混沌葫蘆已融合四枚同源之寶,唯剩元始天尊掌中天地葫蘆與靈寶天尊座下水火葫蘆未得。

  若能盡數取得,此寶威能當僅次於開天三寶,攻守如意,變化由心,其玄妙不可度量。

  屆時戰力必當大增。

  其三,穩固不周山。

  不周山既是擎天之柱,亦為大地根基,無論對天道地道皆關重大。

  待得巫妖決戰時山傾柱折,必是天地浩劫。

  若能預先布局阻其傾倒,當屬不世功業。

  縱事有不成,亦要及時補救。

  至於山崩之事與聖人天道可有牽連,石磯尚難斷言,唯有靜觀其變。

  百年轉瞬即逝。

  ** 等人陸續破關而出。

  聖人論道於她們而言乃是莫大機緣。

  ** 修為已達太乙金仙中期頂峰,青女突破至金仙后期,碧雲、彩雲二位童子晉入玄仙之境,酒吞童子則至真仙中期。

  骷髏山重歸往日平靜,石磯除卻參悟大道、點撥門人外,便是靜聽她們撫弄琴瑟。

  仙子每日亦會操縵,然非以手撫弦,而以心御音。

  心納萬物則弦自鳴,弦振八荒則心愈澄。

  每根絲弦俱是大道顯化。

  每聲清響皆為道韻流轉。

  石磯撫琴之際,亦在參悟玄機。

  …………

  日月輪轉,春秋代序。

  千載之後。

  女媧啟程前往鳳族領地。

  其與鳳族淵源頗深,昔年道場故名鳳棲山,座下金鳳更是此紀元鳳族第二位大羅金仙。

  首位自是九幽冥鳳。

  婚議進行得甚為順遂。

  鳳族對七夜這位乘龍快婿頗為滿意。

  既具大羅金仙修為,又居酆都大帝尊位。

  於鳳族而言,七夜道行合宜,地位更是相得益彰。

  其與九幽冥鳳聯姻後,鳳族可遣更多新生代入地府任職,協理地道運行,積攢功德消弭業力,更得地府氣運庇佑,續寫修行之路。

  七夜以酆都大帝半數權柄為聘,鳳族對此尤為滿意。

  石磯亦覺稱心。

  鳳族乃遠古三族之一,雖不及坐擁四海的龍族富庶,卻底蘊深厚。

  若能暫脫業力桎梏,族中潛力子弟皆可成就金仙乃至太乙之境,於地府可謂兩利。

  何況龍族存在,亦可制衡鳳族。

  三千年後。

  ** 破境入太乙金仙后期。

  青衣女仙待其修為穩固,攜其前往幽冥界。

  地府·酆都城。

  滿城張燈結彩,冥月映照下燈火通明。

  陰靈歡笑,冥神欣然,皆因今日乃酆都大帝大婚之期。

  九隻太乙冥鴉牽動玄色婚車,掠過彼岸花道,星輝傾瀉如瀑。

  婚車每行一程,地府便亮起一方天地。

  待幽冥全境光華大盛時,七夜與幽凰黑袍冕服加身,踏萬鬼祝禱而至石磯與女媧座前。

  三生石、紅繡球、姻緣簿見證下,二人先拜后土,次拜石磯,再叩冥月,終成對拜之禮。

  禮成剎那,地道降下功德陰德。

  五成沒入新婚道侶體內,二人雙雙晉階大羅金仙后期;三成歸於三件靈寶,餘下兩分由石磯與女媧所得。

  石磯將功德注入九幽冥琴,欲煉後天功德至寶;女媧亦反手將紅光納入紅繡球。

  忽見三生石畔拔起參天神木,雙干盤繞如蛟,枝葉交輝,赤華萬丈——此乃上品先天靈根」連理枝」,恰如昔年天婚所誕比翼鳥,暗合姻緣大道。


  地婚禮畢,女媧離去。

  石磯於幽冥宮講道千載,方回骷髏山。

  卻見山門外跪伏四道身影。

  ———

  白骨洞內,青衣女仙垂眸俯瞰山外四人,目露讚許。

  彼等自石磯攜 ** 入幽冥時便長跪於此,風雨千載未移其志。

  石磯刻意滯留幽冥試探,今見初心不改,遂命碧雲童子引入洞中。

  四人得見座上大道顯化的青衣仙子,惶恐俯首,虔誠 ** 。

  「趙公明拜見石磯娘娘。」

  「雲霄(碧霄、瓊霄)見過石磯娘娘!」

  確實是趙公明兄妹四人。

  得知是他們時,石磯心中百感交集。

  在過往記憶中,他們同屬外門,境遇卻截然不同。

  趙公明身為外門大 ** ,統御萬仙,地位尊崇,深受上清靈寶天尊器重,獲賜二十四顆定海神珠與縛龍索。

  三霄更得上清聖人偏愛,執掌混元金斗與金蛟剪,常伴聖人左右,待遇堪比親傳。

  而石磯僅得太阿劍與八卦雲光帕兩件靈寶,全憑自身機緣所得。

  其大羅金仙修為,亦是歷經漫長歲月積累,聆聽聖人之道方得突破。

  如今時過境遷。

  她已非昔日石磯,而是地道聖人,超脫眾生之上。

  立場、修為、心境皆已蛻變,自不會將未發生之事歸咎於趙公明等人。

  況且他們天資不凡,道心堅定,勝過青女,不遜闡教金仙。

  至於他們為何捨棄上清聖人轉投自己門下,石磯已然明了。

  天道莫測,地道無常。

  萬事萬物皆在變化中。

  在塵埃落定前,既定命運亦可

  蝴蝶振翅尚能掀起風浪,何況聖人?

