第25章 臨陣突破
看到同伴被殺，兩名韃子對視一眼，拔出彎刀向著祁瑜夾擊而來。
他們這一次出來收穫不斐，不提從縣城勒索的財物，沿途抓捕的奴隸才是真正的硬通貨。
在草原上，奴隸是比金銀更值錢貨幣。
有了這次抓捕的奴隸，他們的部落就能解放出更多的青壯，然後在南國獲得更多的戰利品。
不過這一切的前提是擊殺眼前的南人，保證車隊順利過河。只要過了河就是他們蒙古人的地盤，給南人一百個膽子也不敢追過去。
嗖嗖嗖……
親眼看到祁瑜的難纏，兩名蒙古韃子如有神助，連珠般射出兩箭。
四支箭矢封鎖了祁瑜前後左右。
射如流星，發出咻咻的破空聲；二人縱馬緊追飛箭，彎刀藉助馬力在空中劃出一道半弧。
刀光如新月，從祁瑜身側交叉而過。
叮叮！
祁瑜運劍如飛，一式「素月分輝」，手腕抖動間，劍光一分為四，分別擊中飛來的箭矢。突然間，祁瑜好像站立不穩，倒向身左的韃子，長劍斜斜刺出。
這一擊巧妙之極，大出韃子的意料。
「雁過留書。」
這是全真劍法第六劍中的第四式，與金雁功配合，招式輕盈，令人難以捉摸。
祁瑜好像真的變成一隻大雁，身如雁身，劍如雁翎。這一式劍招未使盡，祁瑜緊接著使出「桃花流水」。
劍如流水，身似輕雁。
先是一劍挑中左邊的韃子，而後如大雁抄水，凌空轉折，長劍順勢刺入右邊韃子的胸口。
祁瑜在兩名韃子的夾擊之中，好似大雁滑行出一個「S」型，瞬間從兩名韃子的夾縫中脫身而出。
這一連串的動作寫的長、說的多，實際過程只有短短的幾瞬間。
從擊飛箭矢到被蒙古韃子夾擊，然後出劍反擊，祁瑜只出了三劍。
這三劍配合金雁功，以及他在衡山回雁閣偶然妙悟的「迴風落雁」身法，出劍如行雲流水，不拘泥於劍招的順序與束縛。
因勢借力，就如水中魚、泥中鰍，滑溜的從兩名韃子中間脫身而出。
撲嗵，撲嗵！
近乎不分先後，兩名韃子從馬背上摔下，濺起一捧塵土。
戰馬失去了主人，依著慣性前沖十幾步後停下，掉過身朝著主人發出嘶鳴聲。
祁瑜竟然聽出一絲悲悽，看著氣絕身亡的兩名韃子，臉上露出一絲複雜難言之色。
「我之仇寇，彼之英雄！」
拋開立場，忽略了人性，這些韃子在其部落都是被當成英雄的。
只是立場就是立場，人性就是人性，拋開這兩樣的一切說辭都是妖言惑眾，不安好心。
不管是蒙古人也好，還是漢人也好，人性是底線，不容突破。
人若突破了人性的底線，就不再是人，而是畜生。
殺害人的畜生，不需要愧疚。
三名韃子返身截擊祁瑜時，剩餘韃子用馬車圈出一個圍欄，然後把奴隸驅逐進圍欄之中。
「可惡的南人，殺了他！」
看到三名同伴被殺，韃子中有人忍不住了，叫嚷著就要衝上去。
「不要輕動，南人狡猾，小心中了埋伏。」
「看好這些奴隸，若南人不可敵，這些奴隸正好派上用場。」
說話是韃子的領隊，臉色陰沉，閃爍著狼一般的殘忍的目光。
「額爾克吉是部落的神射手，我絕不相信南狗殺了他還能完好無損，為什麼不衝上去殺了他？」
領隊的韃子也很憤怒，恨不得把敵人用馬蹄踩成肉泥，可他不能衝動；相反，他還要勸阻同伴。
「窩敦兒，大草原的狼在捕獵時從不會發出嚎叫聲，即使它的面前是一隻無害的兔子。」
窩敦兒不服氣的叫道：「我們不是大草原上的野狼，我們是長生天的子民，是黃金家族的勇士。」
領隊壓抑著怒氣，沉聲道：「可南人是吃人的野狼，我們要做獵手。窩敦兒，你離開草原後，把獵人的耐心也留在草原上嗎？」
「我沒有！」
窩敦兒脖子脹紅，喘著粗氣低吼道。
「這些奴隸是最好的誘餌，等待獵物的過程中要有耐心，這樣才能一擊必殺。」
看到窩敦兒不再衝動，領隊的韃子鼓舞著士氣，進行著戰前的布署。
祁瑜已經看到韃子的動作，但他沒有退縮，而是平復氣息，默誦《清靜經》讓自己的情緒穩定下來。
