第319章 重陽未死 斗酒高僧
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看來這位靈鷲宮主、西夏駙馬，晚年終究是落葉歸根，回少林出家了。
這碑文落款是金章宗明昌元年——這正是少林寺志記載那場驚天動地的火工頭陀之亂發生年份。
方才塔前那位，一口一個師傅、師叔，又說師兄瘋魔自行了斷。
以此推斷，此人便是虛竹二弟子無疑，而那瘋魔自盡的師兄，想必就是掀起風浪的火工頭陀。
也就是說火工頭陀實則是虛竹的大弟子。
後世記載乃至少林自家寺志，皆隱其真名，只以火工頭陀代稱，想來也是顧慮重重，怕有損虛竹禪師這位護寺大德的清譽。
細想之下，此事倒也順理成章。
一個火工雜役，縱使天資卓絕，欲偷學少林高深武藝談何容易？
外家招式尚可靠眼力強記，但外功精髓通常在意想練法與對應秘藥輔佐。
否則，江湖上記性好、心思活絡者，觀人演武便能學個大概。
而內家武功精髓，首重內功心法與秘傳練法。
少林武學傳承何等森嚴，皆由達摩院首座親授心法口訣，再由羅漢堂長老指導日常修行，層層把關。
除非地位尊崇，將某項絕技練至爐火純青、無人能再指點，方有資格登藏經閣查閱秘籍，自行參研印證。
那火工頭陀若無正式師承，豈能接觸到足以橫掃達摩院、力斃首座的核心功法？
如此說來，為虛竹立碑落款的那個弟子石大，十有八九便是這位火工頭陀的本名了。
火工頭陀作亂，就在虛竹圓寂的同年。
或許，他並非因所謂長期欺凌而瘋魔，更有可能是因親見師長溘然長逝，悲痛欲絕，才引得心魔驟生，釀成大禍。
若非他在寺中本有重要地位，當年新近上任的達摩院首座苦智禪師，又怎會在交手時處處容情、手下克制，最終反遭其兇悍反撲、偷襲身亡？
至於羅漢堂首座苦慧禪師憤而出走西域，其落腳之處竟與火工頭陀逃亡方向一致……
這絕非巧合，恐怕是存了追蹤挽救之心，欲將此迷途弟子導回正軌。
而那位藏身藏經閣頂的掛單老僧，被那人尊稱為師叔，身份已是呼之欲出——大理宣仁帝，段譽。
身為大理皇帝，晚年皆得遜位出家，首選之地自是段氏皇族歸宿的天龍寺。
如此看來，六年前擒下赤練仙子李莫愁的，多半也是他。
也只有武功高絕到令人生畏，方才讓心腸狠辣的李莫愁不敢不遵循十年之約。
至於今日造訪的那人……
他提及北伐大軍攻占伊陽、長水時與虛竹見面拜師，此中關竅在於具體年份，裘圖也不好因此判斷來人身份。
然而虛竹逝世已過四十餘年，但聽此人聲音卻清脆如少年，想來是修煉了逍遙派絕頂內功，方才有此顯著特徵。
這也正合虛竹佛道雙修的身份。
怕是虛竹將佛門衣缽傳於大弟子火工頭陀，而這道家逍遙一脈的傳承，自然便落在此人身上了。
此人此來，竟是向師叔段譽索要武功。
貪心不足，倒是與他裘某人頗有幾分相似。
裘圖心中念頭電轉，段譽身負的北冥神功、凌波微步、六脈神劍……哪一樣不是武學絕世瑰寶？
若此人三日後能夠令其就範，自己倒是可以偷學一二。
哪怕只得幾句精要口訣，也足以極大增強自身武學底蘊，何愁不能更上層樓？
一念及此，裘圖嘴角悄然勾起一絲難以察覺的詭異弧度。
另有一點，令裘圖心頭微凜。
從兩人對話可知，虛竹乃是因守護少林，與一位後起之秀血戰，最終落得個兩敗俱傷、油盡燈枯的結局。
那時的虛竹修為有多深？
裘圖雖難以精確揣度，但以其身負逍遙三老兩百餘年內力的根底，再加上數十年精修，其功力之浩瀚，絕非今日的裘圖可望項背。
四十餘年前的金國武林，竟能冒出如此驚才絕艷人物，將其逼至同歸於盡？
