第26章 圓滿出關，再臨天柱
兩百元會的時光，於凡人而言是無數文明的輪迴，於洪荒而言，亦是滄海桑田。
但在方丈仙島這處被完美隱匿的洞天福地內，時光仿佛只留下了道韻的沉澱與修為的攀升。
核心洞窟中，李緣周身那浩瀚如星海、深邃似混沌的氣息緩緩收斂，最終歸於一種極致的圓融與平靜。
他睜開雙眼，眸中並無攝人神光，只有一種洞察萬物本質、把握自身命運的淡然與明晰。
大羅金仙，圓滿之境！
歷時兩百元會苦修，憑藉混沌珠內世界持續反哺的磅礴本源，自身十一品三花的無上根基，以及對生命、因果兩大法則的持續深化，他終於踏破了最後的關隘，登臨大羅境界的極致——大羅金仙圓滿！
法力、肉身、元神，三者皆臻至目前境界的完美狀態，渾圓一體，再無瑕疵。
舉手投足間，似能引動洪荒法則共鳴，卻又被他完美掌控，不泄分毫。
更重要的收穫，在於前路已明。
藉助因果道種孜孜不倦的推演，那 「內養世界證道法」 與 「三世身證道法」 ，已然被他推演至混元金仙圓滿，也就是准聖圓滿的層次！
兩條道路的框架、關鍵節點、修行關隘，都已清晰無比。
只要按部就班積累，將混沌珠世界培育至大千世界規模，或成功斬出三世身，便可自然而然地踏入准聖之境，並一路暢通至准聖圓滿。
至於為何未能直接推演至混元大羅層次，李緣心知肚明。
混元之境，已是超脫範疇，需要對大道法則有本質性的領悟與掌控。
他如今對生命、因果的感悟雖深，卻還未觸及那最終的本質。
即便專注於一法，強行推演，最多也只能至半步混元，反不如將基礎打得更牢，待未來法則感悟足夠，或聆聽鴻鈞大道後，再行完善。
這兩百元會，他並非完全與世隔絕。
其間曾有一次，心有所感，悄然離開方丈島，重返西方大陸。
彼時的西方，雖經他早年修復，但底蘊終究比不得東方，顯得有些荒涼。
他再次運轉生命大道，引動深藏的地脈生機，又梳理了一番西方靈機，雖未能使其徹底恢復遠古盛況，卻也令其煥發不少生機，算是再積一份功德，同時也加深了對生命造化之力的理解。
除此之外，他便一直隱於方丈島，潛心修煉。
而他的分身天命子，則與他截然相反。
這天命子，秉承了他性格中跳脫不羈、喜好熱鬧的一面，這兩百元會簡直是如魚得水，幾乎就沒在方丈島待踏實過。
仗著自身太乙金仙圓滿的修為，以及一手出神入化的因果遁術和落寶金錢，在洪荒四處遊歷，美其名曰
「替本尊體察民情，收集資源」。
他確實交遊「廣闊」，從東海的水族妖修，到不周山腳的巫族漢子，甚至和一些同樣出世遊歷的先天神聖如鎮元子、紅雲等都有過接觸，時而論道，時而結伴尋幽探秘。
但同時，這傢伙也是個惹事精，因果纏身。
遇到靈寶出世、機緣爭奪，他從不手軟，憑藉落寶金錢和渾天印，硬是搶下了不少好東西，自然也結下了不少仇家。
死在他手中的妖魔邪修、乃至一些不開眼的先天生靈，也不在少數。
對此，李緣並未過多干涉。
一方面，他如今修為已至大羅圓滿，手持混沌珠、十二品淨世白蓮等至寶，自問鴻鈞之下，無懼任何存在，天命子惹出的麻煩，他兜得住。
另一方面，天命子每次歸來，也確實能帶回不少稀奇古怪卻頗有價值的物事。
有些是罕見的先天靈材，如「虛空幻晶」、「時光流沙」，有些是奇特的靈根種子。
這些東西，對混沌珠內世界的演化與穩固，起到了不小的助推作用。
既然利大於弊，便由他去了。
而洞府內的鳳漪與三位童子，在這兩百元會方丈島頂級環境的滋養和李緣偶爾的指點下，修為亦是進步神速。
鳳漪已穩固在太乙金仙中期，三位童子也都踏入了金仙之境，將洞府內外打理得井井有條。
「修為已至瓶頸，法寶盡數煉化，證道之法亦有前路。是時候，再臨不周山了。」李緣心中默念。
當年他太乙修為登不周，受盤古威壓淬體，收穫頗豐，卻也未能攀至頂峰，更深處或許還隱藏著他當時無力探尋的機緣。
如今他已是大羅圓滿，實力天翻地覆，當可一探究竟。
而且，他冥冥中有感，這不周山作為撐天支柱，盤古脊柱所化，或許對他推演「撐天神山」與「三世身」之法，有著特殊的借鑑意義。
心念一動，李緣已出現在洞府之外。
他並未驚動正在藥田忙碌的紫蕊和在一旁演練合擊之術的雲翔、雲舞，只是傳音告知鳳漪自己將外出遊歷，令其守好洞府。
下一刻，他一步踏出，身形已融入虛空，再出現時，已然離開了被重重陣法守護的方丈仙島，朝著那洪荒天地中心，巍峨聳立、接天連地的巨大山影——不周山，疾馳而去。
鴻鈞講道之期漸近，洪荒暗流涌動。