憤怒、衝動是最沒有用情緒，不僅不能成事，反而容易壞事。
祁瑜默誦全真大道歌，真氣隨之而動。
湧泉穴中湧出一冷一熱兩道真氣，沿著兩腿經脈上行，祁瑜腳下如踩棉花，變的輕盈。
他的右手緊握著劍柄，劍尖朝下，上面還殘留著一滴血珠。在陽光的反射下，散發著妖異的紅光。
連殺三人，祁瑜沒有絲毫暴戾之氣；反而心境平和，如同外出郊遊的書生。
祁瑜的步履並不快，每一步都腳踏實地。
真氣隨心而動，與身體的一舉一動相互關聯；也許是殺人後念頭變的通達，也許是見了血以後劍法更進一步，祁瑜體內的真氣變的比往日活潑。
真氣穿過九竅，盤踞於任督二脈之前，蠢蠢欲動。
祁瑜壓制下這股衝動，以他現在的積累，衝擊任督二脈只有一個結局：真氣反噬，身受重傷。
他現在處於全真心法第二境，九竅境；且是剛進入這個境界不久，內氣積累不足，武功也未打磨熟練，距離打通任督二脈還有相當一段距離。
與祁瑜印象中的記憶不同，打通任督二脈並不能一步登天，也不會晉升先天境界。
真氣發起於湧泉，貫通於九竅，然後歸于丹田，這就是小周天運行。
打通任督二脈，真氣散布四肢百骸，這是大周天。
大小周天的區別在於對真氣的積累速度，以及細微控制；只有進入大周天，才能對真氣進行入微控制，許多武功才能發揮的更加精妙莫測。
大周天還有一個特徵，也是好處，就是內氣真正的具有了護體之效。
這就是武俠中常見到的「護體真氣」，一掌打在別人身上，被護體真氣反傷。
用遊戲術語來說，就是具有了反傷效果。
當然了，大周天的種種妙用不止如此。
尤其是玄門內功，只有到了大周天才算是真正的入門。
廢話且不多說，祁瑜提劍前行，越是靠近韃子的車隊，他的情緒越是寧靜。
直到進入韃子的弓箭射程之內，祁瑜心神空明，隱隱有一股清靜氣息流露而出。
致虛極，守靜篤。
不知不覺間，祁瑜的靜功更進一步，已經不再拘泥於坐臥行走。
他們這一次出來收穫不斐，不提從縣城勒索的財物，沿途抓捕的奴隸才是真正的硬通貨。
在草原上，奴隸是比金銀更值錢貨幣。
有了這次抓捕的奴隸，他們的部落就能解放出更多的青壯，然後在南國獲得更多的戰利品。
不過這一切的前提是擊殺眼前的南人，保證車隊順利過河。只要過了河就是他們蒙古人的地盤，給南人一百個膽子也不敢追過去。
嗖嗖嗖……
親眼看到祁瑜的難纏，兩名蒙古韃子如有神助，連珠般射出兩箭。
四支箭矢封鎖了祁瑜前後左右。
射如流星，發出咻咻的破空聲；二人縱馬緊追飛箭，彎刀藉助馬力在空中劃出一道半弧。
刀光如新月，從祁瑜身側交叉而過。
叮叮！
祁瑜運劍如飛，一式「素月分輝」，手腕抖動間，劍光一分為四，分別擊中飛來的箭矢。突然間，祁瑜好像站立不穩，倒向身左的韃子，長劍斜斜刺出。
這一擊巧妙之極，大出韃子的意料。
「雁過留書。」
這是全真劍法第六劍中的第四式，與金雁功配合，招式輕盈，令人難以捉摸。
祁瑜好像真的變成一隻大雁，身如雁身，劍如雁翎。這一式劍招未使盡，祁瑜緊接著使出「桃花流水」。
劍如流水，身似輕雁。
先是一劍挑中左邊的韃子，而後如大雁抄水，凌空轉折，長劍順勢刺入右邊韃子的胸口。
祁瑜在兩名韃子的夾擊之中，好似大雁滑行出一個「S」型，瞬間從兩名韃子的夾縫中脫身而出。
這一連串的動作寫的長、說的多，實際過程只有短短的幾瞬間。
從擊飛箭矢到被蒙古韃子夾擊，然後出劍反擊，祁瑜只出了三劍。
這三劍配合金雁功，以及他在衡山回雁閣偶然妙悟的「迴風落雁」身法，出劍如行雲流水，不拘泥於劍招的順序與束縛。
因勢借力，就如水中魚、泥中鰍，滑溜的從兩名韃子中間脫身而出。
撲嗵，撲嗵！
近乎不分先後，兩名韃子從馬背上摔下，濺起一捧塵土。