此等人物，若非是天人合一境界的天縱奇才，便是早已明心見性、超脫凡俗的絕世高人。
否則焉能取得如此駭人的成就？
裘圖暗暗警醒。
清風徐來，拂過蒼翠的古柏與松林，帶起陣陣低沉松濤聲，在灰白石塔間迴蕩。
陽光透過稀疏的枝椏，在塔碑身上投下斑駁搖曳的光影。
「手腳都麻利些，各塔碑前貢品香燭，不可遺漏一處。」
十幾名僧人提著竹籃，捧著香燭貢品，魚貫進入塔林。
盂蘭盆節，祭祀寺中歷代先賢祖師的時辰到了。
一個肥頭大耳的胖僧行至虛竹禪師靈塔前，目光觸及碑前那壇尚未收走的酒水。
頓時如同被踩了尾巴，手指顫抖地指著酒罈，扯開破鑼嗓子厲聲罵道：「混帳！」
「今日當值看守塔林的是哪個不長眼的東西？！竟讓人把酒帶進來了！」
「哪個混帳行子給祖師上貢敢供酒？」
「不知和尚戒律如山，首重戒酒嗎？！」
「真是豈有此理！褻瀆！這是褻瀆！」
不遠處，正於松柏掩映間悄然潛離的裘圖，身形猛地一頓。
酒……
方才那二人對話中，確曾提及斗酒舊事。
段譽喜好鬥酒，裘圖自不會意外。
想當年他與喬峰初遇，便是因斗酒結緣。
或許是為了緬懷結義大哥，他與虛竹後來都有可能養成斗酒的雅癖。
但關鍵在於，今日來人言道，當年他曾在嵩山，就在此地，與段譽斗過酒！
斗酒……掛單老僧……段譽……
裘圖腦中靈光乍現，如電光火石。
若這藏經閣頂的老僧真是段譽，那便極有可能是在嵩山與王重陽斗酒，並得以觀覽《九陰真經》的斗酒僧。
而方才那人的身份怕是——王重陽！
是了！一切豁然開朗。
除了他，還能是誰？！
當年華山論劍，王重陽奪得天下第一名號，掌有《九陰真經》。
照理說，他該攜經返回位於華山以西的終南山重陽宮。
可他偏偏反其道而行，長途跋涉向東，繞道來到嵩山少林，與一位神秘老僧斗酒。
更蹊蹺的是那賭約——王重陽若輸了，要將《九陰真經》交予對方；可就算他贏了，竟也需要將經文給對方過目一番。
這是何等不平等的條件？
若非這位斗酒僧身份極其特殊，與王重陽淵源極深，甚至地位足以令王重陽不得不敬重三分，他焉敢提出如此要求？
王重陽又怎會輕易答應？
裘圖迅速回憶起《倚天屠龍記》中關於《九陽真經》結尾的著作者自述：
他不說自己姓名出身，只說自己一生為儒為道為僧，無所適從。
某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經》。
雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但偏重柔克剛，不及陰陽互濟之妙。
於是投身少林，以中文寫下了《九陽真經》……
為儒為道為僧，這不正與段譽的經歷絲絲入扣？
他自幼飽讀三教經義，得道家逍遙派武學真傳，後登基為帝，晚年遜位于天龍寺出家。
而文中自述斗酒勝了王重陽，豈非正應了方才那人口中的師叔當年斗酒耍賴用內力逼酒的舊事？
雖被識破，卻因身份關係占了勝名，實則履行了輸家承諾，只借閱一番。
個中曲折，非外人所能盡知。
雖不知後來發生了什麼，讓二人今日相見是這番模樣。
但想當年，段譽定是對這位一心抗金、家國情懷深重的後輩極為賞識。
其剛毅忠勇的性子，或許像極了那位義薄雲天的大哥喬峰。
或許也正因王重陽當年所表現的性子，虛竹才怎會收其為徒。
裘圖心思電轉，已將前因後果梳理出大半輪廓。
他卻是未料到這書中未著筆墨的北方武林，竟還有這般多的高手隱藏。
三日之後，他倒要看看，有無縫隙可乘，能讓他漁翁得利一二。
當然，此刻若讓他直面那位極可能是段譽的掛單老僧，裘圖自問還沒這般魯莽，更不缺這份自知之明。