  得定海珠,取混元金斗,鍊金蛟剪,證道成聖,皆為變數。

  正因如此,東海之濱有聖。

  趙公明兄妹久居東海修行,慕名而來。

  一飲一啄,皆含玄機。

  他們與上清聖人,終究緣淺。

  擇師收徒,本就雙向。

  …………

  白骨洞內。

  石磯拂袖扶起四人。

  交談過後,收為親傳。

  光陰似箭。

  五千年轉瞬即逝。

  洪荒多有變故:

  羲和定日曆,常曦立十二月,帝俊創天干。

  祖巫借后土精血,孕育第十三巫。

  妖族五神得氣運加持,斬屍證准聖。

  東海之濱。

  骷髏山巔。

  青衣仙子收寶出關。

  眺望山景,怡然自得。

  這五千年間,石磯或修行講道,或煉器備劫。

  門下 ** 修行之餘,亦巡視東海,護佑一方。

  洪荒歲月流轉,東海之濱已成各族共存的世外桃源,萬族薪火在此延續,部分陰屬生靈更舉族遷入幽冥界域。

  在這場遷徙中,白骨洞一脈逐漸嶄露頭角。

  **的修為已達太乙境巔峰,距大羅金仙僅剩最後積澱;青女正從金仙圓滿向太乙境突破;趙公明與雲霄駐足金仙中期,碧霄、瓊霄則在金仙初期的門檻徘徊;碧雲、彩雲二位童子修至玄仙后期,酒吞童子亦入玄仙之境。

  數載調息後,石磯高坐十二品淨世白蓮開壇講道。

  此時洪荒正歷經劇變——三清分道揚鑣。

  玉清聖人固守東崑崙,將玉清宮易名玉虛宮;太清聖人攜**與玄都移駕首陽山,立八景宮;上清聖人則率數百門徒東行。

  此番分家非因齟齬,實乃崑崙難承三位聖人道韻,加之三清大道漸行漸遠:太清無為尚可調和,玉清順天與上清截天之道卻勢同水火。

  百年光陰荏苒。


  石磯於白骨洞止講,待眾 ** 退去參悟後,青衫翩躚凌空而立。

  東海深處忽現金鰲巨島,百萬里疆域傾瀉著劍意紫氣,瞬息擴張為千萬里仙境——上清聖人落址金鰲島,碧游宮如天劍貫霄而生。

  這番氣象與太清低調作風迥異,盡顯通天教主張揚本色。

  兩位聖人隔空致意後,石磯徑歸洞府。

  與截教比鄰早在其預料中,只要不擾東海安寧,她自當淡然處之。

  又過百年,**等人相繼破關。

  石磯召眾叮囑:」金鰲島已成聖人道場,爾等當恪守禮數。

  」見 ** 們凜然受教,她復又補充諸多細節。

  上清聖人心胸寬廣,教化眾生無分貴賤,此次定居東海,如蛟龍歸海,飛鳥破籠,定會廣開修行之門,收納各方 ** 。

  」然此事福禍相依,利弊並存,難免使截教門下 ** 資質駁雜,正邪難辨。

  」

  」爾等日後行走東海之際,若遇截教中人,當持正守心。

  逢善者誠心相待,遇惡徒不必退縮。

  」

  」從善如登高山,從惡似墜深淵。

  」

  」是非曲直,爾等須明辨於心。

  」

  」勿要無故招惹事端,徒增因果業力;亦莫受人連累設計,陷入困局;更不可忍氣吞聲,平白 ** 。

  」

  」若遇大奸大惡之徒,儘管隨心而為,無需顧忌其背景。

  」

  」若有差池,自有為師擔當!」

  訓誡完畢,石磯令眾人退下。

  她神識探查幽冥地府,見其運轉有序,實力日漸增長,氣運愈發濃厚,便收回心神,專注悟道修行。

  大道無窮盡。

  縱已成聖。

  也不過是立於新起點,繼續求索罷了。

  本質上,她仍是尋道之人。

  同一時刻。

  金鰲島碧游宮中。

  上清聖人也在告誡座下 ** ,命其謹言慎行。

  東海非崑崙山,那位石磯聖人亦非其師兄元始天尊。

  乃是地道聖人!

  若冒犯於她,後果自負。

  當然!

  若行事端正反遭欺凌,他自會為其做主。

  數百截教 ** 恭敬應諾,心中對石磯更添幾分敬畏。

  ......

  寒盡春來,歲月更迭。

  東海之上,道音迴蕩洪荒。

  」吾乃上清靈寶天尊,千年之後將於金鰲島宣講玄門大道,開山納徒,有緣者皆可赴會。

  」

  話音方落。

  洪荒震動。

  無數生靈奔赴東海。

  尤以東海及周邊生靈最為踴躍。

  近水樓台,若能及早動身,或可占據有利位置。

  不少生靈望向雲霧繚繞的骷髏山,見那位娘娘毫無動靜,遂放棄等候,徑直奔向金鰲島。

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