此次不周山之行，或許將是他於紫霄宮開講前，最後一次，也是最重要的一次遊歷與積累。
……
但在方丈仙島這處被完美隱匿的洞天福地內，時光仿佛只留下了道韻的沉澱與修為的攀升。
核心洞窟中，李緣周身那浩瀚如星海、深邃似混沌的氣息緩緩收斂，最終歸於一種極致的圓融與平靜。
他睜開雙眼，眸中並無攝人神光，只有一種洞察萬物本質、把握自身命運的淡然與明晰。
大羅金仙，圓滿之境！
歷時兩百元會苦修，憑藉混沌珠內世界持續反哺的磅礴本源，自身十一品三花的無上根基，以及對生命、因果兩大法則的持續深化，他終於踏破了最後的關隘，登臨大羅境界的極致——大羅金仙圓滿！
法力、肉身、元神，三者皆臻至目前境界的完美狀態，渾圓一體，再無瑕疵。
舉手投足間，似能引動洪荒法則共鳴，卻又被他完美掌控，不泄分毫。
更重要的收穫，在於前路已明。
藉助因果道種孜孜不倦的推演，那 「內養世界證道法」 與 「三世身證道法」 ，已然被他推演至混元金仙圓滿，也就是准聖圓滿的層次！
兩條道路的框架、關鍵節點、修行關隘，都已清晰無比。
只要按部就班積累，將混沌珠世界培育至大千世界規模，或成功斬出三世身，便可自然而然地踏入准聖之境，並一路暢通至准聖圓滿。
至於為何未能直接推演至混元大羅層次，李緣心知肚明。
混元之境，已是超脫範疇，需要對大道法則有本質性的領悟與掌控。
他如今對生命、因果的感悟雖深，卻還未觸及那最終的本質。
即便專注於一法，強行推演，最多也只能至半步混元，反不如將基礎打得更牢，待未來法則感悟足夠，或聆聽鴻鈞大道後，再行完善。
這兩百元會，他並非完全與世隔絕。
其間曾有一次，心有所感，悄然離開方丈島，重返西方大陸。
彼時的西方，雖經他早年修復，但底蘊終究比不得東方，顯得有些荒涼。
他再次運轉生命大道，引動深藏的地脈生機，又梳理了一番西方靈機，雖未能使其徹底恢復遠古盛況，卻也令其煥發不少生機，算是再積一份功德，同時也加深了對生命造化之力的理解。
除此之外，他便一直隱於方丈島，潛心修煉。
而他的分身天命子，則與他截然相反。
這天命子，秉承了他性格中跳脫不羈、喜好熱鬧的一面，這兩百元會簡直是如魚得水，幾乎就沒在方丈島待踏實過。
仗著自身太乙金仙圓滿的修為，以及一手出神入化的因果遁術和落寶金錢，在洪荒四處遊歷，美其名曰
「替本尊體察民情，收集資源」。
他確實交遊「廣闊」，從東海的水族妖修，到不周山腳的巫族漢子，甚至和一些同樣出世遊歷的先天神聖如鎮元子、紅雲等都有過接觸，時而論道，時而結伴尋幽探秘。
但同時，這傢伙也是個惹事精，因果纏身。
遇到靈寶出世、機緣爭奪，他從不手軟，憑藉落寶金錢和渾天印，硬是搶下了不少好東西，自然也結下了不少仇家。
死在他手中的妖魔邪修、乃至一些不開眼的先天生靈，也不在少數。
對此，李緣並未過多干涉。
一方面，他如今修為已至大羅圓滿，手持混沌珠、十二品淨世白蓮等至寶，自問鴻鈞之下，無懼任何存在，天命子惹出的麻煩，他兜得住。
另一方面，天命子每次歸來，也確實能帶回不少稀奇古怪卻頗有價值的物事。
有些是罕見的先天靈材，如「虛空幻晶」、「時光流沙」，有些是奇特的靈根種子。
這些東西，對混沌珠內世界的演化與穩固，起到了不小的助推作用。
既然利大於弊，便由他去了。
而洞府內的鳳漪與三位童子，在這兩百元會方丈島頂級環境的滋養和李緣偶爾的指點下，修為亦是進步神速。
鳳漪已穩固在太乙金仙中期，三位童子也都踏入了金仙之境，將洞府內外打理得井井有條。
「修為已至瓶頸，法寶盡數煉化，證道之法亦有前路。是時候，再臨不周山了。」李緣心中默念。
當年他太乙修為登不周，受盤古威壓淬體，收穫頗豐，卻也未能攀至頂峰，更深處或許還隱藏著他當時無力探尋的機緣。
如今他已是大羅圓滿，實力天翻地覆，當可一探究竟。
而且，他冥冥中有感，這不周山作為撐天支柱，盤古脊柱所化，或許對他推演「撐天神山」與「三世身」之法，有著特殊的借鑑意義。
心念一動，李緣已出現在洞府之外。
他並未驚動正在藥田忙碌的紫蕊和在一旁演練合擊之術的雲翔、雲舞，只是傳音告知鳳漪自己將外出遊歷，令其守好洞府。
下一刻，他一步踏出，身形已融入虛空，再出現時，已然離開了被重重陣法守護的方丈仙島，朝著那洪荒天地中心，巍峨聳立、接天連地的巨大山影——不周山，疾馳而去。
鴻鈞講道之期漸近，洪荒暗流涌動。
此次不周山之行，或許將是他於紫霄宮開講前，最後一次，也是最重要的一次遊歷與積累。
……