這不是GG，是寶藏書籍《掌出笑傲，睥睨諸天》的安利：。
看來這位靈鷲宮主、西夏駙馬，晚年終究是落葉歸根，回少林出家了。
這碑文落款是金章宗明昌元年——這正是少林寺志記載那場驚天動地的火工頭陀之亂發生年份。
方才塔前那位，一口一個師傅、師叔，又說師兄瘋魔自行了斷。
以此推斷，此人便是虛竹二弟子無疑，而那瘋魔自盡的師兄，想必就是掀起風浪的火工頭陀。
也就是說火工頭陀實則是虛竹的大弟子。
後世記載乃至少林自家寺志，皆隱其真名，只以火工頭陀代稱，想來也是顧慮重重，怕有損虛竹禪師這位護寺大德的清譽。
細想之下，此事倒也順理成章。
一個火工雜役，縱使天資卓絕，欲偷學少林高深武藝談何容易？
外家招式尚可靠眼力強記，但外功精髓通常在意想練法與對應秘藥輔佐。
否則，江湖上記性好、心思活絡者，觀人演武便能學個大概。
而內家武功精髓，首重內功心法與秘傳練法。
少林武學傳承何等森嚴，皆由達摩院首座親授心法口訣，再由羅漢堂長老指導日常修行，層層把關。
除非地位尊崇，將某項絕技練至爐火純青、無人能再指點，方有資格登藏經閣查閱秘籍，自行參研印證。
那火工頭陀若無正式師承，豈能接觸到足以橫掃達摩院、力斃首座的核心功法？
如此說來，為虛竹立碑落款的那個弟子石大，十有八九便是這位火工頭陀的本名了。
火工頭陀作亂，就在虛竹圓寂的同年。
或許，他並非因所謂長期欺凌而瘋魔，更有可能是因親見師長溘然長逝，悲痛欲絕，才引得心魔驟生，釀成大禍。
若非他在寺中本有重要地位，當年新近上任的達摩院首座苦智禪師，又怎會在交手時處處容情、手下克制，最終反遭其兇悍反撲、偷襲身亡？
至於羅漢堂首座苦慧禪師憤而出走西域，其落腳之處竟與火工頭陀逃亡方向一致……
這絕非巧合，恐怕是存了追蹤挽救之心，欲將此迷途弟子導回正軌。
而那位藏身藏經閣頂的掛單老僧，被那人尊稱為師叔，身份已是呼之欲出——大理宣仁帝，段譽。
身為大理皇帝，晚年皆得遜位出家，首選之地自是段氏皇族歸宿的天龍寺。
如此看來，六年前擒下赤練仙子李莫愁的，多半也是他。
也只有武功高絕到令人生畏，方才讓心腸狠辣的李莫愁不敢不遵循十年之約。
至於今日造訪的那人……
他提及北伐大軍攻占伊陽、長水時與虛竹見面拜師，此中關竅在於具體年份，裘圖也不好因此判斷來人身份。
然而虛竹逝世已過四十餘年，但聽此人聲音卻清脆如少年，想來是修煉了逍遙派絕頂內功，方才有此顯著特徵。
這也正合虛竹佛道雙修的身份。
怕是虛竹將佛門衣缽傳於大弟子火工頭陀，而這道家逍遙一脈的傳承，自然便落在此人身上了。
此人此來，竟是向師叔段譽索要武功。
貪心不足，倒是與他裘某人頗有幾分相似。
裘圖心中念頭電轉，段譽身負的北冥神功、凌波微步、六脈神劍……哪一樣不是武學絕世瑰寶？
若此人三日後能夠令其就範，自己倒是可以偷學一二。
哪怕只得幾句精要口訣，也足以極大增強自身武學底蘊，何愁不能更上層樓？
一念及此，裘圖嘴角悄然勾起一絲難以察覺的詭異弧度。
另有一點，令裘圖心頭微凜。
從兩人對話可知，虛竹乃是因守護少林，與一位後起之秀血戰，最終落得個兩敗俱傷、油盡燈枯的結局。
那時的虛竹修為有多深？
裘圖雖難以精確揣度，但以其身負逍遙三老兩百餘年內力的根底，再加上數十年精修，其功力之浩瀚，絕非今日的裘圖可望項背。
四十餘年前的金國武林，竟能冒出如此驚才絕艷人物，將其逼至同歸於盡？
此等人物，若非是天人合一境界的天縱奇才，便是早已明心見性、超脫凡俗的絕世高人。