戰馬失去了主人，依著慣性前沖十幾步後停下，掉過身朝著主人發出嘶鳴聲。
祁瑜竟然聽出一絲悲悽，看著氣絕身亡的兩名韃子，臉上露出一絲複雜難言之色。
「我之仇寇，彼之英雄！」
拋開立場，忽略了人性，這些韃子在其部落都是被當成英雄的。
只是立場就是立場，人性就是人性，拋開這兩樣的一切說辭都是妖言惑眾，不安好心。
不管是蒙古人也好，還是漢人也好，人性是底線，不容突破。
人若突破了人性的底線，就不再是人，而是畜生。
殺害人的畜生，不需要愧疚。
三名韃子返身截擊祁瑜時，剩餘韃子用馬車圈出一個圍欄，然後把奴隸驅逐進圍欄之中。
「可惡的南人，殺了他！」
看到三名同伴被殺，韃子中有人忍不住了，叫嚷著就要衝上去。
「不要輕動，南人狡猾，小心中了埋伏。」
「看好這些奴隸，若南人不可敵，這些奴隸正好派上用場。」
說話是韃子的領隊，臉色陰沉，閃爍著狼一般的殘忍的目光。
「額爾克吉是部落的神射手，我絕不相信南狗殺了他還能完好無損，為什麼不衝上去殺了他？」
領隊的韃子也很憤怒，恨不得把敵人用馬蹄踩成肉泥，可他不能衝動；相反，他還要勸阻同伴。
「窩敦兒，大草原的狼在捕獵時從不會發出嚎叫聲，即使它的面前是一隻無害的兔子。」
窩敦兒不服氣的叫道：「我們不是大草原上的野狼，我們是長生天的子民，是黃金家族的勇士。」
領隊壓抑著怒氣，沉聲道：「可南人是吃人的野狼，我們要做獵手。窩敦兒，你離開草原後，把獵人的耐心也留在草原上嗎？」
「我沒有！」
窩敦兒脖子脹紅，喘著粗氣低吼道。
「這些奴隸是最好的誘餌，等待獵物的過程中要有耐心，這樣才能一擊必殺。」
看到窩敦兒不再衝動，領隊的韃子鼓舞著士氣，進行著戰前的布署。
祁瑜已經看到韃子的動作，但他沒有退縮，而是平復氣息，默誦《清靜經》讓自己的情緒穩定下來。
憤怒、衝動是最沒有用情緒，不僅不能成事，反而容易壞事。
祁瑜默誦全真大道歌，真氣隨之而動。
湧泉穴中湧出一冷一熱兩道真氣，沿著兩腿經脈上行，祁瑜腳下如踩棉花，變的輕盈。
他的右手緊握著劍柄，劍尖朝下，上面還殘留著一滴血珠。在陽光的反射下，散發著妖異的紅光。
連殺三人，祁瑜沒有絲毫暴戾之氣；反而心境平和，如同外出郊遊的書生。
祁瑜的步履並不快，每一步都腳踏實地。
真氣隨心而動，與身體的一舉一動相互關聯；也許是殺人後念頭變的通達，也許是見了血以後劍法更進一步，祁瑜體內的真氣變的比往日活潑。
真氣穿過九竅，盤踞於任督二脈之前，蠢蠢欲動。
祁瑜壓制下這股衝動，以他現在的積累，衝擊任督二脈只有一個結局：真氣反噬，身受重傷。
他現在處於全真心法第二境，九竅境；且是剛進入這個境界不久，內氣積累不足，武功也未打磨熟練，距離打通任督二脈還有相當一段距離。
與祁瑜印象中的記憶不同，打通任督二脈並不能一步登天，也不會晉升先天境界。
真氣發起於湧泉，貫通於九竅，然後歸于丹田，這就是小周天運行。
打通任督二脈，真氣散布四肢百骸，這是大周天。
大小周天的區別在於對真氣的積累速度，以及細微控制；只有進入大周天，才能對真氣進行入微控制，許多武功才能發揮的更加精妙莫測。
大周天還有一個特徵，也是好處，就是內氣真正的具有了護體之效。
這就是武俠中常見到的「護體真氣」，一掌打在別人身上，被護體真氣反傷。
用遊戲術語來說，就是具有了反傷效果。
當然了，大周天的種種妙用不止如此。
尤其是玄門內功，只有到了大周天才算是真正的入門。
廢話且不多說，祁瑜提劍前行，越是靠近韃子的車隊，他的情緒越是寧靜。
直到進入韃子的弓箭射程之內，祁瑜心神空明，隱隱有一股清靜氣息流露而出。
致虛極，守靜篤。
不知不覺間，祁瑜的靜功更進一步，已經不再拘泥於坐臥行走。