否則焉能取得如此駭人的成就？
裘圖暗暗警醒。
清風徐來，拂過蒼翠的古柏與松林，帶起陣陣低沉松濤聲，在灰白石塔間迴蕩。
陽光透過稀疏的枝椏，在塔碑身上投下斑駁搖曳的光影。
「手腳都麻利些，各塔碑前貢品香燭，不可遺漏一處。」
十幾名僧人提著竹籃，捧著香燭貢品，魚貫進入塔林。
盂蘭盆節，祭祀寺中歷代先賢祖師的時辰到了。
一個肥頭大耳的胖僧行至虛竹禪師靈塔前，目光觸及碑前那壇尚未收走的酒水。
頓時如同被踩了尾巴，手指顫抖地指著酒罈，扯開破鑼嗓子厲聲罵道：「混帳！」
「今日當值看守塔林的是哪個不長眼的東西？！竟讓人把酒帶進來了！」
「哪個混帳行子給祖師上貢敢供酒？」
「不知和尚戒律如山，首重戒酒嗎？！」
「真是豈有此理！褻瀆！這是褻瀆！」
不遠處，正於松柏掩映間悄然潛離的裘圖，身形猛地一頓。
酒……
方才那二人對話中，確曾提及斗酒舊事。
段譽喜好鬥酒，裘圖自不會意外。
想當年他與喬峰初遇，便是因斗酒結緣。
或許是為了緬懷結義大哥，他與虛竹後來都有可能養成斗酒的雅癖。
但關鍵在於，今日來人言道，當年他曾在嵩山，就在此地，與段譽斗過酒！
斗酒……掛單老僧……段譽……
裘圖腦中靈光乍現，如電光火石。
若這藏經閣頂的老僧真是段譽，那便極有可能是在嵩山與王重陽斗酒，並得以觀覽《九陰真經》的斗酒僧。
而方才那人的身份怕是——王重陽！
是了！一切豁然開朗。
除了他，還能是誰？！
當年華山論劍，王重陽奪得天下第一名號，掌有《九陰真經》。
照理說，他該攜經返回位於華山以西的終南山重陽宮。
可他偏偏反其道而行，長途跋涉向東，繞道來到嵩山少林，與一位神秘老僧斗酒。
更蹊蹺的是那賭約——王重陽若輸了，要將《九陰真經》交予對方；可就算他贏了，竟也需要將經文給對方過目一番。
這是何等不平等的條件？
若非這位斗酒僧身份極其特殊，與王重陽淵源極深，甚至地位足以令王重陽不得不敬重三分，他焉敢提出如此要求？
王重陽又怎會輕易答應？
裘圖迅速回憶起《倚天屠龍記》中關於《九陽真經》結尾的著作者自述：
他不說自己姓名出身，只說自己一生為儒為道為僧，無所適從。
某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經》。
雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但偏重柔克剛，不及陰陽互濟之妙。
於是投身少林，以中文寫下了《九陽真經》……
為儒為道為僧，這不正與段譽的經歷絲絲入扣？
他自幼飽讀三教經義，得道家逍遙派武學真傳，後登基為帝，晚年遜位于天龍寺出家。
而文中自述斗酒勝了王重陽，豈非正應了方才那人口中的師叔當年斗酒耍賴用內力逼酒的舊事？
雖被識破，卻因身份關係占了勝名，實則履行了輸家承諾，只借閱一番。
個中曲折，非外人所能盡知。
雖不知後來發生了什麼，讓二人今日相見是這番模樣。
但想當年，段譽定是對這位一心抗金、家國情懷深重的後輩極為賞識。
其剛毅忠勇的性子，或許像極了那位義薄雲天的大哥喬峰。
或許也正因王重陽當年所表現的性子，虛竹才怎會收其為徒。
裘圖心思電轉，已將前因後果梳理出大半輪廓。
他卻是未料到這書中未著筆墨的北方武林，竟還有這般多的高手隱藏。
三日之後，他倒要看看，有無縫隙可乘，能讓他漁翁得利一二。
當然，此刻若讓他直面那位極可能是段譽的掛單老僧，裘圖自問還沒這般魯莽，更不缺這份自知之明。
這不是GG，是寶藏書籍《掌出笑傲，睥睨諸天》的安利：。